《红楼梦》中薛宝钗不爱花不爱粉，为何会戴红麝串？

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“红麝串”是元春赏给贾宝玉与薛宝钗、当作端午节礼物的，其他人礼物也有，但唯独这二人的礼物一模一样。

收到元妃的礼物后，平时不爱花不爱粉的“山中高士晶莹雪”的宝钗，自然要戴在身上以表示尊重和谢意。据此，薛宝钗有了讨好元春之嫌，并以此揣测宝钗有意成就“金玉良缘”，个人觉得这种理解存在偏差。

薛宝钗年龄并不是很大，无此城俯，对于贾府，她是亲戚暂居的身份，自始至终处于寄人篱下的凄凉状况；尽管林黛玉也属投奔亲戚，但她妈却是贾母的掌上明珠，作为嫡亲的外孙女，自然林妹妹是贾母的心肝宝贝。

林黛玉本就有良好的家庭教育熏陶，她的高贵优雅、目下无尘与生俱来，根本不用如宝钗这样克己复礼、循规蹈矩；黛玉对宝玉直来直去、甚至嘲讽讥笑，而宝钗对宝玉客客气气、礼仪有加就可见一斑！

待人接物宝钗得体大方、恰到好处，但无时无刻不小心翼翼、谨言慎行，面对元妃的赏赐，怀着恭敬的心情佩戴在身上是顺理成章的事；况且，“红麝串”实质上是用麝香加其它配料做成的念珠儿，涂漆而红后穿成得串子，并非能显示佩戴者的尊贵！

大隐于市的薛宝钗，的确堪称“山中高士晶莹雪”，类似于佛珠的一串红色麝香念珠，彰显了薛宝钗的个性特征，即俗世的人情礼节也看穿看淡，明明白白地遵循礼仪而存在，戴上红麝串，于生存来讲，少了麻烦！元春的本意何在？为什么贾宝玉与薛宝钗的礼物一样？有没有以此支持“金玉良缘”而反对“木石前盟”的含义？看书时，除元春本人苦心孤诣、洞悉其理，余者并不明了；林黛玉和贾宝玉会格外在意而不能心领神会，“一觅众山小”的宝钗根本不是林妹妹的鳮肠小肚，她自始至终没放在心上！

《红楼梦》中薛宝钗不爱花不爱粉，为何会戴红麝串？

薛宝钗一方面是商人家的风格，不露财。一方面也有一颗强大的心脏。不需要用靠外表的装饰外表来增加自己的自信和魅力。她的海棠诗社的第一首诗云“淡季始知花更艳”便是对她不爱俗物的最好注解。

宝钗自然也是聪慧无比，博闻强识。一起做游戏时，香菱刚好对作诗入了迷，香菱便要宝钗替自己对大家说的典故和诗词做注解。宝钗都对答如流。

元春赐红麝串儿的时候，正是由于薛蟠犯了事，从而使得宝钗无法参选。这时也恰好是王夫人想给宝玉定亲事的时候，袭人看好宝钗，这也正合王夫人的意思。但贾母却更看好黛玉。

无奈之下王夫人便让元春赐婚于宝玉和宝钗。先做埋伏。便给宝玉和宝钗的礼品是一样的。都有红麝串。宝钗虽不喜修饰，但元妃送的意义非凡。

更重要的是古人奉行的是:在家父母之命不可违，皇权又大于父权更不能违。所以宝钗必须接受，而且只能戴上以示对皇权的尊敬。

《红楼梦》中薛宝钗不爱花不爱粉，为何会戴红麝串？

薛宝钗平时确实是一个衣着朴素、不讲花哨、不爱富贵闲妆的女子。她出身富贵，内心却显得平静素雅。贾母是一个爱热闹的人，她进了薛宝钗的蘅芜院，心里都感到吃不消。她说。年轻的女子房间里这样素净，一个怕外人看见了说我们大户人家还这么寒酸，二个房间里缺乏阳气，也是忌讳。

另外前段时间，她家里好好的宫花，她自己一朵也没要，都派给了王熙凤、探春三姊妹和林黛玉，为这事，林黛玉还生过气呢。

可是就是这样一个喜欢素净的薛宝钗，怎么又突然变了一个人，突然把贾元春送的礼物红麝串给戴起来了呢？

个人觉得这无非是这么几种情况。

一是薛宝钗是个读书识礼的人，再怎么样爱淡雅，这个是元妃送的，不能不领情，也是要感谢的。不能去宫里面谢，戴在手里，也是一种表示吧，反正心到了。

二是薛宝钗一直以贾元春为榜样，就是追求的上进，规劝贾宝玉也是仕途经济这个事。她自己有心上京去备选，谁知运气不佳。现在元妃送了礼物来，戴在手上，正好沾沾喜气。

三是正好显摆一下，因为这个礼物只有她和贾宝玉一样，而平时和贾宝玉关系最好的林黛玉，却得不到元妃的认同，她的礼物只是和探春三姊妹相同。薛宝钗戴上红麝串，也是想有意无意地给林黛玉看一下，以打击一下她跟贾宝玉的意志。

还有薛宝钗虽然她爱的是素净，但是这只是她的一个方面，因为她寄居在贾府，也只能低调一点。其实她也有争强好胜、喜爱虚荣的一面，这里就不展开讲了。

《红楼梦》中薛宝钗不爱花不爱粉，为何会戴红麝串？

薛宝钗是红楼梦里与黛玉齐名的女子，但奇怪的是，这么一个大家闺秀，却不喜欢花儿粉儿，薛姨妈曾说她古怪，她自己的屋里也布置的雪洞一般。

这么一个不施粉黛的女孩，却唯独有一次例外，即面对元春端午节赏赐，她却是得了红麝串就戴上了。这是为什么呢？答案其实并不难猜。

对元春赏赐的重视

宝钗是个品格端方知书达理的姑娘，元春是宫里的贵妃，她赏赐的东西，宝钗自然不能怠慢，戴红麝串更多的不是出于宝钗爱好，而是一种礼节，以此表达对元春赏赐的谢意。

我们从原文也能看到，宝钗得了红麝串之后，立马戴上，先后去了王夫人和贾母那里，因为王夫人是元春之母，贾母是元春祖母，宝钗戴着元春赏赐之物，去王夫人和贾母那里，自然不是显摆，而是以此表达其对元春赏赐的重视和谢意。

想必王夫人和贾母看了，一定又会在某个场合，对着薛姨妈夸赞宝钗，还是宝姑娘懂礼数。至于宝钗以后会不会一直戴着，按她不喜花粉更喜欢富利装饰的性格，也许在走完了所有该走的流程之后，会小心翼翼地将红麝串收起也说不定。

对落选心理的补偿

我们知道，宝钗进京是为入宫待选一事，至元春赏赐端午节礼前后，宝钗应已落选，故此元春才会通过不同的节礼暗示其对金玉良缘的中意。

而宝钗在得到赏赐之后，也有一段心理活动，证明其早知金玉良缘一事，金的指她，而玉自然指宝玉。

宝钗落选，处于后宫的贵妃元春，自然会第一时间知道，加上王夫人每逢二六日入宫，自然少不了对元春说起宝黛钗三人关系之亲疏，以及宝玉姻缘等事，甚至直接表达自己满意的儿媳是谁，因而才有赏赐之不同。

而对于宝钗来说，虽然众人皆有红麝串，但她戴红麝串的意义却与他人不同，她没能顺利入宫，心中多少都会有失落，这些元春也未尝不知，所以宝钗戴红麝串，或许是对其落选的一种心理补偿。

以宝钗的聪慧机敏，又如何看不出元春端午节礼赏赐的用意呢？

对宝黛之情的试探

在戴红麝串之前，宝钗已经知道了两件事，其一是薛姨妈散播的金玉良缘之说，其二是宝钗早看出宝黛之间的情愫。

不管此时宝钗是否有意宝玉，但来自母亲传播的金玉良缘的暗示，不可能不对她产生影响，加上看到宝黛时时“秀恩爱”，也难保宝钗没有以此试探宝黛之情的目的。

我们知道，宝钗最常去的一个地方就是怡红院，晴雯也说她有事没事就来坐着，因此，她戴着红麝串碰到宝玉是意料之中的事，她不可能不知道这一点。

所以宝钗去贾母那里时，就碰到了宝玉。这种刚好碰到，看似无意，谁又能说宝钗不是有心的呢？

在宝钗眼中，金玉良缘和宝黛爱情自然是冲突的，她未必有意插足早已彼此有情的木石前盟，但用人人皆有的红麝串，来看宝黛不同的反应，宝钗未必就无此心。

当然，也许这一切都只是宝钗的下意识行为，是金玉良缘和宝黛之情对她造成的潜移默化的影响，让她无意识之下戴上红麝串，且想着要被宝黛看到。

对宝玉忘情的渲染

宝钗是闺中少女，且是最为守礼的女孩，她不可能专门戴着红麝串去到处显摆招摇，这就不是养在深闺的千金小姐而是风流女子所为了，曹公不可能如此写宝钗。

实际上，宝钗戴红麝串，在曹公的设定里，还有一个非常重要的作用，就是以此写宝玉的忘情，写宝黛钗三人之间的微妙关系。

宝玉的忘情人人皆知，湘云睡觉露着膀子，黛玉袖中传来奇香，鸳鸯雪白的脖子，宝玉都能看的忘情，而宝钗的酥臂亦是同样写法。

欲写宝钗之酥臂，则必写其褪红麝串，必写宝钗之肌肤丰润，若非红麝串，直写宝钗酥臂，则未免唐突宝卿，且落入淫邪之流。

所以，宝钗戴红麝串，是宝黛钗故事推进必然出现的情节，而也只有宝钗戴红麝串，方能出此意。

对金玉良缘的伏笔

宝钗戴红麝串，曹公在回目里用了一个“羞”字，集中体现在宝钗褪红麝串给宝玉看一回，因为宝玉的忘情，宝钗也不好意思起来。

宝钗的不好意思，反应的正是她的真实心理，直到宝玉挨打、梦兆绛云轩等回，我们才明白，原来宝钗对宝玉是有意的。

脂砚斋也透露：茜香罗、红麝串写于一回，盖琪官虽系优人，后回与袭人供奉玉兄宝卿得同终始者，非泛泛之文也。可知，曹公写此回，早已胸有成竹，是为后文袭人嫁蒋玉菡，宝钗嫁宝玉伏笔。

宝钗羞笼红麝串，正是写其对宝玉自发而不自知的情愫，通过红麝串这个媒介展露无遗，是为后文二宝姻缘伏线。

作者：夕四少。欢迎关注我的头条号：少读红楼，为你讲述不一样的名著故事。

《红楼梦》中薛宝钗不爱花不爱粉，为何会戴红麝串？

送宫花一回，薛姨妈曾说过，宝丫头性情古怪，向来不爱那些花儿粉儿的。可是在第二十八回，元春刚尚下端午礼物，宝钗转眼就将红麝串戴到了手上前去王夫人处。宝钗为何这么主动呢？

其实，宝钗此番举止，很大原因是出于礼节，红麝串是贵妃赏的礼物，戴上是为了表示尊重，不仅仅尊重皇家，还尊重贾府。好比邢岫烟带着探春赠送的玉佩，宝钗见后便称薛家不比贾府了，不比戴这些富丽闲装。邢岫烟忙要解下，宝钗又道：“你也太听人说了，她好意送你，你不带着，她岂不疑心？”

所以，收到他人的礼物就戴上，是对送礼人表示尊重。

根据袭人说的礼单，除了宝钗宝玉，其他人老太太、太太、三春及黛玉都有红麝串，而这些人应该都是戴上了的。那为何偏挑出宝钗来说呢？作者自然有别的用意。

元春此次送礼，独独宝钗与宝玉相同，而黛玉则与贾府三春一样，大有推崇“金玉良缘”的架势，宝玉知道都觉得悻悻然，黛玉听说后也不开心，聪敏如宝钗，又怎会看不出其中意思？而宝钗平日里虽沉默寡言，持重本分，但毕竟是个十几岁的少女，天天面对一个俊美少年，暗生情愫也是常情。这时候的宝钗对宝玉大抵是喜欢的，要不然能三天两头往怡红院跑呢？而元春这次送礼，多少令宝钗愉悦的，戴上红麝串，也算情之所至罢。

《红楼梦》中薛宝钗不爱花不爱粉，为何会戴红麝串？

薛宝钗不爱花儿、不爱粉儿，为什么得到红麝串后就迫不及待的戴在了手上？宝钗就那么想嫁给贾宝玉么？此事如果不仔细阅读原文还真可能误会了，但细读原文，才能体谅薛宝钗的周到和体贴，确实远超其他人。

「一」

说宝钗为什么戴红麝串之前，先解决红麝串的来历。第二十八回，贾元春赐节礼，将薛宝钗和贾宝玉的节礼一个样，林黛玉和三春的一个样。贾宝玉因出去和冯紫英、薛蟠、蒋玉菡等喝酒，第二天才知道。当时袭人是这样汇报的。

（第二十八回袭人）说着命小丫头子来，将昨日所赐之物取了出来，只见上等宫扇两柄，红麝香珠二串，凤尾罗二端，芙蓉簟一领。宝玉见了，喜不自胜，问“别人的也都是这个？”袭人道：“……你的同宝姑娘的一样。林姑娘同二姑娘、三姑娘、四姑娘只单有扇子同数珠儿，别人都没了。

这一段读的不细致很容易误解，以为红麝串只有薛宝钗和贾宝玉有，其实红麝串和扇子是每个人都有之物，宝钗和宝玉相同多出来的是凤尾罗和芙蓉簟。袭人说黛玉和三春的“数珠儿”就是红麝串。元春与王夫人一样信佛，红麝串做成念珠样，也叫数（shǔ）珠儿。

「二」

（第二十八回）薛宝钗因往日母亲对王夫人等曾提过“金锁是个和尚给的，等日后有玉的方可结为婚姻”等语，所以总远着宝玉。昨儿见元春所赐的东西，独他与宝玉一样，心里越发没意思起来。幸亏宝玉被一个林黛玉缠绵住了，心心念念只记挂着林黛玉，并不理论这事。此刻忽见宝玉笑问道：“宝姐姐，我瞧瞧你的红麝串…

薛宝钗第二天先去王夫人处，再来贾母处，正好遇到因元春赐节礼闹不自在的宝黛二人。宝钗平时就因薛姨妈抛出“金玉良姻”而羞与见宝玉。这次更因元春赐节礼独她与贾宝玉一样觉得没意思，所以躲着贾宝玉和林黛玉走。

宝钗的这种心里特别好理解。她那个年纪，情窦初开，对情感很敏感。贾宝玉对林黛玉和对她不同。薛宝钗早都知道。她在第二十七回追蝴蝶时已经体现出来。如此，当外面再传她与贾宝玉的“绯闻”就会觉得没意思和尴尬，毕竟真命天女不是她。

基于以上原因，不存在薛宝钗戴着红麝串出去炫耀的心理基础。宝钗也不会那么肤浅。她之所以戴上红麝串自有其动机。

「三」

（第二十八回）正说着，只见宝钗从那边来了，二人便走开了。宝钗分明看见，只装看不见，低着头过去了，到了王夫人那里，坐了一回，然后到了贾母这边，只见宝玉在这里呢。

薛宝钗先去王夫人处，再来贾母处，正是宝钗戴红麝串的动机。作为不爱花儿粉儿的女孩子，她后面还教训兄弟媳妇邢岫烟不要在这些外物上用心，当时说“你看我从头至脚可有这些富丽闲妆？”

薛宝钗将金银首饰，簪花配玉叫做富丽闲妆是认为薛家不跟以前，要省俭度日不招摇为好。她本性却也不喜欢这个，当初宫花，也是薛姨妈让送给其他人佩戴。薛宝钗本是少女过于老气，其实是暗示她婚后不久守活寡的余生，这里不多说。

贾元春赐节礼后，作为客居的薛宝钗。贾家大小姐送的礼物，客人必须要表现出对主人的谢意。宝钗佩戴好红麝串，先去给王夫人看，证明对王夫人女儿的礼物感怀于心，再去给贾母看，都是必须的礼节，也是懂事之人应有的行事风范。如果将人家赐的礼物收起来，非常不礼貌，表示不重视。几件礼物中，芙蓉簟和凤尾罗是床上用品，没法带出来。宝钗除了戴上红麝串之外，手里应该还拿了一柄宫扇。曹雪芹只写红麝串，主要目的是让贾宝玉看到薛宝钗的“雪白膀子”。

红麝串人人有，三春是自家人，不戴红麝串没什么。按理林黛玉也应该戴上红麝串先去王夫人处，再去贾母处走一遭。可孤傲的林黛玉明显不屑于这样赤裸裸的“讨好”人。这也是为什么薛宝钗讨人好，林黛玉却被人误解的原因。人情世故说不好听的叫圆滑，可这种圆滑才是“礼”。才是阶级社会人际关系的必要之处。人人都学薛宝钗，社会会和谐，而人人都是林黛玉，估计人人寸步难行。这里不是批评林黛玉褒扬薛宝钗，只是讲一个人情世故的道理。显然，曹雪芹注意到了这点。

薛宝钗就是薛宝钗，人人可以学。林黛玉就是林黛玉，天底下只有一个林黛玉，所谓颦颦，就是不能“东施效颦”，劝外人画虎不成反类犬，不要贻笑大方！

「文/君笺雅侃红楼」

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本文资料重点引自：

《脂砚斋重评石头记》80回本 ；《周汝昌校订批点本石头记》80回本

《红楼梦》通行本120回本 ；《红楼梦》绘全本·清·孙温