《红楼梦》第二十五回中，癞头和尚所说的“冤孽偿清好散场”是到底什么意思？

要弄明自"冤孽偿清好散场"到底是个什么意思，首先要明白“冤孽”到底指什么，"偿清"又是谁偿给谁”，"散场”又是指个什么，这些都要弄个清楚才能明白这句话的终极含意。

说书说全套，看文看前后，这句话出自第二十五回，宝玉和凤姐被马道婆所施法，逢五鬼，中魇魔，奄奄一息，这时癞头和尚和跛足道人前来救急，把贾宝玉落草之时所衔“通灵宝玉"持颂一番，其中有这么四句话: “粉渍脂痕污宝光，绮栊昼夜困鸳鸯。 沉酣一梦终须醒，冤孽偿清好散场”。 很明显，这四句话的接收对象是“通灵宝玉"，也就是指大荒山无稽崖青埂峰下的，那块女娲娘娘弃之不用的补天之石。 那么“冤孽”"偿还""散场"的首先是与通灵玉有关。

诗句前两句是指这次宝玉遇险，通灵宝玉不再通灵的起因:"粉渍脂痕"，“困鸳鸯"。宝玉终日沉迷于吃胭脂，弄脂粉，读牡丹亭，仿西厢记，而那块顽石化身而成的通灵宝玉也因时时跟在宝玉身边，受到影响，不能充分发挥自己的护主作用，因而宝玉有此一劫。 最后两句则是对通灵宝玉的忠告，富贵场，温柔乡不过是好梦一场，不要沉迷于，此，保护好宝玉，把欠给宝玉的情意偿还，然后回归自己的本真要紧。同时也有对神瑛侍者(宝玉)的侧面敲击，提醒他不要一味的在“内帏”里混，因为欠债终是要还的。这里的冤孽不但指通灵玉寄居宝去的情分，还指宝玉与各类男女的情感纠葛。比如秦氏姐弟，金钏，晴雯，袭人，宝钗，黛玉，也包括他的父母姐妹的天伦之情。

“散场”有分离之意，自然是指通灵宝玉终有一天离开神瑛侍者，回到原先的大荒山无稽崖青埂峰下，也指神瑛侍者终归要洗净尘心，回到自己的原有的位置上去。

所以，这句话的意思既劝告通灵宝玉，也是敲打神瑛侍者，提醒他们这次历劫不要为尘世浮化所迷惑，而要及时修炼自己。因为一切都要返回本真。

《红楼梦》第二十五回中，癞头和尚所说的“冤孽偿清好散场”是到底什么意思？

《红楼梦》原著开篇第一回，癞头和尚与跛足道人论到神瑛侍者与绛珠仙草的“还泪案”，跛足道人说：“原来近日的风流冤孽，又将造劫历世不成？”癞头和尚道：“因此一事，就勾出多少风流冤家，陪他们去了结此案。”“还泪案”其中“老冤家”贾母，“金玉良缘”宝钗等当然都是癞头和尚所说的“陪他们去了结此案”的“风流冤家”。

“太虚幻境”的宿命安排宝黛“还泪”就是“情缘”而非“姻缘”，现代人说是“爱情”两百多年前就是“私情”，《红楼梦》主线剧情是“宝黛爱情”即所谓“还泪案”。 第二十五回、中癞头和尚持颂“通灵宝玉”时所说的“沉酣一梦终须醒，冤孽偿清好散场。”其中的“冤孽”当然是指“宝黛爱情”。癞头和尚持颂“通灵宝玉”中的“冤孽”，也就是贾母后来说“不是冤家不聚头”的宝黛二人，老祖宗哭着抱怨的“我这老冤家是那世造下的孽障，偏生遇上这两个不省事的小冤家。”

如果癞头和尚所说的“冤孽偿清好散场”中的“冤孽”不是针对“宝黛爱情”还泪案，而是宝玉和秦可卿、秦钟、袭人等的“肉体关系”，那么贾宝玉和林黛玉怎么可能是《红楼梦》故事中的“男女主角”呢？ 第二十三回、宝黛“共读西厢”初定情，是“宝黛爱情”的开端，也就是第二十五回癞头和尚所说的“通灵宝玉”被“声色货利”所迷惑的“冤孽”最重要组成部分。

宝黛二人之间的“儿女私情”在两百多年前的封建时代是最不为当时的社会道德所容的“声色货利”，当然宝钗在滴翠亭外偶遇的小红贾芸“私情”，鸳鸯姐姐在大观园山石间无意撞破的司棋潘又安“私通”也都是一样严重的“声色货利”问题。 第二十五、凤姐调侃黛玉“吃茶”、宝玉留下黛玉拉住手正要说话，“通灵宝玉”就彻底不灵了，凤姐宝玉立即被魔魇了。

“双仙”持颂“通灵宝玉”显灵救命后，林黛玉念了一声“阿弥陀佛！”薛宝钗立即笑而不语，惜春问“宝姐姐笑什么？”宝钗答“我笑如来佛比人还忙……，又要管人家的婚姻，叫他成就。……可好笑不好笑？”。这里宝钗的话正应了第一回中癞头和尚说神瑛侍者和绛珠仙草的故事道：“此事说来好笑，竟是千古未闻的罕事。……”点出了《红楼梦》故事的主题是“宝黛还泪记”，林黛玉是“第一女主角”。然而凤姐作为荣国府的管家媳妇，是串联所有故事情节和人物关系的关键枢纽，也是推动宝黛“还泪案”进展的最重要角色之一。

第二十五回凤姐是作为贾府中除了宝玉梦呓“木石姻缘”之外，唯一正面公开提出“宝黛姻缘”的人，凤姐调侃黛玉“吃茶”后和宝玉一起立即被魔魇了。凤姐对黛玉所说“你别作梦！你给我们家做媳妇还亏了你吗？”也最终成为了“宝黛爱情”悲剧的谶语。第三十回、凤姐刚刚调侃了宝黛二人的和好是“黄鹰抓住鹞子的脚，扣了环了。”，当天中午宝玉调戏金钏儿，王夫人撵走金钏儿。两天之后农历五月初六，金钏儿投井、琪官事发、宝玉挨打。

第三十五回、宝玉挨打的第二天五月初七，贾母就在怡红院中当众说凤姐“嘴乖的也有一宗可嫌的，倒不如不说话的好。”，贾母并不回应宝玉说“只是凤姐姐和林妹妹可疼”的话，转而夸赞宝钗“我们家四个女孩儿都不如宝丫头”。

由端午节过后的这一天起，老祖宗贾母的风向变了，凤姐的风向也就跟着变化了。从此凤姐再也没有提起过“宝黛姻缘”的事情了。第二十七回、凤姐宝玉被魔魇后刚刚康复，就发现了晴雯不给黛玉开门的事。

黛玉悲作《葬花吟》“三月春巢已垒成，梁间燕子大无情。明年花发虽可啄，却不道人去楼空巢也倾。”成为“宝黛爱情”悲剧的谶语，也正应了第二十五回癞头和尚持颂“通灵宝玉”时的这一句“沉酣一梦终须醒，冤孽偿清好散场。”

在《红楼梦》原著前80回中，“通灵玉姐弟遇双仙”是唯一的一次“通灵宝玉”显灵”，癞头和尚跛足道人双双正面出场来到贾府，点出“宝黛爱情”（即“还泪案”）是“风流冤孽、造劫历世”的宿命结局。

《红楼梦》第二十五回中，癞头和尚所说的“冤孽偿清好散场”是到底什么意思？

谢邀，魇魔法叔嫂逢五鬼 通灵玉蒙蔽遇双真。

这一回是宝玉与凤姐被魇，癞头和尚与跛足道人前来搭救。

题主的“冤孽偿清好清场”是这一节的关键，谁造下的冤孽，又是谁来偿还？造孽的未必就是偿还的，报应有现世报，也有来世报，还有亲身报与隔代报。

先说是谁造的孽吧，宝玉被魇起因并非在他本人，这个赵姨娘对马道婆已经说的很清楚了。赵姨娘痛恨的不是宝玉这个小孩子，这里说明赵姨娘并非丧尽天良的恶人，只是气不过的报复而已。

造孽的人就是赵姨娘用手指头比划的“二”字，因为赵姨娘与马道婆说到了凤姐，赵姨娘比出“二”的手势后，马道婆也随口而出提到凤姐。作者巧妙绝伦之处就这这里，赵姨娘与马道婆反复提到的二奶奶凤姐，恰恰是障眼法，赵姨娘手势比的“二”，正是贾府二太太王夫人。

看看王夫人对赵姨娘的欺压，分给赵姨娘的布料，大小只够做鞋面子的。凤姐与赵姨娘没有利益冲突，之所以凤姐处处针对赵姨娘，正是王夫人背后的指使。贾政还有一个妾周姨娘，不正是被王夫人压制的一句话也不敢说。

正是王夫人做下的孽，报应在了宝玉与凤姐身上，宝玉与凤姐的被魇，就是替佛口蛇心的王夫人清偿冤孽。

王夫人做究竟了什么，引起赵姨娘这么大反应？不惜搭上全部身家，也要报复王夫人，而且明知道宝玉无辜，还是直接对着宝玉去了。这秘密就在贾环身上，正是王夫人先咒了贾环，企图让爱子宝玉独霸家产在先，赵姨娘为了自己母子的性命，才不得不把矛头对准了宝玉与凤姐在后。

王夫人咒贾环是因，赵姨娘魇宝玉是果。红楼梦每一件事都有因果关系，从来没有无缘无故的。