《红楼梦》反对仕途经济，为什么在提倡发展经济的当今社会还会受到人们的推崇？

仕途与经济是两个概念，不在仕途，就必须从事经济事，人总要劳动，不然怎么活着？难道永远啃老？不要说别人推崇，难道你骨子里不喜欢😍？有些自以为清高的人嘴上不肯承认罢了，哈哈😄，什么人清高？得不大到的人的容易有这毛病。仕途和经济，是推动社会进步的根本力量，两者相辅相成，没有经济，我们与雨时只能在树丛中躲着的猴子有什么区别？没有良人去出仕，经济社会怎么能够稳定？所以贾宝玉不喜欢别人劝他仕途经济，那是因为他还不知道生死，认为自己可以风花雪月，不晓得他的一切，是有多少人在为他负重前行，不说大的，如果没有他的丫环小厮养马的拉车的种庄稼的，因为家里及自身的经济之故，为贾府做活，他喝西北风啊，谁无缘无故要来服侍他😄，更别说他祖宗劳苦功高在仕途上求取，最后养了这个不知天高地厚自大的小子。任何时候，不要自以为是看不起自己不够了解的事物，你可以不做，但请不要诋毁其他在做的人。

《红楼梦》反对仕途经济，为什么在提倡发展经济的当今社会还会受到人们的推崇？

仕途经济是指在封建社会中，一个人通过一番奋斗取得功名，获得官职，得到较高的社会地位，实现自己的人生价值，进而使得其家人、亲属以及朋友也能沾光。

由此可见在红楼梦中，并不是反对仕途经济，而是因为当时的社会背景和人物环境不同，每个人对仕途经济有不同的看法。

贾宝玉并不是多么反对仕途经济，他的生活只不过是贪玩不愿意读书，或者是只读自己想读的书，他厌恶的是科举制度。

因为作为贵族公子，他本可以在大观园里过着逍遥自在的日子，但因为有了科举制度，他不免要面对读书进取的压力。

并且贾宝玉也并非山里的隐士，也不是陶渊明一般淡泊名利，也没有尝过苦头，为什么要摒弃仕途经济？

林黛玉之所以不劝贾宝玉追求功利，是因为林黛玉本身就“超凡脱俗”，因为她诗人的身份她只关心世间万物的阴晴圆缺和自己的心情好坏，并不是去关注生活的柴米油盐和仕途经济。

所以林黛玉仅仅是不关心仕途经济，而并非反对仕途经济。

红楼梦作为我国四大名著之一，它是公认的一部具有高度思想性和艺术性的伟大作品，我国古典小说的巅峰。

它被推崇并不仅仅因为仕途经济，而是因为它自身所具有的价值。

《红楼梦》反对仕途经济，为什么在提倡发展经济的当今社会还会受到人们的推崇？

经济指的是价值的创造转化和实现。而《红楼梦》中所说的世途经济学问指个人通过努力的读书取得功名，获得社会地位，实现人生价值。这是两个概念。

说《红楼梦》有反对仕途经济学问的思想吗？应该是有的。作者通过第一男主人公之口表达了这一思想。有一次贾雨村来访，还要见宝玉，宝玉十分厌烦。湘云解劝道:“你也该多和那些作官的来往，也学些仕途经济学问”。没想到宝玉翻脸了:“姑娘且别处去吧，小心我这里污了你的仕途经济学问”！袭人劝湘云:“姑娘且别说这样话，上次宝姑娘也劝过他，二爷拿起脚就走了”，从这里可以看出宝玉是非常反感读书世途的。“潦倒不通世务，愚顽怕读文章。行为偏僻性乖张，哪管世人诽谤”。“愚顽”、“乖张”应指的是不留意于孔孟之道，不委身仕途经济学问。讨厌读八股“文章”。哪怕是父亲的暴打，母亲的严责，以及袭人的劝导均不能移其志！

贾雨村为了讨好贾赦，把石呆子陷害入狱，得到了石呆子的古扇。还有〈王者熙凤弄权铁槛寺〉一回中提到的云光云知府等

宝玉对当时的社会己不抱幻想，唯一能吸引他的是女孩儿。他认为社会是个大染缸，接触越久人变质越利害。他说女儿是集天地钟灵之气蕴育而成，并把女人分为三等:未出嫁的是宝珠，出嫁接触社会后的便是死珠。等到老了就变成了鱼眼睛。想那薛宝钗，在未出阁就劝宝玉:“你也该在这正经书上下点工夫了”。宝玉烦的说:“好好的一个清静洁白女儿，如今也学的沽名钓誉，入了国贼禄蠹之流，不想我生不幸，闺阁中亦染此风，真真有负天地钟灵毓秀之气了”。联想到宝玉与宝钗婚后，宝钗如老学究一般劝导教训宝玉:“相公如像某人般勤奋好学，举人进士还不手到擒来”?我去！这宝玉本来就只爱林黛玉的，如今一听这话，免不得怒从心头起，恶向胆边生。好哇！我爹妈教训我也就罢了，你还教训我？而且每日里低头不见抬头见的还躲不开避不及的。所以宝钗纵然有山中高士之德，艳冠群芳之姿，举案齐眉之态亦不能留住宝玉。宝玉是眼见着宝钗在自己的眼前变成了自己最讨厌的国贼禄蠹和鱼眼晴的，人说悲剧的力量就是把美毁灭给你看！哈哈，宝玉得有多失望，才能在拥有“宝钗之妻麝月之婢”的情况下还要出家！“玉儿一生偏僻处”啊。

《红楼梦》反对仕途经济，为什么在提倡发展经济的当今社会还会受到人们的推崇？

仕途经济是抽象的概念，形象化是由人构成的行为体系。《红楼梦》里贾宝玉反对提仕途经济是与此路上的人相关的，而他的反对也是以他见到的此路上的人的行为而反感。拒绝走此路。而他以一个十多岁少年的眼光所见有局限，经历有限，见识有限，其内在仕途经济真正意图并未了解，被他所反感的人的行为而一概抹杀。对国要强大，民要富强也要有仕途人的管理，执务。经济上的发展的进步，这是一个少年眼光还浅，见识不远。对所见公子哥的生活习性反对。又未了解社会发展从整体上，从整体百姓生活的穷富上着眼。对刘姥姥似的下层人物同情，对下层丫头护着，对压迫他们的所见恶行的封建仕途经济路上人憎恶。然而却没有如何能让他们脱离此道解放出来的方法。还不具身为社会一员应具的职责！不做其中一员，是年岁小家庭责任感不强，也是对造成这种贫富差的两种人生的反感！对富贵路上不善者的反感，反对与人同流合污。

现代社会仍有此种观念的人也不为奇，何种社会儒释道共存，释道不消，就说明人活着有痛苦的一面，超脱世俗。世上不存在理想国，世上没有完美的人，自然规律月缺月圆，四季分明。生长萧条有节。人与社会又有何差别！存在都有不完美之处，众人众性，各有爱憎不同。千人千眼，各观一面。有人见到了花之美，有人见到花落成泥。有人乐观，有人悲观。

仕途经济本身没有什么可憎，多是对于行路上有的人的不满。然而，个人的爱憎也有片面性，局限性，偏见性，见识受影响，认识不到之处。每一种行路都有不完美之处。老子隐世，陶渊明隐世，都做隐世人社会职能谁担承？行路上做事难免有错，错而能改，善莫大焉。三个女人一台戏，清官难断家务事，小家如此，人少戏多。何况大国呢？人群呢！在行路上，人都有影子。哪条路都是，而人生命本身在阳光下都有影。有序富足安乐社会且行且珍惜！

《红楼梦》反对仕途经济，为什么在提倡发展经济的当今社会还会受到人们的推崇？

如果用世俗眼光来看待“男一号” 贾宝玉，《红楼梦》书中有这样一段话：

“无故寻愁觅恨，有时似傻如狂。纵然生得好皮囊，腹内原来草莽。潦倒不通世务，愚顽怕读文章。行为偏僻性乖张，那管世人诽谤!富贵不知乐业，贫穷难耐凄凉。可怜辜负好韶光，于国于家无望。天下无能第一，古今不肖无双。寄言纨绔与膏粱:莫效此儿形状!”然而《红楼梦》却又是宝黛钗湘等花季少年男女之间一部纯洁的感情史和青春期成长故事，诗意盎然、充满天真烂漫和人性的光辉。宝黛钗湘等少男少女间不仅仅有纯真的青春期恋情，也有彼此之间的关怀爱护、同情理解、纯洁友情、温暖和陪伴。

《红楼梦》大观园就是一个纯洁美好的青春王国，在《红楼梦》之前的中国古典文学史上应该还从来没有过一部这样着重描写主人公们美好青春年华的小说吧。《红楼梦》通过以贾府为代表的贾王薛史四大家族的兴衰荣辱与沉浮，涉及到中国封建时代社会政治经济生活的方方面面。并且突出表现了作者对儒释道中国传统文化深刻领悟，和人生宿命的终极看法。

个人理解：《红楼梦》中也并没有题主所谓的“反对仕途经济”，而是一个不顾“仕途经济学问”专以情圣自居的纨绔子弟在面对家族败落的无奈时所做出的“青春忏悔录”。作者追忆青春岁月美好时光和生命中曾经出现过的美好少女们，忏悔自己曾经犯过的种种无法弥补的错误对她们美好生命所造成的伤害、甚至是毁灭。

《红楼梦》作者带着自己内心无法释怀的撕裂与伤痛，“为闺阁女子立传”追忆她们的种种美好、聪明才干和不幸遭遇。从这个意义上讲，《红楼梦》具有了反对封建等级制度、反对封建包办婚姻和封建时代的“男尊女卑”思想的积极意义。

个人以为：尊重女性的才能和价值的观念，才是我们今天的时代看待《红楼梦》最为积极的、值得推崇的方面。

《红楼梦》反对仕途经济，为什么在提倡发展经济的当今社会还会受到人们的推崇？

《红楼梦》并不反对仕途经济，真正口头上反对仕途经济的也就是贾宝玉一人而已。至于黛玉，除了情爱与花草，她大都不关心，一个富有诗人气质的多情女子，自然也就不会劝宝玉把心思放在仕途经济之上。

“无故寻愁觅恨，有时似傻如狂。纵然生得好皮囊，腹内原来草莽。潦倒不通世务，愚顽怕读文章。行为偏僻性乖张，那管世人诽谤!富贵不知乐业，贫穷难耐凄凉。可怜辜负好韶光，于国于家无望。天下无能第一，古今不肖无双。寄言纨绔与膏粱:莫效此儿形状!”

上面这段话，是作者在小说第三回，假托“后人”对于贾宝玉的评价，由此可见，作者并不认可贾宝玉这样的行为。贾宝玉这一形象，寄托有曹雪芹个人的自责，于国于家无望。但更大程度上，是在精神层面上，为闺阁女子立传，展现一段民族与国家的兴亡史。

而《红楼梦》的主题在于通过四大家族尤其是贾府的衰落，揭露浮生若梦、人世无常的悲剧性。这种人生的悲剧性，贯穿于人类历史发展的整个进程中，无论在那个时代，都能让人产生共鸣。即使经济高速发展的现代，这些具有普世性的主题，依然能打动人心。通过阅读《红楼梦》，我们也能从中发现，贾府衰落有一个很重要的原因在于坐吃山空。尤其贾宝玉这一代人，要么热衷于佛理道学，要么沉溺于吃喝嫖赌，没有一个把精力放在仕途经济之上。依附于祖上、元妃和王子腾等人的权势地位，而自己不思进取、后继无人，自然是树倒猢狲散。

这样的教训，古今皆然。当然，《红楼梦》至今仍被推崇，这也只是其中一个方面的原因。喜爱《红楼梦》的人，自然能从中读出人生的悲剧性与深刻性，还有主题的多样性。仅仅从仕途经济一个维度来解读《红楼梦》，还是太过简单化了。