如果有第四次华山论剑，新五绝会有谁？

我是萨沙，我来回答。

黄药师第一次参加华山论剑，是30多岁，当时还没有成亲。黄药师说过，自己30岁武功才大成，去论剑肯定30多岁了。

第二次参加华山论剑，黄药师女儿黄蓉已经十几岁，差不多是20年之后了，黄也50岁左右。

第三次参加华山论剑，黄蓉都是50岁左右的女人了，郭芙30多岁，黄药师更是80岁左右的高龄，是20多年之后。

那么，第四次华山论剑，应该是20年以后的事情。

然而，当时黄药师，一灯大师、周伯通肯定早已去世，甚至丘处机、马钰之流也不在人世。

郭靖黄蓉已经在襄阳城殉国，杨过隐居，武林中没有什么高手了。

第三次华山论剑是，郭襄是16岁。

在倚天屠龙记中出现时，郭襄应该是20岁左右，过了三四年。

那么，第四次华山论剑，郭襄应该是36岁，还没有出家为尼。

在那个时候，江湖上还有什么高手呢？

我们知道的，只剩下杨过、小龙女和耶律齐了。

杨过、小龙女此时应该是六十岁以上，是老人了，但武功应该还会更厉害。

杨过本来就是五绝之一，此刻肯定还是五绝。

而小龙女回了左右互搏以后，武功应是极高，20年后应该也是登峰造极，可能只比杨过略差，也足以是五绝之一。

至于耶律齐，对不起，很难说。因为耶律齐的资质有限，20年前武功仅仅是全真七子水平，达不到超一流。而后来耶律齐武功如何？他连降龙十八掌只学会了15掌，可见武功还是进步有限，没有资格进入五绝行列。

那么还有什么呢？

郭襄当时还没有创立峨眉派，由于武功底子较弱，36岁显然也不可能是超一流高手。其实，即便郭襄当时就有灭绝师太的武功，也只能说是一流高手，不能进入五绝。

何足道呢？

昆仑三圣何足道武功很高，但就内力来说，仅仅相当于学了三成九阳神功的张三丰。这个内力还是较差，也不足以进入五绝。

那么，比较有潜力的，恐怕就是张三丰。

大家要知道，张三丰在十多岁时候，内力已经不亚于昆仑派顶尖高手何足道。而何足道的内力是超越少林寺除了觉远以外所有僧人的。

也就是说，张三丰在少年时期，内力已经超过少林寺的所有人僧人，这就很牛逼了。

而且，他记忆了九阳神功的十分之五六，20年的修炼，内力只有更强几倍。

可以说，那时候，张三丰的内力已经非常惊人了，武林中少有敌手。

就武功上，张三丰在十多年后就领悟了以柔克刚的秘诀，开创了武当派，外功也是登峰造极。

可以说，当时30多岁的张三丰，恐怕是可以列入五绝中的。

那么，还有高手吗？当然有了，就是百损道人。

后来张三丰说，百损道人三十年前死掉的，也就是张三丰60岁的时候。

而当时百损道人的两个徒弟鹿杖客、鹤笔翁都是20岁左右。徒弟已经20岁，师傅不可能很年轻，至少也是四五十岁。

那么再往前面推20年，百损道人应该是壮年时期。

看看玄冥二老的武功，就知道百损道人武功极强，可能大大强于两个弟子。

而玄冥二老可以打败明教四大法王、左右使，武功已经是超一流了。

百损道人应该也是超一流，可以列入五绝里面。

那么，剩下一个是谁？

恐怕是桃花岛最后一个继承人，程英了。

程英年轻比较小，比杨过还小一些。到第四次华山论剑时，她应该也是六十岁左右的老人了。

大家注意，程英的武功其实是很高的，后来已经是一流高手，武功比黄蓉略差而已。

关键在于，程英是桃花岛真正的传人，黄药师去世前应该将所有武功都交给了她。

桃花岛武功深不可测，越练越强。

程英第一次出场时，20岁，武功同李莫愁是相差很大的，只是二流好手。

到了16年后，程英再次出场时，武功已经是一流水平，绝对不亚于耶律齐。

那么，再过20年时间，程英武功进入超一流，也是顺理成章的事情。

如果有第四次华山论剑，新五绝会有谁？

第四次华山论剑真要举行，此时的张三丰远未达到巅峰时期，尚不足以力压群雄，第一当属西狂杨过。

射雕三部曲中，最为经典的情节就是华山论剑。在华山之巅，当世最强高手齐聚，比武较技，以武论英雄，这是何等的快意！以至于华山论剑已经出了圈，在非武侠圈也广泛使用。可惜的是华山论剑只举办了三届就再无下文，留下了无尽的遗憾。那么如果有第四次华山论剑，名列五绝的会有哪些当世的英雄？

众所周知，华山论剑由全真教的开创者重阳真人首先提议举办，起初的目的只是为了定引起江湖动荡不安的一部奇书《九阴真经》的归属。在首届华山论剑中，重阳真人力压黄药师、洪七公、欧阳锋和段智兴四位当世绝顶高手一举夺魁。第二次华山论剑参加人数大大减少，黄药师和洪七公本意是推郭靖上位，可惜练了逆转九阴真经功夫的欧阳锋横空杀出，以诡异的招式一举打败黄药师和洪七公，但他却被黄蓉三言两语激得迷失了自我，这次华山论剑算是不了了之。

第三次华山论剑则是一团和气，参加华山论剑的人要么是亲戚朋友，要么是多年的老对手，互相知根知底，对彼此的实力清清楚楚，实在没有动手争夺的必要。于是大家互相推举，选出了五位公认当世最强的人成为五绝，分别是东邪黄药师、西狂杨过、南僧一灯大师，北侠郭靖、中顽童周伯通。

可能是最后出场的觉远大师深厚的内力让五绝顿起小瞧了天下英雄，颇有些坐井观天之感，于是自此以后再也没有华山论剑。

华山论剑是二十五年举办一次，结合神雕结局时众多绝顶高手的年龄，以及倚天中的细节，可以推断四论五绝的人选有哪些。

首先三论选出的五绝能够蝉联的人只有杨过一人。其他人如一灯大师、黄药师、周伯通等人恐怕最小的年龄也接近一百一十岁，应该是已经不在了，郭靖和黄蓉夫妇也在襄阳失守后力战殉国，老牌五绝四人都已凋零。杨过二十岁时和小龙女分别，饱尝十六载相思之苦后夫妻二人才团聚，也就是说第三次华山论剑结束时，杨过只有36岁。二十五年后的第四次华山论剑，杨过也才61岁。以杨过深厚的内功造诣，和小龙女已经团聚，心理创伤痊愈，当世又没有强敌，活到61岁肯定毫无问题。而这个年龄对早已经达到五绝这个层次的杨过来说，完全是正当巅峰之时。参考当年重阳真人，他在第一次华山论剑夺魁之时也差不多接近60岁，和杨过年龄相差不大。所以杨过作为老牌五绝，原本就可以竞争当时的天下第一人，二十五年的积累，武功更加深厚，当居中为四论五绝第一人。

第二个入选的人首推昆仑三圣何足道。何足道在倚天开局时出场，也就只有三十岁多点，他受尹克西委托前来少林传讯，却因为误会和少林起了冲突，一人之力压得少林众高僧抬不起头。如果不是有会九阳神功的觉远大师出面，又机缘巧合之下打赌败给了少年张三丰，少林还真没有能够抗衡他的人。二十五年后何足道也不过五十余岁，正是学武之人的当打之年，足以争夺一个五绝名额。

第三个入选的人是张三丰。第三次华山论剑结束时，张三丰被师父觉远大师带着上了华山，在杨过的指点下以十二三岁的稚龄打败了尹克西这位一流高手，展现了非凡的潜力。后来因为出手对抗昆仑三圣何足道，让少林误会他偷学功夫，被觉远大师带着逃离了少林。张三丰拒绝了郭襄让他前往襄阳投奔郭靖的提议，在武当悟道十年，开创了属于自己的武学之路。二十五年后，张三丰只有三十七岁左右，可以说是初露峥嵘，功夫不凡。有九阳功为底，竞争一个五绝之位当然毫无问题。只是他毕竟未达到日后的巅峰状态，自然是比不上老牌五绝杨过，无法竞争第一名。

第四个入选的人应该是百损道人。百损道人没有正式出场过，只是在倚天中借张三丰之口提过他的名字，明显是和张三丰同一个时代的人，年龄也应该相差不多。百损道人来历成谜，只知道他的拿手武功是玄冥神掌，这是一门歹毒异常的阴寒功夫。幼年的张无忌中百损道人的徒弟玄冥二老的一记玄冥神掌，连百岁高龄，武功早已经达到巅峰，会五六成九阳神功的张三丰都拿玄冥神掌的寒毒没办法，可想而知这门功夫的厉害之处。由百损道人亲自使出玄冥神掌，想必当世能够抗衡的人并不多。

第五个入选的人应该是在小龙女和郭襄二人中间选择。单论武功小龙女肯定是远胜郭襄的。小龙女早年就凭左右互搏使出玉女素心剑法打得五绝级别的金轮法王狼狈不堪，武功造诣早已经胜过古墓祖师林朝英。后来经过这么多年的苦练，武功恐怕不会差杨过多少。第四次华山论剑时，按年龄来推算的话小龙女也不过65岁左右。只是个人感觉以小龙女早年的经历，恐怕难以活到这个时候。而此时的郭襄作为后起之秀，武功集东邪、北侠之所长，又得到部分九阳神功，也有竞争五绝的资格。

所以个人看法，如果有第四次论剑，新五绝人选应该是杨过、何足道、张三丰、百损道人和郭襄。只是四人的方位却不好确定，如果非要按以前的习惯来，他们五人名号可以这样定：东邪郭襄、西毒百损道人、北道何足道、南侠张三丰、中无敌杨过。

如果有第四次华山论剑，新五绝会有谁？

第四次华山论剑：黄药师、周伯通和一灯大师战死，杨过、小龙女、耶律齐、程英、张三丰晋升五绝。

第三次华山论剑，东邪黄药师、西狂杨过、北侠郭靖、南僧一灯大师、中顽童周伯通。当年的杨过三十六左右，张三丰（也就是张君宝）刚出场，十二三岁的样子，但是内功已经很深厚了。

每隔二十五年，进行一次华山论剑。

假如有第四次华山论剑，这个时间段内，北侠郭靖已经在襄阳殉城了。

老一代的五绝，黄药师等人，已经是一百一十五岁左右了，这个年纪已经很大了，在久远的江湖里，那八十年的记忆，基本上是华山论剑产生的五绝时代。从王重阳开始，到周伯通结束。他们的时代，告别了一个江湖。

所以，黄药师三人选择与欧阳锋和洪七公的方式，在华山之巅，第四次华山论剑前，油尽灯枯而战死。

自此，第三次华山论剑产生的五绝，只剩下杨过一人还在世上。

第四次华山论剑，正式拉开序幕。

我们往往会忽略小龙女的武功，其实，是和杨过在一起，小龙女出手的次数不多而已，一切都靠杨过给扛下来了。

当年，重阳宫一战时，小龙女一人双剑，纵横无敌而不败，差点掀翻了重阳宫。

也就是说，神雕侠侣里，小龙女在跳下断肠崖前，武功已经是仅次于五绝的存在了。

之所以，她占据“中”之位，是因为，她的师祖是林朝英，和王重阳有千丝万缕的关系，她的丈夫是杨过，而且，小龙女的性情单纯，和老顽童差不多，所以，占据“中”之位。

程英是黄老邪的关门弟子，不仅是接受了黄老邪在武功上的传承，甚至是黄老邪的杂学，也全部由程英来传承了。

她也是杨过的义妹，和杨过大小差不多。

第四次华山论剑时，已经是五十多岁的年纪了，江湖之上，作为最会教导徒弟的黄老邪传人，这个时候的程英，在武功上，天下之间，也不会有几个人是她对手了。

耶律齐在《神雕侠侣》出场的形象就十分仁厚，颇有郭靖之风，所以，才能娶了郭芙，成为郭靖的女婿，而事实上，耶律齐在后来出场的次数不多，但是，一直都在帮助郭靖守襄阳城。

耶律齐后来成为丐帮帮主，郭靖将降龙十八掌倾囊相授，耶律齐也学会了完整版的降龙十八掌。

耶律齐的师父是老顽童周伯通。耶律齐的内功基础是全真内功，拿手绝学是降龙十八掌和空明拳。

而且，耶律齐不仅仅是将空明拳练到了化境，而且将空明拳练到了了一种武学境界，做到了，全身上下，每一处地方，都可以进入“空”的状态。

所以，第四次华山论剑之时，无论是内功，还是外功，耶律齐都已经大成，可以晋升五绝了。

第四次华山论剑时，张三丰刚好中年，也正是他在江湖上扬名立万的开始。

除了老一辈的人，江湖之上，不会有人是张三丰的对手，即便是家学渊源的郭襄这个同辈之人，也与张三丰相差很远，张三丰在十二三岁时，内功已经超越了郭襄很多。

而郭襄虽然家学渊源，基础打得深厚，可是却无心武道，所以，与张三丰的差距会越来越大。

杨过之后，张三丰就是毫无疑问的天下第一。

第三次华山论剑的西狂，他的实力是毋庸置疑的，而且，第三次华山论剑时，杨过远远没有走到自己的极限，所以后来会有更大的进步空间。

杨过是真正的武学集大成者，北丐、西毒、东邪、中神通、古墓派和九阴真经的传承者。

所以，第四次华山论剑时，杨过才是真正的天下第一。

古山青衣客总结：第四次华山论剑时，随着老一辈人的凋零，新一代的崛起，张三丰进入五绝行列，但是其他四绝的位置，还是属于杨过一代人的，程英、耶律齐和小龙女都是有资格进入五绝的。

如果有第四次华山论剑，新五绝会有谁？

第四次华山论剑，如果有的话，应该是张三丰壮年时期。

那个时候东邪、南僧、中顽童从年龄上讲，差不多挂了。

郭靖、黄蓉也殉国了。

单纯从武功来讲，应该是杨过、小龙女、郭襄、张三丰、何足道。

但东西南北中的方位就很难排了，比如杨过和小龙女，在终南山活死人墓，地处陕西，何足道是昆仑派的，地处西面。

郭襄的峨眉也是比较西的，在四川，可以当作南。

张三丰的湖北武当，地理就算中吧（相对而言）

不过陕西也可以算作北面，杨过老家是东面的。

那么就是：

东狂杨过、西圣何足道、南邪郭襄、北静（不是北静王）小龙女，中邋遢张三丰。

如果要说倚天，太简单了。

张无忌、张三丰、黄衫、少林三渡，不过这样有6个，不过张三丰淡泊名利，不来争，就是张无忌、黄衫、少林三渡。

如果有第四次华山论剑，新五绝会有谁？

随着时间的流逝，到了第四次论剑，恐怕会是“物是人非事事休，欲语泪先流”的景象。毕竟郭靖夫妇战死襄阳，周伯通、一灯大师、黄药师三位老字辈怕也寿终正寝，曾经的五绝无法聚首了。

那么，新一代的五绝会是哪些人呢？我们一起分析一下。

华山论剑的发起人是全真教掌教王重阳，其目的是为了争夺《九阴真经》的归属，所以他邀请了天下间最顶尖的五位高手，分别是黄药师、欧阳锋、段智兴、洪七公以及铁掌水上漂裘千仞，不过裘千仞没有赴约。

客观说，除了王重阳，此时的其他四人武艺还算不上大成，我记得洪七公似乎“降龙十八掌”还没有完全练成，最年轻的黄药师才不过而立之年。在武侠小说中，顶级高手一般都是越老越妖，只有附带光环的主角才年纪轻轻就能和老家伙分庭抗礼，起码在《射雕》中设定如此。所以最终最终王重阳胜出。

比试结束后，众人约定二十五年后再来一次华山论剑，为何定位在二十五年呢？个人感觉，金庸小说中很多“神功”练成不是一朝一夕的事，动辄十几年，所以二十五年其他四绝差不多武艺都达到巅峰，不会再出现王重阳一枝独秀。另外，武林之中青年才俊不少，二十五年足够让更多高手成长，甚至后来者居上，这样或许就有更多人参与进来，避免华山论剑成为五绝自娱自乐。

可惜的是王重阳没有活到第二次华山论剑，不过确实出现了郭靖这个“笨蛋天才”，此时的郭靖就像当初的四绝，尽管在硬实力上还不能完全和四绝相提并论，但几百招不败还是做得到的，甚至已经超过了曾经勉强比肩四绝的裘千仞。

二次华山论剑结束后其实已经有些崩盘，欧阳锋疯了，裘千仞弃恶从善，而王重阳已逝，所以在二次结束后，众人就没有再约定第三次。

第三次严格来说已经不算华山论剑，因为大家的初衷是祭拜洪七公，当然了，杨过也要祭拜欧阳锋。不过既然到华山，想起以往种种，索性就再论一论，由于大家都是自己人，于是很和谐的决定了新五绝。

不过由于第二次结束时没有约定第三次，所以第三次与第二次之间隔得时间更长，不止二十五年，好像有三十五年。所以假设出现第四次，也起码是三十年后的事了，那时的江湖又将是什么样的呢？

前三次出现了新老两代五绝，老五绝依次是：东邪黄药师、西毒欧阳锋、南帝段智兴、北丐洪七公、中神通王重阳。新五绝为：东邪黄药师、西狂杨过、南僧一灯大师、北侠郭靖、中顽童周伯通。

除了黄老邪和一灯大师，其他三个位置都出现了变化。周伯通其实一直是五绝级别的高手，第一次主要是因为和王重阳同门同派，所以没参与比斗。而郭靖和杨过则是实打实的后起之秀，如果严格按照辈分来算，杨过甚至是孙子辈的。不过即便是杨过，此时也已经三十五岁左右，郭靖大概五十五岁左右，按照黄药师比黄蓉大大概四十多岁看，老字辈最年轻的黄药师起码九十多岁。这样看来，如果按照第一次的约定，假设性的第四次华山论剑发生在二十五年后，那么黄药师、一灯大师和周伯通，甚至年纪小他们很多的瑛姑恐怕都已经过世。

而郭靖、黄蓉夫妇之后战死襄阳，所以理论上只有杨过和小龙女夫妇能够出现在第四次华山论剑上。

除了刚才提到的杨过、小龙女夫妇外，结合剧情看，大概还有四个人会在二十五年后成为江湖中顶尖高手。

第一位就是挑战少林的昆仑三圣何足道。如果不是觉远和张三丰的出现，少林的金字招牌可能都被何足道砸了。

第二位和第三位就是后来赫赫有名的武当、峨眉两派鼻祖——张三丰和郭襄。二十五年后的郭襄刚刚创立峨眉派，即便武艺不是人生巅峰，起码也属大成。张三丰是不是同一时间建立武当派不得而知，但是功夫照郭襄比肯定不遑多让。别忘了，这两位可是记下了觉远所说的部分九阳神功，而且都是极为聪慧的人。当年张三丰只是杨广稍加点拨就胜了尹克西，可见其惊人的天赋。郭襄更不用说，基因太强大。

除了这三位，其实与张三丰、郭襄年龄仿佛的还有一位高手，他没有出过场，只是张三丰提到过一句——百损道人，精通玄冥神掌。

那么六个人要如何取舍呢？其实根本用不着取舍，此时的四人和杨过夫妇根本不在一个层次上（即便何足道年纪不小）。所以，杨过夫妇如果参加论剑比斗，不如说是指点四人武艺，他们完全可以作为一个象征，夫妻一体。

郭襄一开始就号称“小东邪”，继承外公传承无可厚非；何足道来自昆仑，外号“昆仑三圣”，索性就叫西圣。张三丰后来在湖北武当山立教，再加上同样会玄冥神掌的玄冥二老为大元鹰犬，为北。联想到百损道人可能是二人的师傅，所以张三丰为南道，百损道人为北损。

而杨过、小龙女夫妻一体，又常驻古墓，和曾经的王重阳比邻而居，加上他们的特殊性与超然性，居中最为合适，所以称作中侠侣。

综上所述，我心中第四次华山论剑的新新五绝为：

东邪郭襄

西圣何足道

南道张三丰

北损百损道人

中侠侣杨过、小龙女夫妇

如果有第四次华山论剑，新五绝会有谁？

金庸大师一共写了三次华山论剑，可以说一次不如一次，第一次华山论剑最公平，最完整，最公开。历经七天七夜比试最终确定了天下五绝，东邪黄药师，西毒欧阳锋，南帝段智兴，北丐洪七公，中神通王重阳。这是第一代的五绝。二十五年以后，华山开始了第二次天下五绝比试，但这一次本身就不全，南帝没有参加，全真派没有参加。仅有东邪黄药师，西毒欧阳锋和北丐洪七公参加了比试，郭靖作为候补参加了比试，最终以西毒欧阳锋逆练《九阴真经》夺得天下第一，但这个天下第一水分很大。第三次华山论剑就更水了，根本没有比试，采取的是推举制。这种方式皆大欢喜，已经没有任何价值可言。

这次华山论剑发生在神雕尾声，第三代五绝是：东邪黄药师，西狂杨过，南僧一灯，北侠郭靖，中顽童周伯通。可谓老中青三代相结合。如果按武功来排序的话，郭靖应该排第一，杨过排第二，周伯通排第三，南僧一灯排第四，东邪黄药师排第五。那么我们可以推算一下，在二十五年之后，谁有资格参加天下五绝第四次比试。杨过唯一够资格的人选，年纪应该和参加第三次华山论剑多郭靖差不多，大概也就50岁到60岁之间。第二个有资格应该是郭襄，郭襄的年纪应该比杨过小20岁左右，也就是郭襄开创峨眉派时间吻合，第三个有资格的就是昆仑三圣何足道，在《倚天屠龙记》第一次出场的时候三十多岁，二十多年以后，应该和杨过差不多。第四个有资格参加就是百损道人，就凭他的玄冥神掌完全可以顶替西毒欧阳锋，第五个有资格参加应该是小龙女，但夫妇二人都占据名额有点过分。那这个名额应该给张三丰。

占据东邪的应该是郭襄，毕竟小东邪不是白叫的，西毒就是百损道人，南帝的名额应该是昆仑三圣何足道，北侠就应该是张三丰。居中必须是杨过。其他有资格的还有火工头陀，阳顶天前一任明教教主。这里要指出的是，第一次华山论剑是有目的的（争九阴真经），而后来的华山论剑已经没有功利性了。不在“举办”的原因就是没有价值了，谁当第一没有意义。

而郭靖夫妇襄阳去世以后，江湖高手损失严重，中原武学大倒退。华山论剑也就没有存在的必要了。第四代五绝应该是东邪郭襄，西道百损，南圣何足道，北剑张三丰，中狂杨过。四次天下第一分别是：王重阳，欧阳锋，周伯通。杨过。

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