古代离婚是什么样的，有哪些名人离过婚？

古代离婚制度有三种，第一种，夫妻任何一方一定范围内亲属有殴、杀行为，则強制离婚，叫义绝。第二种，夫妻双方都同意离婚，叫和离。第三种，夫妻強行与妻子离异，叫出妻、也叫休妻。还有一类违反家规被赶出门的，只写一纸休书。古代名人离婚的也有，李清照夫死改嫁张汝舟，南宋诗人陆游与唐婉。孔子、孟子，都离过婚。

古代离婚是什么样的，有哪些名人离过婚？

谁说女人没有地位，啊呸。那是万恶的旧社会。在当今时代，离婚率很高，但提出离婚的基本上都是女性。真是当今女子地位提高的表现。而在封建时代。男性处于主导地位。男人可以“休妻”。女性却没有任何权利“休夫”。在明清之前，女性的地位还是可以的，但以后地位越来越差。至于说名人离婚还是比较少的，最厉害的就是皇帝废后了。

在敦煌出土了汉代“离婚书”。从中充分体现了汉代普通百姓的豁达和开朗，也体现汉代文明：

盖说夫妇之缘，恩深义重，论谈共被之因，结誓幽远。

凡为夫妇之因，前世三年结缘，始配今生夫妇。

若结缘不合，比是怨家，故来相对。

妻则一言十口，则反目生嫌。

似猫鼠相憎，如狼犬一处。

既以二心不同，难归一意，快会及诸亲，各迁本道。

愿妻娘子相离之后，重梳蝉鬓，美扫娥媚，巧逞窈窕之姿，聘高官之主，解怨释结，更莫相憎。

一别两宽，各生欢喜。

多好啊，这样的男人你都不爱，你还要啥样的啊小娘子？离婚书回顾了二人的相识，相恋，许下山盟海誓。乃至婚后的幸福。后来发现二人三观不和，夫妻关系日渐疏远。好聚就能好散。“离婚”以后。最后是对女子的祝愿。如此大度的丈夫也是我辈楷模。有道是“百年修得同船渡，千年修得共枕眠”，姻缘是最奇妙的缘分。这篇“；离婚协议书”写的情深意长，对于另一半不是埋怨，而是祝福。

唐女性最为“开放”。社会积极向上。女性并没有作为男性的“附庸”出现，女子改嫁，再嫁比比皆是。唐代“离婚书”。也充分地体现了这一点：

盖以伉俪情深，夫妇义重，幽怀合卺之欢，须□同牢之乐。夫妻相对，恰似鸳鸯，双飞并膝，花颜共坐。两德之美，恩爱极重。二体一心，死同棺椁于坟下。三载结缘，则夫妇相和。三年有怨，则来作仇隙。今已不和，想是前世怨家。眅目生怨，作为后代增嫉，缘业不遂，因此聚会六亲，夫□妻□，具名书之。□归一别，相隔之后，更选重官双职之夫，弄影庭前，美逞琴瑟合韵之态。解□舍结，更莫相谈。三年衣粮，便献柔仪。伏愿娘子千秋万岁。（方框意思是字迹不清）。

这里有很重要的一点就是，根据唐代律法，夫妻二人“离婚”以后。男子必须负担女子三年“生活费”而且必须一次性付清，这是强制性的。因为那是时代女子没有工作。可以说唐代的律法还是很人性化的。夫妻双方好聚好散，可以看出唐代开明，没有为了房子孩子恶斗的。俗话说“一日夫妻百日恩”，即便是离散，曾经的结合也是上辈子的结缘，“一别两宽，各生欢喜”是最好的。

在封建时代。男人“离婚休妻”有七出之说，即女子犯有：“无后，不孝顺父母（男方父母），女方XX（你懂哈），话多（大多数男人有同感），善妒（不许男人纳妾），偷盗和有重病。这七条犯有一项，经官府核实以后男方就可以“离婚休妻”。

但在封建时代，官府也充分考虑了女方的实际利益。有三不出即三种情况下男子不得“离婚休妻”。第一条就是:前贫贱后富贵，不能说女子刚和你结婚的时候你是穷光蛋，现在你是马云了，你就休妻，这是绝对不允许的。第二条就是：与更三年丧。就是妻子已经给男方父母服丧三年（这样可以入祖坟）不允许休妻。第三条就是：有所取无所归。就是说，女方父母已经去世，男子不得休妻。

总体来说，封建时代的“婚姻法”还是很人性化 的，符合当时的社会和道德标准。和今天婚姻法相比你又是如何看的。

我是清水空流，历史的守望者。期待你的关注和点评。

古代离婚是什么样的，有哪些名人离过婚？

古时候离婚，其实就是写一张离婚证书，称为“休书”，双方都同意后由丈夫来写，大概内容是表明丈夫遗弃妻子，互按手印后妻子拿着休书走人就行了，妻子是无权写休书的，如果是妻子一方决意离婚，只能想办法让丈夫写休书，称为“夺休”或“讨休”，写休书只要一方不同意，都可到官府申诉，由官府判决。

唐宋以前，夫妻离异改嫁的事例多如牛毛，皇室的都有离异等再嫁之妇，下面列举一些例子：孟子，儒家代表人物，他曾离过婚，理由很奇葩，一天孟子在睡觉，发现妻子光着身子，于是认为妻子无礼，就逼迫妻子离异；吴起，战国时期在楚国搞“吴起变法”的这位，他事业心很强，为了追求功利不折手段，一次为了获得鲁国信任不惜杀害妻子，后来又娶了一位，但妻子在家织布缝的衣服样式不合吴起要求，被无情休出。

汉景帝的王皇后本来嫁人好好的，其母为了攀富贵，强行夺回来献给了还是太子的景帝；冯衍，东汉大文豪，娶了任氏为妻，因为任氏反对冯衍纳妾蓄奴，于是离婚被弃；唐太宗的女儿南平公主，先是嫁给王敬直，但王敬直获罪被流放，两人离婚，南平公主再嫁刘玄意；唐玄宗的女儿真阳公主，也是先嫁给源清，后来改嫁给苏震；韩愈，唐代大诗人，韩愈女儿先嫁给父亲门人李汉，后又改嫁樊宗懿。

陆游，南宋爱国诗人，他也被迫离过婚，本和原配夫人唐婉恩爱，但陆游太沉醉两人世界，荒废了学业，被母亲唐氏看不惯，以“不顺父母”为由，两人离婚；王安石，他们家也有离婚事件，王安石次子王旁娶了庞氏，生了孩子，王旁觉得孩子长得不像自己，千方百计的把孩子折磨死了，夫妻俩经常吵架，王安石出来主持此事，觉得儿媳庞氏没有错，但夫妻感情有裂痕已义绝，故“择婿而嫁之”。

唐朝以前，离婚是很常见的事情，《列女传》都说“夫妇之道，有义则合，无义则去”，到了宋朝时，礼法的严谨，有“七出”、“义绝”、“三不去”男子休妻受到约束，没有合适的理由，人们轻易不敢离婚，到了明清时，离婚已被视为失节、耻辱，连丈夫死了改嫁都不行，只能抱定“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”了，所以唐宋以前，离婚常见，但无法统计哪个朝代最多，明清时少之又少。

古代离婚是什么样的，有哪些名人离过婚？

🌱在古代离婚是非常让人匪夷所思的，俗话说“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”，这可谓是古代婚姻的体现了，但是在古代只要理由充分，在官府清官判定下，还是可以离婚的。下面就盘点下古代有哪些名人离婚了?

🌱孔氏四世

蕞早卷进离婚事件的中国名人，当推孔门祖孙。不过那时不叫“离婚”，而称“去妻”或“出妻”，也曾称作“仳离”。而孔子是他父亲在外头生的。

到了孔子的儿子孔鲤这儿，也曾休过妻。有了曾祖和父亲做样子，孔鲤的儿子子思，也同样休过一回妻。所谓“孔氏四世出妻”，典故就出在这儿。

🌱曾子休妻

弟二位要说的便是曾子，就是说出“修身治国平天下”的那位~曾子不仅在思想上传承了孔子的衣钵，在休妻这件事上也身体力行去学xi。

以便掩饰自己红杏枝头春意闹的念想。曾子因为老婆蒸的梨子没有熟，借故甩掉黄脸婆。

这位夫人久受夫子熏染，对诗书礼易也略通一二，说：“妇有七出，不蒸亦预乎?”她诘问曾子，离婚的七出条文唉，我这没蒸熟梨算哪条?曾子回答不上，恼羞成怒说：蒸不熟而已，何问其故乎?我说离婚就离婚，问这么多干吗?

另外，孟子也休过妻。这些名人也有这样抛弃结发妻子的一面。

🌱李清照休夫

著名词人李清照的才女生涯顺畅，但是婚姻却非常不幸。本来她嫁给前夫赵明诚，两个人郎才女貌令人好生羡慕。

但不久后两人感情不怎么好了，老赵各种看不上咱们的大才女了，蕞后老赵挂了，她孤苦无依，又找了个男的嫁了。

那男的是一介莽夫，整天对她拳脚相加，还惦记她的那点财产（靠，渣男！），于是她便休夫，因为她名气大， 成功休夫，她的丈夫被扁到柳州，她却直做了九天的牢就被放出来了。

看来古人的婚姻也是如此一波三折，相爱容易，婚姻不易，不如且行且珍惜。

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古代离婚是什么样的，有哪些名人离过婚？

在我们今天的文明社会里，男女平等，离婚越来越成为一种常态，特别是80~90后的小青年夫妻一语不合就离婚，离婚率飙升，有逐年上升的势头。

大家都知道，在古代的文学作品里，对离婚的描述最多的都是以男人以一纸休书休了女人完事，其实，古代的离婚远没有我们想想的那么悲观，体妻只是其中的一种制度。

其实，在我国的慢长历史上，各个朝代之间离婚有着天壤之别。

比如，在周朝之前，大至都属于母系社会，不存离婚这一说，只有女人选择丈夫的权力，不管是女人出轨还是另找他人，都是看女人的心情行事，这一时期男人成了女人的符属品，这个时代的婚配是男人对女人的服务婚，这期女人生下的孩子只认识母亲，不知道父亲是谁，上古时期的野合风俗就是有力的佐证。

周朝时期，随着周礼的颁布，女性的地位跌入低谷，这一时期男人休妻主导离婚制。

到了唐朝，开放程度比以往任何朝代都大，离婚成了家常便饭，还出现了好合好散的成语，而且还出现了女人休男人的状况，唐朝的离婚制度到底有多开放，可能我们今天的人们想想不到。

中国古代名气最大离婚的名人当属“孔子”，是真是假不得而知。更令人吃惊的是据《礼记·檀弓》记载，孔门三世妻，既孔子，孔子的儿子孔鲤，还有孔子的孙子孔伋都离过婚。

古代离婚是什么样的，有哪些名人离过婚？

我是萨沙，我来回答。

古代大部分朝代，不存在离婚一说，只有休妻。

小说《水浒》中，潘金莲早就和西门庆搭上通奸了，但还是无法同武大郎离婚。

为什么？

因为那个年代只有武大郎主动休妻，潘金莲想要提出离婚是不可能的。

就是因为潘金莲直到武大郎不会随便离婚，又畏惧武松报复，才下毒手害死了丈夫。

因为古代是男权社会，不允许妇女随便同丈夫离婚。

古代的婚姻解体，只有三种情况：

第一就是上面说到的休妻。

休妻基本都是有些理由，比如不能生育、不孝敬公婆、对丈夫不尊敬等等。

但所谓休妻的理由，也可以胡说一个，反正都是家务事，外人也不知道真假。

女人一旦被丈夫休掉，随后改嫁的可能性极低，因为根本没人敢娶。

不但女人名誉扫地，女人的娘家也是一样丢人，抬不起头来。

所以，很多女人被丈夫休妻以后直接自杀。

第二就是和离。

和离类似于今天的协议离婚，从唐代开始出现。

听起来这不是很好，夫妻过不下去就协议分手。

其实，和离只是休妻的一种假象而已。

通常是丈夫决定休妻，又不想过于得罪妻子娘家一方，就故意装作和离。

因为休妻必须指出妻子的错误，和离则不需要。

所以，所谓的和离只是给面子的休妻，正常来说丈夫绝对不会同意妻子提出的 和离，这是极为丢脸面的事情。

等于在一个全国男人从不做家务的国家，这个男人当街为妻子洗内裤，还不承认大笑柄？

第三就是义绝。

义绝就是类似于今天的法院判决离婚。

义绝是非常绝的，基本都是夫妻已经有了刻骨深仇。

这种情况下，妻子去官府告丈夫，指出丈夫犯下了不可饶恕的大罪。官府认为妻子没有诬告，就会将丈夫抓捕，强行判决他们离婚。

而古代是男权社会，很多朝代规定妻子只要状告丈夫，无论是否有理都要判刑。

所以，义绝等于是两败俱伤的离婚。

义绝其实很少出现，通常都是丈夫犯了不可饶恕的错误。

明代有一个义绝，是妻子发现丈夫长期和嫂子通奸。当时丈夫的大哥已经去世，丈夫就偷偷的和嫂子搞在一起，被妻子发现后仍然肆无忌惮。

在当年，这属于乱伦，是非常严重的行为，需要坐牢的。

妻子忍无可忍去举报，官府将奸夫淫妇都抓捕，随后判处义绝。

古代男人主动要求离婚很多，并不稀奇。

比如著名的陆游，随同妻子兼表妹唐婉感情很好，却因为母亲不喜欢唐婉，就强行休妻，又娶了王氏为妻。唐婉被休掉以后，唐家勃然大怒，将女儿又嫁给皇家后裔同郡士人赵士程。唐婉和赵士程感情很高，后者不念旧恶，还帮了陆游不少事情。

女人主动要求离婚就极为罕见，比较有名的就是李清照。李清照在丈夫死后，嫁给了文人张汝舟。

根据风俗，两人婚后，李清照就应该将自己丰厚的藏书文物作为陪嫁，交给张汝舟支配。

但李清照逐步看出张汝舟性格卑劣，不同意交出财物，双方不断口角，进而谩骂，甚至拳脚相加。

李清照为了摆脱张汝舟，去官府状告丈夫营私舞弊、虚报举数骗取官职的罪行。

结果张汝舟被捕入狱，官府判决他们自动离婚。

不过，宋代法律规定，妻告夫要判处3年徒刑，故亦身陷囹圄。后经翰林学士綦崇礼等亲友的大力营救，关押9日之后获释。