薛姨妈一家一直住在贾府不走,贾政可以和王夫人明说,他为什么不发话呢?
薛家三口在贾府一住就是几年,这不假,但是贾政未必想赶他们走。而且贾政有修养有学识,又怎会轻易开口撵亲戚呢?
贾政初留薛家三口住下,目的是为了拘紧薛蟠,照扶他成长。在薛蟠的成熟度还未达到某种程度时,贾政不会产生出逐走他们的念头。薛家三口入京之前,刚发生了薛蟠纵奴打死冯渊一事,等他们来到京城时,刚好王子腾调了边任,于是薛姨妈带着薛蟠、宝钗往贾府。
薛家三口到来,贾政派人对王夫人说:
“姨太太已有了春秋,外甥年轻不知世路,在外住着恐有人生事。咱们东北角上梨香院,一所十来间房白空闲着,打扫了请姨太太和姐儿、哥儿住了甚好。”
薛家三口来京,如果单独居住,有两大隐患:
一,薛蟠骄狂,恐再次惹生祸端;
二,薛蟠年轻,社会经验不足,恐遭人欺凌。
贾政对王夫人人,只提了“外甥年轻不知世路,在外住着恐有人生事”,也就是我所举的第二个隐患。其实怕薛蟠惹事的这一条,就算贾政不提,大家心里也很清楚。
薛姨妈正要同居一处,方可拘紧些儿子,若另住在外,又恐他纵性惹祸。
贾政留薛家三口住下,目的就是助薛姨妈拘紧薛蟠和看顾他们不被人欺负。
如果说薛家从此永久住在贾府,由贾政照看,也是不现实的,薛家迟早要搬走,只不过目前这几年还不是时候。
薛家住进贾府的第二年,宝钗过十五岁的生日。也就是说,薛家初住进贾府时,宝钗十四岁,薛蟠比宝钗大两岁,时年十六。第七十八回,宝玉祭晴雯撰写《芙蓉女儿诔》曰:“窃思女儿自临浊世,迄今凡十有六载。”据六十三回所表,宝钗与晴雯同庚。
宝钗在二十二回过十五岁生日,从二十二回到七十八回,中间有两次过年,宝钗到七十八时,至少十七岁了。《芙蓉女儿诔》里说晴雯十六岁,有可能是十六周岁,她们这年应该十七。薛蟠这一年十九岁,年龄还不算大,处世仍旧稚嫩,还需贾政看着,尚不能独立居住。
等到薛蟠年龄再大点,知道世路的深浅,不再盲目的骄傲自大,具备从容面对世事的能力了,那时候,薛家独立居住,贾政、王夫人才放心。直到前八十回结束,这一条件仍未成熟,贾政不会急着要他们走。
好合好散才是亲戚相处的正确之道薛家三口来了,除了贾政派人对王夫人表示挽留他们住下外,贾母也遣人来对王夫人说:“请姨太太就在这里住下,大家亲密些。”
不管贾母、贾政挽留薛家三口是否出于真心,其意都在于促进亲戚和睦亲密。既然有促进亲戚和睦的意思,又怎会反其道而行之,撕裂友善面具,开口把人赶走呢?薛家人在这里住下了,以礼相待,才是贾府人唯一的选择。
贾政在内得看王夫人的脸面,对外还要顾及王家的体面,而且薛家有房有产,也是传之几代的世家大族,无人敢轻视。在这样的前提下,贾政开口赶他们走,多不明智?就算薛家要走,礼貌上还要继续挽留,怎能轻易赶人走呢。
如果想结束薛家寄居贾府的局面,最理想的方式,是薛家自己提出来,贾府在一定程度的挽留之后,允许薛家搬走。这样才是好合好散,大家都有体面。
把亲戚留在家里住了几年,最后开口赶出去,一旦传出去,不但薛家丢脸,贾府的名声也会受损,这是两败俱伤。贾政还不至于这么愚蠢,以自伤的方式,伤害薛家。他再怎么样也会等到好合好散的时机出现,而不是突兀的发话叫他们走人。
薛家住在贾府,独门进出,费用自理,对贾府没有形成多大的叨扰,没有轻视他们的理由;薛姨妈母女一直竭力与贾府中人和睦相处,从未红过脸,没有厌弃他们的理由。薛家配得上贾府以礼相待,贾府的素养家风也不会轻易得罪人。贾政没有任何理由发话赶他们走。
薛姨妈一家一直住在贾府不走,贾政可以和王夫人明说,他为什么不发话呢?
贾母、王夫人、贾政三人中,恐怕贾政最愿意留下薛家,他怎么可能发逐客令?
只要揣摩当初贾政挽留薛姨妈一家的初衷,不难得出一个结论即比起贾母、王夫人最想留下薛家长居的其实是贾政,但他的挽留并非出于亲情,而迫于无奈。
贾母、王夫人、贾政都向薛家发出邀请,但心态不一。王夫人无疑是出于亲情,她“又见哥哥升了边,却正愁少了娘家的亲戚来往,略加寂寞。”亲妹妹薛姨妈的到来正可消此寂寞,所以她喜不自禁,热情挽留自是情理之事,不消置疑。而贾母“请姨太太就在这里住下,大家亲密些。”则更多是客气礼貌,是给王夫人面子。
只有贾政的挽留最值玩味。
薛蟠前番倚财仗势,打死冯渊,惹下人命官司合府皆知,籍贾雨村这狗官徇情枉法方了了官司。薛蟠仗谁的势?无非依仗他的母舅王子腾、姨丈贾政。贾雨村又徇谁的情?贾雨村能补应天府之缺全仗贾政“竭力内中协助。”所以贾雨村胡乱断案之后便修书贾政并王子腾,禀告“令甥之事已完,不必过虑。”此言坐实贾雨村的枉法徇情。
贾政虽庸碌无为,但却是正人君子,他从骨子里要维护封建法制、伦理道德,他从心底里也痛恨、排斥那些违背、破坏封建秩序的不肖子孙。况且王子腾现升了边缺,此后薛蟠但凡惹事总要靠贾政一人善后。对薛蟠这样的惹祸蒲包,贾政自知难以教化改造,又担心他再行凶惹事,他的心理大概与薛姨妈相似,认为在他眼皮底下住着,到底可拘束些,使其不可任意妄为——当然结果恰恰相反,薛蟠被贾珍他们引诱得“比当日更坏了十倍。”
贾政这一心理,下面一段文字可以佐证:薛蟠已拜见了贾政,贾琏又引着拜见了贾赦贾珍等。贾政便使人上来对王夫人说:“姨太太已有了春秋,外甥年轻,不知世路,在外住着,恐有人生事。”常言道闻名不如见面,贾政既面见了薛蟠,对他的人品、行事风格必定有了深刻认识。说他年轻、不知世路,又恐有人生事,统统是客气含蓄,照顾着王夫人薛姨妈的情面,不便直言罢了,因为贾政见了薛蟠,结合他以前的劣迹,分明知道以薛蟠的性情“在外住着”必定要生事的。细看这时间节点,薛蟠拜见贾政与贾政“便”使人来挽留,其间是有直接的因果关系,前者是因,贾政挽留是果。“细细揣摩这“便”字恰是这因果关系的连接词。
薛姨妈一家一直住在贾府不走,贾政可以和王夫人明说,他为什么不发话呢?
我是萨沙,我来回答。
萨沙第8793条回答。
其实,这是薛姨妈的政治投机。
薛家自从薛蟠的老子死了以后,也就一落千丈了。
其实薛家本来就是四大家族中最弱的一个。薛家主要是行商,也就是官方指定的大商人,可以特许经营一些商业,因此敛财。
至于他们的官衔紫薇舍人,只是小官而已,没什么了不起。
薛家是暴富以后,通过和四大家族的王家联姻,这才获得政治上的势力。
不然,他们的暴富也很快成为肥鸡,人人都要敲诈一把。
而其实薛蟠的父亲死后,薛家已经失去政治势力。
其实,如果没有薛姨妈还是王家人,薛家同后来薛蟠老婆,桂花夏家没什么不同。
桂花夏家最终就沦落为普通的富人,女儿死的不明不白,都无法搞清楚。
所以,薛姨妈和刘姥姥其实都一样,他们就是来投亲的,只是一个为钱,一个为权势。
薛蟠上次打死人,如果不是王家和贾家全力支撑,薛蟠早就惹上大麻烦了。
而薛姨妈其实是有主意的,就是将薛宝钗尽量和贾家或者王家人通婚。
这样自己即便死了,薛宝钗还会有王家或者贾家的实力,可以照顾薛家。
后来,果然薛宝钗成为贾家荣国府的二奶奶,取代了王熙凤的地位,成为荣国府内当家。
而薛宝钗无论从哪个角度,也不会不照顾自己亲哥哥。
至于贾政,其实也明白这点,大家心照不宣。
况且,贾政其实是怕老婆的,对王夫人有三分天生的畏惧,
而薛姨妈毕竟是王夫人的亲妹妹,贾政无论从哪个角度,也不能赶她走。
况且,贾母最喜欢热闹,并不反感薛姨妈,也轮不到贾政赶他们走。
同时,贾政也知道薛蟠是个惹祸精。如果薛姨妈住在外面,谁敢管得了薛蟠,说不定他再去打人、杀人之类,惹出天大的祸事,还要连累贾家。
这样,还不如让薛家住在府内。
况且,薛家有的是钱,其实只是借助贾家和王家的势力。
处理所有事情,钱都是薛家自己出的,并且各大节日也给贾家的人送礼物,连不受宠的贾环也有礼物。
所谓礼多人不怪,薛家又没有在金钱上沾光贾家,贾府哪里好意思让他们离开。
薛姨妈一家一直住在贾府不走,贾政可以和王夫人明说,他为什么不发话呢?
薛姨妈一家常住贾府,贾政不发话,这主要还是王子腾和贾元春的面子。
《红楼梦》第四回,薛蟠打死人命,贾雨村看着王子腾和贾政的面子,乱判葫芦案,薛姨妈自知无力管教儿子,薛宝钗又准备待选才人赞善之职,薛姨妈带着儿女举家进京。
可巧此时,王子腾升了九省统制,奉旨出都查边,监督薛蟠的任务责无旁贷地落在贾政身上了。贾政在这个问题上非常清醒,如果不把薛蟠放在他眼皮子低下,他还会继续闯祸,他与王子腾为亲戚徇情枉法之事必将暴露无遗。
如果说贾政初次收留薛家实属无奈,到了贾元春才选凤藻宫,加封贤德妃,贾府酬备迎接贾妃省亲的时候,贾政等人感觉撵走薛家的机会来了。为了达到目的,贾家居然将薛家人居住的梨香院腾挪出来,让十二个小戏子居住。真的是挺佩服薛家人的定力的,这种歧视性质十足的行为,薛家人视而不见,你让搬就搬呗,反正我就是不离开贾府。
到了第二十八回,贾元春送节礼,宝玉宝钗的礼物一致,如果是贾府一般性的人情往来,贾政是不会理会的,可这是贵妃娘娘的节礼,这其中的道道,贾政不可能不仔细考量的。
从那之后,贾政就打消了让薛家人离开贾府的念头了。
薛姨妈一家一直住在贾府不走,贾政可以和王夫人明说,他为什么不发话呢?
薛姨妈一家长住贾府,不但使贾府添了许多麻烦,而且还让贾府矛盾重重,贾政内心未必不想与王夫人明说,但事实却只能憋屈着,他为什么不发话呢?一,请神容易送神难。薛家入住贾府,一开始却是贾政请来的。
第四回,薛家初到京城,薛姨妈担心薛蟠惹是生非,是有心住在贾府的,也许在给王夫人的信中也透露出这个意思,而王夫人也给贾政透露过这意恩,但是,不管怎么说,薛家进京之后,贾政为了王夫人面子也好,为了王子腾的面子也好,为了客气也好,贾政是对薛家提出了邀请的,不但贾政,就连贾母都给足了薛家人面子:
贾政便使人上来对王夫人说:“姨太太已有了春秋,外甥年轻不知世路,在外住着恐有人生事。咱们东北角上梨香院一所十来间房,白空闲着,打扫了,请姨太太和姐儿哥儿住了甚好。”王夫人未及留,贾母也就遣人来说“请姨太太就在这里住下,大家亲密些”等语。
不管贾政,还是贾母,既然都对薛家人提出邀请,贾政冒然提出让薛家人离开,于礼不合,也有出尔反尔之嫌。人是自己母子邀请来的,再麻烦也要咬牙坚持。
二,为了王子腾的面子。薛家做为没落的皇商,虽已无可取之处,但薛家的后台不仅仅是王夫人,还有王家。特别是薛姨妈和王夫人这姐妹两个的嫡兄王子腾,几年间,从京营节度使稳步上升,最后已达九州提督,成为四大家族的领头羊,更何况四大家族联络有亲,无论为了什么,贾政如果提出赶薛姨妈出去,不但是打薛家的脸,打王夫人的脸,也是四大家族的脸。
另外,如果把薛家赶走,薛蟠无了拘束,惹的麻烦更多。到时侯,贾政还是要替薛蟠擦屁股,与其那样,还不如把薛蟠放在眼前管束。
薛姨妈一家一直住在贾府不走,贾政可以和王夫人明说,他为什么不发话呢?
薛家住在贾家七八年不走,贾政是荣国府男主人,他是什么态度?仿佛什么都没说,其实原文暗写了贾政前后三次隐晦表态。下面说说贾政对薛家,以及金玉良姻的态度。
(第四回)贾政便使人上来对王夫人说:“姨太太已有了春秋,外甥年轻不知世路,在外住着恐有人生事。咱们东北角上梨香院一所十来间房,白空闲着,打扫了,请姨太太和姐儿哥儿住了甚好。”王夫人未及留,贾母也就遣人来说“请姨太太就在这里住下,大家亲密些”等语。一,贾政对薛家第一个态度是开门迎客贾母贾政母子相继挽留薛姨妈一家,脂砚斋连下两条批语。[甲戌眉批:用政老一段,不但王夫人得体,且薛母亦免靠亲之嫌。][甲戌侧批:老太君口气得情。偏不写王夫人留,方不死板。]
薛姨妈进京是王子腾召他们进京。王子腾外放为官,只能投奔贾家。薛姨妈笃定主意留在贾家,王夫人可留,但难免私心遭贾家人诟病。贾政出言挽留正是恰当。
一则,王夫人为贾家生儿育女,孝敬奉养贾母,管家操劳。她家人都在金陵,嫁给贾政住在京城,父母去世也无法见最后一面。虽有王子腾和王熙凤在身边,到底不如薛姨妈亲姐妹。
姐妹二人几十年不见,难得重聚,断不可以就让立走。贾政挽留小姨子一家,是慰藉妻子思亲之苦。所以连住所都安排好。
二则,王子腾离京前召妹妹进京,不放心薛蟠,必然托付姐夫贾政代为照顾,住在贾家最好。贾政受小舅子托付,必然安排小姨子一家人。
当然,王子腾私心还有让薛宝钗进贾府,促成金玉良姻,此事不好说与贾政。
贾母与贾政心思一样,体恤王夫人也会出言挽留,就如挽留李婶娘一样,不让走是照顾媳妇心思。可惜他们都没想过薛家会住那么久。
二,贾政对薛家第二个态度是不置可否薛姨妈一来就和王夫人宣扬“金玉良姻”,说什么“和尚说了,她这金要找有玉的配”。此言太过昭然若揭,贾母贾政当然明白。不提贾母坚决反对。贾政对“金玉良姻”也是不置可否。
(第十七回)贾政道:“此处这所房子,无味的很。”贾政不禁笑道:“有趣!贾政在“大观园试才题对额”时,对几处房舍的评价实则是对后来住在其中的几人点评。他说蘅芜苑“无味……有趣”,是指对薛宝钗的两种认识。
“无味”一如当年曹操赤壁之战中的口令“鸡肋”,食之无味弃之可弃。鸡肋无肉,表明薛家对贾家来说没有裨益。薛宝钗商人之女,配不上贾宝玉公门少爷。门不当户不对,贾政根本不愿意。
“有趣”是薛宝钗嫁给贾宝玉后,贾政真正认识到薛宝钗的好处,仿佛蘅芜苑内的香草,琳琅满目,惊喜不断。出身虽差,德行却高。当然,这是后话。
三,贾政第三个态度是敬而远之。(第十八回)那时薛姨妈另迁于东北上一所幽静房舍居住,将梨香院早已腾挪出来,另行修理了,就令教习在此教演女戏。贾家操办贾元春省亲是大事,按说主人家有大事,客人应该走。奈何客人没眼色不说走,主人不能撵人,只好替客人搬个家。还将原来住所给了一群下九流的小戏子住。这顿操作背后太意味深长了。
贾家给薛家搬家,基本代表贾政一家之主对薛家赖在贾家不走的态度变化。
贾宝玉的姻缘,贾政从无明确表态。但薛姨妈太着急宣扬金玉良姻,令贾政不喜欢是一定的。他的大儿子娶了国子监祭酒的女儿,清贵至极。怎么会同意给二儿子娶一门商贾之女?
比较起来,宝黛姻缘要比金玉良姻更令贾政满意。他对薛家住在贾家多年不搬走不置可否,是张不开口撵人。但将薛姨妈从梨香院请到大观园东北角,远离贾家内宅,还将梨香院给小戏子们住,表明贾政与薛家保持距离的态度。
「文/君笺雅侃红楼」
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本文资料重点引自:
《周汝昌校订批点本石头记》80回本 ;
《红楼梦》人民文学出版社1982/1990/2018 ;
《红楼梦》程乙本·启功校订;
《红楼梦》绘全本·清·孙温 。
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