有人说唐朝很少有强奸案，是真的吗，你怎么看？

万恶淫为首，百行孝当先。

这句出自明朝《古今贤文》的名言，相信各位并不陌生，然而纵观古今，其实不止唐朝，历朝历代虽有各类犯罪与律例见诸史册，但与“淫”相关的犯罪案件却鲜有记载，最近我恰巧看到一则典故，由此引发许多思考，费尽心思查了许多资料后，将所想感悟说与诸君听，尽可能探知古人的真实面貌，还历史以真相。

“强奸犯少”的原因之一，大概有如下三点：

首先，吏民相奸，常以“和奸”论。

法律史学家程树德著有一本《九朝律考》，其中记载了一则“奸部民妻”的案例，条引于宋代全科文献《太平御览》，该案例大致经过为：

谢夷吾身为汉朝的荆州刺史，率部来到南阳县，正巧遇到孝章皇帝也在南阳狩猎，县官趁机禀报，称有亭长奸淫民女，为了不影响亭长与民女的声誉，便将此事论为“和奸”，即“通奸”。

（注：亭长即是古代掌管地方治安的官吏，相当于现今的派出所所长。）

谢夷吾听完汇报以后，当即斥责县官：“亭长”是皇帝下诏选出，身着“朱帻”的官吏，自己本应守法尽责，如今却领头犯案，且让三老、孝悌等乡官按律严加治罪。

最后便把亭长由“和奸”改为强奸罪，按照法律将其严惩。

（注：三老，为古代掌管教化的乡官，一般具备“ 正直、刚克、柔克“三种德行，且是乡中长者，德高望重。孝弟，性质与三老相同，皆是主掌教化的乡官。）

（谢夷吾·字尧卿）

由此来看，如果不是谢夷吾的深明大义，秉公执法，再加上正好皇帝巡狩到此，恐怕这利用职权强奸民妻的亭长便会逃过律法的制裁，而那位被强奸的民女，也不会得到法律的保护。

这也体现出为何古代强奸犯少的原因之一，即在汉代，很多发生于民间的强奸罪，或许会以“和奸”，即“通奸”论处，而并不会上升到强奸的程度，其严重性自然与强奸罪无法相提并论。

《太平御览·良刺史下》：谢夷吾，字尧卿，山阴人。为荆州刺史，遇孝章皇帝巡狩，幸鲁阳，有诏敕夷吾入传录见囚，有亭长奸部民者，县言和奸，上意以为吏劫民何得言和。须臾，夷吾呵之曰：“亭长朱帻之吏，职在禁奸，今为恶之端，何得言和？”切让长吏治亭长罪。其所决正一县三百馀事，与上合。帝叹曰：“使诸州刺史悉如此者，朕不忧天下矣。”

同时汉代的律法属于初设阶段，虽然较之秦律有了明显进步，但仍有所局限，同时对于女性的权利保护并不重视，如《汉书・张汤传》中，便记载一则“郎官奸淫官婢”的案例：

官婢之兄向身为光禄勋的张安世举报，称自己的妹妹在郎官家中做婢女，却惨被郎官强奸，然而张安世非但未予伸张，反而怒斥官婢之兄诬陷郎官清白！遂将此案件隐瞒下来，不予处理。

（注：光禄勋，相当于掌管皇宫警卫的官员，负责宫禁与各类警务，主要保护皇帝与后宫安全，当时担任光禄勋的张安世，也统领郎官。官婢，则为因罪被罚到官员府中做奴婢的女子，身份极其卑微。）

《汉书・张汤传》：郎淫官婢，婢兄自言，安世曰：“奴以恚怒，诬污衣冠。”告署適奴。其隐人过失，皆此类也。

通过此事，更可证明，起码在汉代，如官婢等身份低微的女子，一旦遭遇强奸，则无处得以伸张，如果告发强奸者，反而会遭到诋毁，称女方诬陷男方。

由此可见，妇女人身权益，虽然在律法中予以规定，但结合实际的现实情况来说，却往往得不到保护，甚至是会被忽视，乃至于可能反成罪人，根本得不到切实有效的合法保护。

一旦遭遇强奸，便不会为人所知。

这属于封建社会的陋规，对于女性人权的不重视，以及律法的不完善，成为强奸犯不受法律严惩的原因之一。

其次，同样也是因为古代律法，但却是因为法律的进步。

随着时代进步与社会变革，古人对于律法也在不断完善及修订。

到了唐朝，已对强奸罪有明确规定，且对“和奸”，也有严厉惩戒：

《唐律疏议》：“凡和奸者，男女各徒一年半。有夫者，徒两年。强者各加一等。

从上文可看出，凡是通奸者，男女各判徒刑一年半，而如果是女方有丈夫，则徒两年。

最后一句：“强者各加一等”，即如果是强奸，则在此律之上，罪加一等。

结合唐朝徒刑共分为五等，从一年半到三年，可知“罪加一等”，即为，徒刑加半年，因此如果是强奸犯，则在“和奸罪”的基础上，加半年刑期。

打比方，如果有人犯下强奸罪，则在和奸罪的一年半徒刑上，再加半年，为两年徒刑。

当然具体判罚标准，还会视情况而定，最重者将会处以绞刑或斩刑，足以可见在保护女性权益方面，开明的大唐的确比之汉代进步许多。

再到宋朝，文化极其兴盛的朝代，对于强奸施暴者，更是刑罚分明：

《宋刑统杂律》：“应有夫妇人被强奸者，男子决杀，女人不坐罪”。

此律的意思，相信不难理解，如果有夫之妇被强奸，强奸者按律当斩，而受害女子则无罪。

同时宋律还规定：若强奸者在女子反抗过程中被反杀，则女子同样无罪。

乃至于宋代还首创了“强奸幼女罪”，宋宁宗赵扩时的法令汇编，名为《庆元条法事类》，其中明文规定：

诸强奸者，女十岁以下虽和也同，流三千里，配远恶州。未成，配五百里。折伤者，绞。

此处“诸强奸者，女十岁以下”，同样以强奸罪论处，流放三千里，发配边关荒芜之地。

如果是强奸未遂者，则发配五百里。

而如果是实施强奸者，在过程中切实伤害到女性，则不问其他，直接绞刑伺候。

由此可见，在宋朝对于强奸的重视程度，随着社会文明的开化，也从正面体现出对于女性人身权利的逐渐重视，以及对于强奸犯的惩罚力度，均在不断加强。

而到了明朝，强奸罪成为罪不容殊的大罪，有明律为证：

《大明律·犯奸》：强奸者、绞。未成者、杖一百、流三千里。奸亐幼女十二岁以下者、虽和、同强论。

由此可以看出，在明朝时，强奸罪已经上升到死罪的程度，如有强奸，则处以绞刑。并且还对强奸未遂者，也做出了具体判罚标准，即“未成者，杖一百，流三千里”，更将强奸幼女者，直接以强奸罪论处，皆为“绞刑”。

虽然看似与宋律无异，但实际上宋律中对于施暴过程是否造成伤害，来判断是否该处以绞刑，而明朝是但凡强奸，无论造成伤害与否，直接判处绞刑，尤其是在明朝的理学全面发展过后，强奸罪更是罪不可恕，为世人所唾弃。

由此来说，严苛的刑罚为明朝女性的人身权利提供了一定保障，而理学的发扬又从道德层面对施暴者加以谴责，因此随着时代的进步与法律的不断完善，使得明朝时期的强奸犯罪大幅减少，比之早先的唐代，甚至是汉代，皆有了大幅改善。

到了清朝，则与明朝法律基本保持一致，刑罚甚至更为具体：

《大清律例卷三十三·刑律·犯奸》：凡和奸，杖八十，有夫者，杖九十，刁奸者（无夫、有夫）杖一百。强奸者，绞（监候）。未成者，杖一百，流三千里。（凡问强奸，须有强暴之状、妇人不能挣脱之情，亦须有人知闻及损伤肤体、毁裂衣服之属，方坐绞罪。若以强合以和成，犹非强也。如一人强捉，一人奸之，行奸人问绞，强捉问未成流罪。又如见妇人与人通奸，见者因而用强奸之，已系犯奸之妇，难以强论，依刁奸律。）奸幼女十二岁以下者，同强论。

因此，我个人认为，除了前文所说“女性人身权利，因法律不完善得不到保护”的原因外，强奸犯少的第二个原因则是：

因为时代的不断发展，与法律的不断完善，历朝历代对于强奸罪的惩罚程度不断加强，所以在一定程度上，也阻扼了强奸行为的发生，并且为古代女性提供了一定程度的法律保护。

尤其以明清两代，对于强奸罪的惩治之严，综上可见一斑。

第三个原因，也是比较无奈，且令人心寒：

在某些时候，古人对于女性声誉的保护，大于对女性在律法中所拥有的人身权利的重视。

我相信这段话并不难理解，很多情况下，即使是现代如果发生了强奸案，人们首先考虑的并非使犯罪分子得以严惩，反而是首先考虑受害女性的声誉问题，而选择隐瞒不报，在古代也是如此。

自古到今，女性对于贞操的看重，可谓比之生命还要重要，援引北宋理学文献《二程遗书》所说：

又问：”或有孤孀贫穷无托者，可再嫁否？“曰：“只是后世怕寒饿死，故有是说。然饿死事极小，失节事极大！”

这段话后人予以总结，正是”饿死事小，失节事大“，由此可见古人对于失节的重视程度，至少在观念上高于生命。

（本人声明，绝无诋毁现代女性不重视名节之意，此处只论古代，望各位头条读者不要误会，谢谢。）

因此有时古代女性为了名节，会选择默不作声，即将自己的惨痛遭遇隐瞒下来，而使犯罪者逍遥法外。

此原因也让我想起了清朝时的一则案例，在道光十九年，发生于山西太原的一起“大盗奸杀案”，该案中的犯罪者不仅强奸了同村妇女，甚至在事后将其残忍杀害，并将脚趾剁下，此案不仅惹得当地百姓民愤难平，更上达皇帝，遂命令太原府严办此事，虽然罪犯最终被斩首示众，然而为了受害妇女的名誉，其家属却拒不承认妇女被强奸，只承认罪犯大盗有偷盗行为，为的就是防止被强奸的事实传播出去，有损女方名誉，此后家属更难以见人。

《道咸宦海见闻录·道光十九年》：虞守住介两月，于奸杀案情毫无闻见，满欲回省。及方伯将案详结，仍不过寻常盗案耳。中丞另片奏称：“前据朔平府张某查详，风闻贡生某家有奸盗案，传问事主坚不承认。以事关两家颜面，一经公认，则乡里难以对人，是以只认盗窃；而事涉暧昧，难以刑求。今盗首已问斩枭，群盗概不免死，即使轮奸属实，罪名无可复加，应即照该府原详完结，以省拖累”等情。

“前据朔平府张某查详，风闻贡生某家有奸盗案，传问事主坚不承认。以事关两家颜面，一经公认，则乡里难以对人，是以只认盗窃。”

这段话，想必也不用我翻译了，诸位读者朋友应该都能看懂。

虽然这只是个例，但仍能看出古人对于名节的重视，在一定程度上大过受到伤害后理应获得的法律伸张。

因此在某些特殊情况下，甚至我直言说明，大多数情况下，会出于考虑女方的名誉，而隐瞒实情，上述情况还是因为比较特殊，即强奸者本身便是江洋大盗，犯案累累，按清朝律例，理应问斩，所以最后受害者家属只承认遭到盗窃。

那如果不是江洋大盗，而是同村邻居呢？

结果可想而知。

我并非否认受害者家属会大胆揭发，但客观事实上，我们无法否认为了受害者名誉，而隐瞒案件事实的可能性，近代还有许多乡村，会发生类似的魔幻事件，即受害者遭遇强奸以后，两家大人为了双方名誉着想，甚至还会强行将男女撮合在一起，施以婚娶之名，而以此避免外人风语。

所以我个人认为，受害者为了名誉考虑，瞒而不报，也是“强奸犯”在古代不多的原因之一，因为事实都被隐瞒了，无人可知究竟有多少女性受到侵害，自然也无人可知有多少强奸犯逍遥法外，不得严惩。

但无论如何，“强奸”作为侵害人身权利的犯罪行为，不管是古还是今，皆为世人所不齿，势必因其残忍伤害女性的暴行，而受到全人类的唾弃与谴责！

本来还想再加一个原因，即古代男子对于自身品德的重视，如果起了色心，甚至出现过自扇耳光，试图清醒的事例，但我仔细思考了一番，认为这种情况少之又少，便不再加为原因之一。

综上所述，还是那句老话，随着时代社会与人类文明的不断进步，法律也在不断完善，并切实保障到每一个人的人身权利不受侵害，虽然不得不承认，法律也有不完美，但无论如何，至少从原则性上来说，经过现代化建设以后，我国现今的法律，为了能使每一位公民的合法利益得到切实保障，结合日新月异的现实发展，也在不断修订并加以完善。

因此，遵纪守法，共创和谐社会，是我们每个人都必须遵守的首要原则。

逾越法律，实施犯罪，势必将会受到法律的严惩。

尊重他人，和谐共处，才能迎接更加美好的明天。

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参考文献：

·《九朝律考》程树德·著

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·《太平御览·良刺史下》：谢夷吾，字尧卿，山阴人。为荆州刺史，遇孝章皇帝巡狩，幸鲁阳，有诏敕夷吾入传录见囚，有亭长奸部民者，县言和奸，上意以为吏劫民何得言和。须臾，夷吾呵之曰：“亭长朱帻之吏，职在禁奸，今为恶之端，何得言和？”切让长吏治亭长罪。其所决正一县三百馀事，与上合。帝叹曰：“使诸州刺史悉如此者，朕不忧天下矣。”

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·《汉书・张汤传》：郎淫官婢，婢兄自言，安世曰：“奴以恚怒，诬污衣冠。”告署適奴。其隐人过失，皆此类也。

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·《唐律疏议》：凡和奸者，男女各徒一年半。有夫者，徒两年。强者各加一等。

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·《宋刑统杂律》：应有夫妇人被强奸者，男子决杀，女人不坐罪。

·《庆元条法事类》：诸强奸者，女十岁以下虽和也同，流三千里，配远恶州。未成，配五百里。折伤者，绞。

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·《大明律·犯奸》：强奸者、绞。未成者、杖一百、流三千里。奸亐幼女十二岁以下者、虽和、同强论。

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《大清律例卷三十三·刑律·犯奸》：凡和奸，杖八十，有夫者，杖九十，刁奸者（无夫、有夫）杖一百。强奸者，绞（监候）。未成者，杖一百，流三千里。

（凡问强奸，须有强暴之状、妇人不能挣脱之情，亦须有人知闻及损伤肤体、毁裂衣服之属，方坐绞罪。若以强合以和成，犹非强也。如一人强捉，一人奸之，行奸人问绞，强捉问未成流罪。又如见妇人与人通奸，见者因而用强奸之，已系犯奸之妇，难以强论，依刁奸律。）

奸幼女十二岁以下者，同强论。

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·《二程遗书》又问：”或有孤孀贫穷无托者，可再嫁否？“

曰：“只是后世怕寒饿死，故有是说。然饿死事极小，失节事极大！”

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《道咸宦海见闻录·道光十九年》：

虞守住介两月，于奸杀案情毫无闻见，满欲回省。及方伯将案详结，仍不过寻常盗案耳。

中丞另片奏称：“前据朔平府张某查详，风闻贡生某家有奸盗案，传问事主坚不承认。以事关两家颜面，一经公认，则乡里难以对人，是以只认盗窃；而事涉暧昧，难以刑求。今盗首已问斩枭，群盗概不免死，即使轮奸属实，罪名无可复加，应即照该府原详完结，以省拖累”等情。

有人说唐朝很少有强奸案，是真的吗，你怎么看？

唐朝，是中国古代最强盛的时期，也是最开放的封建社会，有人说唐朝很少有强奸案，这是真的吗?

历史的年轮已转过太多圈，身在现代社会的我们，无从考证其数量多少，但是有一点可以确定，那就是古代的强奸案肯定少于现代，原因有以下几点：

一、 从受害女性角度看。

我国几千年的封建文化中，男尊女卑思想一直占据着社会主流，即使在相对开放的唐朝，女性社会地位也是低下，社会对女性“贞操”的要求却极高。

在遇到被人强奸这种事后，别说打官司，就算只是曝光出来，也会使家族蒙羞，为此，受害女性几乎都会选择隐忍。

二、 从古代社会的特殊状态看。

首先，古代是男权社会，虽是一夫一妻（正），但社会也是允许男性纳妾的，一男多女的搭配，为强奸案少发，奠定了基础。

再者，古代的“宅女”很多，古代女性遵守“三从四德”，尤其是在出阁前，就算是寻常百姓家的女子，也很少出门抛头露面，试想一下，古代男性走在大街上，一眼望去全部都是大老爷们，也就减少了犯罪的机会。

最后，从强奸的犯罪动机来看，古代的青楼是合法营生，也是权贵们常去的风月场所，如果男人们有生理需求，大可以去青楼解决，而不用冒着犯罪的风险去强奸。

三、从刑罚制度角度看。

自古以来，我国社会就对强奸者的处罚很严厉，在唐朝时期亦是如此。

唐朝对强奸的处罚不是一视同仁的，其中，庶人犯强奸罪的，一般量刑标准是三年徒刑，但若是通奸之类的则要罪加一等，如果强奸未遂的话，则仗一百，流放三千里。

若是强奸五服以内的，则要判绞刑。而唐代官员若犯强奸罪，则处以绞刑。

先来看绞刑，就是将绳子套在罪犯的脖子上，两边各有一个侩子手，然后反方向转动，使绳子越勒越紧，最后将罪犯勒死。

只是想想那种窒息而亡的死法，就让人浑身颤抖；如果未遂的话，要用大板子往屁股上打一百多下，然后拖着重度残疾的身体被流放，真是活受罪。

再看看现在社会，如今人类文明高度发展的现在，对罪犯更是讲人权，我国刑法规定，犯强奸罪的处三年以上十年以下有期徒刑，情节特别恶劣的最高刑可以处死刑，要知道就算是死刑也是注射执行，“死”起来要比古人舒服多了。

与现代刑罚比起来，古人犯强奸罪的代价要比现在“疼”上一百倍。

通过以上分析，有书君认为，唐朝的强奸案并不多。

有书君语：对此问题你有什么不同的见解呢？欢迎在下方留言评论，别忘给有书君点个赞哦~关注有书君，私信回复句子，有书君送你一句特别的话

有人说唐朝很少有强奸案，是真的吗，你怎么看？

在我国古代，像今天那些时而发生的罪行，盗窃、抢劫等早就是普遍发生的了，而且还远远超过现在，毕竟我国封建社会大多数老百姓的生活水平底下，法律健全度也不及今天。

那么强奸案呢？古代的强奸案发生的非常多，不过能够立案的并不多，说白了在我国古代，就像是今天的印度，强奸案发生频率很高，女性的地位很低，还受到各种各样的限制。

但是，在我国众多王朝之中，的确有强奸案发生比较少的朝代，那就是唐朝，可以说作为我国最强盛的王朝之一，唐朝是我国历史上最开放的王朝，但就是这样一个开放的王朝为何却相对来说比较少强奸案呢？

是因为法律体系相当完善吗？我们先来看看唐代法律。在唐代史书中有强奸法的记载，所谓的“唐朝强奸”，需要妇女自始至终都要反抗，或者男子被女生打晕，男子失去了反抗能力，在这种前提下，女子前去官府报官，官府才会将男子按照强奸罪来处理，不然的话就构成两个人通奸了。

从这条法律内容来看，似乎让人觉得很别扭，一个弱女子无论什么时代反抗成功的情况都非常少。我们可以简单想一想，当一个男子拿刀威胁一下女子的时候，她们很容易就会妥协，毕竟性命重要，一旦男子和女子发生了性关系，不管是不是被男子强迫，用唐朝的法律来说已经不算强奸了，构成了通奸，就无法再报官了。

那既然唐朝的法律无法避免强奸案的发生，那么唐朝强奸案少的真实的原因是什么呢？

首先，唐朝男人普遍喜欢胖一点的女人，这是当时的审美观造成的，来自草原上的习俗。追溯一下李唐皇室的血统，有些源自鲜卑族，就连李世民自己都有四分之三的鲜卑族血统，而鲜卑族男人就普遍喜欢熟妇。唐朝建立之后，皇室的这种嗜好也在民间产生了深远的影响。

当时更多男人是对寡妇和丈夫远离家乡的少妇感兴趣，对于那些没嫁人的黄花大闺女们反倒没有什么兴趣。

本来女人们也存在生理上的需求，上面说的这两类女生，长时间身边缺少男人，她们也会觉得非常寂寞，每当这些图谋不轨的男人来到她们身边的时候，往往是她们自愿和男生发生关系的，所以，唐朝“通奸”的发生率远远超过了强奸。

其次就是唐朝的制度了，唐朝真的是我国历史上福利非常多的朝代之一，大唐王朝的强大，说白了就是打出来的，常年的征战，大量男人前往边疆或者战死沙场，所以，唐朝的年轻男子闲在家里的并不多。

当这些士兵们打仗归来之后，政府要做到奖励他们这些人，而奖励的方法是什么呢？就是给他们发“老婆”。

李世民要求，全国各地的所有官员或者富豪、商人们，要把自己府上的那些成年侍女们交出来，由官府统一给这些服过兵役的男人分配老婆。

当年为了推广这一政策，李世民带了个头，最先把自己的两千宫女交了出来。所以，唐朝的光棍不多，有了自己的家事，很多男人也不至于去犯法了。

有人说唐朝很少有强奸案，是真的吗，你怎么看？

我是萨沙，我来回答。

期间和平时期的古代，强奸案本来就很少。

为什么？

因为强奸案都是重判，强奸犯基本都是死刑。而且古代妇女一旦被强奸，事后大多都会自杀。既然横竖是死，妇女通常激烈反抗。

其实如果妇女拼死抵抗，强奸犯并不容易得手，甚至可能自己受伤甚至死亡。

犯罪成本比较高。

另外，古代的伦理道德，即便盗亦有道。中国的盗贼土匪，可以盗窃抢劫，甚至杀人放火，但一般不会随便奸淫妇女。奸淫妇女被认为是欺凌弱小，有违伦常，是下三滥的流氓才会做的事情。所谓古代土匪头子，多会正儿八经娶压寨夫人，而不会随便做这种事。

更重要的是，古代的中国历朝历代，大部分像唐朝一样是宵禁的，夜晚城镇是无人上街。

而农民一般天不黑就会睡觉，妇女更是不可能上街。

强奸案这种东西，极少又在青天白日下发生的，大部分都是在夜晚的野外。

所以古代夜晚野外基本没有女人出现，所以这类案件不多。

唐朝强奸案较少，除了唐朝搞宵禁以外，原因主要是两点：

第一，唐朝刚刚经过五胡乱华的混乱时期，北方受到胡人长达300年的影响，所以有一定的胡风。

众所周知，胡人大多没有什么贞洁观念，女人只要今天属于我就行，不管她之前属于谁。

比如五胡乱华时期后赵的皇帝石虎，大量抢夺民女进入后宫。有意思的是，之前或者之后皇帝都要求宫女必须是处女，羯族人出生的石虎却不在乎这方面，大量抢夺有夫之妇。

这导致很多已婚妇女不堪抛弃孩子和丈夫受辱，直接自杀而死，搞得家破人亡。

所以，唐代的性观念较开放，风月场所也比较多。

既然可以花几个钱就找到女人，何必犯死罪去强奸呢。

第二，当时还没有严格的礼教。

中国真正严格的礼教，主要是宋明形成的。

所以唐代礼教并不太夸张，男人很多通奸被当做风流韵事，不被追究。

虽然名义上，通奸是犯罪，通奸的男女双方各判刑一年半，但实际上很少执行。

那么，说通俗点，男人可以通过诱奸得手，又何必强奸呢？

其实，看看唐朝妇女装束就知道。

虽然普通妇女不会穿电视上的那种低胸服饰，但确实是有人穿的：初唐欧阳询《南乡子》中就有“胸前如雪脸如花”的句子。 还有其他文人“长留白雪占胸前”，“粉胸半掩疑晴雪”等诗句。

如果后面宋明的妇女敢这么穿，恐怕直接游街浸猪笼了。

有人说唐朝很少有强奸案，是真的吗，你怎么看？

从古到今，强奸案从来就没有少过，但真正爆出来的强奸案并不多，而被律法定性为强奸案并受到严惩的就更少了。说到底，女性还是弱势群体，即便是现在社会，很多强奸案也只是在阴暗的角落里发生，很多女性选择沉默，独自承受巨大的痛苦，因为各种各样的原因没有对外说人，更不会选择报警。现代社会女性的权益逐步得到保证还能出现这样的情况，那在古代，女性社会地位低下的情况下，强奸案被爆出来的就更少了。

实际上，在先秦时期，性观念比较开放，那时候的私通、通奸事件特别多，真正受到惩罚的很少，而到了秦汉时期，奸罪逐渐被纳入律法中，不过这一时期更多的是对和奸罪的处罚，强奸罪反而很少会有出现，强奸罪的处罚也由重到轻，起先是“腐以为宫隶臣（受宫刑）”，后来变成了“髡以为城旦（剃发去参加繁重的劳役）”。但是这基本就是摆设，因为很少有强奸案真的被定性为强奸罪，更多的到最后就成了和奸罪。

和奸罪和强奸罪最大的不同就是，和奸是在女性同意下进行的，而强奸则是强迫女性进行的，这两者区别就大了，在女性地位很低的古代，女性权益是可以被忽视的，而夫权则是需要保证的，所以和奸也好，强奸也好，大多针对的是人妻。

很多强奸案一旦案发，最后往往就被定性为和奸，而和奸虽然也有律法明文规定，但真正执行的却并不多，或者说处罚的力度远没有律法规定的那样，倒是乱伦性质的奸罪或者以下犯上的奸罪会被处以重刑，一般都是被处死。

即便是和奸罪，随着历史向前发展，处罚的力度也在减小，到了唐朝时期，强奸罪在律法中被正式提及。《唐律疏议》对奸罪的处罚还是比较详细的，最轻的杖打九十，往上还有一年半到三年的判刑，再就是流放，最重的是绞刑，强奸罪的处罚都比和奸罪的处罚要严，但总体来说，强奸罪的处罚实际上并不重。

而且律法是律法，实际又是实际，实际操作过程中还有各种各样的问题，这些都让强奸案变得很少。而在唐朝时期，和其他任何朝代一样，强奸案很多，但爆出来的很少，被处罚的更少，而人们之所以关注唐朝的强奸案少，很大程度上是因为唐朝的性开放程度比后来的几个朝代都要高，后来的朝代被礼教束缚的程度是很高的，与唐朝的开放程度完全不在一个等级上。

认真说起来，唐朝上流社会的开放程度是很高的，私通的例子不少，但是都没有受到律法的处罚，我们熟知的李治和武则天最开始也算是私通，高阳公主和辩机和尚也是私通，还有太平公主、上官婉儿、韦后、安乐公主等等，还有武则天的母亲杨氏和外孙贺兰敏之等，这都是私通的例子，严格来说都是和奸，理应受到处罚，但无一例外的，他们都毫发无伤，并没有被处罚。

那么强奸案是不是受到处罚了呢？实际上也未必，太平公主很少的时候带着宫女去外祖父杨氏家玩，贺兰敏之就强奸了太平公主的宫女，但因为杨氏的庇护，贺兰敏之并没有受到应有的处罚。

当然也有强奸案被处罚的例子，宋朝郑克的《折狱龟鉴·议罪》中记载了唐朝的一个强奸罪案例，唐德宗时期的宰相窦参在做奉先县尉的时候接到一个案子，北衙禁军中的曹芬兄弟俩在喝醉了的情况下后强奸了自己的妹妹。正在他们实施强奸的时候，他们的父亲闻讯赶来阻止，但兄弟俩并没有停下来，这个父亲实在承受不了这种打击，投井自尽。

窦参接到案子后，直接判处兄弟俩死刑，并且是立即执行的那种。实际上我们看这个案件，倘若这兄弟俩强奸的不是他们的妹妹，而是毫不相干的一名女性，那么这个案子多半不会成为一个案子，也就是大事化小，小事化了算了。

但是这个案子同时又是乱伦案，而且他们的父亲还因此自杀，这样的案件瞬间就变得不一样了，是必须严惩的一种案件。这保护的并不是女性的权益，而是当时的社会秩序以及礼法。在这样的情况下，又有多少强奸罪会真的被定刑呢？

而且就算是女性被男性强奸了，一旦曝光，受到羞辱的也只能是女性，男性不仅得不到应有的惩罚，女性还要受到谴责和羞辱，很可能后半辈子就完了。

有人说唐朝很少有强奸案，是真的吗，你怎么看？

在当下，流传着这样的一种说法：唐朝很少有强奸案。那么，这种说法是否真实？个人感觉，这需要从多个角度来看待。

法理方面

当代全世界的法律体系，以英美法系和欧陆法系为主。古代远东奉行中华法系。随着辛亥革命的爆发，中华法系也随之寿终正寝。不过，在任何时代，法律的制订和落实，都是十分严谨的工作，古代中华也不例外。

当代中国法律认为，强奸的构成要件，需要有“违背妇女意志”这一点，否则，则不属于强奸。在我国古代，对于强奸的认定也不例外。古代司法认为强奸的成立，也需要具备“违背妇女意志”，否则就是通奸、和奸。

在上个世纪90年代的中国，很多女子在遭到强奸后并不敢于报警，原因无他，因为在当时，被强奸的女子非但得不到舆论同情，反而会引来嘲讽，比如会有人认为：为什么强奸犯不强奸别人偏强奸你？苍蝇不叮无缝蛋。受害女生所遭到的迫害，可能要比强奸犯还严重。

因此，虽然唐朝有开放之称，但作为一个封建王朝，再怎么开放，其开放程度，也不能和上个世纪90年代的社会相比。并且，封建法权和封建夫权对妇女压迫很重，因此，唐代女子在遭遇强奸之后，大多不敢声张。因此，导致唐朝强奸案较少。

社会结构方面

事实上，唐朝的社会结构以及管理制度，也在客观上遏制了强奸案在唐朝的发生。

唐朝奉行宵禁，平头百姓想在晚上搞活动，是十分危险的事情。在没有近现代意义的夜市环境下，大多数百姓在晚上只能在家里，从而让强奸案件变得较少。

此外，在我国古代，富者田连阡陌，有钱人三妻四妾，私生活方面只觉得时间不够用，没精力去做那些蝇营狗苟之事，并且自古以来，婚姻不过是交易，女子对于富贵者也是投怀送抱，这些因素，也有效降低了唐代的强奸事件发生。

案例

不过，即便这样，唐朝著名的强奸事件依旧存在，并且，案件的主角，还是唐帝国的上层人士。

唐高宗的情妇武顺，有个儿子名唤贺兰敏之。伦理上，贺兰敏之是武则天的外甥。

武则天的长子，是太子李弘。李弘本来打算娶大臣杨思俭的女儿为太子妃。不料贺兰敏之居然糟蹋了这个女子，最终李弘只能另娶他人。

此外，贺兰敏之还利用身份的特殊性，多次糟蹋太平公主身边的宫女，有说法认为，太平公主也曾被此人糟蹋——从敢于强奸公主这一点来说，贺兰敏之算是中国历史上，胆子最大的强奸犯之一。而这个强奸犯，偏偏是出现在很少有强奸案的唐代，让人感到五味杂陈。