为什么说穷文富武，穷人不能练武吗？

我是萨沙，我来回答。

古代确实是穷文富武，这是客观条件决定的。

第一，学武的成本更高。

学文的成本其实有限，即便是贫寒家庭只要能够不让孩子干活，还能凑齐微薄的学费，就能让孩子读书。

《儒林外史》中，周进在乡下开私塾，一年的收入是12两银子，还不管饭。

这12两银子要负责教育七八个孩子，等于是大家众筹了一个老师。

这么一算，每个孩子一年不过花费1两多银子而已。放在当时，请人吃一顿比较高档的酒席，也要花费1两银子。

这种学费，真的是不贵了。中农和富农家庭，可以毫不费力地拿出来。即便是贫农家庭，全家供一个最聪明的孩子上学，也是可以支持的。

而当时私塾一般不会这么少的学生，往往都是几十号人。私塾老师虽然每人收的学费不高，但几十个学生加在一起就高了。

那么，学武的费用呢？

对不起，很高。

当然，如果你只是胡乱学个三拳两脚，这倒是不需要什么费用的，无非是找一个拳师，送点礼物，随便学学。

但你要知道，学武的专业性非常强，乡下那种拳师自己可能就是三脚猫，你就算学会他的全部本领也没什么了不起。想要真正学出一定的武功，必须去向名师求学。

古代拜师必须给礼物，礼物还不能轻，这还要看对方收不收你。

而且学武这个东西有两个特点，一是师傅要愿意将自己的绝技交给你，尤其是实战对敌的技巧，二是师傅必须手把手教学，不可能教太多的学生，多了肯定是教不好的。

我们看看《水浒传》的史进，之前拜了七八个师傅，花了很多钱，但师傅教学却留了一手。导致史进学的都是花棍，只能表演，不能实战，遇到王进就被一棍子打翻。

而史进真正武功大增，完全是重金邀请王进做师傅，一对一教学，学了很久，这才有很大的长进。

这还是在史进已经有了不错的武术基本功的情况下，王进只是传授实战的经验和技巧，就要这么久。

所以，学武是需要相当大的资金实力，穷人承担不了。

第二，学文没危险，学武则不同。

学文无非是写写文章，最多也就熬熬夜而已。

学武就不同了，一来是练习期间比较容易受伤，二来是学武想要水平高，就必须经常实战练习，找人切磋，这就更容易受伤。

如果是真刀真枪的实战，受伤率其实很高。

拍摄老电影《南拳王》的时候，当时大陆动作电影很多打得还是比较逼真的。结果就是，一拳打过去，观众还没觉得怎么样，其实已经将对面演员的门牙打掉了。

台湾有个女演员叫做杨丽菁，是著名武打明星，经验丰富。结果在一次拍摄期间，被世界搏击冠军周比利踢了一脚。

周比利已经控制了力量，无奈对方是世界冠军，而杨丽菁虽然身高1米70，体重只有40多公斤。

这一脚就把杨丽菁踢飞了，当时就昏死过去。幸好剧组随时都有医生待命，经过20多分钟的心脏复苏，杨丽菁才渐渐恢复了呼吸。

因为常年拍戏，受伤累累，1999年，杨丽菁一觉醒来，发现自己浑身无法动弹，她急忙喊来家人将自己送往医院。经过检查，她的脊柱受损严重，随时都面临着半身不遂的风险，只能退出影视圈。

大家想想看，拍个戏都是假打尚且如此，你整天找人切磋，受伤根本就是难免。

普通人一旦受伤，就会严重影响生活，穷人直接恐怕就要等死，根本学不了这个。

第三，学文可以不脱产，学武则不行。

古代很多儿童，都是读书半天，另外半天在家帮忙做事，比如放牛割草这种。

但学武就不行。

学武可不是单单学习招数和经验，还要不断进行耐力、力量、反应等基础练习。

今天格斗选手必须脱产，每天都需要严格的体能训练。有的格斗手因为各种原因，训练不规律，状态立即就有直线下降。

古代真正学武厉害的高手，基本都是完全脱产的，根本不可能去干活。

比如霍元甲就是武术世家，叶问学武也是完全脱产的。

小说《水浒》中的高手，比如卢俊义、晁盖等人，平时有时间都在进行训练。卢俊义为了练武，连自己老婆都不碰，晁盖则干脆不娶老婆。

而且学武的人，首先要有个高大强壮的身躯，所谓身大力不亏，一力降十会，那就要从小都重视营养，吃好睡好。

试问，穷人怎么吃好睡好，古代穷人吃饱肚子都困难。大家看到膘肥体壮，人高马大的武林高手，基本都是有钱人的子弟。

第四，学武出路低，学文出路好。

学武的代价如此之高，却没什么前途。

清代武举人考试的难度不亚于科举，而且门槛更高。

全国武举人一起参加在北京举行的武会试，取中再殿试中了“武进士”才能直接做官。

但即便能够进入会试，最终武举人一般是被授予中级军官而已，考中的进士一般就是今天的营级军官。

古代都是重文轻武，武人社会地位很低，即便做了军官也没什么了不起，待遇低，口碑差。

而且这还要过五关斩六将，成为“武进士”才行，全国也没多少人能够办到。

相反，学文就厉害了，只要能够考中进士基本就是飞黄腾达，甚至靠举个武举人也有很多实际的利益，最底层的秀才都是乡里的人物。

而且，学文就算没什么成绩，可以从事的职业也很多。当年老百姓文化程度低，百分之八十不识字，学文的就业很容易，做账房、做老师、做师爷、做出版，在各行各业都能混饭吃。

学武就业面就太低了，试问什么行业需要会打打杀杀的？

无非就是做武术教师，要么就是做保镖、捕快，其他行业都挤不进去。

今天就不同了。萨沙学过几个月拳击，当年我们省一级拳击队，里面压根就没有城市的孩子，都是一群农村孩子。

训练艰苦不说，期间受伤是家常便饭，打比赛和训练中留下后遗症甚至残疾也是寻常事。

因为要常年练习，文化课基本都放弃的，很多运动员也就是识字而已。

想要混出成绩，就必须拿到奖牌，而且至少也是全运会，这谈何容易。退一步说，就算拿到奖牌，你未来也就做做教练而已。

如果拿不到奖牌，对不起，老老实实退役回家，下面可就惨了。因为没什么文化，就业是非常困难，当保安、开出租车、开小店甚至摆地摊，有的人干脆去混黑社会。

萨沙因为是业余玩票，只想学几招用于自卫，所以很快就离开了。我离开的时候，听说一个师兄说，他的好朋友是地方一个格斗好手，就是找不到工作给老板当打手。结果一次斗殴的时候，好汉敌不过人多，被人用铁棍一棍子打倒，又被乱打了15分钟。结果这个好手在医院躺了1个月还没苏醒，医生说十有八九是植物人。这小伙子也就是二十一二岁！

看看。

为什么说穷文富武，穷人不能练武吗？

以前有个朋友，去体校学过两年武术，后来坚持不住自己退学了

回来问他

自己说，一开始教练就给他们说过，家里供应不起一天三两牛肉的，自己走吧，你学不了

去了才明白，学武术体力消耗太大了

天天吃不饱

吃饱了训练时间不长，又饿了，根本顶不住

为什么说穷文富武，穷人不能练武吗？

穷人可以练武，但是成本高。

小时学校老师有出一个谜语，世上最便宜的也是最贵的东西-----书籍。所谓半部“论语”治天下，书籍虽然只有几两重，但是所包含的知识非常多，并且这些书籍是可以反复观看，也可以向别人借阅这类书籍，只要识字，通过不断的阅读，是可以不断的增长能力的，因此说穷人可以通过学习改变命运的好途径。

相对文，武是很消耗资源的技能，用一本武林秘籍个人是无法练会的，它是需要师傅亲自指导，并且年复一年，日复一日的重复练习，才能进步，并且这种技能是依赖于身体去完成，如果没有天赋还进步缓慢，甚至没有进步的空间，例如过于矮小，过于瘦弱，过于肥胖，过于胆小，应变能力差等这些都很难取得高水平的技能。相反，文化课的学习是有更多的可能，会写，会数，也是一种生存技能。

其次是饮食对于武也是非常重要的一环，没有足够的蛋白质，肉类的补充，身体是承受不了大负荷训练的。

为什么说穷文富武，穷人不能练武吗？

每天大量肉食！你贡的起吗？还得请名师指导，你有那钱吗？

为什么说穷文富武，穷人不能练武吗？

穷文的字面理解肯定不对，古代读书郎的家境可以不富裕，但是肯定不穷。最差也是薄有地产的小康之家，家族帮衬。佃农、帮工、船夫、脚夫……这些无产阶级的孩子是不可能有条件读书的。

读书不仅是带几条肉干进私塾那么简单。读几年书后，必须通过童子式，县教育部门给入了学籍，才能戴头巾称为童生，这时没有功名，但是有个读书人的身份。武侠小说里经常出现的身怀绝技的“书生”，就是这种人，没有读书人身份，就算你是绝顶高手也不好意思穿长衫戴书生巾。

童生有资格参加考试，第一名是案首，100%能成为秀才，但是能靠上秀才的不到1/100，秀才见官不跪，不服徭役，是十里八乡的头面人物；

然后参加乡试，考中就是举人，有了初步做官资格，不做官呆家里就是当地名流豪绅，因为免粮税和全家免徭役，所以会有大量亲朋好友把地挂靠在举人家，并且投献为奴……这时绝对不能叫穷了。但是代价很大，读书郎的笔墨纸砚非常贵，除了四书五经这些基本教材，历代案首、解元、会元的陈文编册，都是独版，非常昂贵，每年耗费几十两银子不算多。

还有乡试、会试的盘缠，家里没有十来亩地收租子的家庭根本负担不起。再加上秀才、举人时不时还需要串访住在省城的有背景同窗，带去拜访一些名儒、致仕官员，了解下当地大宗师的学问偏好等等。这些对乡试会试非常重要。所以除了官宦子弟，豪富之家，读书郎家里一般就是大小地主、小康之家但是有族产支撑、富商比如江南盐商赞助。

习武就更简单，真正能在战场上博取功名的武艺，是骑马射箭的本事。一把精良的牛筋复合反曲弓，价值不好说，甚至可以传家，还要每年花钱保养。至于可以骑着奔驰的良驹，价值不亚于现在都宝马5系，进口的西域战马更是可比帕拉梅拉……什么样的家庭能负担的起？

能把大刀舞的风车一样的壮汉，在戚继光这样的将军眼里就是个杂耍，他是严令禁止士兵练这些。

所以，真正能够投入战场马上就能杀敌立功到武艺，普通人家根本学不到也没这条件。最差也得是军户百户子弟。普通子弟只有入伍后在战场上表现良好，才会被长官选入精锐作战部队，成为亲兵、家丁，才有机会学到骑射本领。每年的军饷和战功赏银如果朝廷不拖欠，那么还是很丰厚的。

至于这拳法那刀法的，打得虎虎生风舞的密不透风，那是江湖把式。他们的未来就是绿林、镖行、捕衙、护院、街头卖艺这几个去处。这些职业的上升空间和举人、进士、将门子弟肯定没法比。

所以说这个“穷文富武”的说法，肯定是片面的，和“车船店脚牙，无罪也该杀”这些俗语一样，是有一定语境和背景的，不能当真。

为什么说穷文富武，穷人不能练武吗？

昨天看了两个清朝大户人家，吃饭的视频。想象中，古代大户人家吃饭，不说七个碟子八个碗，至少四菜一汤，有酒有肉没问题吧。

事实是，就一碗米饭或一碗面条，菜？不好意思没有。边上一碗茶，一瓣蒜，就算奢侈了。

大户都这么寒酸，穷人得吃啥？

练舞不能出去挣钱，体力消耗大，还得多吃。穷人家根本养不起。