为什么12生肖唯独龙不存在呢？至少我们都没见过，其他的目前都能看到，谁发明的12生肖？

十二生肖有龙，我觉得远古时代，龙这种生物是存在的。

首先我要反驳一下题主，我们没有见过，不代表没有。就像若干年之后，如果由于保护不慎，熊猫灭绝了，我们的后人是不是会觉得熊猫也是不存在的？因为他们没有见过！回归正题，先说说十二生肖

十二生肖的起源与动物崇拜有关。据湖北云梦睡虎地和甘肃天水放马滩出土的秦简可知，先秦时期即有比较完整的生肖系统存在。

十二生肖是十二地支的形象化代表，即子（鼠）、丑（牛）、寅（虎）、卯（兔）、辰（龙）、巳（蛇）、午（马）、未（羊）、申（猴）、酉（鸡）、戌（狗）、亥（猪），随着历史的发展逐渐融合到相生相克的民间信仰观念，表现在婚姻、人生、年运等，每一种生肖都有丰富的传说，并以此形成一种观念阐释系统，成为民间文化中的形象哲学，如婚配上的属相、庙会祈祷、本命年等。

所说十二生肖其它十一个生物目前都在现实中可以找到，唯独找不到龙这种生物，但是我觉得并不是不存在。要知道存在即是合理！

既然有它，那么现实中一定出现过，要知道十二生肖不只以普通生灵融入中国人生活，其自然习性被人们赋予诸多文化意义，从动物上升到神格，接受尊崇和膜拜。只有自然生灵与文化神格相结合，才构成完整的生肖动物形象。

一、龙的原型生物是蛇，不是我们说的常见的那种蛇，而是很大的蟒蛇类生物，咱们中国有句古话叫大蛇为蟒，大蟒为蛟，大蛟为龙！比如说蚺、角蝰、等。

蚺 一种体型巨大的蛇

蚺科(Boidae)蚺亚科(Boinae)蚺和蟒的区别在于，蚺是卵胎生，蟒是卵生。他们同属于蛇类，但不是同一个科。亚马逊森蚺，是当今世界上最大的蛇，栖息于南美洲，最长可达10米以上，重达二百二十五公斤以上，粗如成年男子的躯干；但一般森蚺长度在5米左右。

之前看过一个传闻，真假难辨，说在2000年5月14日，上午10点多，位居深山密林的四川金丝崖玉石矿，矿工贾显娃担水准备午饭。快到山泉边时，猛见一条水桶粗，约有50多米长的怪物，正在泉里喝水，黑底色，兼有白色花纹和红色大圆点。阳光照在怪物身上，发出逼人寒光，贾显娃猛然意识到可能是一条巨蟒。

角蝰 一种长着犄角的蛇

角蝰是一种生存于干燥沙漠地带的毒蛇，与一般非洲蛇一样，主要分布在北非地区的，如摩洛哥、撒哈拉、毛里塔尼亚、马里共和国等地，亦会向东发展出没于阿尔及利亚、突尼斯、尼日尔、利比亚、乍得、苏丹共和国、埃及、埃塞俄比亚及索马里等地。它们的活动范围，还从西奈半岛伸延至以色列境内的内盖夫北部。

但是体积较小，只30到60公分

二、龙的原型生物是洞螈

洞螈身长不到30厘米，但也有部分个体的长度可以达到40厘米，全身呈白色，四肢细小。有发达的外鳃3对和鳃孔2对，羽状鳃为红色。头狭小，头骨多软骨质。吻钝、无眼睑、眼退化、隐于皮下，但感光灵敏。终生底栖在地下水形成的暗洞内，时常将鼻孔伸出水面呼吸空气。在光照下肤色可变成黑色，回暗洞后肤色又恢复原状。

如果说洞螈可以长大，和我们说的龙是不是很像呢？也许是地球环境的改变，不注意支撑他的长大，说了成了现在这样！

三、由于环境等因素，龙和其他珍惜动物一样，已经灭绝了或者吟隐藏起来了

要知道。龙在传说中可是指智慧不低于人的生物，还拥有种种神通，自己把自己藏起来也不无可能！

谁“发明”的十二生肖

我觉得“发明”不太合适，应该说是谁赋予的这十二种生物的象征意义！最早记载与现代相同的十二生肖的传世文献是东汉王充的《论衡》。

一、神话说

相传远古的时候，在仓颉创造文字后，黄帝就发明了天干地支历法。天干为：甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸；地支是：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥；天干地支搭配起来轮转一圈为六十年。这种历法在当时来说是很科学的，因此，一直到今日还有人沿用。可是，这种计算年月时辰的方法毕竟太复杂，人们根本记不住，于是黄帝便决定选十二种动物图像搭配上去。这样人们一看到图像，便知道是啥年头了。于是他在年底发布了一道圣旨，邀请天下的动物在正月初一清早到宫殿门口等待挑选，谁来得早选谁，只选前十二名。至于猫鼠因此结仇，不死不休就不足为外人道也。

二、图腾说

原始社会的先民常用某种动物、无生物或自然现象的图形作为本氏族的保护神和标志，即图腾。《山海经》诸如人和野兽的混合形象形象就是远古各地的图腾神。夏族的图腾是熊或鱼，商族的图腾是玄鸟，周族的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。其中可分两类，即“六畜”（马牛羊鸡狗猪）和“六兽”（鼠虎兔龙蛇猴），前者是人们为了生存目的而驯养，后者则一定程度骚扰人类生活，先民对其心生畏惧的动物。因此这些动物被作为本氏族的名号标记来崇拜。民族学者刘尧汉从彝族的图腾遗迹，反推“十二兽历”的来源，桂西彝和毛道彝的十二兽历法将人与纪历十二兽同列，“是原始人人兽不分的思想意识在现实的遗留”。

三、岁星说

木星十二年运行一周天，从木星位置可确定年度支序。《玉函山房辑佚书》认为每十二年，“三岁穰，三岁毁，三岁康，三岁旱”，另说是“天下六岁一穰，六岁一康，几十二岁一饥”。植物兴衰和动物生活环境存在周期，食草动物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食动物在不同年份的生活条件大不相同，不同年份出生的人如能模仿当年生长旺盛的动物，从而形成生肖动物，以此推定动物兴衰与木星年有关，十二生肖和十二辰相统。

四、星宿说

古人将黄道与赤道附近的恒星分为“二十八星宿”。二十八宿也分别代表一种动物。古代将周天等分十二分，用十二支表示，而十二支配属生肖，生肖与二十八星宿存在对应关系。明代大学士王鏊认为，二十八种动物配属二十八星宿，并“以七曜统之”，成“女土蝠，虚日鼠，危月燕，子也”的格局。 清代李长卿在《松霞馆赘言》认为，二十八宿配动物“即前十二属加一倍者也“，“亢金龙，辰官也，角木蛟附焉。蛟，龙类也”，体现十二生肖为基础凑齐二十八种星宿动物。但该说难免有附会，二八星宿配动物的记载要晚于十二生肖。

关于龙的具体介绍，可以去我主页看看，有一篇关于龙的文章

为什么12生肖唯独龙不存在呢？至少我们都没见过，其他的目前都能看到，谁发明的12生肖？

我是萨沙，我来回答。

我们发现秦代的《盗者篇》，里面的十二生肖是：老鼠、牛、虎、兔、虫、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。

大家注意，并没有龙，而是以虫子取代。

同时代的《睡虎地秦简》也差不多：老鼠、牛、虎、兔、（缺文）、鹿、马、羊、猿、鸡、羊、猪。

同样没有龙，以鹿替代。

十二生肖什么时候出现了龙？东汉王充（公元27-97年）在公元1世纪期间所著《论衡》记载了十二生肖，就有龙了。

大体可以确定，最初的十二生肖在汉代前就确定了，没有龙，也没有猫。

这是因为中国虽有狸猫，但家猫是汉代才进入中国的，所以十二生肖里面没有猫。

至于没有龙，是因为最初的十二生肖都是现实存在的动物，汉代才加入龙。

而中国古代的龙，其实有很多种：有鳞者称蛟龙，有翼者称为应龙，有角者称虬龙，无角者称螭龙。

而现在认为龙可能是远古时期的一种生物，在中国文明史的5000年内已经灭绝。

约在8000年前的兴隆洼文化查海遗址，就有龙的图案，可能当时龙就已经不存在了。

为什么12生肖唯独龙不存在呢？至少我们都没见过，其他的目前都能看到，谁发明的12生肖？

龙毅然存在，因为龙在天上行雨，没有与人天天相处，所以都没有见过。

我们听到轰隆隆的雷声，看到一道道的闪光，就是龙，龙在人们心中很重要，热天不动雷声，人渴物旱，难以生存，所以人们对很崇拜威望很高。

从伏羲画八卦，人才知道东西南北，到炎黄二帝，人才开始大面积种地，织布，盖房，造字宗合，驯化动物，草药治病。商朝才把天干地支组合六十花甲制年历。周朝老子管理文化，对天地人哲理辩正，春秋孔子对人生教育，军事论年干支吉凶，到唐朝论年月日干支吉凶，到宋朝论年月日时干支吉凶。在以前鼠年阴阳交结，龙争虎斗看的很重要。所以龙列入十二地支，天干:甲乙丙丁戉己庚辛𡈼癸，地支子鼠，丑牛，寅虎，卯兔，辰龙，巳蛇，午马，未羊，申猴，酉鸡，戍狗，亥猪。

至于谁发明的生肖，从伏義到商历慢慢的生活上的认识而产生的。

为什么12生肖唯独龙不存在呢？至少我们都没见过，其他的目前都能看到，谁发明的12生肖？

十二生肖发源于先秦，在东汉固定下来，流传至今。十二生肖最初的版本里没有龙，也就是说龙不是十二生肖的初始成员，它是后来才加入的。

我们目前所使用的十二生肖，完全对应正确的版本的最早出自东汉王充（公元27-97年）所著的《论衡》。但十二生肖的形成并非一朝一夕，而是经过了漫长的演化过程，它的起源不是在东汉，而是在先秦时期。

1975年12月在湖北云梦睡虎地发掘出大量竹简，写于战国晚期和秦朝，其中的《日书·盗者》篇十二地支和所属动物的对应关系如下▼

与现代版本差异很大，虫指蛇，环指猴，水指野鸡，老羊被认为指犬，豕指猪，午所对的是鹿，未所对的是马。但关键的辰位空缺了。空缺的原因也只能靠推测，有人认为是损毁了，有些认为辰位对应的是龙，但是不敢写，因为在先秦时期龙就成了天子的象征，不敢乱写，怕惹杀身之祸，就让它空着。

1986年4月甘肃天水放马滩也出土了两种《日书》竹简。对应的肖形动物如下图所示▼

辰对的是虫，巳和酉对的都是鸡，其余的与现代版本无异。为啥会出现两个鸡？肯定有学者研究过，但不是本问题的重点，就不多说了。辰位对应的是虫，这个虫指得是哪种动物已经难以考证。

1999年湖北随州孔家坡汉墓出土的《日书》竹简，抄成年代可推至汉初。其中《盗日》篇生肖对应关系如下▼

这里又出现了两个虫，辰和巳都是虫，但这两个虫所指的动物可能不一样，也许是两种外形区别很大的蛇，就好比眼镜蛇和蟒蛇。

《生肖的起源及文化属性》一文认为：睡虎地秦简、放马滩秦简、孔家坡汉简《日书》以肖形动物描写相应地支盗者的形象，已具备生肖雏形。说明生肖的起源可以追溯到战国晚期。出土文献中仅有《日书》记载十二生肖，说明生肖是数术家的发明。

由此看来，龙不是十二生肖的初始成员，睡虎地秦简、放马滩秦简、孔家坡汉简都没有写明辰位对应的是龙，要么空着，要么是虫。直到东汉王充所著《论衡》里才明确的写明辰位对应的是龙。而且是和蛇在一块的，两者单独记载在《论衡·卷二十三·言毒篇》：“辰为龙，巳为蛇，辰巳之位在东南”。另外的十个生肖记载在《论衡·卷三·物势篇》，《物势篇》是说五行的，《言毒篇》是说毒物的，似乎说明龙的原型就是某种有毒动物，比如某种毒蛇。

十二生肖不只中国有，很多国家都有自己的十二生肖，有些是从中国传入的，比如日本、韩国、越南、泰国、柬埔寨、老挝等。古巴比伦、古印度、古埃及、古希腊都有自己的十二生肖，其中印度的和中国最为相似，可以说是大同小异。

中国的虎对印度的狮，印度既有虎也有狮，但狮子在印度的地位更高。

中国的龙对印度的那伽，那伽在汉传佛教中等同于龙，是天龙八部中的一支，在印度民间有时用来称呼眼镜王蛇和印度眼镜蛇。

中国的蛇对印度的摩睺罗伽，摩睺罗伽是天龙八部之一，是大蟒神。

中国的鸡对印度的金翅鸟，金翅鸟就是迦楼罗，也是天龙八部之一。

这么一看，中国和印度的十二生肖基本就是一样的，印度的十二生肖加入了很多佛教元素，中国的十二生肖更加世俗，两者或许同源。

为什么12生肖唯独龙不存在呢？至少我们都没见过，其他的目前都能看到，谁发明的12生肖？

谢邀。

为什么十二生肖唯独龙不存在呢？至少我们都没见过，其他的目前都能看到，谁发明的十二生肖？

这是两个问题。第一，为什么十二生肖中唯有龙是虚拟动物？第二，谁发明的十二生肖？

先答第二个问题。

十二生肖是对应的十二地支的动物代表。而十二地支的发明人因为年代太久远，即便有些记录，也没有考古资料来验证。

战国末年，依据各国史官长期积累下来的材料编成的史书《世本》记载：

容成作历，大桡作甲子。

二人皆黄帝之臣，盖自黄帝以来，始用甲子纪日，每六十日而甲子一周。

从这些文字可以看出干支是大挠创制的：

采五行之情，占斗机所建，始作甲乙以名日，谓之干；作子丑以名月，谓之枝，有事于天则用日，有事于地则用月，阴阳之别，故有枝干名也。

在先秦的百家中还有一派叫作“建除家”，将一年分为“十二建除”，和地支的对应关系也是相同的。这个流派后来渐渐隐匿，不过如今在八字预测中还会遇到“十二建除”的使用。

那么十二地支的最早记录就在这里了。至于如何和十二个动物对应起来，其实我们倒是不妨用逻辑推理一番。因为这其中牵涉到星历，在古代天文学中，天干地支不但用来纪年、纪月、纪时，也和星象变化是对应的，形成我们中华传统的星历。

古人夜观天象，在研究过程中，为了方便观测日、月和五大行星（金、木、水、火、土）的运转，将黄、赤道附近的星座选出二十八个做为标志，合称二十八星座、或二十八星宿。

这二十八宿分别是：

东方苍龙七宿：角、亢、氐、房、心、尾、箕

北方玄武七宿：斗、牛、女、虚、危、室、壁

西方白虎七宿：奎、娄、胃、昴、毕、觜、参

南方朱雀七宿：井、鬼、柳、星、张、翼、轸

这些星宿大致组成的图案就是“苍龙”、“白虎”、“朱雀”、“玄武”。即“东方苍龙七宿”、“西方白虎七宿”、“南方朱雀七宿”、“北方玄武七宿”，合为满天二十八星宿。

这四种动物代表了这四个大的方位，在观测中充满了想象，但还是以星图为基础的。

为了方便记忆和分析，还对这七宿下面的每一个星宿都用金、木、水、火、土、日、月七个元素对应，同时再用一个动物的形象一一对应，得出所有星宿的全称，就像汉字的“音、形、意”一样，便于学习者记忆和传承。

所以每一个星宿的全称其实是三个字：“星宿名+元素名+动物名”。

东方称青龙：角木蛟、亢金龙、氐土貉、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹；

北方称玄武：斗木獬、牛金牛、女土蝠、虚日鼠、危月燕、室火猪、壁水貐；

西方称白虎：奎木狼、娄金狗、胃土雉、昴日鸡、毕月乌、觜火猴、参水猿；

南方称朱雀：井木犴、鬼金羊、柳土獐、星日马、张月鹿、翼火蛇、轸水蚓。

我们可以看到，除了“蛟、龙、獬、貐、犴”五种神兽之外，其他二十三种动物都是实际存在的。

这说明什么呢？

说明古人在选择星宿对应动物的时候，是坚信“蛟、龙、獬、貐、犴”是确实存在的动物，只不过大家没见过。

其实世界上所有的神奇幻兽在现实中都能找到对应。就好像我们认为是奇书的《山海经》，放在今天科学的眼光下来看，很可能只是一个上古的徐霞客用粗略的语言写下的游记。

那么我们是不是可以大胆地推测，这些神兽的原型必然是曾经存在过的。

由此得出题主的第一个问题就不存在了。因为“龙”虽然是虚拟的，但是是确实存在过的。只不过被大量的加工改变了形象，变得越来越玄乎。好像从没存在过一样。

至于龙的形象的变迁，我们不再详述，太复杂。反正我们今天看到龙的图案，基本上要到唐宋才大致有样，到明清才完全定型成今天我们认识的样子。

总共有五种神兽，为什么只有龙入选十二生肖呢？

因为二十八宿早于地支，古人为所有星宿都指定了一种动物形象。而这种形象指定，可能是有规则的，比如“牛金牛”，就是用牛来指代牛宿，“角木蛟”，可能是“蛟”与“角”同音，当然更多的是没有必然联系。

“龙”代表“亢金龙”可能与“金”有关，也可能与《周易·乾》：“上九，亢龙有悔。”有关，不做过多猜测。

而十二生肖的动物代表很明显来自于地支和星宿的对应关系。

十二地支是：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

咱们看上面的星宿排列，除了日、月、金、木、水、火、土和星宿名之外，各种动物的排列是没有规则的。但是我们会发现十二地支对应星宿的规则，是从虚日鼠往前隔一选一，虚日鼠——牛金牛——（转入东青龙）尾火虎——房日兔——亢金龙——（转入南朱雀）翼火蛇——星日马——鬼金羊——（转入西白虎）——觜火猴——昴日鸡——娄金狗——（转入北玄武）室火猪——虚日鼠（冬至），星图完成一次旋转，一年周转完成一个完整的地支。

子是地支的开始，而虚宿（冬至）是一年的开始，子对应了虚宿的代表动物“鼠”。而“亢金龙”则正好对应了十二地支中的“辰”，而其他四种神兽代表的星宿全部落选，仅有“龙”进入了十二地支，成为“辰龙”。

这就是“龙”成为十二生肖中唯一神兽的原因。

东汉王充所写的《论衡》中关于“十二生肖”的记载跟咱们普遍说法一致，十二生肖分别是十二地支的形象化代表，即子（鼠）、丑（牛）、寅（虎）、卯（兔）、辰（龙）、巳（蛇）、午（马）、未（羊）、申（猴）、酉（鸡）、戌（狗）、亥（猪）。

但是在《论衡》之前，在湖北云梦睡虎地发掘的两批秦代竹简和甘肃天水放马滩出土《日书》秦代竹简中，关于十二生肖的记载却是这样的：子，鼠矣。丑，牛矣。寅，虎矣。卯，兔矣。辰，虫矣。巳，蛇矣。午，马矣。未，羊矣。申，猴矣。酉，鸡矣。戌，犬矣。亥，豕矣。

这就有个很明显的区别，“辰，虫矣”，这里面的辰，对应的不是龙，而是虫。也就是说，汉以前的十二生肖，是有人属“虫”的。那为何到了东汉，十二生肖中“虫”变成了“龙”呢？

什么是“虫”？《大戴礼记》中记载：

羽之虫，而凤凰为之长；毛之虫，而麒麟为之长；甲之虫，而神龟为之长；鳞之虫，而蛟龙为之长；倮之虫，而圣人为之长。

有羽毛的飞禽，以凤凰为首；有羽毛的走兽，以麒麟为首；有甲壳的动物，以神龟为首；有鳞片的动物，以蛟龙为首。“倮之虫”指的是什么？指的是长着肌肤的人。凡人，以圣人为首。

所以这个“虫”的意思更类似于躯壳、是几种动物的合称，指向并不明确。可能也就是因为这个原因，最终在这些“虫”中最高贵、最有代表意义的“龙”取代了“虫”这个统称，和其他动物一起成为生肖。这样也更加合理。

当然，这应该也和上面的星宿动物代表有关。但到底是“亢金虫”变成了“亢金龙”，还是“亢金龙”影响到了“辰虫”呢？也许“虫”和“龙”正如《大戴礼记》中说，本来就是从属关系，并没有非此即彼的区别。

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为什么12生肖唯独龙不存在呢？至少我们都没见过，其他的目前都能看到，谁发明的12生肖？

十二生肖，由谁发明的已经无从考究，王充所写的论衡记载了详细的十二生肖论，但是不是他发明的。

十二生肖里唯独龙不存在，其实十二生肖里龙本身就是不代表实物，且代表的龙也并不是神话里的龙。，十二生肖是根据十二地支，演变来的，用来测算吉凶的象征，这里的龙所代表的是出类拔萃的，不同反响，优秀的的东西或者人。古人在很多时候称为龙人都是指，不平凡或者很优秀的人或物。

神话中的龙，才是中国人所信仰的龙，这种龙能腾云驾雾，布雨招雷，但是是否存在，无从考证。古代天子以真龙自称。且流传了数不清的关于龙的传说，信或不信龙是否存在都能找到理由，看个人愿意去相信否，你相信就会存在，不信就没有