“天堂有了陈晓旭人间再无林黛玉。”这句话，有多少人“反感”呢？

天堂有了陈晓旭，

人间再无林黛玉～

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《潇湘怨》

玉露凋伤枫林间

潇湘悲秋渍斑斑

冷雨敲窗惊残梦

满目疮痍不忍观

花因喜洁难寻偶

人若过洁世同嫌

～祭潇湘妃子🌸🌸🌸🌺🌺🌺🌻🌻🌻🙏🙏🙏

致露儿～🌹🌹🌹🍁

“天堂有了陈晓旭人间再无林黛玉。”这句话，有多少人“反感”呢？

飞花《作娟悟语》，我怎么不知道有人反感呢，也许是我孤陋寡闻吧！这句话也没什么，只是对陈晓旭扮演的林黛玉给予高度的肯定和赞扬！认为到目前为止没有哪个扮演的林黛玉的演员超过陈晓旭扮演的林黛玉而已。这句话也说明陈晓旭塑造的黛玉深入人心，让观众难以忘怀。

就拿近年2010版的和87版的比较一下。两位导演，两位演员谁更得到广下观众的认可来说话吧！

一，先说说李少红导演的新版红楼梦，屡遭质疑和诟病，铜钱头虽是特点，但都是一样的头式让人有不舒服的感觉。除了服装，道具，发式，音乐，歌曲，布景比不上八七版之外，演员也不讨喜，海选演员大张旗鼓地折腾了那么长时间，排戏时间却很仓促，根本没吃透原著就上马，也是失败的原因之一。蒋梦婕唯一的优点是年令小，比较贴近原著，但她的表演比较生涩，台词就是背的，感情有些跟不上剧情的需要。那贾宝玉也年令小，但脸型和原著描写的大相径庭。

二，再说八七版导演王扶林，他是很有造诣的导演。四大名著中他拍了两部，还有三国演义均受到观众好评。八七版演员选定后，进入剧组第一个首要任务是熟悉原著。別说演员就是作曲王立平和演唱者陈力也是废寝忘食吃透剧情和原著的。一首葬花吟王老就写了一年零九个月，四年的时间里没有一天是好受的。急功近利是不行的，只有精雕细凿才能出精品！

陈晓旭之所以深入人心，除了美丽的颜值，高雅的诗人气质之外，最主要的是她吃透领悟了原著。把林黛玉的一颦一笑，一招一式都记到了心里，浸润到了骨子里。所以才有了天堂有了陈晓旭人间再无林黛玉之说。四年磨一剑怎会不成功。附图对比新版旧版林黛玉贾宝玉帮你理解题主的话吧

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“天堂有了陈晓旭人间再无林黛玉。”这句话，有多少人“反感”呢？

陈晓旭作为一名的扮演过林黛玉的著名女演员，她所扮演的87版电视剧中林黛玉的角色在87版首播时饱受争议和诟病。

当年陈晓旭本人的演技因为不能得到业界人士的认可，在拍完87版之后，只参演了一部电视剧作品《家春秋》，其后陈晓旭便退出演艺圈成了一位商界精英。

三十年之后，当年遗憾退出演艺圈的陈晓旭被封神为“天堂有了陈晓旭，人间再无林黛玉。”，陈晓旭被誉为“空前绝后”、“转世投胎”的天生林黛玉。

这当然是喜爱陈晓旭的观众们，一种对所谓“明星演员”极其仰慕的心情表达。

然而，陈晓旭迷们的这种表达方式显然是缺乏理性的，并没有考虑到“转世投胎”这种观念即便是来自于佛教，然而两百多年前曹翁笔下虚构的文学人物林黛玉怎么能与现实世界中的陈晓旭相互“转世投胎”呢？

即便是曹翁笔下“太虚幻境”中的“绛珠仙子”林黛玉真的化为陈晓旭再次下凡历劫，这种想象也与由中国古典文学名著《红楼梦》改编的87电视剧风格是完全不符合的呀！

《红楼梦》原著可以说是中国古典特色的“魔幻现实主义”小说，现代许多的普通读者在阅读这部长篇原著的时候，往往会像87电视剧那样把原著所有“神鬼仙道佛”的情节都直接跳过去不看了。个人以为，其实原著的“神鬼仙道佛”们都是在表现曹翁本人的宿命人生观，这些虚构情节或许有作者内心想要表达的许多古老东方的哲学思想意识，但是现代读者本身就很难对这些内容产生兴趣。

87版剧本基本上将《红楼梦》这部中国古典特色的“魔幻现实主义”文学名著，去掉大部分“神鬼仙道佛”直接简化成了一部几乎完全的现实主义影视文化作品，在其中仅仅保留了作法咒诅害死贾瑞、让凤姐宝玉差一点就送命的“妖道”跛足道人、马道婆，和“淫丧天香楼”的“死鬼”秦可卿的人物形象。

在陈晓旭出演的87版电视剧中没有“太虚幻境”，只有害贾瑞凤姐宝玉至病至死的“妖道”和淫丧后给凤姐托梦的“死鬼”。87版电视剧是努力“创新”的“艺术加工、精炼提升、超越原著”的一部几乎完全改编为“现实主义风格”的影视作品。

陈迷们的“天堂有了陈晓旭，人间再无林黛玉。”这种追捧方式，是与87版的改编中删除原著中“封建迷信”内容的意图完全背道而驰的。

“天堂有了陈晓旭人间再无林黛玉。”这句话，有多少人“反感”呢？

反感的人是少数，认可的人是多数，不信可做一次民调。

首先我不是陈粉，也不是曹粉，更不是什么粉，而是追求艺术，探索“其中味”的人。

《石头记》开篇，满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解“其中味”。

浮生着甚苦奔忙，

盛席华宴终散场。

悲喜千搬如幻渺，

古今一梦尽荒唐。

漫言红袖啼痕重，

更有情痴抱恨长。

字字看来皆是血，

十年辛苦不寻常。

曹雪芹写作《石头记》凡几十年（十年著述十几年打磨），是他一生的心血，书中人物个个丰满，有血有肉，有怨有恨，有悲有喜，有贫有富，有贵有贱，主角人物更是鲜灵活现，特别是他精心打磨的林黛玉，更是如梦加幻，光彩照人。

《石头记》中有关林黛玉的描写：

众人见黛玉年貌虽小，其举止言谈不俗，身体面庞虽怯弱不胜，却有一段自然风流态度，（朱批：为黛玉写照。众人目中，只此一句足矣。）（眉批：从众人目中写黛玉。草胎卉质，岂能胜物耶？想其衣裙，皆不得不勉强支持者也。）便知他有不足之症。

细看形容（甲辰本眉批（下甲眉）：又从宝玉目中细写一黛玉，直画一美人图。）两弯似蹙罩烟眉（朱批：奇眉！妙眉！奇想！妙想！）一双俊目（奇目！妙目！奇想！妙想！）态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静时，如姣花照水（至此八句是宝玉眼中）；行动处，似弱柳扶风。（甲侧：此一句在宝玉心中。写黛玉，也是为下文留地步。此十句定评，直抵一赋。）。心较比干多一窍（朱批：更奇妙之至！多一窍固是好，然则未免偏僻了，所谓过犹不及是也。）（今之人何偿不是如此？入戏不深说浮浅，入戏之深说偏激，所谓众口难调），病如西子胜三分（朱批：此十句定评。不写衣裙妆物，正是宝玉眼中不屑之物，故不曾看见。黛玉举止容貌，亦只宝玉眼中看，的中评：若不是宝玉，断不知黛玉是何等品貌。）……莫若“颦颦”二字极妙。”……西方有石名黛，可代画眉之墨（黛玉之泪因宝玉，而早玉赠曰“颦颦”，初见时已定盟矣。）况这林妹妹眉尖若蹙，用取这两个字，岂不两妙！”

曹雪芹己为我们画出一个林黛玉。

87版《红楼梦》历时五年精心打磨，举全国红学之精，集全国艺术之力，收全国各路英雄，历尽千辛万苦，创造出一个精品，这是《红楼梦》之幸，也是中华民族之幸，这是在非常时期，产生的非常作品，时过境迁，再回首已是三十年。

无论好也罢，差也罢，都已成为历史，逝去的人，再难回来，再找编剧导演写曲服装道具配音配唱演员顾问等也创作不出当年的味道了。

陈晓旭可以说一生入戏，终身不醒，她为自己人生已定了角色，她不愿走出这个梦境，在经历了人生短暂的辉煌后，她选择了平静谢幕，抱着一个唯美之心，回到了她的灵河河畔，做她的绛珠仙草了。命运竟是这样神奇的相似。

可以说陈晓旭懂的了林黛玉，她也读懂了曹雪芹，所以她无怨无悔，为艺术走完了自己辉煌的一生。虽平凡，却不平凡，虽是小草，却含绛珠，这是今人难以做到的，她和87版群英创造的《红楼梦》无论从那个角度都是玲笼宝塔，虽有暇疵，难掩其瑜，因此我们应用包容心看待这些为宝玉而创作的人们。

他们为我们描写了一条亮丽的风景线！

“天堂有了陈晓旭人间再无林黛玉。”这句话，有多少人“反感”呢？

个人认为陈晓旭就是为演林黛玉而生，她完美地全释了这一形象。她的容貌、举手投足无不和黛玉相似，她把自己完全融入了角色，连命运也是那么的一般无二，试问目前那一个演员的林黛玉能超越了陈晓旭。愿天堂没有眼泪、没有病痛。

“天堂有了陈晓旭人间再无林黛玉。”这句话，有多少人“反感”呢？

87版电影红楼夢应该讲是拍得很成功出采，演员个个都很到位，演技都可圈可点。如果再重拍红楼夢，我看很难超越。就象还珠格格电视剧，后来新版了几次，结果都未超过第一版。原因是第一版已定型，观众认可了。后来重拍的大家只是看看而已，並没有象第一次那么轰动，热议，感叹，这就足够说明他们成功了。另外越剧红楼夢（王文娟，徐玉兰）版的，到目前为止无人超越是一回事。所以陈晓旭虽然是离开了我们，但在人们的心理她就是永远的林黛玉，如再版也只是替身而已，超不过的。