贾宝玉和甄宝玉是不是一个人呢？

小说里是两个人，原型是一个人。甄宝玉是贾宝玉的一面镜子，正所谓假做真时真亦假，曹雪芹是要表达浪子回头金不换。甄宝玉更接近于原型曹颙，金陵体仁院总裁甄仕隐的原型，是江宁织造署钦差曹子清。甄家更接近于生活在江南的曹家，接驾四次。小说中，京城的贾家是虚构。甄宝玉与贾宝玉同名同貌，家庭成员也是一一对应的，都有一个老太太，甄夫人带三姑娘进宫请安，暗寓官媒给探春提亲。甄家大小姐与贾府不往来，暗寓她嫁进了不得见人的地方。甄家二小姐走得亲密，暗寓她嫁给了在京的官员。还有两个甄家小姐没来，暗寓惜春和巧姐。

贾宝玉和甄宝玉是不是一个人呢？

甄宝玉就是真宝玉，贾宝玉就是假宝玉，一个是现实中的宝玉，一个是神话中的宝玉，红楼梦这部书的伟大之处就在写实之前有个神话结构，曹公这样写大概是不想让人看到美梦破灭的痛苦和沉重。所以他在书中写了两个宝玉，其实是一个人的两个状态。你看书中的甄家和贾家素有来往，甄宝玉和贾宝玉在生活方式上基本一样，至于那个甄宝玉有没有个像林妹妹一样的姑娘，曹公没说，但我们也能猜的到，当然没有了，那个林妹妹是给那个贾宝玉预备的，贾宝玉是来历劫难的，林妹妹是来还眼泪的，最后贾宝玉和林妹妹当然要幻灭了，而现实中的甄宝玉还是要按部就班的过他自己的生活。也就是说，如果贾宝玉褪去自己的光环（不是女娲补天弃用的玩石）也就成了甄家的宝玉了。如果大家能明白这一点，看到最后想到还有个甄宝玉还好好的生活着，也是个安慰吧。

贾宝玉和甄宝玉是不是一个人呢？

路过停留一下。

关于甄宝玉和贾宝玉是不是一个人，答案是很明显的，在书中他们两位就是两个人，一个姓甄，一个姓贾。

但是，为什么要在书中出现甄家及甄宝玉呢？为什么贾母要说甄家二小姐一点不自傲对贾家很好呢？为什么通过抄查大观园引出甄家被抄呢？

写到这里，突然感觉自己给自己挖了个坑，本来想三言两语完成回答的，可能需要多浪费点时间了。

要回答这些问题其实只要搞明白一个问题就可以了，那就是甄家为什么会出现在这部书里？出现在这部书里的目的是什么？甄家是从一开始就在书里还是作者后加进去的？

下面就说说我的观点。在说我的观点之前，我想先说下我的一个观点，就是为什么红楼梦只有前八十回，后面的书稿去哪里了？为什么在四十一回（好像是四十一回或者四十二回）脂砚斋批语说是三十八回，我认为应该是作者在批阅增删的时候完成。作者是将红楼梦写完了的，后面的内容包括狱神庙，宝玉宝钗完婚，宝玉出家，贾兰中进士等。但因为政治上的原因，作者对原书进行了大量的修改，增加了人物，增加了谶语，也将最后的三分之一的内容删掉了，或者说后面三分之一的书稿被作者烧掉了？为什么说烧掉了呢？我认为龄官烧纸烧的可能就是后面的书稿。

说了我的观点，现在来解释甄家和甄宝玉。

甄家其实就是作者后加上去的，甄宝玉当然也不例外了，也是后加上去的，甚至我认为晴雯都是后加上去的人物。目的就是为了通过甄家来暗示贾家的结局，通过甄宝玉来暗示贾宝玉的结局，通过晴雯来暗示黛玉的结局。

如果这样理解，那甄宝玉的出现，关于甄宝玉的一些描述，其实就是对贾宝玉描述的一种补充，就是说的贾宝玉。目的就是为了将八十回后的贾宝玉的结局隐晦的告诉我们读者。

查抄大观园的时候，探春说出了甄家被抄家，下一回就做实了这个消息。其实甄家被抄家就是作者增加的内容，脂砚斋多次说作者用春秋笔法。为什么就是因为作者将后面的情节删掉后，又非常巧妙的将部分情节安插在前八十回里了。

最后说一下我的观点，甄贾宝玉就是一个人。甄宝玉其实就是作者后加上去的人物，目的是为了将贾宝玉的结局告诉大家。

贾宝玉和甄宝玉是不是一个人呢？

“贾”宝玉是真的，“甄”宝玉是假的。作者真正要写的是那个真的贾宝玉，甄宝玉只是一个影子。是作者为了写好贾宝玉而塑造出来的一个起衬托作用的人物，甄宝玉出场不多，可能是作者对这类人物还不是太了解或没十分把握。我个人不认同甄贾是一个人。

贾宝玉和甄宝玉是不是一个人呢？

谢邀！

这个问题，也是我曾经琢磨过、没琢磨透的。目前仅有一知半解的认识，暂时我还不能回答。不过我曾经想到过的一点点，聊作应答。

我的回答是，贾宝玉和甄宝玉，既是同一个人，又是不同的两个人。

在《红楼梦》小说里，薛宝钗和林黛玉之间，也有类似的关系，既是不同的两个人，又是两位一体。但是，我认为很重要的、很有必要提请注意的，是两个宝玉之间和关系和钗黛之间的关系，虽然有相似之处，但二者是不同的。

贾宝玉和甄宝玉是不是一个人呢？

甄宝玉和贾宝玉应该是两个人，他们只不过是同一个类型的人罢了。要不，林妹妹非得神经错乱不可。

《红楼梦》刚开篇，冷子兴就拿贾宝玉说事，而贾雨村则翻出了江南的甄宝玉。也就是说，他们在空间上没有交集，但家世相近、个性相近、爱好相近，连两家的关系都很近，颇有些相似之处。按贾雨村的说法，这样的人，是应运而生的。显然，曹雪芹不是把甄、贾二位宝玉当成一个人，而是将他们放在同一个社会圈子了。

曹雪芹并不是拿《红楼梦》当言情小说写的，他想要表达的是自己对那个时代的认识和看法。虽然眼前尽是花柳繁华地，温柔富贵乡，但很多人的命运却不见得也是花枝招展的。有应该可怜的（甄英莲），有逢了冤枉的（冯渊）等一干人，下场十分凄苦。就是诉冤屈，贾芸也只有跟隔壁喝烂酒放高利贷的倪二（理儿）说说，大庭广众下，有理没处说，只有给王熙凤送东西，这样的价值交换，才能有好日子可混。所以说，曹雪芹想揭露是社会现实，压根儿没打算让宝玉去挑乔峰、郭静这些豪侠的重担，怎么会花心思给宝玉那么多深刻内涵呢？

甄宝玉和贾宝玉都出生在钟鼎之家，按家族人物的走向看，二人早晚要入朝为官的。可他们呢，行事荒诞不经，整天不学孔孟之道，济世之学，专门在女儿身上下功夫，在薛宝钗眼里，整天不务正业，典型的无事忙。这样的人，都不知道自己该做什么，怎么可能齐家治国平天下呢？更令曹雪芹悲伤的是，天下不只一个贾宝玉是这样，还有甄宝玉，也可能有张宝玉、王宝玉、李宝玉等等，如出一辙。有这等于国于家无望之徒洒满朝廷掌权，焉有不落没的道理？

由此看来，曹雪芹是在借甄、贾二位未来朝堂上的主人，影射更多的贵族子弟，借此表达末世已经来临的现实。