贾赦为什么不选袭人做妾，选袭人，袭人会同意吗？

不会，因为从内心里，袭人已经把自已当宝玉的人了。

贾赦为什么不选袭人做妾，选袭人，袭人会同意吗？

贾赦贪婪好色，却很重亲情。古代礼教森严，长辈讨要子侄辈屋里人，算是乱伦。而袭人是宝玉的大丫头，如果讨要，就是败坏纲常人伦，欺侮侄子，因此，他不会讨要袭人。

袭人是宝玉的类似于贴身秘书的大丫头，也意味着她是宝玉的准性服务者，也是贾宝玉法定的性启蒙者。贾赦若要，有欺侮晚辈的嫌疑。

因此第四十六回，平儿和袭人给鸳鸯出注意:

说把鸳鸯许给了宝玉或贾琏，在逻辑上就是贾赦的晚辈。贾赦就不好要人，同理，袭人是宝玉屋里的，贾赦同样不会向贾母讨要。但如果袭人重回贾母身边，情形就不好说了。

我们知道，袭人有一痴处:服侍贾母时，心中眼中只有一个贾母。亲与了宝玉，心中眼中一直有一个宝玉。如果贾母真将袭人指给了贾赦，她是否会如同服侍宝玉一样服侍贾赦呢？这真不好猜测。

贾赦为什么不选袭人做妾，选袭人，袭人会同意吗？

简而言之，贾赦再昏聩无德、色欲包天，但作为世袭一等将军，老脸还是要的，三纲五常礼义廉耻还是要的。

倘若袭人一直在贾母身边伺候，根据贾家长辈为儿孙挑选房中人的先例，她与鸳鸯身份等同，或许会有可能。但是袭人到了宝玉房中，却断了这种可能。就像贾母、平儿、袭人为鸳鸯抗婚找对策，也提出以宝玉、贾琏为挡箭牌。即便袭人再是一等一的美人，只要名义上成了侄儿宝玉房中的丫鬟，不用别人去劝，贾赦顾及伦理及声誉，自己也会断了这种念头。

贾赦为什么不选袭人做妾，选袭人，袭人会同意吗？

我大胆猜测一下。提这个问题出来，大概是受鸳鸯抗婚一事的触动。《红楼梦》第四十六回写到，贾赦看上了贾母房中的丫头鸳鸯，想收她做妾。便让邢夫人为其提亲。原以为鸳鸯会高高兴兴的接受大老爷的抬举，谁知鸳鸯根本不愿意，并借助贾母的力量，驳回了贾赦的好意。因此事，鸳鸯得罪了贾赦，从而埋下了自己命因悲剧的诱因。

这个问题的提出，一定是认为贾赦身为贾府的大老爷，拥有除了贾母之外最高的权力。凡荣国府的丫头们，只要看好了谁，就可以选谁做自己的妾。这样的想法是不成立的。荣国府中丫头，做为主人的奴才，主人是有处置他们的权力。但这种处置并不是像现代人想像的，可以任意而为。

努力是人，也有人性，但主子在处置奴才的时候，更像是更置一件物品，而不是一个人。明白了这一点，上面的问题也就解决了大半了。

鸳鸯和袭人，都是贾府的奴才，也可以看成是贾府的物品。物品有私人的和公中的，私人物品，自己有完全处置的权力。公中物品，只能按规矩取用。比如秋桐，就是大老爷贾赦的私人物品，既可以自己用，也可以送给别人。于是，就把他送给贾琏了。送给贾琏之后。秋桐就成为贾琏的了。

鸳鸯是贾母的丫头，所有权归贾母。袭人是宝玉的丫头，所有权归宝玉。贾赦做为儿子看上了母亲的一件物品，向母亲讨要，是合情合理的。母亲愿意给就给，不愿给就不给，都是没有问题的。但袭人就不同了，他是宝玉丫头，一个做伯父的讨要一个未成年侄子的东西，是有失身份和体面的。所以，贾赦绝不可能讨要袭人为妾。此其一。

第二个原因，从情感交往上看。因为侍候的主子不一样，与贾赦的接触不一样。贾赦是贾母的儿子，按封建礼教，儿子对于母亲是要晨昏定省的。也就是早晚都要到母亲的房间去问安的。鸳鸯是贾母的丫环，要天天侍候贾母，她与贾母几乎是形影不离的关系。当贾赦来贾母跟前之时，负责接待迎送，端茶送水的，大概就是鸳鸯。所以，贾赦与鸳鸯有生活上的接触，而且还很多。贾赦与鸳鸯之关系，和贾宝玉与金钏，是可以类比的。在接触的过程中，鸳鸯的一言一行，一举一动，都会给贾赦留下印象。因而产生好感，是很自然的。

袭人是贾宝玉的丫环。与贾赦接触的机会是少之又少的。《红楼梦》前八十回中，没有任何贾宝玉派丫环与贾赦进行交往接触的描写。因此，贾赦不可能对袭人有太多的印象。贾府中有公共活动的时候，这时许多丫环都在一起，贾赦也可以同时见到鸳鸯和袭人。但是，这种公共活动人多事杂，主子不可能单独对某个丫环留下印象。这种情况本身就决定了，贾宝玉可以和他母样的丫环金钏调情，但贾政贾赦这些当老爷的长辈，决不可能与儿子侄儿房里的丫环胡闹。机胡闹，也只能偷偷摸摸的，不会光明正大的让人提亲。

有人认为，贾赦看好鸳鸯，是想算计贾母。因为鸳鸯管理着贾母的私人财产。而且《红楼梦》中也确实有鸳鸯捣鼓出贾母的东西，当钱给贾琏用的。似乎鸳鸯的能力很大。但鸳鸯为贾琏办事，看似瞒着贾母办的，其实私下里必定是请示过贾母的。如果鸳鸯跟了贾赦，老太太的财物，她自然就管不着了。虽然在鸳鸯抗婚的故事中，贾母骂贾赦算计自己。这话是没错的，在贾母的眼中，以及贾府的一切主子眼中，鸳鸯本身就是一件东西。贾赦要鸳鸯本身，就是算计贾母的东西。只不过这件东西贾母太喜欢了，离不开，自然不能给她。

这个问题的第二问没有意义。贾赦不可能选袭人做妾。鸳鸯抗婚是在第四十六回，之前，袭人在怡红院里，已经确立了准姨娘的地位了。在做贾宝玉的姨娘和贾赦的姨娘之间选择，大概不会有人选择贾赦。

贾赦为什么不选袭人做妾，选袭人，袭人会同意吗？

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古代男子结婚前，房间里放上几个丫头，她们就成了那年轻男子事实上的性伴侣。袭人作为宝玉的一号大丫头，而贾赦自己本身就是过来人，难道他对这个理不知道？他只会比别人懂得更多。所以，这样一个成了宝玉的女人的丫头，贾赦自然不会对她有什么举动。

另外一个，有人认为，贾赦之所以要强纳鸳鸯为妾，是因为鸳鸯替贾母管着大堆的财富。这个从某种角度上来说也有道理。贾赦是一个很贪的人，他是连人带财都想要的人，我们不排除他那么强硬地要鸳鸯，一方面是看上鸳鸯的姿色，也可能更多的是看上了鸳鸯背后的东西。从贾赦自己从来不缺小老婆也可以推测一二。

鉴于这样的原因，贾赦是不会要袭人的，如果他真要袭人，那真正是给这个家添乱，而不是看中袭人什么。

最后，贾赦花了800两银子买了嫣红，也从侧面说明了某些问题。

贾赦为什么不选袭人做妾，选袭人，袭人会同意吗？

贾赦的目的不是娶女人，屋子里一堆了年岁大了娶那么多咬嚼不动，后来还送儿子贾琏一个。他的目的贾母看的很清楚，贾母对王夫人生气训斥，有好东西弄走，有好人弄走，然后摆布我。奔贾母的钱财去的。贾赦已没什么钱，打人石呆子弄扇不惜打儿子打伤，与贾雨村勾连，把人石呆子弄进狱门，他缺钱缺口不小。后来其女迎春被他给了孙绍祖，孙绍祖对迎春说她爹欠她五千两银子，以女抵债。名义上是嫁，孙绍祖拿她不如丫头，家里头丫头仆妇淫遍，迎春未怀孕。对迎春如羞辱。孙绍祖与迎春可能未圆房，拿她当丫头下人。打骂不休。基本肯定贾赦欠孙绍祖钱不还。家无钱空有门面，被孙绍祖不拿迎春当回事，发泄贾赦五千两银子不给之仇。他爹不拿她当回事，百般虐待回娘家，孙绍祖以为这种方式得回银子，得不到弄死迎春为发泄。

贾赦想通过鸳鸯弄贾母钱财，最好在死前贾政二房一点得不到才好。鸳鸯是贾母最信得过之人，他娶到了，夫妻二人，一个是儿子，一个是亲信。贾母不多给些。可惜贾赦如意算盘打错了愤恨又发怒。倒多花八百两娶一嫣红，不想娶也得娶，为面子好让人知他不是为钱是为鸳鸯。如是此，可娶袭人，又温柔娴惠。真娶假娶是娶到手，为钱人也到身边。宝玉为男，身边一群女孩，宝玉惯会在女人堆中厮混，贾赦也不傻。再说贾宝玉有啥，是袭人能得的。贾母有的可不是一些人所有的，鸳鸯知道又得贾母重用，别人没这价值。