如何评价蒲松龄的《聊斋志异》？为什么里面总是离不开书生、狐狸和妖魔鬼怪？
我是萨沙，我来回答。
其实很多名著或者小说，本来并不是我们熟悉的那样。
古代的畅销小说主要分为两种，一是给读书人阅读的消遣之作；二是用于说书先生表演的通俗作品，说给不识字的群众听得。
无论是哪一种，显然描述普通人生活的东西，更会得到群众的爱好。
比如阅读小说的读书人中，大部分都是穷书生，毕竟能够考取功名的是少数。
而群众多是劳苦大众，你说什么举人、进士的故事，同他们距离太远。但说说穷书生，这就是群众身边就有的普通人，大家喜闻乐见。
大家注意，周星驰之所以成为香港一个时代的流量明星，关键在于他演了无数小人物。
真正引起轰动的动作喜剧片《赌圣》中，周星驰饰演一个修成正果的江湖混混。同年，主演喜剧片《赌侠》，在片中饰演靠特异功能在赌博中赚钱的小伙周阿星。
在爱情喜剧片《整蛊专家》中饰演手法独特的平民整人专家古晶。
在喜剧片《逃学威龙》中饰演地位不高的卧底周星星。
1992年1月，主演的喜剧片《家有喜事》饰演花花公子等等。
就是这个道理了。
当然，这也有蒲松龄自己意淫的因素。
蒲松龄出生在普通小商人家庭，家里穷困，父亲读了一辈子书也没有考取功名。
蒲松龄年轻时候很聪明，19岁初应童生试，以县、府、道三试第一补博士弟子员，这是很了不起的。
蒲松龄随后就颇不顺利，直到63岁参加乡试都没有考中，之后也没有再去考。
谁都知道，乡试考中才是秀才，那么蒲松龄到老连个秀才也没当上。
而秀才可以说是读书人最低档次的荣誉了，正常来说考了40多年应该是能够考上的。
由此可见，蒲松龄读书并没有成就。
这么多年，他只是替人做家庭或者私塾教师为生。因为自己连秀才都不是，可以想象收入很微薄。
蒲松龄在18岁就结婚了，妻子比他岁数还略大。当年娶妻都是门当户对，向来也是贫穷人家女孩。
蒲松龄一辈子穷困，没有纳妾的历史，可见他此生同美女无缘。
所以，在夜深人静创作小说时，意淫美女狐狸精对穷书生留情，也就是正常了。
如何评价蒲松龄的《聊斋志异》？为什么里面总是离不开书生、狐狸和妖魔鬼怪？
《聊斋志异》，是我国清代著名作家蒲松龄(1640一1715)的短篇小说，他是山东省，淄川(今淄博市)人，虽早有文名，却屡试不第，七十一岁始成贡生。他的一生，主要是在家乡教书和辛勤写作，著作诗词俚曲甚多，都收入《蒲松龄集》，尤爱收集民间传说，每有所闻，辄赋以新意，著述成篇，积腋成裘。编就《聊斋志异》431篇。书中所有写书生，鬼孤怪异，多是言寓意之作，讽世刺时，扬善挞恶，假托虚妄，以泄孤愤。这些作品，客观上反映了其时阶级矛盾的一些侧面，也反映了人民的爱憎和意愿。谢邀！
如何评价蒲松龄的《聊斋志异》？为什么里面总是离不开书生、狐狸和妖魔鬼怪？
谢谢邀请:
聊斋志异是我儿童时代就很爱看的书本，那书中的情节全是人与鬼,和狐狸精的爱情故事，很感人，也很真挚。
但那时候还小，不懂世事，不知道是作者在借题发挥，傻傻的还以为世上真的有那么多情的鬼怪，和那么专一的，又懂得感恩的狐狸精呢！
直到自己长大后，才知道是作者以此来反映封建社会的黑暗和不合理的规章制度，并想借用小说中的故事情节来引起人们的反封建，反包办，反腐败的真正意图！也反映了作者对美好爱情的向往和期盼！
因此，这本书才深得广大人们的喜爱，也因此才源远流长，万古流芳！
也正是这本书，才让我知道如何去爱一个人，也是这本书让我明白做人的道理！
如何评价蒲松龄的《聊斋志异》？为什么里面总是离不开书生、狐狸和妖魔鬼怪？
谢风哥邀请，谢蒲松龄先生。《聊斋志异》里书生总碰上狐仙等离奇事儿，那肯定是有原因。
书生生活环境和夜读习惯天地有阴阳，所谓阳地居人，阴地居魂。狐妖属阴，不见阳光，阳盛而伏，阴盛而出。夜晚安静，书生喜挑灯夜读，时间段和狐妖习性完美契合。
另，一般来说，书斋多单独隔开，平时少有闲杂人进出。狐妖多怕生，书斋刚好适合狐狸匿身。
即便书生赶考，漫漫途中，和藏匿野外的狐妖偶遇，多么完美的浪漫……
书生的魅力狐狸形象从先秦到晚清都有变化。明末清初时，已出现“狐狸靠与人相交来修炼”的说法， 并有了“房中术”之说(来自明朝道教邪术)。
万般下品，唯读书高。古时女子少读，故仰慕书生。书生形象多斯文有礼，风度优雅，饱读诗书，又细皮嫩肉……他们是女子最爱慕的一类人。
另外，书生多文弱知礼，对狐仙来说也相对有安全感。试想，狐仙喜欢张飞，那画面不忍直视。
人生不只眼前的苟且，还有梦和狐仙谁都知道书中有“颜如玉”、“黄金屋”，小编先给个清朝大概科举数据：
秀才名额：一个县约20~30人；举人：大概一个省取前50~100名(地儿有大小)；进士：清朝267年，进士总计26849人，平均每年约100人！大明三大才子：解缙19岁中进士，二甲第四；杨慎状元；徐渭是秀才，8次不中举。蒲松龄71岁贡士(还是靠王士祯关系后补的)。又有多少书生能看到“颜如玉”的石榴裙？对了，首先你得读得起书……
人生不只眼前的书房，还有梦和狐仙。石榴红了又谢，谢了又红……别人欣赏着石榴红，又吃了石榴籽……于是，蒲松龄替自己，也是替绝大多数书生完成美好梦想，用一种梦幻的方式……
你会发现，狐仙老喜欢穷书生了，从来都是“横眉冷对黄金屋”。这不正是穷书生想要的结局吗？
小编观点蒲松龄，真的很不容易。仕途本不顺，又赔了多少茶钱，还费了多少脑子……才促成了狐仙和书生的几世姻缘呀……
所以，题主就不要再追究这尴尬的问题了吧。小编默默拿起床边的《聊斋志异》……
如何评价蒲松龄的《聊斋志异》？为什么里面总是离不开书生、狐狸和妖魔鬼怪？
蒲松龄的《聊斋志异》里，选材奇特多是狐仙鬼怪，曾被称为"明清六大奇书”之一。这是为什么呢?
首先是作者的原因。作为清初久试不第的读书人，蒲先生授馆为业，心有不甘。眼见小说颇有市场，也动了写书传世的念头。
可写啥好呢?历史有框架操作空间小，兼责任重大，又有《三国演义》《水浒》大山在前，写市井人生，民间传奇吧，"三言二拍"也搜罗殆尽。
正在一愁莫展之际，一日闲来无事，在村口茶店喝茶，听见一位山民讲南山狐狸精的故事。四周的人都听得津津有味，听完了还追着再讲。
蒲先生灵机一动，收集鬼怪故事加以演绎，这不是得来全不费功夫吗，而存世作品中少有此类型的小说，写志异出奇制胜。
纵然《封神演义》中苏妲己恨得人牙痒痒，为什么就不能有比正人君子可爱的狐仙鬼怪呢?它们拥有神奇的法力，替世人惩恶扬善、扶危济困呢?
蒲先生作为遗民在清朝，不得不小心翼翼，也晓得当时著书立说，搞不好就惹祸上身。不如写《西游记》风格，天马行空，奇谭怪异，又没有不准成精的禁令。正所谓"鬼狐有性格，笑骂成文章。"
何不放开手脚写，有义士有高人，有才子有渣男，让狐啊狼啊，花啊树啊，蛐蛐黄蜂样样幻化成人形，玄幻也好夸张也罢，愤世嫉俗鞭笞丑恶，都不会引人对号入座。
再者穷书生老读《四书五经》，也未免枯燥打不起精神，半夜翻翻《聊斋志异》，书中虽无颜如玉，好歹也有狐狸精女鬼啊!
从心理上来说落魄书生，在考场失意之后，都需要精神的安慰。而女鬼出没之地人烟稀少，不然阳气太盛。大多荒野之地，富家子弟难得光顾，唯有落魄书生囊中羞涩，所以美丽的女鬼狐，更容易遇上穷书生。
何况从来美丽的传说中，爱情总是最动人。沉重的封建礼教压迫着青年男女，死气沉沉，但狐仙鬼怪不在五行中，自然不受拘束。七仙女可以爱董永，崔莺莺月下会张生，人鬼狐恋更凄美动人……
元元最喜《小倩》《婴宁》，当然《崂山道士》也有趣哦!
不知友友们最爱哪个女鬼狐呢?
一花🌸一世界，金沙江的小闲鱼🐠元元，期待你的关注点评。如何评价蒲松龄的《聊斋志异》？为什么里面总是离不开书生、狐狸和妖魔鬼怪？
谢谢邀请。
说来话长，简短叙之吧。在人类文化历史上，涌现过许多种类型的作品，有诗词歌赋、有神话传说、也有寓言、童话等等。抛开那些基于科学基础上的作品，诸如，福尔摩斯探案、包公断案类的文学作品外。除了现实生活的描写，所剩的空间就是疯疯癫癫的“疯话”了，借古讽今，借神说事，借鬼泄愤……都是小人物与大世界的抗争。每个作者都受其生活背景和生活经历的影响，带来的作品各异是自然的。
蒲松龄的《聊斋志异》把他自己的梦想幻化成鬼怪，狐仙，以掩盖自身在当朝的失意和不满，躲避被朝政诛杀的危险，也是一种自我保护。有人写现实版的生活，有人写理想中的国度。但所有的作品都离不开现实的影子，凭空，是捏造不出什么东西的，这是肯定的。当朝，只有颂扬的文字才能受宠，所以留有古训：千秋功罪，后人评说。
《西游记》有原型，寓言故事也有假借。自从元代开创了小说形式，在中国的文坛上陆陆续续的产生了许多经典。好在今天的人们已经能正视这样的存在和接受如此的描写表述，理解作者的不易。曾几何时《聊斋志异》看疯过一些年轻人，这也是事实，有过不少的案例，是因为封闭和见识太少的缘故，内心虚弱心智不全。禁书，并不是什么优先选择，也并不科学。随着时代的前进，我们的观念和认知也在不断的升级，有人喜欢后起的武侠小说，仰慕大侠，有人鄙视武侠作品，说他们不入流，上不了为文学的台面。
《聊斋志异》更是曾一度被划为另类。文化的百花齐放，百家争鸣在哪里呢？存在的，都是合理的，有话不敢直说，绕个圈子也不行吗？既然现实中的书生穷困潦倒，做个梦，娶个狐仙又有什么不可以的呢？没钱买书，狐仙化几本在梦里读读总可以吧？为什么你非要打死它呢？同情应该归属善良吧？为什么善良也会被追杀，拷问人性。
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