丁春秋、段延庆、鸠摩智和慕容复四人,谁的结局最好?

我是萨沙,我来回答。

其实这4个人下场都不错。

首先,鸠摩智。

鸠摩智一辈子争强好胜,身为僧人却做了不少坏事,目的是追求武林武功最强。

身为吐蕃国师和王子的师傅,鸠摩智已经有了崇高的地位和所需要的一切财富,但仍然不知足。

他当时的武功已经登峰造极,除了扫地僧以外没有人胜过他,去仍然去抢夺大理段世的六脉神剑,还有少林派的易筋经。

可见,他已经练武痴迷,到了不顾一切的地步。

结果,因为胡乱练习少林72绝技,导致真气失控,随时可能走火入魔而死。

最终误打误撞,被段誉吸光了内力,武功全失,反而因此保住了一条性命。

其实鸠摩智还是僧人,他对于女色、权力没有什么兴趣,只是好胜心强,才变成后来这样。他在书中也没有太多罪行,没有动手杀死过谁。

最后虽然没有了武功,鸠摩智也可以回归正途,继续为僧修行,成为高僧渡过自己一生。

这比走火入魔横死要好百倍了。

其次,段延庆。

段延庆的下场可以说是最好。

他一辈子怨毒极深,一心试图夺回皇位。但面对得到大理国人心的段正明兄弟,段延庆其实根本不可能成功。

就算他能够杀死段正明和段正淳,大理段世的大臣们也不会服他。

而段延庆一辈子痴迷于报复夺权,搞得自己人不像人鬼不像鬼。他无妻无子,连个朋友也没有,时时刻刻都想着恶毒的报复,不惜给段誉和木婉清兄妹下春药,让他们乱伦。

这种行为过于下三滥,就算是报复也不能这样,会引起武林公愤。

有意思的是,最终他却发现段誉竟然是自己的儿子,而段誉后来也成为大理国国王。

虽然段延庆没有成为国王,但自己儿子做了,也就等于他做了。

于是,段延庆一生怨毒烟消云散,报复也不存在了,随后退入山林隐居,估计也是安享晚年了。

再次,慕容复。

慕容复虽精神失常,但疯癫并不太厉害,生活还是可以自理的。

其实,这未尝不是一件好事。

王夫人常说,慕容家整天要求复国,最终会惹来灭族大祸。

当时辽宋夏吐蕃大理,都很强大,即便大理国最弱也有上万兵马。慕容复依靠区区4个家将,怎么可能复国成功呢?如同痴人说梦。

其实,慕容复别说复国,就算做个武林盟友,也未必能够办到。

而慕容家这几代树敌太多,整天仇家上门报仇,搞不好就要完蛋。

其实,当年青城派和秦家寨上门寻仇,慕容复并不在家。如果这伙人不是还留有余地,将慕容家的仆人全部杀光,在杀死阿朱、阿碧甚至王语嫣,慕容复也是无法阻拦的,只能事后去报仇。

此刻慕容复疯了,武林人士是不会向一个疯子寻仇的,反而得以幸免。

况且,别国也不会计较一个疯子的叛国行为,慕容复安全了。

虽然疯疯癫癫,慕容复未必不幸福,真是在梦中实现了自己的复国理想,身边还有阿碧照顾他。

最后,丁春秋。

丁春秋的下场也不错了。

以丁春秋的所作所为,尤其他在星宿派制定的规则,他老了以后迟早会被徒弟杀掉。

丁春秋纵容弟子之间互相残杀,人人都陷入惊恐中。久而久之,这些人一定会反叛,将丁春秋杀死。

丁春秋武功虽高,明枪易躲暗箭难防,迟早会中招的。

比如丁春秋哪天生了病,说不定立即就被弟子杀死。

现在丁春秋被关押在少林寺,最起码性命无忧,能够活到个善终。

只是他自己心态未必会很好,抑郁症是难免了。

丁春秋、段延庆、鸠摩智和慕容复四人,谁的结局最好?

1,丁春秋

丁春秋被囚禁在少林寺,每天吃着白水煮的青菜豆腐,嘴里都快淡出鸟来了。

他有时候闷了会大喊:给我来碗红烧肉。

少林寺的和尚会轻蔑的笑他,有青菜豆腐吃就不错的了,还想吃肉,你以为你是谁,还是星宿老怪吗,还有一帮弟子对你吹牛拍马吗?

有时候丁春也会想起他和师叔李秋水的禁忌友情。

丁春秋后来有过很多女人,但是他不能忘记的大约就是师叔了吧。

那是动了师父的逆鳞,有种禁忌的快乐。

他变成星宿老怪,很大原因是拜师叔所赐,但是他不悔。

虽然身在少林寺,但是丁春秋不参禅,不悟道,他每天除了要肉吃就是回忆自己的光辉岁月,有时候会和看管他的小和尚吹吹牛,惹来小和尚或是羡慕或是鄙夷的回应,他觉得也挺好。

2,段延庆

后来段延庆回忆他这一生,忽然发现自己这一生好像做了很多事,但是好像又什么都没做。

他对自己组队的四大恶人没啥好感。

大家叫这个名号只是为了组团混江湖而已,段延庆因为武功高成了老大,如果他不能压服其他三人,大约岳老师会毫不犹疑的用剪刀剪断他的头吧。

所以后来四大二人虽然只剩他自己了,他依旧不会觉得孤独。

因为他从来就很孤独。

段延庆回忆了一下自己的一生,好像除了孤独,除了苦,也没有啥值得回忆的事情了。

唯一能让他快乐的就是他遇见了白衣观音。

观音姐姐真的好,好的他认为天上地下独一无二。

很多年后,他知道了观音姐姐是谁,知道了观音姐姐给他生了一个儿子,然后观音姐姐死在他面前,死的时候没有看过他一眼。

但是他依旧不停的想起那个夜,想起观音姐姐,甚至他记忆中的白衣观音不是刀白凤的模样,比刀白凤还美还圣洁。

那个观音才是他段延庆独有的,很多年后当他大限来临时,他又看到了观音姐姐,她依旧一身白衣,她依旧圣洁的闪耀着光辉,她向他伸出了手。

他僵硬的脸上居然泛起了笑容,他喃喃的说:

我这一生,值了。

3,鸠摩智。

一个人会不会两次登顶巅峰。

很难。

但是鸠摩智两次站在巅峰之上,一次是武学,一次是佛学。

一个人就怕求不得,求仁得仁,得到,然后再失去其实有时候未必是坏事。

来过,见过。

他知道巅峰的风景是怎样的,他体味了低谷的失落无奈,然后他终能征服另外一座巅峰。

他的心这时候已经登顶到更高的维度。

从那枯井中爬出来时,曾经几乎天下无敌的鸠摩智变成了一个全无武功的鸠摩智。

他一步一步走回吐蕃。

从吐蕃到中原,再从中原返回吐蕃。

热热闹闹大闹一场,复归平静。回吐蕃路上鸠摩智很少说话,但是他想的很多。

回到吐蕃,他精研佛法终成一代高僧。

有一次一个小沙弥问他:

大师我们会不会去往佛国天堂。

鸠摩智说:

会的。

小沙弥问:

是好人会去天堂,恶人会去地狱吗?

鸠摩智说:

没有地狱。

小沙弥表示不懂。

鸠摩智望向佛寺外的阳光,想起很多故人往事。

鸠摩智想起,英雄一世的萧峰在雁门关外折戟,妄图恢复雄图霸业的慕容复成了疯子,长得丑的虚竹在美女最多的灵鹫宫,对美女痴迷到疯狂的段誉出家当了僧。

鸠摩智想起,很多年前徒步回吐蕃时遇到一位自称白袍先生的人,那人和他同行过一段路,问过他:

众生皆苦,此间最苦,大和尚你觉得你苦还是众生苦?

鸠摩智忽然笑了,他对小沙弥说:

此间既地狱,做恶的人还会回到这里,经历他们未完的轮回,吃他们不想吃的苦。

4,慕容复

如果问段誉什么时候最快乐,他会说,枯井下烂泥中。

如果问虚竹什么时候最快乐,他会说,冰窖中被子里。

如果问乔峰什么时候最快乐,他会说,雁门关外花树下。

如果问慕容复什么时候最快乐,他会说:疯了以后。

疯了的慕容复不必再背着国仇家恨,不必再为了虚无的复国之梦四处奔走。

疯了以后的慕容复已经完成了自己的所有宏图霸业,他就是皇帝,他就是武林盟主,他就是宇宙的主宰。

或许疯了的慕容复更快乐一些吧。

或许在天龙众人皆苦的世界里,慕容复是最快乐的那个呢。

文:薛白袍

丁春秋、段延庆、鸠摩智和慕容复四人,谁的结局最好?

云中答题,相互学习。

小说《天龙八部》是作家金庸先生于一九六三开始创作,历时四年时间打造的一部武侠精品。“天龙”小说以宋哲宗时代为背景,通过宋、辽、大理、西夏、吐蕃等国之间的武林恩怨和民族矛盾,从哲学的高度对人生和社会进行进行深刻的审视和描写,展示了一幅波澜壮阔的画卷。

在金老的众多武侠小说里,“天龙”被称为是一个武学巅峰。扫地僧与无崖子一佛一道像一座高峰让后来者难以企及,尤其那些美妙的武功招式,如“降龙十八掌”、“六脉神剑”、“斗转星移”、“北冥神功”、凌波微步”相信很多人都曾模仿过。另外小说刻画了诸多人物,每一个都栩栩如生惟妙惟肖,像我们都耳熟能详的乔峰、段誉、虚竹、天山童姥、无崖子、鸠摩智以及神仙姐姐王语嫣等等。

今天我们以问题为主,来了解下丁春秋、段延庆、鸠摩智、慕容复这四个人物,并对比一下他们之中谁的结局最好?

丁春秋

相貌堂堂身材魁伟,一头飘逸银发留着过肩的长须。原本是逍遥派无崖子的二徒弟,“聋哑老人”苏星河的师弟。无量山洞无崖子与李秋水过着逍遥快活的日子,一天无崖子雕刻了一尊宛如神仙的石像,从此日夜凝神观望视李秋水如无物,这样的夫妻生活恐怕世上,没有那个女人能接受得了,用现在的话说就是家庭冷暴力,是一种“此时无声胜有声”般的折磨。

后来,李秋水因爱生恨故意勾结年龄貌美的男子在无崖子的面前调情,这其中一个就是丁春秋。一次乘其不备将无崖子打下山崖,幸得李秋水良心发现才保全了性命,从此,丁春秋便背叛了师门。为了得到逍遥派的武学秘笈,被苏星河骗到了星宿海,并以地名创立了臭名昭著的星宿派。门下弟子称其为“星宿老仙”,但为人行事心狠手辣又擅长用毒,虽然武功高强却是一身阴毒武功,所以江湖上称之为“星宿老怪”。

丁春秋杀人不眨眼,喜欢别人阿谀奉承,但你的拍对马屁,倘若拍到马腿上顷刻间便会让你丧命,在星宿派门下做弟子,重要的不是武功而是口才。“珍珑”山谷里丁春秋用“三笑逍遥散”害死了师兄苏星河与少林玄难,其“化功大法”更为江湖所不齿,客店中与姑苏慕容复交手,置弟子们的性命如草芥。

少室山上,丁春秋使“连珠腐尸毒”功用计引开游坦之擒住了阿紫,要挟其杀掉少林派玄慈方丈。燕云十八骑奔腾如虎风烟举,乔峰上山五丈之外一招“见龙在田”,打的丁春秋连连摇晃救出了阿紫。之后伙同慕容复、游坦之围攻乔峰。虚竹闻讯前来与大哥三弟在武林群雄面前把酒言欢,用逍遥派上乘绝学与丁春秋展开激战,用童姥传授的“生死符”将其制服,完成了无崖子的嘱托,也为武林除去了一大祸害,最后丁春秋被关押到少林寺戒律院,等于判了无期徒刑。

虚竹又说起已将丁春秋交给了少林寺戒律院看管,每年端午和重阳两节,少林寺僧给他服食灵鹫宫的药丸,以解他生死符时发作时的苦楚,他生死悬于人手,料来不敢为非作歹。萧峰抚掌大笑,说道:“二弟,你为武林中除去一个大害。这丁春秋在佛法陶治之下,将来能逐步化去他的戾气,亦未可知。”

——《天龙八部》·修订版·四十四章

虚竹慈悲心肠想出家被赶了出来,丁春秋为非作歹作恶多端,却最终能在少林寺清修,人生真的是世事无常前途难料。

段延庆

号称“四大恶人”之首,因手段残忍江湖上称之为“恶贯满盈”,另外三个是“无恶不作”的叶二娘、“凶神恶煞”的南海鳄神、”穷凶极恶”的云中鹤。四人效忠西夏,段延庆是西夏一品堂的绝顶高手,脸上面无表情,口不能言腿不能走,以腹语之术与人交流,两根铁拐即是脚力也作兵器。

不过面无表情的段延庆,曾是大理国英俊潇洒的皇太子,后朝廷发生内乱被迫逃亡,途中受到多方追杀与围攻,激战中虽保全了性命却面目全毁双腿残废口不能言。挣扎着想去天龙寺请枯荣大师主持公道,但此时大臣们都以为他死了,便拥立段正明坐了大理皇位。

段延庆得知后悲愤欲绝,正打算在菩提树下撞死,遇到了镇南王妃刀白凤。为了报复屡屡出轨的段正淳委身于段延庆,于是便有了后来的段誉。正是这场露水姻缘点燃了段延庆活下去的信心与希望。苦练武功把“段家剑”和“一阳指”神功融入铁杖之中,后前赴两湖将所有仇敌杀得鸡犬不留,手段凶狠毒辣骇人听闻,因而博得了“天下第一大恶人”的名头,自称“恶贯满盈”。

一直处心积虑想夺回原本属于自己的皇位,抓走段誉和木婉清关在万劫谷石屋中,并暗中给两人服下“阴阳合和散”,后拈花寺黄眉僧出手才逼退段延庆。投靠西夏一品堂与中原丐帮作对,小镜湖杀了大理四大护卫之首褚万里,又与段正淳比拼内力,正当大功告成时被乔峰出手阻止。函谷中试图破解“珍珑”被棋局迷幻差点自杀身亡,多亏一旁的虚竹相救,为表示感谢暗中助虚竹破了棋局,将其送进了无崖子的小木屋。

少室山上,亲眼目睹了段誉的“六脉神剑”,不禁仰天长叹。双凤驿边的红沙滩擒获了段正淳等人,押到了王夫人的曼陀山庄。举起拐杖向被缚的段誉下手时,刀白凤喊出了“天龙寺外,菩提树下,化子邋遢,观音长发”,并在临终前告诉段誉亲生父亲是段延庆。

段誉一咬牙,缩回了手,说道:“妈妈不会骗我,我不杀你。”

段延庆大喜,哈哈大笑,知道儿子终于是认了自己为父,不由得心花怒放,双杖点地,飘然而去,对晕倒在地的云中鹤竟不加一瞥。

——《天龙八部》·修订版·四十八章

段延庆一直想夺回皇位,当年被迫逃亡身受重伤,平日便以作恶发泄心中的愤恨。此刻段正淳已死,大理的皇帝将来是自己的儿子,虽不做皇帝却也和做皇帝一般,一番心愿总算是得偿了。

这人生种种变幻莫测,很多时候为了某件事或某个人机关算尽终不得所愿,最后蓦然回首却在灯火阑珊处。

鸠摩智

吐蕃的护法国师、大轮寺住持,因此号称“大轮明王”。密教宁玛派师父传授“火焰刀”神功后扫荡黑教威震西陲,功力见识均已臻于极高境界。为人自傲痴迷于武学追求至高武功,与乔峰、萧远山、慕容博并称为“天龙四绝”。

受吐蕃王室密旨前往中原打探情况,恰巧邂逅到了化名燕龙渊的慕容博,正与萧远山比试武功。随后以“火焰刀”同慕容博交换了少林七十二绝技,并答应前往大理借取“六脉神剑”。天龙寺高深合力使“六脉神剑战鸠摩智,枯荣大师将剑谱传授段誉后用功力销毁。气急败坏的鸠摩智偷袭了段誉,视为活剑谱将其带到了江南。

段誉在阿朱、阿碧的帮助下逃走,鸠摩智为了寻找段誉又潜回慕容参合庄,本想着搜寻些武功秘籍却发现都是一些经史子集。后来尾随李青罗到了曼陀山庄,在琅嬛玉洞偷学了逍遥派的“小无相功”,又从游坦之手中夺取了《易筋经》从而内力大增,不过因急于求成本末倒置埋下了日后走火入魔的隐患。

以逍遥派“小无相功”催动少林七十二绝技,震慑玄慈方丈与众高僧,并以一招“拈花指”击倒玄度。虚竹上前为师伯祖疗伤,指出鸠摩智所使的不是佛门武功,并用“小无相功”也露了一手“拈花指”,众人惊骇不已。鸠摩智原本想着趁这次丐帮争夺中原武林盟主之际,让少林寺一败涂地,最后却被虚竹截胡。

陪同吐蕃王子争西夏驸马之际,为了一本辛字的《小无相功》落入枯井。走火入魔袭击段誉时被“北冥神功”吸走了全部内力,但是因祸得福保住了性命。对自己过往的种种也得以大彻大悟,最后回到了吐蕃。

鸠摩智微微笑道:“世外闲人,岂再为这等俗事萦怀?老衲今后行止无定,随遇而安。心安乐处,便是身安乐处。”

——《天龙八部》·修订版·四十六回

后来鸠摩智成了一代高僧,将天竺佛家经论译为藏文,且弘扬佛法度人无数。其后天竺佛教衰微经律论三藏都散失了,在西藏却仍保全完好密教自此大兴,三藏典籍辗转传入中土甚多,这中间鸠摩智实有大功。正如扫地僧说走火入魔的玄澄大师,从此以后放弃武学而钻研佛法,所得到的其实比失去的更多。

慕容复

出身姑苏慕容世家,面如冠玉风度翩翩,文武双全潇洒闲雅,为人机警多智。先祖是十六国时期进入中原建立“燕国”的鲜卑慕容氏,慕容世家代代已兴复燕国为己任,因此父亲慕容博为其取单名一个复字。通过自家参合庄的还施水阁与曼陀山庄琅嬛玉洞,修炼了各门派的多样武功,且继承家传绝技“斗转星移”,江湖上人人都忌惮三分,与丐帮帮主乔峰并称“北乔峰,南慕容”。

麾下有邓百川、公冶乾、包不同、风波恶四大家将,以及一个对自己不离不弃的表妹。不过慕容复一心以祖传训诫为重,欲兴复大燕的国家大业,为人心机颇重城府极深,为了达到目的心狠手辣不择手段。初登场时假扮西夏武士李延宗,在“聋哑老人”苏星河所布的珍珑棋局上首次以真面示人,同段延庆一样被棋局迷幻差点自刎,幸得段誉以六脉神剑相救。

缥缈峰上,盘算着收服三十六洞七十二岛的群雄为自己所用,被刚刚上任的灵鹫宫新主人虚竹打乱。少室山上与邪魔外道的丁春秋、游坦之同流合污围攻乔峰,被段誉施展“六脉神剑”将其打的披头散发颜面无存。准备自杀时遇到了当年逃避责任而假死的父亲慕容博,本来又看到了希望,谁知慕容博却在扫地僧的点化下遁入空门。

西夏争夺驸马想借助力量光复大业,用卑鄙手段将段誉打入枯井,以为对手已除自己相貌出众胜券在握,却又一次计划落空。曼陀山山庄认段延庆为义父杀害了忠心耿耿的包三哥,随后风波恶等人绝望的离去。慕容复被冲开穴道的段誉打的落荒而逃,后来神智错乱疯了。

慕容复道:“众爱卿平身,朕既兴复大燕,身登大宝,人人皆有封赏。”坟边垂首站着两个女子,却是王语嫣和阿碧。

——《天龙八部》·修订版·五十章

慕容博经扫地僧点化后说:“帝王如尘土,庶民亦如尘土,大燕国复国是空,不复亦是空”。父亲看透了儿子却仍然执迷不悟,人生放不下便解不开,解不开就是无尽的烦恼与苦楚,活着也如堕地狱。

因此,丁春秋、段延庆、鸠摩智、慕容复这四个人通过上述的介绍可以看出,最后无论贡献还是结局最好的当属鸠摩智,其次是段延庆、慕容复、丁春秋。

丁春秋被关押进少林戒律院,相当于判了无期徒刑,还要忍受“生死符”的折磨。段延庆虽说是儿子段誉坐了皇位,但自知一生作恶多端背负着天下第一恶人的骂名,即便段誉相认又有何颜面回去呢?慕容复落了个神志不清,连自己都不认识了更别说表妹了。

电影《达摩祖师》里说:“欲知前世因,今生受者是。欲知来世果,今生作者是”。我们常说未来看不见,其实一个人什么样的未来,便是看你如何对待每一个现在。也就是说最终的结果,都是一个个的过去造就而成。

鸠摩智虽是一代高僧精通佛法,但争强好胜之心如同熊熊燃烧的“火焰刀”,毫无出家人的慈悲之念,所幸最终大彻大悟找到了归路,正是放下屠刀立地成佛。

虚竹与段誉都是心肠慈悲之人,正如扫地僧所言,只有心存慈悲才能修炼更高的武学,其实作文练武又何尝不是这个道理呢?世间任何事情,都是有德者居之。

佛曰:一念天堂一念地狱,人生的结局是好是坏,都取决于自己曾经的一念又一念。

大家好,我是@云中之笔 。欢迎朋友们留言点评,一起交流学习。我在头条等你,不见不散!

丁春秋、段延庆、鸠摩智和慕容复四人,谁的结局最好?

我是古山青衣客,我来回答。

我认为慕容复结局最好,他的儿子造就了杨过、风清扬和令狐冲等人,无论古人,还是现代人,都喜欢望子成龙,自己的儿子有这样成就,慕容复怎么会不开心呢?当然属他的结局最好。

我们来分析一下几个人的结局:丁春秋的结局:

丁春秋,出自《天龙八部》,将自己的师父无崖子打落悬崖,后受聋哑老人所骗,以为逍遥派秘籍藏在星宿海,于是前往星宿海,创立了属于自己的门派,被人称为星宿老怪。

他一直对李秋水有非分之想,并且与李秋水生了一个女儿叫李青萝,也就是王语嫣的母亲。

少室山上,少林寺外,虚竹出手,给丁春秋种下生死符,并且将丁春秋囚禁在少林戒律院,希望能够感化丁春秋。

段延庆的结局:

段延庆,出自《天龙八部》,曾经的大理国太子,因为权臣叛乱,他逃亡在外,湖南道上,遇见仇敌,虽然尽歼仇敌,但自己也深受重伤,腿不能走,口不能言,嘴巴不能张,甚至吃饭时,需要掰开嘴巴,直接向下倒,因为他没办法咀嚼。

等他回到天龙寺,想找天龙寺高僧帮忙时,已经晚了,他注定与皇位没有缘分。

不过,好在,他还有一个儿子,名叫段誉,最终,大理段氏的皇位又回到了自己的儿子身上,这个结局其实也不错。

鸠摩智的结局:

鸠摩智,出自《天龙八部》,吐蕃国师,痴迷武学,曾经以火焰刀交换慕容博的七十二绝技,后,曾上天龙寺想抢六脉神剑剑谱,最终抓走了段誉,后来习得小无相功,再后来,更是捡到了易筋经,可惜修炼得是走火入魔。

枯井之下,被段誉吸走了一身的内力,大彻大悟,终成一代高僧,这样的结局其实也不错。

慕容复的结局:

慕容复,出租《天龙八部》,曾经是江湖上赫赫有名的存在,是南慕容的传人,是一个有志青年,一心做着恢复大燕的美梦,不受美女所惑,可谓是我辈典范。

最后,连番受到刺激,变成了疯子,智商低下,他的婢女一直陪伴他,六十岁左右,生下了一个儿子。

此时,段誉已经在天龙寺出家,王语嫣一个人孤苦,阿碧将慕容复的这个儿子,送给了王语嫣,让她代为教导。

王语嫣是一代武学理论学家,通晓天下武功,在她的教导下,这个孩子十八岁时,就已经可以和各大门派掌门并肩齐驱。为了避免这个孩子重蹈覆辙,变成第二个慕容复,背负那么沉重的枷锁,为其取名独孤求败。

慕容复逐渐恢复神志,知道了自己儿子成就,已然是天下第一,最终大笑而亡。

个人观点,综上所述,慕容复的儿子独孤求败,成就了杨过的传奇一生,也成就了风清扬的绝世隐者形象,还成就了另外一个主角令狐冲,因此慕容复的结局最好。

丁春秋、段延庆、鸠摩智和慕容复四人,谁的结局最好?

这个问题有点意思,但也很好回答。

以上四个人谁的结局最好?得看从哪方面来说,以他们自己每个人自己的立场来看,结局最好的无疑是段延庆,知道了段誉是自己亲生儿子的延庆太子那是满满的幸福感,几乎是从地狱到天堂的跨跃,那种感觉不是当事人是无论如何用言语都难形容的!

挨个看看这四个人的结局。

最惨的不用说星宿老怪丁春秋了。“星宿老仙,法驾中原;神功盖世,法力无边”,这口号是不是很提气很拉风?但在少林寺被虚竹清理门户种下生死符后的丁春秋有多惨?没有最惨,只有更惨!

第二惨的就是名震天下号称“南慕容”的慕容公子了。慕容公子是鲜卑贵族出身长得那叫一个风神俊朗风度翩翩,连同是皇族世子的大理段公子见了慕容公子都自惭形秽呢,站在人家面前连跟人家争王姑娘的底气都少了好几分。可惜的是一直心心念念复国的老子慕容搏看透红尘,不理“兴复大燕”这劳什子的茬了,失去了坚强后盾的慕容公子为了利用段延庆而拜其为义父又令邓百川等四大家臣所不齿,在包不同被杀所后彻底对慕容复失望与其分道扬镳。成了光杆司令的慕容复有心无力,最终疯颠,每日带着一帮孩子升早朝:朕今日初登大宝,你等各人俱有封赏~一枚粮果!从慕容复的内心来说,他无疑也是幸福感爆棚,毕竟在梦里当上皇上了。(什么修订版娶表妹的还没看过!)

同以上两人相反,大轮明王吐蕃国师鸠摩智的结局要好得多。鸠摩智的结局虽然比不上段延庆,但在枯井底被段誉吸光一身内力,歪打正着之下治好了他修炼易筋经留下的隐疾,避免了走火入魔的风险。鸠摩智也最终幡然醒悟,从此精研佛法,一心向善,最终成为一代高僧。

四个人中的主角自然是幸福感爆棚的段延庆了。段延庆一直梦想夺回失去的皇位,他虽然武功高强,然而保定帝段正明武功不在他之下,大理皇室又有高手如云的天龙寺护卫,一个枯荣大师足够收拾他了。退一步说,就算段正明心中有愧有把皇位还给他的想法,但段延庆恶名昭著心理变态,他也当不了一个奋发图强爱民如子的好皇上,除了段正明之外,天龙寺所有人和大理群臣都不会同意段正明让位的想法,所以段延庆想当皇上的梦想注定是竹篮打水一场空。但事情的反转出乎所有人的意料(除了刀白凤),段誉竟然是段延庆的亲儿子,本来要置段誉于死地的段延庆喜出望外,他妈的这下赚大发了,他儿子当皇帝不就等于他当皇帝吗?他不但夺回了皇位,还凭空捡了个儿子!

什么叫幸福?幸福就是一种心境,就是一种感觉,由一个丑陋肮脏残疾叫化子一样的人摇身一变成了太上皇,段延庆的幸福感有谁能理解?段延庆成为幸福感爆棚的男一号,星宿老怪,慕容公子,老鸠,你等三人可有不服?

我是东岳巍巍汶水幽幽,欢迎评论关注!

丁春秋、段延庆、鸠摩智和慕容复四人,谁的结局最好?

如果说段誉、萧峰、虚竹,是《天龙八部》的三大男主角。

那么丁春秋、鸠摩智、段延庆、慕容复四人,就是这部小说的四大男配!

我甚至都不忍心,将这后三个人说成是反派。

平心而论鸠摩智、段延庆、慕容复,每个人的人生,都有各有各的无奈,他们的所作所为,称得上是大节无亏。

而丁春秋不一样,丁春秋这个人,恶贯满盈;无恶不作;穷凶极恶;凶神恶煞,都占全了,四大恶人加起来,也没有他一个人坏。

所以金大侠,理所当然的要给这个人最坏的结局……

现在就来逐一分析,首先来说后三个人:

一.一代高僧鸠摩智

如果命运注定鸠摩智成为一代高僧,那么在他成为一代高僧之前,一定会有着诸多的人生历练。

命运给了鸠摩智聪明的头脑;

给了他极品的武学天赋,让他年纪轻轻就成为了吐蕃国师。

这位年轻的吐蕃国师走进读者的眼中,简直自带笑点。

这位鸠摩智,每到一个地方都看上去来势汹汹,手底下人物众多,排场巨大。

可只要他一开口,有城府的人就能看出来,这个人其实心底澄澈,他就是个武痴!

当鸠摩智一行人走进大理天龙寺时,足以让这个大理国寺的高僧胆战心惊!

原因并不是鸠摩智本人有多厉害,而是他背后所代表的吐蕃。

可事实证明也许大理高僧多虑了,鸠摩智这个武痴,所注重的并不是大理国,而只是大理国的六脉神剑。

而大理国的六脉神剑虽然是顶级武功,可是这门武功对资质、内力要求非常之高,并不具备修习的普遍性。

鸠摩智冲着六脉神剑而来,背后绝不代表吐蕃与大理的交锋。

所以当这位吐蕃国师带走了段誉时,大理国只是按照江湖习惯应对,甚至没有把这件事情当成大事。

鸠摩智带走了段誉之后就更带笑点,说要把段誉带到慕容博的坟前焚化,此事只要有智商的人就能想清楚,只要段誉不说出六脉神剑的剑谱,段誉这小子的性命就保得住。

到了燕子坞,这位吐蕃国师,三番几次的被段誉、阿朱捉弄。

可后果呢?

段誉也好,阿朱也罢都毫发无伤。

此时虽然鸠摩智自己尚未自悟,可是他的慈悲心已经展示出来。

后来鸠摩智跟着群雄到是少林寺讨便宜,可是便宜并没有讨到。反而让虚竹大放光彩,同时也让虚竹和扫地僧,都看出了鸠摩智练过小无相功。

鸠摩智少林寺一行,得到了什么?

恐怕除了丢脸之外,什么也没得到。

就算这样,这位武功高手也从未迁怒于人。

没有在他手下无辜丧命的和尚!

机缘巧合,他练了《易筋经》,对于一个武痴而言,就算是扫地僧岀言阻止,也没有办法阻止他继续练下去。

最后枯井底,污泥处,这位偷学少林寺武功的吐蕃国师,受到了武功的反噬。

最后被段誉吸进了所有内力。

然后呢?

却也让他堪破了,阻止他佛学精进的最大障碍。

那时的鸠摩智与段誉彻底和解;

后来的鸠摩智终于成为一代高僧。

站在鸠摩智自己的角度,这是他自己最想得到的结果;

站在普通读者的角度,这是一个圆满的结局。

鸠摩智的结局,真的很好。

按次序,下一个来说段延庆……

二.恶贯满盈,却值得同情的段延庆

如果把段延庆当成大宋子民,那么这个人恶贯满盈,罪不容诛!

可是随着情节的推进,读者们可以看清,原来段延庆,曾经是大理国的延庆太子。

他这样高贵的身份,在一场叛乱中被彻底打破。

之后的段延庆被毁容、变成残疾。他脚不能动,要靠拐杖走路;甚至连舌头都不能动,要用腹语来说话。

这样的人生改变,怎一个惨字了得!

大理国有了新君,那么断断容不下曾经的延庆太子;

天龙寺为了大理国的稳定,也容不下这个真正的段氏子孙。

那时的段延庆,等于被他的国,被他的家人同时抛弃。

那么他处心积虑的想要报复;

他处心积虑的,想要夺回他曾经拥有的一切。

从人性的角度,总是可以理解的。

若是从这个角度出发,恶贯满盈的段延庆,显得也没有那么坏。

结局的时候,与众多女子有扯不清关系的段正淳,同这些女子死在一处。

显得段正淳这个人,又悲凉又有情义。

那个时候,段正淳的正妻刀白凤,终于说出了一个秘密:

这个秘密就是段誉不是段正淳的儿子,而是段延庆的亲骨肉。

段延庆虽然一无所有,却得到一个宝贝儿子。

这个宝贝儿子段誉,将代替他成为大理国的新君。

这个结果,是段延庆和整个大理王室都能共同接受的结局。

所以段延庆保持了风度和体面,主动离开了。

从此之后,天大地大,他心中不再有恨,凭着他高强的武功,处处是家。

为了他的宝贝儿子,他永远不会回大理。

而这一次,他是自愿的。

段延庆的结局,同样很好。

接下来,再说慕容复。

三.不可能的任务,终不过是黄粱一梦

如果把慕容复当成是大宋子民,这个人同样罪不容诛。

但是燕子坞中的慕容一家,从未将自己当成过大宋子民。

虽然他们生活在大宋的土地上,可是在他们的心中,永远有一个复国梦;

在他们的心中,他们是大燕王室的后裔,要光复大燕。

这根本就是一项不可能的任务,大燕国,离慕容复所处的时代,过了800多年。

慕容复的人生,从小就被培养、被训练,去完成这一项不可能的任务。

时代不允许这样的事情发生;

慕容复本人也资质不够,志大才疏。

为了完成大焉复国计划,慕容一家得罪天下群雄。

当谎言被揭穿后,所有的责任都将由慕容复来承担!

雁门关一事牵扯众多,仅这一件事情就足以造成武林的震荡。

此事就牵连少林、丐帮,两个武林的泰山北斗。

西夏国选驸马;认段延庆为义父,这些让人不耻的行为,令他众叛亲离。

这一切,慕容复都无法收场。

最后怎么办?

慕容复只能疯了,在梦中完成他的复国梦。

可这绝不是他最后的结局,慕容复疯了,只有品行端正之人,才会放弃对他的报复。

可那些品行不端之人呢?

还不抓紧时间到燕子坞去占便宜,就凭阿碧一个小姑娘根本无力抵挡。

慕容复会活着;

会凭阿碧凭一己之力转移的那些财产,可怜地活着。

因为他已经混到没有人想杀他,这种可怜虫的姿态,令人唏嘘。

慕容复的结局,非常可怜。

可毕竟他本人是无知无觉的,他会在黄粱梦中一梦不醒。

所以结局最差的,还是丁春秋。

四.星宿老怪丁春秋

在金大侠的武侠世界中,为国为民侠,之大者!

鸠摩智、段延庆,算不得是大宋子民;

慕容复,没有把自己当成大宋子民,从某些角度,从他从小受的教育,也算可以解释得通。

所以他们不爱大宋,于大节无亏。

可是星宿老怪不一样,星宿老怪丁春秋是山东人,他是正经的大宋子民。

可是这个人,不爱家、不爱国,他只爱他自己。

丁春秋这个人,算得上是将坏事做尽。

无崖子的是丁春秋的师傅,可丁春秋却把无崖子打落山崖。

这在国人的眼中就是欺师灭祖,大不孝!

这时的他,已经称得上是无恶不作。

仅凭这一件事情,丁春秋的卑劣就已经无法容忍。

丁春秋的坏可不止如此,他的大师兄苏星河,被他用逍遥三笑散毒死。

这个人对于兄弟,毫无手足之情。

这时的他,足以称得上恶贯满盈。

丁春秋凭着自己的武功,广收门徒。

可是对于徒弟,他也没有丝毫情义。

他可以为了自己练毒功,杀害徒弟;

他也可以为了躲避袭击,拿徒弟当挡箭牌;

他还可以在徒弟的尸体上下毒,然后用来攻击别人。

卑劣的手段令人发指!

此时的他,就是穷凶极恶。

在丁春秋的身边围绕的全是小人,他的徒弟,每个人都先要将马屁功、法螺功、厚颜功修练好。

否则的话,都活不下去。

丁春秋的排场,同样极大!

但是他与鸠摩智完全不同,鸠摩智就是一个自带笑点的武痴。

而丁春秋的排场,是要满足自己的欲望。

他就是一个极度自大之人。

他需要这样的排场,往自己脸上贴金;

他需要每个人都怕他,满足自己的虚荣心。

丁春秋的膨胀,没有边际。

他先是自诩为星宿老仙,法力无边。

这种人,无恶不作。

然后呢?

自然是,试图染指中原武林的权力。

他想要成为武林盟主,然后呢?

自然是进一步的要权力,丁春秋可不是萧峰,如果耶律洪基把南院大王的地位给他,他马上就会成为卖国贼。

所以丁春秋的结局,自然是最差的。

他曾经得到过的,在乎过的东西,全都要收走。

他曾经有高强的武功,结果被虚竹废掉;

他曾经有让人望而生畏的毒功,同样被虚竹废掉;

他曾经有让人心惊胆寒的化功大法,却被虚竹给种下了更高强的暗器生死符,生死符发作,会让他求生不得求死不能,比化功大法惨烈万倍;

他曾经有众人拍马屁的场面,结果却要一生在少林寺中面对青灯古佛;

他曾经是一言九鼎的一派宗主,却要在少林寺中一辈子做监下囚。

这样的日子,对丁春秋来说是巨大的惩罚。

丁春秋也要,每日清醒地去赎他曾经的罪孽。

他的人生从未结过善缘,自然也就没有善果。

所以结局最差的就是丁春秋。

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