在《红楼梦》中有“贾宝玉”其实还有一个“甄宝玉”，为什么很少有人提起“甄宝玉”？

我同意这种说法：甄宝玉是现实生活红尘中真人，贾宝玉是小说中人物作者心中理想世界里的自己。

或者说：甄宝玉和贾宝玉是同一个人和他的影子，“风月宝鉴”内外真假两人。甄宝玉在现实生活中艰难求生，贾宝玉带着作者了悟人生的灵魂出家避世去了。

在《红楼梦》中有“贾宝玉”其实还有一个“甄宝玉”，为什么很少有人提起“甄宝玉”？

少年的甄宝玉和贾宝玉如同一母双生，容貌品性几乎是一人，曹公也很是欣赏他。只是后来甄宝玉"顿悟"了，转而走向仕途经济之道，成为贾宝玉所不齿之人，又因贾宝玉又是曹公的代言人，所以也为曹公所不齿，更何况一个热衷权利之人，本性已然丧失大半，写来也无趣无味，所以遭到了曹公的果断抛弃。

在《红楼梦》中有“贾宝玉”其实还有一个“甄宝玉”，为什么很少有人提起“甄宝玉”？

这是对隐学达人歪批红楼的十八员外的致敬文。

员外好，我帮你写尽你的丹砂红楼之匸。 魅力晴雯完全是个异类嘛，色艳而出佻、口厉而心芳，不是汞分子才怪呢，而宝玉的这个平行世界的影子甑宝玉细思起来硬是像极了已在炉中的丹砂啊。 “甑的曾甚或賈”实乃丹炉之形致也，再扯远点林黛玉者，林岂不是那炼火之木也，作者深知木之火力显然不足以成丹，是为石头记，黛玉者炼力不足所致也。

再看书中那些千变万化的故事，以及第一层级、第二层级的人物，如正册副册乃至瞎册等等，不是方士房中的药柜是啥呢。那些个故事主线、人物之命运多舛，结局是丹不成，一倾倒掉或葱头再来，故事是方主反应，人物是剂如此等等是为方剂之乱球整，可以设想这将一而再地演化，终作茫茫白地故事。

综上之瞎扯，这部伟大的著作实在是一本化学作业实验记录，散了散了，没啥大意思，岂不是了了了嘛。这些看得见的各种各样的方和剂、以及物理的、化学的各种成分的反应。红者喻火，楼者炼钢炉，红楼梦坐实其火下炉上，梦那只是作者对化学反应的不确定性以及所见所闻的物理奇景、仙去的愿景的不可把握，或曹公的层级不够或已在书中掩藏已练就的仙道而我等读岔了道不成？显然也有后学者刻苦研习终悟道而不宣示也未知，总之这本实验记录，初看者不知是丹书铁券尔，高人一等者已在捉紧研发矣，这些也是对员外的猜想。

别看那小小一炉红火、一缕青烟，那一碗黑不溜秋红不拉稀的秽物，这本奇书实际是老白的反应式，格局之宏大之苦逼，发掘之不充分彻底，不由得读者唏嘘而犹然伫立而遥寄之矣。

而让员外内伤的故事是，八卦理论之洋洋洒洒，1、2、4、8、16、32、64、128、256...何止万物。一黑一白几可识人何止十二生肖再加十二星座，已括人间之处万事万物，更岂止64卦象之所不能悟生死、化演变而解兴衰的。但，这是所谓的事后解，解后方知天下尽是兴衰荒唐事，岂止丹炉之茅坑屎反而以为得者而雀跃，擂掌嗟狠世人之不知火舞风云者乎。

可以断言，中华大地数千年，人间不知存在过多少高士，他们都是以阅历卒读最终通理遂同理，以顺理可判世。

易者本意日月也，作明解也可，可见易之本乃造化演进，而鲜有捧读此不知知后觉者，如丹道之员外们终其生成烂读书者，误学学人家尔。

在《红楼梦》中有“贾宝玉”其实还有一个“甄宝玉”，为什么很少有人提起“甄宝玉”？

甄宝玉和贾宝玉性格脾好差不了多少甚至长相都是一样，是红楼梦小说中的配角。但他又是真正的“宝玉”。贾宝玉是小说的主角反而是假的“宝玉”，“假亦真来真亦假。”这也是作者对比写人的独到之处。红楼梦很难看出是一个人所为（作者）。但很多人认为是一人写的，就认为作者很了不起（没有贬义）觉得也是多人合作或“批阅十载，增删五次”逐步完善。

在《红楼梦》中有“贾宝玉”其实还有一个“甄宝玉”，为什么很少有人提起“甄宝玉”？

这个问题很好，没有读懂《红楼梦》者，是无法答复你的。因为前八十回描写得很少，都是旁人嘴里讲出来的。有人猜测说后文会出现的多，实际也会很少。什么原因呢？关键还是读没读懂红楼的问题。

我们读《红楼梦》，会发现，一会儿是神话故事，在天上，一会儿在现实，一会儿走进了太虚幻境，一会儿来到了红尘世间，一会儿遇到了天上的神仙警幻仙姑，一会儿在大观园碰到了刘姥姥，一会儿在梦中见到了甄宝玉，一会儿在绛芸轩看到了贾宝玉。读者会被作者神奇的笔法弄得稀里糊涂，游离在梦幻与现实中徘徊不定，导致看不懂《红楼梦》。实际就是甄宝玉和贾宝玉是同一个人，太虚幻境和红尘世间也是一个地方，大观园不在北京，也不在南京，只在一个地方，所有《红楼梦》的人物也都是一个人，那就是我们每个人自身。员外讲过，《红楼梦》是讲丹道的，一部书发生的故事都是在我们自身上演绎。所以梦幻中的甄宝玉是定境中的贾宝玉，大观园中的贾宝玉实凡境中的甄宝玉也，他们二人实是二而一的。

真的，假的，且莫做两头看！这是看懂《红楼梦》的到家语！我是十八员外，喜欢的话，就关注吧。