满清入关后，有着很多残酷的历史记载，但它又是如何做到天下归心的呢？

满清入关后，屠刀一路向南，如大家熟悉的“扬州十日”、“嘉定三屠”，那真是汉人百姓的至暗时刻。除了武力屠城外，还有臭名昭著的“剃发令”，有很多汉人因此人头落地。

当武力统一中国后，满清统治者立刻就意识到武力可以得天下，却不能治天下，要想长治久安，还得满汉一体，要想千秋万代，还得天下归心。于是采取了很多措施，具体如下：

其实在满清入关前，就招降了很多明朝降将，如祖大寿、洪承畴、范文程，满清统治者实际上很景仰中华文化，也吸引着满清主动向汉文化靠拢。于是他们旗帜鲜明地尊孔祭孔，皇帝亲自谒太学、拜孔庙、祭孔子，开科举，向天下表明礼奉先师、崇儒重道和融入中华文化的决心。

清军进入北京第三天，就命官民为崇祯服丧，并以天子礼节重殓崇祯归葬明皇陵，把逼死崇祯、消灭明朝的责任成功地甩包给李自成。除此之外，还拨专款修缮明皇陵，康熙皇帝更是多次祭拜明孝陵，行三叩九拜之礼。这些行为都意在向天下人表明满清就是大明王朝的合法继承者。

从顺治入京起，多尔衮就要求八旗子弟除保持弓马骑射的传统外，要全面学习吸收汉文化，说汉语，写汉字，公文传书均满汉双语、各行一份。军机处、六部、各地督抚均满汉同额，这些措施确实起到了收买人心的作用。

满清采取的一系列归心政策和收买措施，其实起到了较好的融合作用。天下归复太平后，人心思定，不再希望战争和流血，于是随着时间的推移，满汉之间的仇恨和隔阂在慢慢消弭，理性和现实也让两个民族逐渐融为一体。特别是康熙在位的六十多年里，满汉已经基本融合到位，天下归心的目标也基本实现。千叟宴上的饕餮大餐满汉全席就是最好的例证。

不管满族也好，汉族也罢，都是中华民族的一份子，中华民族以博大的胸怀包容和接纳了各种文明，形成了多姿多彩、绚丽无比、历史悠久又生生不息的中华文明。国强民富、大一统的中国就是最好的天下归心。

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满清入关后，有着很多残酷的历史记载，但它又是如何做到天下归心的呢？

很简单的道理，清朝如果单凭暴政统治中国，是无法统治268年的!

清军入关之初，确实恶政较多，当时全国的局势还不稳定，这些恶政是清朝作为征服者的一种手段。但从康熙平定三藩开始，清朝在全国的统治基本确立后，统治者开始施行一系列仁政，缓和社会矛盾!其中，康熙、雍正、乾隆这三位杰出的君主出台的仁政最多!

康熙朝：

一、陆续废除清初的一系列恶政，如圈地、投充等。

二、慎刑罚，康熙年间，全国人口已经突破一亿，然而自康熙亲政后，全国每年钩决的死刑犯就三十多人，死刑率之低历朝历代罕有!

三、开始大规模蠲免百姓钱粮，整个康熙朝累积蠲免百姓钱粮共计1.5亿两!

四、盛世滋丁，永不加赋!短短的八个字，充分体现了康熙与民休息的治国方略!

雍正朝：

一、废除贱籍。贱籍，有很多是前明遗留下来的社会问题。比如，建文末年因反对朱棣篡位而被朱棣编入，乐户（官妓）的后代；又如被朱元璋圈定为“惰民”的后代，等等。这些人世代为贱民，社会地位极其低下。雍正为了缓和社会矛盾，将这类人的贱民籍摘掉，让他们成为民户，提高了他们的社会地位！

二、摊丁入亩。雍正时期，除了少数几个地区外，全国普遍实行了摊丁入地，实质上等于废除了几千年的人头税制度。这是一项损富济贫的德政，减轻了中下层人民群众的经济负担和人身束缚，极大地提高了中下层人民的生产积极性！

乾隆朝：

乾隆朝最大的仁政，毫无疑问是大规模地普免天下百姓的钱粮赋税。乾隆于乾隆十一年、三十五年、四十三年、五十五年，四次普免全国百姓的钱粮，如果加上实际上仍是乾隆执政的嘉庆元年，则是五次。

此外，乾隆还于三十一年、四十五年、五十九年，三次普面漕粮一千万石。整个乾隆朝蠲免的百姓钱粮赋税累计超过3亿两白银。而乾隆朝全国每年的赋税总收入不过白银4000万两，可见其蠲免力度之大！

小结：清朝，作为一个有着两百多年的大一统王朝，其统治手段是丰富多样的。在清初，有过较为集中的暴政，然而随着清朝在全国的统治基本确立后，统治者及时地调整了统治方式，大规模地推行仁政，很好地缓和了社会矛盾，巩固了自身的统治。

至于题目中的“天下归心”，那是不可能实现的，不单单清朝，任何一个封建专制王朝都做不到真正意义上的天下归心！

（全文完）

满清入关后，有着很多残酷的历史记载，但它又是如何做到天下归心的呢？

导语:

满清入关成为中国新的统治王朝后，作为少数民族统治多数人的封建政权，入关统一天下过程中，满清不可避免实行高压残酷屠戳，比如江阴十八日，扬州十日等残酷大屠杀，以及留发不留头的剃头变更服饰政策。公元1643年，满清笫三任皇帝顺治皇帝福临登基开始，满清历任皇帝开始采取各种各样的政策和措施，缓和了阶级矛盾，提升了满清统治中国的大义名份，到乾隆皇帝登基称帝，满清使用重用汉官，科举，澄清吏治，满汉共天下重用汉族士绅等一系列政治措施，最终让天下归心，完成了满清天下正统的大义转变。

一，政治上重用汉官，招抚，联姻并举，

顺治皇帝在位时，已经感受到了满汉大臣之间不能平等参政的劣势。为了平息汉族大臣和士绅，地主的不满和怨恨，顺治皇帝开始启用汉族大臣，允许他们在各衙门奏事，以达到满汉同心同德的目的。顺治皇帝还鼓励满汉通婚联姻，把公主下嫁吴三桂之子。对引发满族文武排斥的汉族官员如洪承畴等重新任用。同时对各地汉族反抗义军进行招抚，减少了天下汉族人的反抗。康熙皇帝登基后，专门设立南书房，重用汉族官员参政议政，进一步削弱议政王大臣会议。提高了汉族士绅的政治地位，使满清政权获得了汉族地主阶级的拥护和效忠。而雍正皇帝在位，澄清吏治，摊丁入亩，士绅一体纳粮，迅速在汉族百姓中获取了民心。

二，文化融合，争取认同，缓解对立

顺治皇帝对满汉尖锐的阶级矛盾有深刻的认识。他上台后立即推行满族汉化，推崇儒家教义，号召尊孔尊儒学习经义，提倡学习汉族文化。公元1652年，顺治皇帝率王公大臣到太学祭奠孔子，行两跪六叩礼。向天下作了表率，一心学习汉族儒学，极力争取汉族儒家士绅的认同和支持！公元1653年，顺治皇帝敕封关羽为武圣。决定满汉大臣施行丁忧制，教化孝道。祭奠追谥前明崇祯皇帝，彻底抚平天下汉族士绅，地主人心。公元1677年，康熙皇帝宣布以儒学为治国之本，缓解了满汉对立，获取了汉族士绅，地主彻底认同，也让满族从文化上融合了汉族文化。

最后总结:

从满清入关统一天下后，同样以满族少数民族统治汉族多数人的政权，满清比元朝做的更好更优秀，因为满清先后出现四任英明贤仁的皇帝顺治，康熙，雍正，乾隆，他们以自己的政治天赋和政治手段，采取了一系列巩固和稳定满清政权的政策和措施，从而拉笼获取了多数人汉族代表士绅，地主的效忠和拥护，从而为天下归心于满清政权，奠定了坚实的基础和根基。

满清入关后，有着很多残酷的历史记载，但它又是如何做到天下归心的呢？

满清入关的时候，为了压制汉人的反抗，用了非常残忍的高压手段。比如“扬州三日”“嘉定三屠”之类的屠城行为，还有“剃发易服”“留发不留头”等高压强制政策。可以说其手段是非常残暴的。

（剃发易服）

我们知道，哪里有压迫，哪里就有反抗，高压政策是永远无法压服老百姓的。元朝入驻中原的时候，就采用了高压政策，比如他们把国人分成几等、掠夺汉人的土地改作牧场、进行全国性驻军监控汉人行动、严格管控刀具等等。也正是蒙古人在中原实施这样的高压政策，因此，蒙古人统治中原国家还没有一百年的时间，就被汉人推翻，不得不重新回到草原过游牧生活。

但是清朝的情况却很不相同。清朝入关以后，也采用了上面我们说到的那些高压政策，而且手段也非常严厉。可是，没过多久，汉人就停止了大面积的反抗。

比较典型的例子就是“三藩之乱”。说起来，“三藩之乱”正是汉人对满清发动绝地反击的大好机会。虽然说由于当年吴三桂放满人入关以及绞杀永历帝的事情，让他在汉人中的好感大打折扣。但是，毕竟是反清，“三藩”应该还是会获得极大支持的。就算汉人们不支持“三藩”，但是他们完全可以揭竿而起啊。元朝末年的时候，不是有那么多诸侯揭竿而起吗？

然而，当时“三藩之乱”中，除了“三藩”的军队，并没有其他揭竿而起的组织。这就说明，当时的汉人，其实并没有真正想要反抗满清。

那么，为什么清朝的汉人，会很快就停止反抗呢？

显然，这与清朝入关以后，所采用的策略不无关系。

中国古代，在各种事业中，当官无疑是最成功的事业。士农工商，士排在第一位。“万般皆下品，唯有读书高。”为什么唯有读书高？因为读书可以进仕途当官。社会上的精英，只要能够走上当官这条路，至少掌握话语权的这一部分人，不会说三道四。只要不说三道四，一般都不会蛊惑人心

因此，历朝历代都非常重视把知识分子吸纳到官场里去，让他们能实现人生的最高价值。

元朝却不是这样做的，他们限制南方汉人当官的资格。因为给予了很大的限制，因此许多知识分子留在乡野，这让他们具有很大的怨气。而这种怨气，实际上是一种反宣传，在老百姓中传递负面影响。

而清朝没有这样做。虽然汉人当官，依然没有满人那么顺畅。但是机会确实很多。而当这些汉人知识分子当了官，得到了实惠后，他们的怨言就少了。再加上在“别人的朝廷”为官，他们更不敢随便乱说话。因此就不会在民间带节奏。自然，民间对清朝的怨气就少了。

满清实际上在入关之前，就已经积极地学习汉人的文化，学习按照汉人的方式来做事。比如皇太极就称帝，开始努力实现皇权集中制了。

但是，一直到满清入关，康熙皇帝之前，皇权集中制都没有真正完整地实施。之所以不能真正实施，最重要的原因，是支撑皇权集中制的那一套价值体系没有建立起来。这套价值体系，就是以儒学为基础的礼治体系。没有这个基础，皇权集中制是建立不起来的。

元朝没有实现这个体系，因此元朝的皇宫，出现了太多的权力争夺，以及君王更迭等事情。而元朝这种来自高层的折腾，也让元朝民间不再神圣朝廷，因此元朝才会被迅速推翻。

满清明显吸取了元朝的教训，同时，他们也搞懂了皇权制要以儒学为基础的这个道理。因此入关以后，虽然依然试图保护满人的那些文化，但是实际上却全面铺开了汉人的儒家文化。

这样一来，在全国，虽说统治者变成了满人，但是整个社会的运行规则却没有什么变化。

对于很多老百姓来说，只要不打仗，能过安定太平的日子。只要不折腾，按照之前的方式来过日子，其实也就没有什么奢望的了。

除此以外，经济的快速复苏，也是确保国人安定，不愿意再闹腾的一个重要原因。在此就不赘述了。

（参考资料：《清史稿》等）

满清入关后，有着很多残酷的历史记载，但它又是如何做到天下归心的呢？

首先，汉族士大夫阶层发现了满清还是当时时局下，最适合保全自己利益的政治集团，清朝大量使用明朝降官降臣，巩固其政治地位。清朝成了满汉蒙三族核心军事，政治实力的结合体，在实力上远强于南明和各路农民起义军，实际上威慑天下。清朝问鼎中原后，经过三十多年全国性大动荡，天下百姓求治心切，特别是清朝在平定三藩后社会政治逐渐稳定，清朝提出了一定例如盛世滋丁永不加赋得一些恢复社会政策，顺应了民意，在文化上拉拢和保全汉族士大夫利益，康熙巡幸江南到南京明孝陵，三跪九叩，并书写治隆唐宋，远迈汉唐等对明太祖的评价，在一定程度也安抚了汉族士大夫的内心世界，更几代人过后，对明朝的记忆渐远，清朝统治到康熙后期已经开始出现稳定和经济繁荣的局面，但反清复明的社会思潮并没有彻底消失，但已经不足以威胁清朝统治

满清入关后，有着很多残酷的历史记载，但它又是如何做到天下归心的呢？

历史上还从没有那个朝代能完全做到天下归心，更何况还是清朝这样一个由少数民族建立的封建王朝，我们要明白非常重要的一点，天下归心从来不是建立一个统一国家，强盛王朝的必要条件，历史上从来不乏由野蛮的征服者建立起的强大帝国。

多尔衮

公元1644年，满清入关，满人能建立起清朝这样的大一统王朝，时至今日看来，也充满了各种的偶然性。清军当时的总兵力也不过就十万，吴三桂手下的兵马也就五万多，就凭借这点兵力，要想打下整个天下是非常不现实的。

虽然当时的明朝政府已经基本上垮台了，但却和明末农民起义撞一块了，虽然李自成被多尔衮和吴三桂合伙搞垮了，但各地的义军，南明政府也还做活动，也不至于让满清的攻势能如此顺利。

说到底还是这些势力各自为阵，又各有打算，投敌的更不在少数，孔有德、耿仲明、尚可喜、吴三桂四人就是其中最典型的代表，所以清军人数虽然有限，但利用这些投降的汉军，势力竟然越做越大。

但是靠这种方式扩充军队，统治肯定是不稳固的，这些降军也有反叛的风险，被控制的地区，百姓也会有反抗情绪，清军入关后立足不稳，所以必然就需要树立足够的威严来巩固统治。

而最简单的立威方法就是杀人立威，所以才有扬州十日，嘉定三屠这样的事件发生，这种方法其实并非是清军专有，但也让不少现代人诟病清朝统治残暴，事实上，历史上绝大多数政权建立初期，都是同样残暴的，不施加足够的武力威慑凭什么立足，真以为会有天下归心这种天上掉馅饼的事情发生吗？只是可以讨论和不能讨论的区别。

清军的这些行为，起到了两个作用，第一是威慑了普通百姓和反清势力，要么顺从的接受统治，要么在多掉些人头，第二个是威慑了那些投降满清的降将，汉军，让他们知道反抗者是什么下场，同时又对这些人许诺打下江山后，给他们荣华富贵。

人是非常现实的动物，在网络上，书本上可以把自己塑造正气凛然，但是刀架在脖子上时，大多数人都会跪下去的。清朝统治者如果只是想要靠武力就能统一天下，这显然也是不现实的，所以威逼利诱的手段都必须用全了。

李自成攻破北京，崇祯皇帝自尽殉国，后来多尔衮率军入京时，他最早的口号是为崇祯皇帝报仇，李自成起义军在京中烧杀抢掠，多尔衮入京后，严令禁止抢劫，还为崇祯皇帝发丧，这也赢得不少士绅的好感。

顺治皇帝南下登基，清朝在政治制度上又几乎全面效仿明制，顺治皇帝亲政后，号召臣民尊孔读经，提倡忠孝节义，亲自祭祀孔子，开始实施宽松的招抚政策，让百姓修养生息，重用汉官，整顿吏治，清朝的统治也就逐渐稳定下来了的。

清朝从建立到灭亡的276年里，从来就不缺少反对势力的声音，所以也说不上天下归心。清朝从建立之初就一直伴随着血腥的征服，镇压，而随着局面的稳定，又逐渐往招抚，教化转向，但是稳定的基础始终是建立在武装力量之上的，而非礼乐教化，自然就谈不上天下归心了。