在小说《射雕英雄传》中，金庸为何选择《水浒传》的郭盛作为郭靖的祖先？

这是个很有深度，也很有意思的好问题。

杨铁心，岳家军杨再兴之后，郭啸天，乃是梁山郭盛之后。作为好汉聚集地《说岳全传》和《水浒传》算对得上，但有一桩，杨再兴可是说岳里面数得着的大将重将，万人斩、小商河、地位明显要比水浒不起眼的郭盛高出不止一筹。对不对？

杨康是金国王府里长大的，师从桃花岛高手梅超风。郭靖则是大漠风沙打捱出来的，甚至血脉遗传底子也比不上杨康。杨铁心和包惜弱乃至完颜洪烈都是非常优秀的。郭啸天横死，李萍只是很平常的妇女。情节细节的对比烘托，当然是金大侠最主要的考虑。

但108条好汉中，不出名的也是大把。金庸先生之所以选郭盛做为射雕主人公先祖，说明老爷子对《水浒传》这本书，肯定是不止细读过一遍两遍，而是深有研究、卓有见地。

因为郭盛这位同学，在梁山水泊上，他无论武艺才能手段都只是一般，并不出众，不过有几点好处，却是别人比不上的。

薛仁贵有一样特别的好，就是惯打外敌、外战给力。他征战数十年，大败九姓铁勒，降服高句丽，击破突厥，功勋卓著，留下了一段外战内行的英豪传奇。水浒中的郭盛号称赛仁贵，但肯定和薛仁贵比不了，可他后人郭靖，在神雕侠侣中屹立襄阳，如大宋柱石，不是恰好合乎了先祖那个响当当的绰号吗？

地字就不说了，这个佑字，一眼可知，有庇佑、佑护、佑助、保佑这样的意味在里面。这个佑字，可以说隐隐象征着射雕主人公郭靖幼年经历坎坷，但得贵人相助，屡屡逢凶化吉的一生故事。

一般吕方郭盛总是会摆在一起说，其实他俩是完全不一样的人。吕方是货真价实对影山上占山为王的强盗，郭盛出身却是个水银商人，因为船翻在黄河走投无路，仗着有些武艺，号召了些人来讨伐强盗吕方，严格说，他有点像是个美国西部的那种赏金猎人。他上梁山，基本是被宋江军团的强势花荣的武力箭术裹挟来的。

不但上山之前，郭盛算是个清白人。上山之后，他也没有恶行恶迹，是梁山水泊里不多的干净武人之一。金庸这样写，心里不隔应。

这和射雕神雕的情节，基本上是合拍的。郭盛后人为郭盛守灵之后，定居在江南牛家村一带很正常。而射雕主人公：郭靖则与先祖反其道而行之，生在江南，往北方走了一个轮回，浪迹江湖，最后死在四川附近的襄阳。

这里还要解释一句：金庸老爷子笔下虽写的是郭靖大战襄阳城，在实际历史上他参照的地方，却是四川钓鱼城。那场名震千古的钓鱼城之战！

公元1259年 ，蒙古军大举围攻南宋潼川府路合州钓鱼城（现在的重庆合川）却始终不克，蒙古大汗蒙哥阵亡在城下（见神雕杨过）二十年后，南宋已经灭亡，大势已去，忽必烈答应绝不伤害城中百姓，守将王立这才决定弃城投降，弃城后，守城的32名将军，全部拔剑自刎，无一人归顺，无一个人乞怜，一股昂扬英雄气，可谓忠烈千秋！真可辉映得上金庸老爷子那四个字：侠之大者！

所以以一斑窥全豹，金庸老爷子对水浒传和历史的认识，无疑是相当之卓越的。当然，他的书也带着丰富的小说故事性，可以参考，不能真的当历史看。

在小说《射雕英雄传》中，金庸为何选择《水浒传》的郭盛作为郭靖的祖先？

谢谢邀请。

老版的《射雕英雄传》里有介绍过郭靖的先人是郭盛。郭靖的父亲郭啸天，他在江湖上结识了杨铁心，一起搬到了杭州城郊外的牛家村。郭啸天使双戟，是从郭盛方天画戟化简为二，方便携带，成为家传绝技。而新版的射雕，提及过郭靖的先人郭盛，描述更为简练，介绍时一笔带过。

郭靖的先人，只是金庸手下虚拟的人物。选郭盛只因从演义小说里演化而来，是梁山好汉，堪配郭啸天。

郭盛出场是一位少年英雄，与另一位少年英雄吕方为争山头比武厮杀。竟然打了十几日，不分胜负。

两位毕竟是少年，年少气盛，类似帮派争抢地盘，大打出手。这也符合少年血性，为出头而拼命。

郭盛和吕方，不打不相识，最后成为难兄难弟。这相当于郭啸天和杨铁心。

我们看看郭盛和吕方是怎么落草为寇的。郭盛是四川嘉陵人氏，贩卖水银生意翻了船，回不了乡，留在山东。吕方是到山东做贩药生意折了钱，索性留在山东，在对影山落草为寇。

在新版的射雕介绍，郭啸天和杨铁心是山东人氏，这也对应符合了他们的身份。

郭靖能成为侠之大者，这为郭家争了面子。郭靖作为射雕主角，襄阳城破，最后战死沙场，为国捐躯，甚为英烈。

郭盛号称赛人贵，方天画戟使得出神入化，武功不俗。但在水浒里出场的机会也不多，这也跟郭啸天的出场时间一样，不是主角。后来在征方腊之战，尚未展现在战场上厮杀，就中了埋伏，被落下的巨石砸死。死得算是冤枉。

郭啸天是被缚了手脚，尚能展现双戟的功夫，被武官段天德砍死。

两人的出场遭遇颇为相同，这也是金庸为写神雕介绍郭啸天的先人，用了梁山好汉郭盛的原因之一。

金庸写人物，不管起名，武功招式，以及历史人物的运用，都颇具匠心。

郭啸天生活在牛家村，本身并无背景，社会资源薄弱。所生的郭靖，因家遭变故，被迫流落到蒙古生活。

在那资源缺乏的地方，郭靖如果要出人头地，的确很难。

这就需要金庸巧运匠心，如何把一个普通人变成一个英雄。

但如果没有资源，一切都是免谈。那金庸写郭靖写不到几集，也会跟郭啸天一样，被官府追杀，落个悲催下场。

所以没有背景，资源就是至关重要。但资源的倾斜，需要有个理由。郭靖一穷二白，何来资源？

唯一能让资源相助的，就是将门之后。郭靖如果是梁山好汉郭盛之后，那境况完全不同。

丘处机为何让江南七怪相助郭靖，就是要保留将门之后最后的骨血。

江南七怪千里迢迢从山水如画的江浙，跑到千里之外的蒙古，牺牲了这么多年，长期在人烟罕迹的大漠草原上生活，就是为了教郭靖。

虽说为了丘处机的赌约，但如果郭靖不是名门之后，是高俅的儿子高衙内，你说丘处机会让江南七怪去教么？杨康如果不是杨家子弟，丘处机会费这个心思？

只怕各路大侠手起刀落，早就为民除害了。

所以金庸让一个人当主角，必须要把他的故事叙述完整。首先塑造他是个苦孩子，无依无靠。在没有资源的前提下，各路大侠若要义务无偿地去帮他，那他必须有个名门之后的头衔。

在那个年代，推崇替天行道，为国为民，具有侠义精神的人物，要不是水浒好汉，要不是民族英雄。

既然取名郭靖，那水浒传里郭姓的，也就是郭盛比较符合，既是梁山好汉，也是少年英雄。符合侠义精神。而抗金英雄杨再兴，也就成了杨康的先人。

所以，金庸写射雕，把主角之位让给郭靖，那郭盛自然成为郭靖先人，合情合理。一是金庸对梁山好汉的推崇；二是郭盛是少年英雄，郭靖从小也是被名师重点培养，长大成为为国为民的侠之大者，不愧对祖上郭盛好汉的名头。三是有了名门之后的头衔，相当有了资源，为郭靖成为武林领袖，一代大侠铺平道路。

这就是金庸选择让郭盛作为郭靖先人的主要原因。

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在小说《射雕英雄传》中，金庸为何选择《水浒传》的郭盛作为郭靖的祖先？

选择《水浒传》的郭盛作为郭靖的祖先，才使得郭靖的家族有所传承。

其实，这里隐含了一个有趣的事实，那就是写作这本小说的时候，恐怕金庸先生本人都想象不到，为了更好地塑造一个虚构人物，他借了《水浒传》的名气，结果新人物的名气反而超越了前人，成为一个崭新的经典形象，这是始料未及的成功。

虽然这两本书都是杜撰的小说，但怎样写出史诗感还是一个技术活，而编织一些似是而非的“历史”则能够带来真实可信的感觉，也经得起后来的推敲。

可以对照两本名著所处的年代。

《水浒传》开篇是嘉祐三年，仁宗皇帝在位，而《射雕英雄传》则是大宋朝廷逃到了临安，两者的先后顺序十分清楚，不存在争议。

为了给郭靖找一个有名的祖先，需要从《射雕英雄传》的时代上推。历史上姓郭的名人很多，但最近的就是相近的几个朝代，但这些真实的历史人物并不合适。

假如时间跨度取得很长，虽然选择范围变大，但也失去了意义，就像是说“李世民的第十七代玄孙”，否则大可挑选更加合适的郭子仪，然而，虽然郭子仪更有盛名，而且也是武将，可年代相隔太远。

而且，假如郭靖出自名门望族，就远不如是一个小门小户的子弟那样更具亲和力和感染力。

按照时间，在郭子仪之后倒有三个名人，但也都不合适。

一个是郭威，后周的开国皇帝，选择他，郭靖的故事就成为了“王子在民间”，味道全变。

而另外两人则是文人，没有武人世家的解释合理。郭忠恕是北宋画家、文字学家，而郭沔是南宋音乐家、琴家。

相对地，《水浒传》里的郭盛出身清白，是一个非常适合的人物，拿来作为郭靖的祖先也不会使英雄蒙羞。虽然郭盛不是非常出名的好汉，但《水浒传》里的一百零八将也只有他一个姓郭。

那人答道：“小人姓郭，名盛，祖贯四川嘉陵人氏。因贩水银货卖，黄河里遭风翻了船，回乡不得。原在嘉陵学得本处兵马张提辖的方天戟；向后使得精熟，人都称小人做赛仁贵郭盛。

所以，比较历史上的真实人物，或者其他名著中出现的形象，就能看出把《水浒传》的郭盛作为郭靖的祖先，是最合适的选择。但郭靖反而比有名的“先祖”更加出名，则是意料之外。

〈完〉

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在小说《射雕英雄传》中，金庸为何选择《水浒传》的郭盛作为郭靖的祖先？

我是萨沙，我来回答。

其实没什么特殊的地方。

《射雕英雄传》是金庸早期作品，当时都是连载小说，一个缺陷是没时间斟酌人物的名字。

写《射雕英雄传》的同时，金庸阅读了一些宋代历史。

所以，《射雕英雄传》中很多人名，就是将历史人物的名字改了一下。

比如郭靖，其实是导致北宋开封被攻破的妖人郭京，只是将京改为靖。

同时郭靖和杨康也比较顺口，属于押韵。

郭靖的岳父黄药师，这个名字来自郭药师。郭药师是北宋末期的三姓家奴，地方军阀人物，先后投靠过辽国、北宋和金国，是所谓“契丹的余孽，宋朝的厉阶，金人的功臣”。北宋的灭亡，同郭药师的叛变有一定的关系。

黄蓉的名字就简单了，来自芙蓉，意思是黄蓉遇到郭靖时候还是十四五岁少女，就像芙蓉一样艳丽。

后来黄蓉的大女儿就叫做郭芙，意思是同母亲一样艳丽。

由于将郭靖的姓定为郭，又要突出郭靖祖先本来是江湖好汉，那么显然只能在大家都熟悉的《水浒传》里面找了。

然而水浒108将中，只有赛仁贵郭盛姓郭，就只能找他了。

其实郭盛只是提供了郭靖先祖的背景，因为只有他父亲郭啸天还会一些家传的武功，郭靖根本就不会郭盛的任何功夫。

况且，郭盛实力本来也就是很烂，出场时候同吕方打平手。而吕方是个毛头小伙子，当时武功非常菜，可见郭盛也是平庸之辈。

实际上，郭啸天武功也很烂，他自称比杨铁心要差。而杨铁心属于四流水平的武功，真正动手还不是欧阳克的侍妾、黄河四鬼、梁子翁弟子们的对手。不要说遇到一流高手，就算遇到江南七怪一伙二三流好手，也坚持不到几招。

杨铁心、郭盛面对几十个宋兵，尚且一死一伤，两个老婆都被抢走，可见武功高低了。

在小说《射雕英雄传》中，金庸为何选择《水浒传》的郭盛作为郭靖的祖先？

谢谢邀请，这也是一直以来困扰我的问题。

熟悉《射雕》的读者和电视观众们都知道，在全书的开篇就介绍了郭啸天的祖上是梁山好汉赛仁贵郭盛，杨铁心的祖上是岳飞手下大将杨再兴。

听过评书《岳飞传》的听众朋友一定记得，杨再兴是岳飞账下除高宠以外的第一猛将。而高宠命运悲催，挑铁滑车一战成名，也同时命丧黄泉。除此之外，由于出场时间太短，没有其他更多辉煌战绩。而杨再兴则不然，他跟谁岳飞多年，立下战功无数。曾经让金兵金将闻风丧胆，都害怕听到杨再兴的名字。而在小商河一战，也是金兵专门针对杨再兴而设下诱敌深入的奸计。就是为了除掉杨再兴，为打败岳家军扫除障碍。最终杨再兴单枪匹马追击金将，马陷小商河，被乱箭射死。毫无疑问，杨铁心的祖上杨再兴是了不起的一代名将。而且，射雕中也不止一次提及杨家枪法精妙绝伦，能横扫千军。在岳飞传中，杨家枪法也与岳家枪法齐名。这些都能突出杨铁心和杨康是名门之后，出身不凡。

而回头再看郭啸天的祖上郭盛，其梁山排名55位，单看排名中游，似乎实力不弱。但是看过书中关于郭盛的事迹描写，再比较其排位就显得差强人意，甚至名不副实。虽然他的名头足够响亮，叫赛仁贵！大家都知道，薛仁贵可是了不起的大人物。掌中方天画戟，有万人不挡之勇。另一个梁山好汉小温侯吕方也使得方天画戟，所以吕方和郭盛二人同时拿着方天画戟出场了。这两个人的打斗也谈不上惊天地泣鬼神，最后因为戟上的穗子缠到一起就分不开了，似乎有点无厘头。亏得花荣一箭射断了穗子，才避免了二人的尴尬继续。可见，郭盛和吕方除了名头响亮以外，武功兵刃方面也是平淡无奇。按说能使方天画戟的武将肯定都有一把子力气，不过两个穗子缠到一块，难得不是一用力就扯断了吗？既然拉拉扯扯都不断，可见膀子也没有千斤之力。所以，我猜金庸正是为了突出郭靖的平民出身，屌丝逆袭，这也是武侠小说塑造主人公常用的套路。

退一步说，大宋朝会不会没有姓郭的名将呢？也有可能。不够，郭靖只不过是金庸给他起的名字，不一定非得姓郭呀。可以是卢俊义的后人，关二爷的后人，有何不可？可见，平民才是郭靖祖上的人设。

在小说《射雕英雄传》中，金庸为何选择《水浒传》的郭盛作为郭靖的祖先？

我觉得，金庸先生做这样的设定很妙。

1、

众所周知，《水浒传》讲的是梁山一百单八将替天行道，除暴安良的故事，他们不但个个本领高强，而且仁义忠勇，有的版本也叫《忠义水浒传》，就强调的是这些好汉个人操守的方面。

而《射雕英雄传》中讲的也是南宋民间义士郭靖，洪七公等一帮英雄豪杰为了大宋的社稷，武林的安危，和大金国，杨康、欧阳锋等斗智斗勇的故事，宣扬的也是充满正能量的民族大义。在精神上，可以视作其和《水浒传》是有着某种传承关系的。

这样的话，把主角郭靖的祖先设定为梁山泊好汉郭盛，就属于一脉相承，很合拍。

2、

“赛仁贵”郭盛在一百单八将中不算是特别出彩的人物，他武功平平，事迹不很突出，排位也不靠前，不显山，不露水，属于如果不经常提就会忘的那类人。但是，他形象好，气质佳，没有任何道德瑕疵，这样的属性也成全了他最适合做郭靖的祖先。

试想一下，如果金庸先生拿《水浒传》中的一些大神级人物，比如林冲、武松、鲁智深甚至宋江作为射雕中主角的祖先的话，一个可能会引起争议，因为这些大神的关注度高，受众度广，可以说，一千个人心目中就有一千个他们的形象。如果不符合一部分或者大部分人的意愿，难免会引起争议，这样很麻烦。另一个，这几位在道德情操上或多或少都有一些被人诟病的地方，也会不可避免的陷入口水战。而选择郭盛这样一个不被特别重视的人物作为郭靖的祖先，就可以完全避免这些不必要的麻烦。

当然，如果拿真实的历史人物做设定就更不合适了，一个次要角色尹志平还引来了其后人那么大的抗议呢！

3、

虽然现在对金庸先生武侠小说在文学上的地位还没最终确定，但与当初相比，已经不可同日而语了。他已经成了华人世界的一个文化符号，他武侠作品中的一些段落也被选进了教材。

就像一些金庸先生的研究者说的，现在读金庸，完全可以不用拿《水浒传》和大仲马来壮胆了。

但是，以前的情形不一样，武侠小说的地位属于末端，也就比那些咿咿呀呀的言情小说高一些，也高不到哪儿去。

在一些人眼里，这都是怪力乱神，是上不了大雅之堂的，七七八八……

我想，在这种情形下，金庸先生拿水浒传中的人物作为自己小说中人物的祖先，除了壮胆，还有别一层的深意吧！

最后，也许是形成思维定势了吧！现在，叫起“郭靖，杨康”的名字朗朗上口，好像真的就有这些人在历史的长河中存在过一样，如果换做其他的姓氏，比如钱靖，李康，叫起来就很别扭。不过，李达康还行……