如果《红楼梦》是完整的，那么红学有没有存在的必要？

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我在学生时代第一次看《红楼梦》，八十回都没有彻底完的书版本；

因每一回的开头和结尾，都有一首诗，第八十回没有结尾的诗。

而翻到后面，又有八十一回的开头几句，好象有一段，具体写的什么内容，我真的记不起了………

再说当时看也是似懂非懂，而且又是上课偷偷的看加上课余时间。

那个年代一本好书同学之间传阅速度要快，否则其他同学连影子都看不到。

如果你速度太慢，再有好书就轮不到你了，借书都是凭同学关系，互相通气。

一般都是班上几个学习成绩好一点的人，机会多。（差生是很难有机会看到的）

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再翻一页下去，又有几行字，貌似提纲；

记得有5一7行，比如还有标有:

1，

2，

但不是7行都有；

而且每一条，参差不齐，字数多的有一行还多快到二行，少的只有5、6个字。

越到后面字越少，（因为拟提纲也就是计划后面怎么写）

所以猜想是在拟的提纲；

那本书的作者我现在也忘记了，当时语文，政治，数理化多科目，课外书要挤出时间看。

有些书是老黄纸，字是竖线的，甚至很多字不认识。

哈哈！记得还看过《薛仁贵征东，征西》，这书更长……

至于红学研究，有没有必要存在？我觉得无论那一部历史书籍，都有其存在的价值，都是愧宝！

只不过《红楼梦》后面未完，留下很多悬念，不得不去研讨，再加上《红楼梦》结构非常严谨，字字珠玑，惜墨如金，涉及乾坤宇宙，天文地理等等人世间所有的万事万物！……

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整篇书也就一本那么厚，精简精萃！

作者曹公也正如描写林黛玉那样 : 心较比干多一窍！

其用心便使得后来人不得不去研究……

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如果《红楼梦》是完整的，那么红学有没有存在的必要？

谢谢邀请！无论《红楼梦》是否完整，红学都有存在的必要。从《红楼梦》的手抄传看到当今，研究《红楼梦》的人如此之多，虽然出现了许多成就，那还是有许多需要研究的东西。毛主席曾经评价说，《红楼梦》是一部封建社会的百科全书。记得上中学的时候，语文老师说过这件事，一个农村妇女生了病，一个老中医开了几服药，也没见效，那时大家都在生产队里一起劳动，休息的时候谈到此事，一个中年人说，在《红楼梦》这部书里，讲到这个病，用什么什么草烧茶喝，这个病就好了。这个妇女就用这些草烧茶喝，果然病好了。这些草药的功能，就连《本草纲目》里也没有提到。可见需要研究的东西非常之多 。我以前也看过《红楼梦》，可是没有研究过，脑子中的印象也只是贾宝玉、林黛玉、薛宝钗等人的爱情故事，至多还有十二金钗的言语情趣，别的就没有了。伟大的领袖毛主席，向别人推荐这部书的时候说过：“你了解封建社会吗？若不了解的话，请你看看曹雪芹的《红楼梦》；你了解资本主义社会吗？你要是不了解的话，请你看看莫泊桑的《羊脂球》。”可见曹雪芹的《红楼梦》和莫泊桑的《羊脂球》在世界文化史上的文学地位，它们是世界文化长廊璀璨的明珠。《红楼梦》不仅是展现了贾、王、史、薛四大家族的没落过程，更重要的的是揭露封建社会的腐朽，说明封建社会必然灭亡，是不以人的意志为转移的。现在研究红学的人是很多的，分门别类，也可以说是全面开花，各有成果，尽管研究了200多年，想能达到透彻，还是不易的。由此可见红学存在还是必要的，不在于是否情节完整！

如果《红楼梦》是完整的，那么红学有没有存在的必要？

更有必要存在。

如果《红楼梦》是完整的，那么红学有没有存在的必要？

《红楼梦》研究，并不是官方组织的，也不是谁操纵的，自《红楼梦》出版开始，大得文人墨客之心，出现了"为人不读红楼梦，纵读诗书也往然"的一群热情的读者。随之而来的就是对其内容的各种研究。这些人都是文学大家，不可避免地就要写一些评论，开启了《红楼梦》研究之门。

有记载有论文集的最早的评论家是周春，浙江海宁人，乾隆十九年的进士，他的红学专著《阅红楼梦随笔》在乾隆五十九年撰就，据程甲本出版只有三年时间。而他的研究中心是作品的原型是谁和作者是谁。

至光绪年间，红楼梦研究者们已自称为"红学"，这是《红楼梦》自身的魅力，尽管清政府几次宣布《红楼梦》为禁书，仍阻挡不住红学的发展。

新中国建国后《红学》研究百花齐放，并在1980年成立了红学研究会。

纵察历史上红学研究的内容和范围十分广泛。最主要的内容有：

1《红楼梦》的原型，和其中某个人物的原型，并分为索隐派和考据浱。

2《红楼梦》的作者及其家庭。及和红楼梦的关系。

3后40回的真伪及主要人物的命运走问。

4主要角色的性格特点，《红楼梦》中人的矛盾冲突。

5《红楼梦》中的衣食住行，礼仪，建筑，诗词及其它。

从中我们可以看出后40回只是《红楼梦》研究中的一个小部分，所以既便《红楼梦》完本真正出现，也依然挡不住红学研究的热潮。

如果《红楼梦》是完整的，那么红学有没有存在的必要？

谢谢邀请，我本红学素人，对该学问白纸一张，受到邀请，诚惶诚恐，身为白板也粗浅回答一下这个问题。

一、红楼梦的历史地位

《红楼梦》又名《石头记》，是我国四大名著之一，

作者曹雪芹用尽十年的呕心沥血写出来的巨著，写于十八世纪中叶的清乾隆时代。内容以贾、王、史、潘四大家族（特别是贾府）兴衰为背景，以贾宝玉、林黛玉及薛宝钗的爱情纠葛为主线，通过对贾府发生的一些日常事件的描述，展现了贾府大观园中十二金钗的人性美和悲剧美，歌颂追求光明的叛逆人物。掲露了封建的黑暗和统治者的罪恶，掲示了封建王朝必然衰落的历史命运。

1、《红楼梦》在中国文学史上的地位

《红楼梦》是中国古今第一奇书，是中国古典小说的金字塔。毛泽东称它是“中国封建社会的百科全书”，还称赞它是“中国的第五大发明”。鲁迅说：“传统的思想和写法都打破了”。冯其庸大唱：“大哉《红楼梦》，再论一千年。”

2、《红楼梦》在世界文学史上的地位

《红楼梦》不仅在国内已有数以百万计的发行量，而且已有英、法、日、韩、俄、德、西等20多个语种的择译在国外也有不少人对它进行研究，《红楼梦》成为世界人民共同的精神财富。在英国，1910年版《英国百科全书》称赞：《红楼梦》是一部非常高级的作品，它的情节复杂而富有独创性。2014年，英媒《每日电讯报》发布“史上十佳亚洲小说”排行榜，《红楼梦》位列第一 。在法国，评论界赞扬曹雪芹具有布鲁斯特的敏锐的目光，托尔斯泰的同情心，缪西尔的才智和幽默，有巴尔扎克的洞察和再现包括整个社会自下而上的各阶层的能力。

可见《红楼梦》举世公认的中国古典小说的巅峰之作，也是具有世界影响力的人情小说。

二、红学的起源及价值

红学流派是研究《红楼梦》的学问的一类人。红学经久不衰，成为我国文学研究的第一门显学。

红学主要有五大派别：评点派、索隐派、题咏派、评论派、考证派。

可以这么说，研究红学的人，实际上是与五千年中华文化、与百科知识打交道，所以它是永恒的、永远研究不完的，《红楼梦》永远是一个世界文学之迷。

因此，《红楼梦》自从问世以来至今，红学爱好者对《红楼梦》的探讨和研究就没有停止过，也发掘研究出了辉煌的成果，可见《红楼梦》文学价值的博大精深以及它的先进性和跨时代性。

三、红学研究存在的必要性

然而了解红楼梦的人都知道，红楼梦是一部残缺的文学著作，也就是曹雪芹的《红楼梦》未完。但《红楼梦》开篇，作者就以各种谜语、诗歌、暗喻和伏笔建造起了故事的框架，甚至十二钗正钗、副钗和又副钗的命运结局也以诗歌的形式做了伏笔。也就是说，其实《红楼梦》的整体结构是完整的，丢失的虽说是枝节，但因为很多人对作者的伏笔理解不同，因此也造就了一种“一百个人读红楼梦，读出一百种梦”的现象。就像断臂的维纳斯一样，留给人们无穷无尽的想象。

所以回到被邀请的问题，如果《红楼梦》是完整的，红学者有没有存在的必要呢？答案是肯定的，以《红楼梦》的文学价值而言，《红楼梦》不管残缺与否，不影响红学爱好者对巨著一往情深地研究下去，也有必要研究下去，以发掘这部文学巨著蕴藏的精深内涵，让人们了解更全面、更真实、更博大精深的《红楼梦》。

如果《红楼梦》是完整的，那么红学有没有存在的必要？

这个小编可能没怎么深入了解红楼梦，其中有人研究红学诗词的，药膳，当时的社会背景啊，四大家族如何没落，给人什么启示，其中很多字都很传神，比如很多内情，林黛玉和薛宝钗谁的人缘好，可能很多人薛宝钗人缘好，如何和小丫头片子婆婆处理，但是放到红楼梦你发现林黛玉人缘最好，和宝琴关系，妙玉，宝琴把花送了黛玉一盆，宝钗却没送，还有俩次偷听时间，宝钗明知别人说说悄悄话，她还是偷听，然后甩锅给林妹妹，林黛玉听到史湘云说自己，默默的走开了，总之很复杂，绝不会因为红楼梦是完整版，而没人研究。