有哪些众所周知的历史事件其实是假的?

说个骗了无数国人很多年的一个虚假历史——天下武功出少林！

在无数武侠小说，尤其是金庸先生小说中，少林寺是武林泰山北斗，第一名门正派。

小说中，少林寺有无上心法易筋经、少林七十二绝技，各种高手层出不穷，每个时代都有顶尖高手，达摩祖师和扫地僧更是江湖武林高手的天花板。

正是因为武侠小说的流行，更验证了天下武功出少林这段话的真实性。

天下武功出少林？

值得一提的是，少林派这个概念，首先出现在清朝侠义小说《圣朝鼎盛万年青》，此后被各武侠小说沿用。

换言之，清朝之前是没有少林派的，只有少林寺。

然而，中华武术真的出自少林寺吗？

少林寺顾名思义，它本身是一座寺庙。

西汉末年，诞生于古印度地区的佛教经尼泊尔等地开始传入中国。

永平四年（61年），汉明帝刘庄（东汉第二位皇帝，汉光武帝刘秀之子）因为梦见一个金甲神（佛教圣人），特意派人到大月氏迎接高僧、佛经入华。

七年后，汉明帝在东汉首都洛阳建了一座白马寺，供奉高僧佛经，中国正式出现了第一座寺院。

从此，佛教开始在中国大规模传播。

魏晋南北朝时期，天下大乱，各种各样的政权相继建立，战火纷飞，天灾不断，无论是士大夫还是普通百姓都饱受其苦。

正好，佛教宣传的“生死轮回”、“因果报应”“寻求解脱”的思想能给人带来寄托。

这成为佛教发展的一大契机。

而且对于统治者来说，佛教思想也便于统治。

统治者的支持和广泛的群众基础，佛教一跃而起，成为发展劲头最猛的宗教，与中国本土的道教、儒教并称三教。

在这样的历史大背景之下，全国各地出现了很多寺庙，少林寺也应运而生。

北魏太和十九年（495年），孝文帝下旨，为高僧跋陀在嵩山少室山北麓建立一座寺庙。这就是日后大名鼎鼎的少林寺。

少林寺

少林寺诞生之初，并不起眼，其实是一座很普通的寺庙。

让少林寺闻名天下的其实是达摩。

达摩是大乘佛法的集大成者，佛法高深。

梁武帝普通年间（520年—527年），达摩从海上丝绸之路，登录广州，来到梁朝，见到了崇信佛教的梁武帝萧衍。

可达摩萧衍意见不合，只好离开梁朝，转而北上，到北魏传法。

传说，达摩在北魏孝明帝孝昌三年（527年）来到少林寺，开创了佛教一大分支——禅宗。

少林寺从此成为禅宗祖庭。

实际上，达摩在传法慧可之后，又到定林寺传法了五年之久，并在定林寺圆寂，定林寺也成为禅宗圣地。

定林寺就是现在的空相寺，与洛阳白马寺、开封相国寺、嵩山少林寺并称中国“四大名寺”。

也就是说，真实历史上的少林寺以禅宗而闻名。

到了北周时期，少林寺突遭大难。

建德三年（574年），北周武帝宇文邕为了加强统治，扩充税源，增强经济实力，下令灭佛，史称北周武帝灭佛。

少林寺险些被毁。

直到大象二年（580年），北周末代皇帝周静帝（北周武帝之孙、北周宣帝之子）恢复少林寺，并改名为陟岵寺，少林寺才得以重见天日。

大定元年（581年），北周权臣，周宣帝宇文赟的岳父杨坚逼迫静帝禅位，建立隋朝，是为隋文帝。

杨坚小时候曾被寄养在寺庙中，他对佛教有感情，再加上出于便于统治的目的，他开始大力发展佛教，扶植了很多寺庙。

杨坚曾下令，将少林寺西北的柏谷坞100顷良田，赐给少林寺。

少林寺得以重新焕发生机。

实际上，此时的少林寺并不怎么出名，只是众多被毁又侥幸复活的寺庙之一，史书上对少林寺也没有很多记载。

而且，一直到这个时候，少林寺和武功都没有任何关系。

真正让少林寺与武术挂钩的是末唐初时期。

隋朝末年，由于隋炀帝杨广的胡作非为，杨坚好不容易打下的大隋盛世，被搞了个二世而亡。

天下随即大乱，群雄逐鹿，诸侯并起。

王世充见缝插针，占据洛阳，并击败了李密的瓦岗军，成为天下豪强。

而少林寺所在的地区正是王世充的地盘。

唐高祖武德二年（619年），王世充正式称帝，立国号郑。

可王世充倒霉，当时李渊已经割据长安，建立唐朝，唐朝才是天下实力最强大的政权。

王世充为了抵挡唐朝，命侄子王仁则拥兵镇守柏谷坞，修筑军事重镇轘州城，。

柏谷坞正是少林寺的田产，王仁则粗暴无礼地侵占了少林寺大量封地。

这让少林寺大为不满，再加上天下形势渐渐明朗，少林寺决定帮助唐朝，对付王世充。

武德三年（620年）七月，秦王李世民奉命攻打王世充。

第二年，李世民攻灭王世充。

就是在这样的历史背景下，出现了“十三棍僧护唐王”的历史典故。

十三武僧救唐王剧照

传说，李世民有一次察看军情时，不幸中了郑军埋伏，眼看着性命不保。

关键时刻，少林寺派出十三个武僧，救下李世民，而后更是帮助李世民平定王世充。

事后，李世民重赏少林寺。

少林僧人武艺高强之说，闻名遐迩。

然而，十三武僧救秦王的故事不见于任何正史记载。

最早记载这个故事的是梁启超为《中华新武术棍术科》写的序。

“隋大业末，天下乱。流贼万人，将近少林寺。寺僧将散走。有老头陀短棍冲贼锋，当之者皆辟易，不敢入寺。乃选少壮僧百人授棍法。唐太宗征王世充，用僧众以棍破之。叙其首功者十三人。”

此时距离故事发生的时间已经过去了一千多年，故事可信度可想而知。

最关键的问题是，少林寺的僧人真的武功高强吗？

传说，少林寺的武功是达摩祖师传下来的。

首先来说，所有正史和可信度高的史籍资料都没有说达摩武功高强，他会不会武功都是模棱两可的事。

他开创少林武功的说法存在巨大争议，并且基本不太可能。

至少史书没有记载他曾在少林寺传播武术。

达摩剧照

其次，达摩和少林寺的关系也非常玄妙。

前文提到，“传说达摩在北魏孝明帝孝昌三年（527年）来到少林寺”，为什么是传说呢？

因为这是一笔糊涂账。

在达摩最早的史籍资料里，达摩神龙见首不见尾，不知道他离开梁朝后跑哪里去了。

《达摩大师碑颂》就记载达摩“莫知其所居”

直到唐初时期的《续高僧传》才记载达摩跑到了洛阳和嵩山附近（“游化洛嵩”）。

史书第一次明确记载达摩在少林寺是成书于后晋开运二年（945年）的《旧唐书》，《旧唐书》记载达摩“隐于嵩山少林寺”

此时距离达摩离开梁朝已经过去了400多年。

一直到宋朝时期，开始出现了达摩面壁等故事，达摩是少林寺武功创始人的说法才开始出现。

达摩面壁

不过，宋朝时期，少林寺地位其实并不是很高，比北宋第一寺相国寺存在巨大的鸿沟，基本就不是一个段位的。

少林寺会武术这点小段子在当时也没有引起很大的轰动。

到了清末时期，有一本叫《少林宗法》的书，里面正式将达摩设为少林武术开创者。

此时，达摩圆寂都已经一千多年了。

时间越晚，其可信度也就越低，达摩是少林寺武术创始人的真实性可想而知。

不管怎么说，达摩和少林寺的关系并不像很多人想象中那么亲密。

至于达摩是少林武术创始人更是无稽之谈，或者说，这就是是攀附古人的手段。

少林寺的武功应该是少林僧人自发形成的。

少林寺立寺之初，天下大乱，战争频繁，社会动荡不安，很多寺庙或者地方豪强庄园为了抵抗强盗袭扰，有了一些护院武装，这些武装由此催生了武术的发展。

少林寺的武术也由此而来。

实际上，少林寺真正和武功绑定在一起，是在明朝。

明朝中期有个武术家叫程宗猷。

程宗猷出生于嘉靖四十年（1561年），病逝于崇祯九年（1636年），他年轻时在少林寺学艺十多年。

后来他写了一部《少林棍法阐宗》。

这是少林武术第一次出现系统性的书面记载，程宗猷在书中不仅详细介绍了少林寺的棍法精要，还讲了少林棍法的来由。

《少林棍法阐宗》记载，元朝末年，红巾军侵袭少林寺。

生死关头，紧那罗王突然显灵，手持一根木棍，赶走了红巾军。

从此，少林寺和尚开始学习这套棍法，由此少林棍法就这样被发明了出来。

紧那罗王的木棍是这样的，并不是长棍

显然，这只是一个神话故事。

却可以说明，少林棍法出现时间是元末明初。

与少林棍法齐名的少林拳法也差不多是在这个时期出现的。

明朝时期，少林寺的棍法和拳法开始闻名天下，在民间产生巨大的影响，有少林拳棍，天下无敌之说。

但正是这个说法，让少林寺遭遇了一件非常尴尬的事。

嘉靖年间与戚继光并称俞龙戚虎的抗倭名将俞大猷是个武术高手。

自古文无第一，武无第二，他听说“少林拳棍，天下无敌”的说法后，非常不服，亲自到少林寺请教。

大人物上门拜访，少林寺派出最豪华阵容，演示少林棍法。

俞大猷一看，这都什么玩意，全是胡里花哨的花架子，对实战一点用没有，他严厉批评了少林寺，然后展示自己的武功，少林寺全寺上下，没有一个人是他的对手。

俞大猷以一己之力彻底将少林寺打得心服口服。

俞大猷画像，俞大猷：听说少林功夫好？我来领教下

而后，少林寺知耻而后勇，派出几个武僧随俞大猷下山，在军中学习实战技术，并融入少林武术当中。

从此，少林武术更注实战性，水平飞速上升，真正成为武术胜地。

随着武侠小说的兴起以及后来影视剧里少林寺的形象，逐渐有了天下武功出少林的说法，少林寺成为一个中华传统文化的代表。

总的来说，中华武术是由民间自发形成的，是劳动人民智慧结晶，并不是出自某一个寺庙、某一个地方。

天下武功出少林，只是武侠小说的美化夸张之言，并不是真实的历史！

有哪些众所周知的历史事件其实是假的?

我是萨沙，我来回答。

刘备关羽张飞没有结拜过哦。

我们都知道刘关张桃园结义的事情。　

元杂剧《刘关张桃园三结义》这么写：一日，关羽路过张飞的肉店，搬动张飞用以压刀的千斤巨石而不受肉。张飞回店后得知消息，专门去到关羽入住的客店相访， 并拜关羽为兄长。二人后来又遇到刘备，二人见刘备长相非凡，便邀其一起喝酒。刘备大醉而卧，只见有赤练蛇钻入刘备七窍之中，关羽觉得“此人之福，将来必 贵”，于是又共拜刘备为兄长。三人在城外桃园杀牛宰马，祭告天地，并立誓“不求同日而生，只求同日而死”。

其实，早在宋代就有这个故事，只是元代更为流传开。

大家也知道关二哥这个关圣帝君，是最讲义气的。

为了同结拜大哥刘备讲义气，不惜千里走单骑，过五关斩六将。

所以，今天香港无论警察还是黑社会，都拜关二哥。

实际上，刘关张并没有结拜过。

《三国志.蜀书.关羽传》写道：

“先主于乡里合徒众，而羽与张飞为之御侮。先主为平原相，以羽、飞为别部司马，分统部曲。先主与二人寝则同床，恩若兄弟。”

《张飞传》也写道：

“少与关羽俱事先主。羽年长数岁，飞兄事之。”

《三国志-刘晔传》也说：

“且关羽与备，义为君臣，恩犹父子。”

历史记载就是这样，只是说三人关系很好，亲如兄弟，但从没有提到结拜的事情。

汉代还是比较原始的封建社会，当时国家制度是秩序分明，亲兄弟才是兄弟，在外做官要严格区分上下级。

而刘备和关羽、张飞属于上下级关系，等级分明，即便感情再好也要分大小，这是当时社会现象。

大家都知道，刘备救了董卓的性命，但董卓听说刘备是普通平民，立即转变为不屑的态度。

这倒不是董卓狗眼看人，而是当时社会就是这样。

同时，东汉时期也没有结拜异姓兄弟这回事，这是违背当时伦理的。

有哪些众所周知的历史事件其实是假的?

我就说说大家耳熟能详的戊戌六君子的事吧！

1898年9月28日，北京宣武门外，谭嗣同高声大喊“有心杀贼，无力回天，死的其所，快哉快哉”，就这天谭嗣同被斩首于菜市场，戊戌变法失败，六君子全部被杀。

在戊戌变法中，除了谭嗣同外，剩下的五位：杨锐、杨深秀、刘光第、康广仁、林旭几个，很多人并不熟悉，而史书记载的也不多。

当时清廷对戊戌六君子的罪状为：

1. 康党意图包围颐和园后刺杀慈禧。

2. 康党与六君子私交甚密。

3. 杨锐等人在军机处任职期间蒙骗皇上。

这三个罪状都跟康有为有关，所以六君子都被定罪了。但事实上，这几个人中除了谭嗣同外，其余五个人跟康党没有半毛钱关系，因此从某个程度上来讲，另外五个人死的很冤。

康有为可是全盘参与和筹划了戊戌年杀害慈禧的计划，但此人不但狡猾，智商也高，他对这个计划有预感会失败，所以老早就跑到天津躲了起来。

而杀害慈禧的计划中，杨深秀代替康有为呈递了“围园杀后”计划的奏折，但他可能并不知道秘折的内容，但因行动不周密，康有为的计划被识破后，谭嗣同几人因跟康有为结交过密而被捕下狱。

六君子被杀后，康有为为了保住维新派的脸面，争取国内外的支持，不惜伪造和掩盖六君子被杀的真相。比如杨锐、刘光第两人本身是对康有为极为不满，但他们被杀后，康有为伪造了许多回忆，将二人刻画成他忠实的信徒。

而事实上，杨锐压根就不知道康有为杀后的计划，他反而一直在劝解光绪，调和慈禧和光绪的矛盾，从没想过要参与杀害慈禧的计划。

康广仁作为康有为的胞弟，是被坑的最惨，他被捕后在狱中以头撞墙，每日大喊冤枉痛哭道：“天哪！哥哥的事，为何要我来承担。”在后来知道自己要死时，哭的几乎气绝。

而此时的康有为在计划失败后，早就跑到国外做起了生意，还取了几个小妾，生活过得不要太惬意。康有为的计划就是，如果慈禧死了，他就有从龙之功，从此高官厚禄；如果失败，他是第一个逃跑的，无论怎么样他都不会有事。

唯独可怜的谭嗣同以及被冤杀的五君子，莫名其妙的成了冤死鬼，而康有为的离经叛道也让后人一直鄙视。

有哪些众所周知的历史事件其实是假的?

“三顾茅庐”是《三国演义》中家喻户晓的历史典故，刘备三次拜访诸葛亮，方才请出了孔明。很多人也许知道，“三顾茅庐”可能是假的，可能刘备就去了一次。但其实是诸葛亮先去找的刘备，最初还被刘备拒绝了，等到刘备想清楚了，才跑到隆中去请诸葛亮出山辅佐自己。

为什么要这么说呢？

首先刘备不是编草鞋的，刘备是年幼丧父，因此和母亲一起编草鞋谋生，但在15岁之后就去游历天下，拜师学艺了。15岁时刘备和公孙瓒等人一起拜九江、庐江太守卢植为师，卢植是当世大儒，范阳卢氏传自于给秦始皇献药的卢生，可以说是有很深的家世渊源的。

刘备不喜欢读书，更喜欢结交朋友、四处游玩，因此名声传的很广。在爆发黄巾军起义之后，刘备就在涿郡招兵买马，结交豪杰，关羽、张飞就是这时投靠刘备的。之后刘备带领几千人马抗击黄巾军，立下战功，被封安喜县县令。但因为朝廷事后收回了因军功而封的官职，刘备气不过，就把上司打了一顿，带着关羽、张飞亡命天涯。

在此之后，刘备先是进入了大将军何进的军队里，当过县丞、高唐尉、高唐令等官职，并不得志。高唐县被盗贼攻破，刘备只好去投靠昔日好友公孙瓒，做了别部司马。之后与青州刺史田楷一起对付冀州刺史袁绍，帮助徐州牧陶谦抵御曹操，和曹操合围吕布。

直到“衣带诏事件”爆发，曹操才驱逐了刘备，刘备依附刘表，到达了荆州。

诸葛亮于汉灵帝光和四年（181年）出生在琅琊郡阳都县的一个官吏之家，诸葛氏是琅琊的望族，先祖诸葛丰曾在西汉元帝时做过司隶校尉，诸葛亮的父亲诸葛珪在东汉末年做过泰山郡丞。诸葛亮3岁时母亲章氏病逝，诸葛亮8岁时丧父，与弟弟诸葛均一起跟随由袁术任命为豫章太守的叔父诸葛玄到豫章（今江西省南昌市）赴任，东汉朝廷派朱皓取代了诸葛玄职务，诸葛玄就去投奔荆州刘表。

建安二年（197年），诸葛玄去世，诸葛亮就在隆中隐居，平日喜欢吟诵《梁甫吟》，又常以管仲、乐毅自比，时人对他都是不屑一顾，只有好友徐庶、崔州平等人相信他的才干。

所以相比于刘备已经和曹操、吕布、孔融、董承、袁绍等大人物打过交道，诸葛亮根本就是个无名小卒。

在西汉那个年代，依旧沿袭着“举孝廉”的风气。就拿刘备担任徐州牧期间，刘备颠沛半生，终于在短暂担任徐州牧期间获得了唯一的茂才名额。关羽、张飞、糜竺、孙乾等人都急需一个正规的出身，但是刘备谁也没给，送给了袁绍的儿子原谭。

连袁绍都没办为自己的儿子获取一个茂才名额，而刘备本身是当朝皇叔，是由汉协帝官方认证过的。当时徐庶就是自己跑来投奔刘备的，除了徐庶，全天下不知有多少人想跟随刘备。

因此很长一段时间，刘备的府邸每天都有很多人来拜访，除了三国演义中熟悉的面孔，还有很多真实存在，而且很重要的人物在此期间投靠刘备。可以说，刘备缺钱、缺少兵马，但是人才这一方面并没有那么迫切，尤其实在曹操即将南下的档口。

就是这么忙的刘备跑到了隆中，差不多得有140多公里，马不停蹄得7个小时。若是说刘备当时很清闲也就算了，但是他明显急于要面对曹操南下，怎么会因为几个人的几句话就跑来跑去？更何况，诸葛亮并非出身名门望族，不想糜竺等由很大的家族势力，可以很快给予刘备帮助。

个人才能这个东西很模糊，曹操说自己是论才不论德，但实际上他论的是家世，三国时期大多如此。一个名门望族就可以为一方诸侯带来源源不绝的人才，比起个人才能，他们更看重这些。

所以说，刘备主动拜访诸葛亮，几乎是不可能的。最有可能的结果就是，诸葛亮先去拜访过了，但是刘备觉得诸葛亮说大话，不信，所以诸葛亮无功而返。之后刘备回想起诸葛亮说的话，才跑过去拜访诸葛亮，请他出山。

至于为什么“三顾茅庐”传播得这么广，也许是因为古代士子们的愿望，希望得到君主的尊重吧！

有哪些众所周知的历史事件其实是假的?

戏曲、民间故事中的薛平贵和王宝钏。不少人以为薛平贵征西是真实发生过的历史事件。但实际上这两个人都是虚构的，在历史上没有存在过。

要注意的是，薛仁贵征东是真实的历史事件，薛仁贵是唐代的名将，参与过征伐东方的高句丽、西边的突厥等战争，立下赫赫战功。不可与薛平贵混淆。

有一个传说，说是往年山西富户为老母做寿，邀请堂会，演《汾河湾》等戏，戏中薛仁贵军务繁忙，其夫人思夫心切，病逝寒窑。老母亲知道了这个悲剧结局后，抑郁成疾。儿子请医问药都无济于事。

后来找到一个文人，杜撰了薛平贵和王宝钏的戏，情节与薛仁贵相近，但结局圆满，戏中的薛平贵投军立功，十八年后与妻子相会，而且薛平贵登上西凉国的王位，王宝钏成了皇后。富户家的老母看了这出戏，喜笑颜开，病也好了。

有种说法认为薛平贵的原型是石敬瑭。但穿凿附会的太厉害，很难令人信服。

杨宪益的一篇文章认为薛平贵这个名字可能是个外来词的音译，源头在欧洲，对应北欧语言中“熊皮”的单词。格林童话中《熊皮》的故事模式和传说中薛平贵的生平高度一致。这个故事的传播路径可能是自欧洲到西域，再通过回鹘人传入唐宋间的中国西北地区，从而有机会传播到中国的广大地区。

有哪些众所周知的历史事件其实是假的?

三十年代中德间合作，

并非平等的国际合作!

国民党并非尽力抗战，

因为同日寇合作反共!

并以抗战来讨好英美!

美国反法西斯不彻底，

二战前后同日本合作!

以上史实，希望支持!