《红楼梦》中秦可卿带宝玉进她房间睡觉，贾母知道吗？你认为贾母为何不阻止？

贾母当然知道秦可卿带贾宝玉进她房间睡觉了，但贾母不仅不会阻止，还十分希望是这样的结果。书中说，这天，贾母带着宝玉等人来到宁国府会芳园赏梅，宝玉一时困倦。秦可卿便对贾母说，老祖宗放心，宝二叔“只管交与我就是了”。

贾母还没点头，秦可卿就招呼贾宝玉的奶奶丫鬟：“请宝叔随我这里来”。书中没有写贾母是否同意秦可卿带贾宝玉去睡，但却从旁交代：“贾母素知秦氏是个极妥当的人，生的袅娜纤巧，行事又温柔和平，乃重孙媳中第一个得意之人，见他去安置宝玉，自是安稳的。”

所以，贾母是知道秦可卿要带宝玉去她房间睡的，不仅不阻拦，还十分地放心，甚至是巴不得这样。这是为什么呢？

第五回是《红楼梦》提纲挈领式一回书，这回书的开头就从“睡”的事写起，说贾母照顾林黛玉的饮食起居，犹如对待宝玉一般。说宝玉“与黛玉同随贾母一处坐卧，故略比别个姊妹熟惯些。”

林黛玉进贾府时只有六岁，贾宝玉比林黛玉大一岁，都属于儿童期。贾母把这两个小孩带在身边照顾，坐卧都在一起，哪有什么男女之别呢？秦可卿固然已经结婚，但贾宝玉很小，贾母又如何不放心这件事呢？

这是以文本故事脑补贾母最简单的想法，正如秦可卿说的那样：“他能多大呢，就忌讳这些个”。

但是，这其中还有一个需要交代的细节，那就是秦可卿起初并没有把贾宝玉带到自己的卧室，而是领进了“上房内间”。莫非，贾母当真不知道宝玉会去秦可卿房间午睡。贾母当时是怎么想的，书中也已经暗示她是知道有这种事情会发生的。

贾母十分了解秦可卿，知道她“极妥当”，“乃是重孙子媳中第一个得意之人”。因而，任随秦可卿怎么安置贾宝玉，贾母都是十分放心的，她原本就不需要知道贾宝玉去哪里睡。换句话说，贾母真的是巴不得秦可卿把贾宝玉带到她最私密的地方午睡呢。

难道说，贾母早已意识到其中会发生点什么事？

却说秦可卿先把贾宝玉带进了“上房间内”，贾宝玉一见《燃藜图》便不愿意在这里睡，秦可卿这才把他带去了自己的卧室。这个细节，就隐藏了贾母不阻止秦可卿带贾宝玉去任何地方的隐情。那么，《燃藜图》究竟隐藏着什么样的玄机，致使贾宝玉很厌烦，又是贾母放心秦可卿呢？

“燃藜图”典出《拾遗记》，说的是西汉帝室之胄，汉高祖异母兄弟楚元王刘交玄孙刘向的一段“仙缘”。汉成帝末，刘向在天禄阁校书，“夜有老人，著黄衣，植青藜杖，登阁而进，见向暗中独坐诵书。老人乃吹杖端，烟燃，因以见向，说开辟已前。向因受《洪范五行》之文，恐辞说繁广忘之，乃裂裳及绅，以记其言……”。

说的什么意思呢？刘向读书思考到夜里，忽然来了一位穿着黄衣裳，拄着青藜杖的老人。这个老人见刘向在黑暗中读书，便吹燃了手中的青藜杖，与刘向相见。这个燃藜老人给刘向讲授“开辟鸿蒙”之前的事情，刘向因此学到了《洪范五行》的知识。

《洪范五行》是一部专讲帝王治世的书，也就是说，这位黄衣老人给刘向传授的是帝王之术。因此，这个老人在天明辞行时告诉刘向：“我是太一之精，天帝闻金卯之子有博学者，下而观焉”。

太一，即太乙，其中一义指的是“帝星”。如此，就照应了林黛玉、史湘云、妙玉三人凹晶馆联诗中的“犯斗邀牛女，乘槎待帝孙”这句诗。贾宝玉不愿意在有燃藜图的地方午睡，是尚未到夜间，他只能去“幻境”而不能“犯斗”待帝孙，斗，就是星斗，此处应当对应的是《燃藜图》中的“太乙”帝星。

“燃藜图”出现在这里，意味着贾宝玉也有一段“仙缘”，他与刘向一样，都具有皇室血统，但却不是正脉而是“庶出”。这才是书中写“燃藜图”的真相所在，切不要被“世事洞明皆学问，人情练达即文章”这副对联所误导，把“燃藜图”解读为典故的本意，说秦可卿有意启发贾宝玉仕途经济，贾宝玉厌恶这一套而不愿意睡在这里。

贾母其实也不希望贾宝玉在这里午睡，她更希望秦可卿把宝玉带进自己的卧室。其中的原因，还是这副《燃藜图》。

说得这么纠缠与隐秘，这其中到底又是怎么回事呢？

在“燃藜图”的故事中，我交代了刘向这个人物的来历，他是汉高祖刘邦同父异母弟弟刘交的玄孙。假如贾宝玉有了孙子，那就是老祖宗贾母的玄孙了。所以，“乘槎待帝孙”是等待这一辈人中出一个皇帝。而且，“玄孙”又不仅仅指的是曾孙，比如刘备就说自己是汉景帝阁下玄孙，中山靖王之后。刘备隔汉景帝肯定不止四代人，玄孙也就指代了隔了很多代的后人。

《红楼梦》中就隐藏着与刘向祖上一样的“庶出”皇室，但这个“庶出”却是被强加的，是正室嫡长子变成了“庶出”。这个隐喻，恰好隐喻的荣国府。宁国府是东府，荣国府是西府，东为正是东道主，西为侧，指的是侧室。“上房间”，恐怕就是招待上宾之所，当然是侧室，侧室之中又挂着“庶出”的皇室宗亲勤学图，贾宝玉便要十分反感了。

说了半天，指的是什么事呢？这又得提到朱洪武亲手撰写的《朱氏世德碑》了。在这篇碑文中，有这样的表述：“孟兄先逝，合家守丧”，“孟嫂携幼，东归故乡”。朱洪武所称的“孟兄”“孟嫂”，就是自己一母同胞的大哥大嫂，也就是桂林靖江王的先祖朱兴隆，书中的“兴隆街的大哥”说的就是这位“孟兄”。

古代三妻四妾，正室生下来的长子，叫做“伯”，侧室所生的家中老大，就称为“孟兄”。朱洪武兄弟共四人，皆一母同胞，老大是朱兴隆，朱洪武是老四。明明朱兴隆是长兄，为何变成了“孟兄”了呢？

原来，朱洪武做了皇帝后，追谥祖上几代人以皇帝尊号，他们的父亲朱世珍被追谥为“仁祖”。如此，按照皇位传承的礼律，朱兴隆是嫡长子，就应当继承“龙衣”。即便是朱兴隆在明朝建立之前已经去世，但他的子孙们就有资格继承“仁祖”的皇位，他们是“嫡长孙”。

一句“孟兄”把朱兴隆这一脉变成了庶出，你说贾宝玉烦不烦躁《燃藜图》？难道说，贾宝玉暗喻的是朱兴隆之后？

没错，《红楼梦》中的荣国府主写的是桂林靖江王王府。桂林靖江王就是朱兴隆的后代，而朱兴隆则是靖江王的始祖。荣国府为何隐写的是桂林靖江王府，我已经讲过很多遍了，不再重复。如果有感兴趣的朋友，不妨再读一遍第三回书中的一段描述，这段描述就是林黛玉在“荣禧堂”所见到的摆设，这其中，就隐藏了靖江王朱履祜的谥号“荣穆王”。而书中“坏了事”的义忠亲王老千岁，则是朱履祜的儿子朱亨嘉。

所以，贾母希望秦可卿把贾宝玉带入“正室”，恢复正室之名，正是“乘槎待帝孙”之意。

贾母之意后来在太虚幻境中得到满足，秦可卿亲授警幻之事，以证贾宝玉血统。回到现实中，便又与“龙衣人”偷试一回——“偷试云雨情”，便是荣国府败落的根源。贾母洞悉一切，但却没有料到最终的结局。

《水浒传》、《西游记》、《红楼梦》三部巨著一脉相承，清代张新在《读红楼梦法》中就说过：“石头记脱胎在西游记，借径在金瓶梅，摄神在水浒传”，说的就是这么回事。除了《金瓶梅》外，三部名著都以类似于警幻之事，也就是男女私情表征血缘关系，更以此暗写皇家血统，由此而戳穿皇权天命的谎言，揭示封建王朝衰落直至灭亡的内在原因。《金瓶梅》没有这样的隐喻，它的思想境界达不到这样的高度，所以，它没有资格入选“四大名著”。

从贾母极其愿意秦可卿带贾宝玉午睡这个细节开始，后文故事以真假两次“警幻之事”暗示了贾宝玉的两重身世，第一重身世上面已经讲到，是以《燃藜图》揭秘了贾宝玉的“庶出”身份以及靖江王的子孙做了一番皇帝梦，大白天做梦，岂不是白日做梦？

回到现实之中，宝玉与“龙衣人”的警幻之事则又隐藏了他的另一重身份，这重身份也是“庶出”，但却是货真价实的皇室血统。怎么回事呢？

这件事说起来十分复杂，需要举很多江宁织造曹家的很多真事来解读，前面的一些文章中，我已经通过庚辰本第三回“贾雨村夤缘复旧职，林代玉抛父进京都”比较详细地揭秘了一个准太子隐藏在曹家的事。这个准太子就是顺治与董鄂妃所生的和硕荣亲王，也就是曹寅的“兄弟”曹宣。

曹宣是康熙教引保母孙氏从皇宫中秘密抱出来的，《红楼梦》中的贾母对应的就是这位孙氏。孙氏不是曹寅的生母而是“寿母”，假如以贾母作为荣国府的“正脉”，那么，之于江宁曹家而言，曹寅也是“庶出”。

到了贾宝玉这代人，相对与贾家而言，那就更是“庶出”了。现实中的贾宝玉应当对应的是曹頫，曹頫是曹宣之子，因为曹寅、曹颙父子相继去世，康熙便以曹頫过继给孙氏继承了曹家的衣钵。所以，曹頫与曹寅一样，在孙氏面前也是“庶出”。书中所反映的也是这样的情况，贾母与贾宝玉之间没有血亲关系。

曹頫做江宁织造时期，便来到了雍正时代，曹家再也得不到康熙的关照，因为巨额亏空和一些为官不仁之事，遭到了雍正的严厉斥责与惩罚。如此，孙氏就希望通过皇室血缘关系拯救曹家。所以，先把“龙衣人”拨给了贾宝玉，继而，又指望秦可卿告知贾宝玉真正的身世。

《红楼梦》中，贾母后来还希望以薛宝琴继续做相同的事，可惜的是薛宝琴已经许配给了梅翰林之子。贾母诸多的努力都付之东流，贾家的命运就可想而知了。他们没有等来“帝孙”，却招致了沉重的打击，终于“树倒猢狲散”而各自奔腾。

贾宝玉在秦可卿卧室做了一场白日梦，秦可卿没有引贾宝玉出梦，在贾宝玉大呼“可卿救我”时，秦可卿并没有出现。这便是“朱楼梦”、《红楼梦》，只是一场皇帝梦，贾母的“大手笔”也就化为乌有了。

《红楼梦》中秦可卿带宝玉进她房间睡觉，贾母知道吗？你认为贾母为何不阻止？

看《红楼梦》，惊叹于里面的人情练达，以至于仔细看到当时宝玉、黛玉年龄时，会感到震惊。小小年纪咋那么多心思，想想自己十一二岁的时候，啥都不懂，跟他们一比，就像弱智。

尽管作者赋予了这些人跟年龄不符的成熟和人情，但是这些人实际上都是小孩子，特别是在贾母那个老祖宗眼里。宝玉就是她的宝贝疙瘩，还是个娃娃嘞。要说这一段事，我觉得首先得说说贾母这个人物。

贾母，贾府的最高掌舵者，也是四大家族里面的首脑人物，一辈子荣华富贵，要风得风 要雨得雨，得享八十三岁，尽管她晚年见证了贾府的衰败，但无疑，她是《红楼梦》里命最好的一个，一般人活那么大年纪都很难，何况一辈子权利地位物质精神尽皆满足？贾母不要说在《红楼梦》里，在整个文学作品里面，也是数得着的有福之人。

这样一个大富大贵之人，必定是什么都看得透看得开了，所以老太太尽管地位极高，却丝毫不跋扈，十分慈爱，而且不像一般老太太，贾母颇有几分清新脱俗的气质。但是慈眉善目是一方面，老太太掌控这么一大家子，为人精明着呢，老归老了，丝毫不糊涂。比如说薛宝钗是大家公认的聪明睿智城府颇深之人，她就说过这样的话，大体意思是：我这留心观察着，凤丫头再怎么巧，也巧不过老太太。那王熙凤是多么厉害精明的人，所谓机关算尽太聪明，可是在老练的宝钗看来，王熙凤再厉害也不过是孙猴子，转不出老祖宗这尊大佛的手掌心。老太太一直笑呵呵，有时候甚至跟小孩子一样贪吃，但实际上什么都在把控呢，小事可以睁眼闭眼，大方向都在自己掌握中呢，谁也糊弄不了她。

我前面所以说贾母有些清新脱俗，从她喜欢的人可以看出来，她对王熙凤、秦可卿、林黛玉、晴雯这些人格外偏爱，这几个人哪一个是善茬？跟传统温良恭俭让的女子各有不同，但贾母偏偏就钟爱这样有个性的女孩子。想必贾母虽然精于世故，但是仍有一颗不安分的心，而这一点，伴她到老。当然了，她最爱的还是贾宝玉那宝贝疙瘩。

那秦可卿又是什么人呢，甭管那些隐喻她风流的情节。书中说她是一个心特别重的人，凡事都要思量明白。她有着薛宝钗的温柔稳重却不像她那么刻板，有着林黛玉的才情灵气却不像她那么小性，有着王熙凤的精明风流却不像她那么跋扈，所以上上下下的人都喜欢她。尽管她年纪放今天还不过是个孩子，但在红楼里，她却是一个风情万种的成熟少妇。这样一个人物，安排宝玉入睡这么一件小事，势必想得妥妥当当了。宝玉还是个孩子，困了要睡觉，想睡哪个屋就睡哪个屋，贾母只要自己宝贝孙子睡好就行了，哪里睡不重要，秦可卿如何想不到这一节，所以他愿意在自己屋子睡就睡吧，就算贾母知道了，也不会当一回事。

不过贾母和秦可卿都把宝玉当孩子看，却不晓得宝玉正是半大小子迅猛发育的阶段，这一觉虽然短，却绝对让他难以忘怀。秦可卿也万万想不到她的小叔叔第一次春梦居然是跟她进行的，还是在她的闺房里。对于宝玉来说，天天在女人堆里打滚，从来没有过这种事，偏偏就睡了这么一小会儿，就在秦可卿房间里来了这么一段春梦。足以看出来，秦可卿的风情是骨子里带出来的，宝二爷小小年纪见她一下就把持不住了。我怀疑作者很可能小时候也有过类似经历，否则绝难想象在文学作品里展现出这么一段来。

秦可卿无疑是寄托了宝玉最初的美好印象和最原始的欲望，这么难得的一个人物是自己侄子的媳妇，还早早的死了。在外人看来，贾府无疑也是一个充满美好和欲望的地方，秦可卿的死，也许就在预示着贾府的衰败吧。

《红楼梦》中秦可卿带宝玉进她房间睡觉，贾母知道吗？你认为贾母为何不阻止？

贾母不知道。 因为宝玉倦怠欲睡中觉时，秦可卿只说有专门为宝玉准备的屋子，然后把人领走了，并没有说如果宝玉不满意， 会把自己的卧室奉献出来。不过就算贾母知道，只要宝玉愿意，一向以孙子为要的贾母都不会过问。

贾宝玉睡侄媳妇房间，本来是不符合规矩的，因此，当贾宝玉嫌客房中的对联不合心意拒绝，秦氏说出往她屋里去时，有个嬷嬷劝阻说"哪里有个叔叔往侄儿媳妇房里睡觉的道理”，但秦氏并不在意，说什么宝玉年纪小，个子低，不介意。

事实上呢，古人七岁男女不同席，此时的宝玉至少已经十岁左右，秦氏却不在意上下尊卑，亏贾母还认为秦氏“是个极妥当的人，生的袅娜纤巧，行事又温柔和平，乃重孙媳中第一个得意之人，见他去安置宝玉，自是安稳的．” 当然，这也情有可原，一个能让八九岁的亲外孙女与十来岁的亲孙子住在她的碧纱橱内外，还怎会在意一些伦理纲常的细枝末节呢？

而后面事件的发展，也实实在在打秦氏的脸，贾宝玉在秦可卿床上，不但睡了午觉，而且做了春梦，而春梦的对象竟然还是秦可卿。秦氏，或者太小看宝玉了，或者她根本不在意这些伦理纲常

《红楼梦》中秦可卿带宝玉进她房间睡觉，贾母知道吗？你认为贾母为何不阻止？

为什么要阻止？

《红楼梦》中秦可卿带宝玉进她房间睡觉，贾母知道吗？你认为贾母为何不阻止？

秦可卿带宝玉进她房间睡觉，贾母当时不知道，无法阻止。退一步说，如果贾母当时知道，也不会坚决阻止。

第五回，宁国府梅花盛开，尤氏治酒请贾母和王夫人等过来赏花游玩，宝玉也跟着来了。到了中午，宝玉想睡午觉，秦可卿主动请缨担任安置宝玉睡午觉的任务。

贾母素知秦氏是个极妥当的人，生的袅娜纤巧，行事又温柔和平，乃重孙媳中第一个得意之人，见他去安置宝玉，自是安稳的。

秦可卿漂亮聪明，嫁来贾府之后，早已赢得贾母的信任和喜爱。在贾母心中，她是个极妥当的人，把事情交给她，丝毫不用担心。

既然把宝玉交给了信任的人，其余的事便任由秦可卿发挥了。贾母不会时时去关注这件事的动向，后面发生的事，正在饮酒赏花的贾母不得而知。

贾母若是当时知道，也不可能强烈反对。

秦可卿并不是一开始就揣着把宝玉带进自己房间睡觉的心思。秦可卿先带宝玉去了一间华丽精美的上房，可是宝玉不喜欢那间屋子里悬挂的《燃藜图》，不愿在这里睡觉，秦可卿这才带他上自己的房间。

秦可卿这样做，无非是想要宝玉满意罢了。先前那么好房间宝玉都不满意，其他客房便更难称心了。只有去一个装饰同样豪华，却又风格迥异的房间，宝玉才如意。

宝玉从小不爱读书，那《燃藜图》的主题偏偏是劝谏人刻苦读书的故事。宝玉不乐意待在那儿，聪慧的秦可卿当然能猜中他的心思。

秦可卿的房间铺陈华丽，没有那些鼓励人好好学习天天向上的痕迹。她知道自己房间会令宝玉满意，这才带宝玉来。

在贾母心中，宝玉还是个孩子。她一向疼爱他，只要不犯原则上的错误，便不会拧着他的心意。

作为叔叔，宝玉去秦可卿屋里睡觉，确实有点不合规矩。只是在贾母眼里，宝玉还小，稍稍突破点规矩也无伤大雅。只要宝玉开心，在那儿睡的好，贾母是不会深究的。

秦可卿是个聪明人，她既然敢于这样做，便说明她能吃透贾母的心思。贾母即便是知道了，也不会有什么不满意的。

秦可卿带宝玉去自己房间睡觉，是临时决定的，贾母当时不可能知道。不过事后，贾母却又不可能不知道。那么多丫鬟婆子跟着，岂有不告知贾母的。

这天之后，贾母对秦可卿始终如一，从前有多喜欢她，之后也是一样。第七回，尤氏又治好了戏酒，请贾母等人过去玩耍，贾母高高兴兴带上黛玉等人过去热闹了半天。若贾母介意秦可卿带宝玉去自己房间睡觉，不可能有这么好的态度。

秦可卿的弟弟秦钟拜见贾母，贾母说不出有多喜欢。这也说明贾母对秦可卿的好感丝毫没有减弱。

再后来秦可卿生病了，贾母无不忧虑地说道:

“可是呢，好个孩子，要是有些原故，可不叫人疼死。”

直到此时，秦可卿仍是贾母心中的“重孙媳中第一个得意之人”，那件事没有半点影响。可见贾母没有太在意那件事，就算当时知道，也不会强力阻止。只要宝玉开心就好。

贾母是贾氏宗族辈分最高、地位最尊的老祖宗，她的态度可以左右许多事情的进展和动向。只是这件事不会引起贾母产生阻止的愿望，她知道与否都不会改变结果。宝玉一定会去秦可卿的房间睡觉，也会准时梦游太虚幻境对联。

《红楼梦》中秦可卿带宝玉进她房间睡觉，贾母知道吗？你认为贾母为何不阻止？

其实这个问题的关键，并不是贾宝玉进了自己侄子媳妇秦可卿的睡房，也不是贾宝玉年纪小贾母不介意，关键在于秦可卿这个人物的身份。从整个《红楼梦》里来看，秦可卿可以说是所有人之中身份最为神秘的了。在神仙幻想世界之中，她是警幻仙子的妹妹，这一点曹雪芹正文就说明了。但是在现实世界呢？她的身份真的很神秘。

秦可卿是金陵十二钗正册中的最后一钗, 从第五回出场到第十三回逝去 ,中间不过 9 回 ,对她的直接描写少之又少 ,再加上她那令人匪夷所思的死因 ,无疑为她笼罩上了一层神秘的色彩。正因如此 , 百年来 ,许多学者都试图挖掘这一人物所蕴涵的深意 ,并对她给予应有的评价。

早期的索隐派认为《红楼梦》一书全为清世祖与董鄂妃而作 ,而秦可卿就是董鄂妃即董小宛的一个分身。王梦阮、沈瓶庵指出“世祖所为《董妃传》中 ,叙妃事甚悉,均有与可卿相似处” 。

湛卢1947 年 指出:“秦氏身死一段, 整个为世祖追悼小宛的情节 。”他认为:

(1)治丧之中 ,“钦天监择日 、停灵、开丧、讣告的忙碌 ,已觉诸仪悉备 ,又请了许多高僧、全真在各处封坛做好事, 完全为大丧的排场” , 秦氏的冥器为樯木,樯字似檀 , 实为檀木 ,是帝王用来安葬艳尸 ,表达爱意之物 。

(2)“秦可卿死封龙禁尉” ,“死封” , 是指帝王追封董妃。

(3)秦可卿丧礼, 处处与《清凉山赞佛诗》第二首所咏董妃之丧相合。

(4)凤姐到灵前痛哭情形 , 完全影射世祖亲临哭灵光景 。

(5)尤氏犯病, 所影射不止为太后 , 亦连继后在内 。

(6)董妃在陵园未就前 , 暂殡于南郊 ,书中记可卿移于铁槛寺 ,也说明在郊外。

冯精志在《秦可卿的一举一动俱有宫廷背景》中认为

(1)秦可卿葬仪是以孝贤皇后葬仪为原型。

(2)秦可卿托梦这一笔的背景是白家疃的怡王祠。

(3)与秦可卿私通的是宝玉,写宝玉与侄媳妇有苟且之事, 可 能 是写 胤 与 弘皙 之 妻瓜 尔 佳氏 私通 。

尽管索隐派对秦可卿这一人物形象进行了多方面的探索 ,但他们由此得出的结论并不具有真正的价值 。

秦可卿与贾宝玉有暧昧之事吗 ? 清代王希廉曾评点 :“秦氏房中是宝玉初试云雨 ,与袭人偷试却是重演 。”这种说法有道理吗 ?

俞平伯在《秦可卿之死》中认为 :

张锦池在《论秦可卿》(《红楼梦研究集刊》第 6辑 ,上海古籍出版社 1981 年版)中并不同意以上观点 。他认为秦可卿未曾引诱宝玉 , 根据是 :

第一 ,宝玉到秦氏房中去睡午觉虽由秦氏提出 , 但这只是秦氏的随机应变 , 是为了博取贾母的欢心 。

第二 , 对“必用秦氏引梦 ,又用秦氏出梦”的理解 ,他认为“秦”即“情” , 也就是说 :用情字引梦是喻指宝玉身上的“情不情” ,即“所谓爱博而心劳 , 忧患亦日甚” ;用情字出梦是喻指宝玉身上的“情极之毒” , 亦即“所谓`世人莫忍为" 的弃`宝钗之妻 ,麝月之婢" 而`悬崖撒手" ” ,这才是作者真正的立意所在 。

第三 ,宝玉听说秦氏死讯后吐血只是对女儿关爱的性格使然 ,绝非与秦氏有所谓的暧昧之情 。

杨树彬在《梦与秦可卿》(《红楼梦学刊》1988 年第 2 辑)中认为 , 书中所说贾宝玉随贾母往宁府游赏 ,“虽未能肯定是初次 , 然与秦氏实未有过亲密的接触” , 秦可卿最后将宝玉安顿在自己卧房里午睡只不过是想让他睡得安稳 , 以博得贾母的欢心 。

宝玉睡时尚有袭人等四个丫鬟为伴 , “很难想象在光天化日又有人陪的情况下进行幽会” ,而且秦氏在房外嘱咐小丫头好生看猫儿狗儿打架以免惊动宝玉 ,忽听宝玉在梦中唤她的小名 ,因纳闷道“我的小名这里没人知道的 ,他如何从梦里叫出来” ,“这个`纳闷" 有力说明他们之间并无暧昧可言” 。