秦可卿的葬礼为何如此风光，作者的最终目的是想表达什么？

对于一本小说来讲，写这样一场隆重又光光的葬礼太重要了，因为他表达了作者诸多想要表达的东西，从人物形象刻画，到小说的环境描写，通过秦可卿的葬礼全都展现出来了。

我们从三方面解答，如下：

在这场葬礼当中，我们认识了一位小说的重要人物，她就是王熙凤。

王熙凤和林黛玉一样都是从第三回正式进入我们的视野。从小说的总体叙述方式来看，小说采用的全景式的描写，通常这样的小说都比较复杂，涉及的人和事比较多，它企图想要展现给读者的是一个时代的现实，反映的是整个社会的面貌。

我们在读红楼时，总能感觉到曹雪芹站在一个制高点上，将那个时代他所经历人和事，以及家族变故娓娓向我们道来。这其中有他自己深切的感受，有他对那个时代的思考和失望，更重要的向我们展示了他的价值观。

对于一部小说来讲，个人认为就是将上述的这些东西放到小说中的人物身上，再将这些人物放到一个与其适应的环境当中，最终呈现一部小说。

在林黛玉进贾府这回，作者没有从全景角度来写，而是从林黛玉的视角来写贾府的。这对于刻画林黛玉的人物形象，以及贾府在外人眼中的面貌很重要。

林黛玉本人的出身并不低，既读书识字又见过世面也有一定的礼仪教养，但是即使是普通官宦家的小姐进入贾府，仍旧感到无比新奇。

从林黛玉的眼中，我们第一次见到了王熙凤。她的出场方式历来被人们津津乐道，先叫场再现人，而且在贾府的最高级别领导人面前，她还敢开玩笑。这样的一个人物在林黛玉的眼中也是具有颠覆性的，也让读者感觉到王熙凤是一个特别的人物。

王熙凤有什么特别之处，作者要进一步表现她的性格特点。王熙凤毒设相思局，害死了贾瑞，让我们见识到了她的狠毒。那么王熙凤坐上贾府行政院长的职位，靠的是狠毒吗？通过秦可卿的葬礼，我们看到了王熙凤的另一面。

她的确具有超强的管理能力，对于宁府的弊端了如指掌，一切安排得井井有条，而且她本人也是尽职尽责。人如其名，这冰山的凤凰绝非浪得虚名，她的确比贾府的男性要强百倍。

通过秦可卿的葬礼，我们看到了王熙凤多重性格中精明强干的一面，对于王熙凤的人物形象刻画起到了重要的作用。

在秦可卿的葬礼上，我们还认识到另一位人物，就是北静王。这个人物在小说中也称得上是一个穿线人物，而且他与贾府的交情还非同一般。

小说中介绍北静王与贾府的交情从祖辈就开始了，关键北静王不以官俗国体所缚，亦不以国礼与贾府交往，而且还生得才貌双全，风流潇洒。这样的品行很对贾宝的胃口，而实际上两人私下也早已仰慕对方之久，最终在秦可卿的葬礼上，他与贾宝玉第一次见面了，随后有了两人的私交。

为什么北静王一定要在秦可卿的葬礼上出现呢？在古代，婚丧嫁娶不仅是家族大事，而且也是展现家族人际关系和地位的重要场合。所以，在这些场合中，一般该出席的重要人物都会出现，好比一场大咖聚会。作为贾府的重要合作伙伴，北静王自然是上场的好机会。

北静王与贾宝玉结识，并邀请宝玉去参加他的私人聚会。这样也推动了故事情节的发展，比如宝玉挨打的一个因素，与蒋玉菡有关，而蒋玉菡有北静送的大红汉巾子，这个汉巾又辗转到了袭人手里，为袭人的归宿又作了伏笔。

忠顺王府派人来向贾府要人，这背后又展示出复杂的政治关系。蒋玉菡不过是一个小小的戏子，能引起忠顺王府的如此重视，能让贾政产生焦虑和恐惧，这其中的利害关系已不是一个戏子的问题，很可能涉及到两大政治派系的斗争，为宝玉叛逆的性格特征也添了一笔。

小说中介绍了四大家族贾王史薛，这些家族之间通过政治联姻等各种关系，将彼此的利益紧密的联系在一起，结成一张密集的利益之网。在贾府葬礼这么一个重要的场合，正是显示其社会地位的最佳时机。

我们也看到了，作者对葬礼的规模做了详细的描写，从出席的人物，到盛大的场面，特别是官客送殡的名单，罗列了很多官场的大人物。

我们看到的只是一个贾府，而我们看不到的还有无数个贾府，作者通过这样一个场面隐形呈现了封建社会的现实。

同时，这一时期的贾府与没落时期的贾府又形成一个鲜明的对比，正如小说开头写到的《好了歌》及其甄士隐的注解，一荣一枯，全都是过眼云烟。

综上所述，曹雪芹通过写秦可卿的葬礼，既刻画了人物形象，又推动了后续情节，把自己想要表达的价值观也隐入其中，不愧为一场大宴。

秦可卿的葬礼为何如此风光，作者的最终目的是想表达什么？

秦可卿的葬礼是贾府最奢侈腐败、铺张浪费的两个事件之一，另一件是元春省亲。这两件事过后，贾府经济迅速下滑，走上了败落之路。作者写秦可卿的葬礼是想表达下面几点。

秦可卿一个年轻媳妇，纵然家财万贯也比不过皇帝后宫妃嫔有资格，老太妃薨了也不过在大内偏宫停灵二十一日，而她足足停了七七四十九天。这么大的排场每多停一天就要花费很多，那么多天下来不知道要用掉多少银子，难怪贾珍要说：如何料理，不过尽我所有罢了！

不仅仅停灵时间长，一应法事，道场，妆裹、棺木等用度，无不用其极。

这四十九日，单请一百单八众禅僧在大厅上拜大悲忏，超度前亡后化诸魂，以免亡者之罪，另设一坛于天香楼上，是九十九位全真道士，打四十九日解冤洗业醮。然后停灵于会芳园中，灵前另外五十众高僧，五十众高道，对坛按七作好事。

更让人瞠目结舌的是，贾珍给贾蓉花了一千多两银子买官“防护内廷紫禁道御前侍卫龙禁尉”。贾蓉原来不过是个黉门监，灵幡经榜上写时不好看，买官之后，秦可卿就有了“防护内廷御前侍卫龙禁尉贾门秦氏恭人之丧”的名头，就风光好看多了。

总之，过份的排场耗费了宁府大量财力。

任何社会都不会提倡买官，但买官行为从未停止过。作者通过贾珍给儿子贾蓉买官，反应了当时社会的腐朽。

戴权道：“事倒凑巧，正有个美缺，如今三百员龙禁尉短了两员，昨儿襄阳侯的兄弟老三来求我，现拿了一千五百两银子，送到我家里。你知道，咱们都是老相与，不拘怎么样，看着他爷爷的分上，胡乱应了。还剩了一个缺，谁知永兴节度使冯胖子来求，要与他孩子捐，我就没工夫应他。既是咱们的孩子要捐，快写个履历来。

官场黑暗，买官风气严重，是作者要着重表达的，再者要表达的是贾府的后代没有真才实学，做官都是靠花银子买。

那时官客送殡的，有镇国公牛清之孙现袭一等伯牛继宗，理国公柳彪之孙现袭一等子柳芳，齐国公陈翼之孙世袭三品威镇将军陈瑞文，治国公马魁之孙世袭三品威远将军马尚，修国公侯晓明之孙世袭一等子侯孝康，缮国公诰命亡故，故其孙石光珠守孝不曾来得。这六家与宁荣二家，当日所称“八公”的便是。余者更有南安郡王之孙，西宁郡王之孙，忠靖侯史鼎，平原侯之孙世袭二等男蒋子宁，定城侯之孙世袭二等男兼京营游击谢鲸，襄阳侯之孙世袭二等男戚建辉，景田侯之孙五城兵马司裘良。余者锦乡伯公子韩奇，神武将军公子冯紫英，陈也俊，卫若兰等诸王孙公子，不可枚数……

走不多时，路旁彩棚高搭：第一座是东平王府祭棚，第二座是南安郡王祭棚，第三座是西宁郡王，第四座是北静郡王。

平民百姓家的葬礼是断不会有公子王孙来参加的，正是这些有身份有地位的客人前来捧场，突出贾府显赫的社会地位和丰富高档的人脉关系。

秦可卿的丧事办得高调，不仅大操大办，还用了盛义忠亲王老千岁级别的棺椁。

在古代，特别讲究身份级别，有的东西不是你能买得起就可以用。举个简单的例子，就像衣服，在唐代，一般情况下，庶人只能穿白衣，当官的按官的品级穿不同颜色的衣服，三品官员以上才允许穿紫衣，不是三品以上官员有再多的银子也不允许你买来穿。

秦可卿跟皇上一不沾亲二不带故（当然有专家们认为秦可卿是皇室血统，即便如此，身份也得隐藏），她又是一个妇道人家，怎可以使用忠亲王老千岁级别的棺材！这是以下犯上的罪过。

当初贾珍买这个棺材的时候，贾政便觉得不妥，劝说贾珍：

“此物恐非常人可享者，殓以上等杉木也就是了。”

谁知贾珍不听，被人诟罪，为以后抄家留下了把柄。

“贾珍见父亲不管，亦发恣意奢华”，“如何料理，不过尽我所有罢了”，“只求（凤妹妹）别存心替我省钱，只要好看为上”。可见，秦可卿的葬礼贾珍异常舍得投入。

“贾珍哭的泪人一般”，“此时贾珍恨不能代秦氏之死”，又可见，贾珍对秦可卿之死异常的悲痛。

无论是金钱上的付出还是情感上的表现作为公公的贾珍都是不正常的。作者正是通过这种不正常，暗示读者贾珍和秦可卿之间的不伦恋。

替秦可卿操办葬礼是最令王熙凤光芒四射的一回，不仅圆满顺利地完成了宁府的葬礼，还能兼顾在荣府的本职工作，每件事都办得妥帖，滴水不漏。

刚到了宁府，荣府的人又跟到宁府，既回到荣府，宁府的人又找到荣府。凤姐见如此，心中倒十分欢喜，并不偷安推托，恐落人褒贬，因此日夜不暇，筹划得十分的整肃。于是合族上下无不称叹者。

王熙凤在小说中的重要性不次于贾宝玉林黛玉，宝黛二人是爱情线上的主角，王熙凤是治家线上的主角，作者借给秦可卿办葬礼的机会大手笔地刻画凤姐这个人物形象，使凤姐泼辣能干的形象跃然纸上。

终上所述六点，组成了秦可卿风光葬礼背后作者要展示表达的内容。其中最隐蔽的表达，就是家业再大，也架不住子孙后代糟蹋腐败。

秦可卿的葬礼为何如此风光，作者的最终目的是想表达什么？

我是萨沙，我来回答。

大家可以看看满清王爷们的红白喜事，都是规模极大，花费极多，耗费无数人的精力。

这是因为，自己有钱，外人在平时是看不出的。

而红白喜事是对外的，恰恰是摆谱的好机会。

古人和今天的人不一样。今天人讲究实惠，有钱宁可吃好的。

而古人宁可少吃几顿，也要买件光鲜衣服穿穿。

对于贾府来说，无论是元妃省亲还是秦可卿的葬礼，都是对外展示自己豪富的机会。

当时贾府其实已经衰败，大不如前。但越是这样，也不能办的差，甚至还要办的够好。

为了元妃省亲半天时间，贾府花费了数万两银子。

而秦可卿的葬礼，花费就不说了。

单单为了葬礼上风光一下，贾珍就为儿子贾蓉花费1200两银子捐了一个五品御前侍卫的官职。

至于秦可卿的棺材更是金丝楠木。这玩意在当时是皇家御用，普通人家哪里敢用，也没有人敢卖。

贾珍笑问道：“价值几何？”薛蟠笑道：“拿着一千两银子只怕没处买；什么价不价，赏他们几两银子作工钱就是了。”

薛蟠虽然说只收几两银子工钱，但贾珍是不可能这么做的，最低程度也要给1000两银子的本钱。

那么，单单这两项就花费了2200两银子。而刘姥姥说，20多两银子就够庄稼人一年的开销了，可见花了多少钱。

自然，除了夸耀贾府的豪富以外，还有两个目的。

第一，掩饰秦可卿真正的死因。

因为秦可卿是淫丧天香楼，是同公公通奸被人撞破后才羞愤自杀的。

此时知道的人不少，秦可卿一死，很多人会怀疑是自杀或者被人逼死，属于宁国府内讧。

所以，宁国府就特别大操大办葬礼，搞得像没有这回事一样，打消别人的怀疑。

第二，贾珍的内疚。

说起来，贾珍的身份和财富，想要搞女人，怕是什么样的都搞得到。

贾赦买了一个18岁美貌少女做妾，不过花费800两银子，对贾珍来说九牛一毛而已。

而贾珍去搞了自己儿媳妇秦可卿，冒着人伦尽丧的骂名，恐怕不仅仅是谈吐美色，或许是对秦可卿真的有些感情甚至是爱情。

所以，大家注意秦可卿自杀后，贾珍极为悲痛，才30多岁的人都要拄着拐杖行走。

秦可卿的葬礼为何如此风光，作者的最终目的是想表达什么？

很高兴可以回答一下这个问题。秦可卿就是红楼梦里的一个角色，看《红楼梦》就看《红楼梦》字里行间的故事，个人觉得没有必要去和曹雪芹的家族联系在一起，也没必要和什么清朝王室联系在一起，曹雪芹是想“真事隐”，没想到后人给解的真假难分。

曹雪芹是一个非常善于使用对比的作者，人物的对比，事件的对比。比如贾宝玉与甄宝玉，黛玉与宝钗。秦可卿与王熙凤就是一个人物的对比。

秦可卿葬礼的隆重也与林黛玉父亲林如海葬礼的冷清形成对比。秦可卿的葬礼是宁府的一件大事，与贾元春省亲形成对比。荣国府办的一件大事就是元春省亲。

秦可卿是宁府的长孙媳妇，地位和凤姐在荣府差不多，不过为人处世不一样，秦可卿的真实身份无法考证，只是她与公公贾珍关系不太正常，是可以看出来的。贾珍哭的如“泪人一般”，“不过尽我所有罢了”，但是作为老公的贾蓉没有什么伤心的表现，婆婆尤氏则蹊跷的生病了，在天香楼做法事超度亡灵，都可见秦可卿死的有点不正常，与公公贾珍有关。厚葬秦可卿，贾珍一方面可能是与秦可卿不清不白，伤心难过。另一方面也是为了弥补自己的良心不安。

秦可卿的葬礼很隆重，很多皇亲国戚都来了，北静王也亲自在路边搭祭棚，这时的一些吊唁，这些人看重的是贾府的势力，而不是秦可卿本身。这时贾府还没有衰落，贾元春还是宫里的贵妃，贾家的势力还在。不看僧面看佛面，有个笑话说某县长的妈死了，很多人来出席葬礼，后来听说是县长死了，结果准备参加葬礼的人都不来了，就是差不多的意思。

葬礼应该是很伤心的，但秦可卿的葬礼好像没有一个人是伤心难过的，虽然排场很隆重，这是秦可卿最悲哀的地方。在葬礼背后都在为自己谋划，或者做自己的小动作，她的弟弟秦钟去勾搭智能儿，凤姐去宁国府协理葬礼，与尼姑静虚去管官司，贪赃枉法，真是令人觉得很讽刺。

秦可卿是《红楼梦》中“情”这个线索的一个主要人物，宝玉做春梦与秦可卿有关，她的弟弟秦钟——谐音情种，秦可卿死因不是病，而是命——她说医生治得了病，治不好命。在葬礼期间，贾瑞对凤姐心怀不轨，后来无法走出自己有迷幻，神仙给他风月宝镜都没办法。作者真正的用意，是用秦可卿来说“情”，讲述几个为情所困的人，最后不能走出自己的“迷津”，神仙也没办法。

秦可卿的死也带出了宁府衰落的根源，贾珍贾蓉父子荒淫无度，败家子。家族在衰落，可是身在其中的人还在醉生梦死，不自知。这个葬礼就像他们最后的狂欢。

秦可卿的葬礼为何如此风光，作者的最终目的是想表达什么？

这个问题有意思，纵观整部《红楼梦》只有两件事情贾府是花心思办的，一件是秦可卿之死；一件是元春省亲。头一件便是秦可卿之死。那么有什么寓意呢？整个中国封建文化都是遵从儒家的礼教。也是统治阶级统治的工具。最具代表的便是儒家的三纲五常。而儒家文化的最早起源便是古人的丧葬文化。最能体现儒家礼教仪式感便是丧葬中的礼节。所以我认为先写秦可卿之死也有这方面原因。其次便是婚娶的三聘九礼。这些都是儒教的重点体现。《红楼梦》中元春省亲时注意的礼节不在这里赘述。自己可以查阅相关资料。包括日常生活中的具体“礼”。都是儒家的集中体现。

贾府一个大观园就是一个小社会。借助描写贾府的生活细节来揭示封建礼教。便是作者的主旨。《红楼梦》有两条主线。一条是贾黛的爱情线索。一条就是贾府的日常生活。观一斑可以窥全貌！

秦可卿的葬礼为何如此风光，作者的最终目的是想表达什么？

秦可卿的葬礼是千古一葬，犹如林黛玉的眼泪，有说不完的痛楚和情怀。

红楼梦的作者，也就是曹雪芹为何要用如此多的笔墨描述秦可卿的葬礼，又要给秦可卿的葬礼赋予什么样的思想和寓意，值得深入研讨，甚至可以去从多思维多方位，纵向横向去分析，给秦可卿一个恰当的坐标，让归位在红楼梦的薄命司里，成为悲剧情节下的亡灵。

秦可卿的身世很有来头，其实没有必要去猜测，把秦可卿放在任何地位，他都脱离不了贾府这个大环境，也就是说秦可卿是贾蓉的妻子这一事实不能否定，那么分析秦可卿肯定要从贾府说起。

她的父亲不是亲生父亲，侧面来说秦可卿是一个孤儿，生父母不详，古代有没有孤儿院，这个很难说，秦业为何要抱养秦可卿，目的为什么，图什么？这些个都是个秘密，如果每一个读红楼梦的人都陷在这样的未知之谜中，该如何定位秦可卿的出世就特别的难，那就直接抛开了红楼梦书写的内容，把她放在了一个虚构的架空了的历史当中，给了他一个极具高位又人生坎坷的命运。

作者让秦可卿成为金陵十二钗中第一个死去的人，并不是要把她表达的如此完美，而是要让悲剧开启大门，一步步进入到白茫茫的大地一片真干净，为什么这么说。

秦可卿自身条件很优越，不光生的婀娜多姿，貌美如花，而且卓有远见，能力相当出众，这一点是公认的，贾母比较赞赏，王熙凤更加崇拜，贾珍更是垂延三尺，秦可卿的优越感和能力让她在贾府有了相当的权重，不仅协同尤大姐掌管宁国府的事物，而且为宁国府的将来出谋划策。

她的身世并不代表她的人生和将来，而她的身世决定了他要嫁到贾府，这是作者安排的，也是故事情节需要的，如果没有了秦可卿，宁国府就没有一个转折型的人物，如果没有秦可卿的孤儿和养女身份，就无法体现一向门当户对的贾府从此开始走下坡路，儿孙们不争气，贾蓉娶的妻子为何不是格格，或者是哪一个重要大臣的千金，只有秦可卿才能够映射贾府从此衰落了。甚至贾府的男儿不如女。

所以每一个红楼梦爱好者，要从正确的理念和价值观来客观分析秦可卿的人生和出生，如果他是废太子的女儿，太子都废了，女儿有何用，秦业，贾府窝藏废太子的女儿，难道要造反，说不通，红学专家如此说，也只不过是个猜测罢了，还不是受了秦可卿葬礼的影响，所以秦可卿的葬礼把她简单的孤儿身份搞得相当神秘，这就是他生世的存在感和未知。

秦可卿的婚姻是不幸福的，贾蓉并非谦谦君子，几乎也算一个酒囊饭袋，和秦可卿的境界差十万八千里。

秦可卿的追求有多高，可以说她是一个标准的追星族，她追星的不是当时的那一个格格或者王妃，也不是四大美女，而是他卧室中所体现出来的那些个历史重大人物，详细的就不罗列了，红楼梦原著中写的相当的清楚，就一张海棠春睡图岂是一般人所能读懂的，再别说那些个木瓜、舞姿和挽纱……

难道秦可情的婚姻真的是政治因素。贾府敢光明正大的迎娶秦可卿这个人物，她的身世肯定是清白的，一个小小的秦业，不值得贾府巴结，也不会成为护官符或者一荣俱荣一损俱损，只是普普通通的想给贾蓉找个媳妇而而已。

贾府子孙后代再无能，再糊涂，也不会娶一个来历都不明的神秘人物进入贾府，给自己造成不必要的麻烦，不要说抄家，弄不好就是灭九族，贾蓉不优秀，好的取不上，次的给贾府丢人，秦可卿两全其美，所以促成良缘，成为夫妻。

秦可卿成家以后和贾蓉没有共同的语言，甚至价值观也不同，秦可卿整日在郁闷和惆怅中度日子，贾蓉又不想贾琏一样会哄女孩子，生活反而显得有些不太浪漫，缺乏些许的激情和刺激，秦可卿的内心孤独，经不住诱惑，做出了一些违背自己心灵和伦理的事情来，给她的婚姻抹黑，这一切并非作者真心意图，更不是事实，知书达礼的秦可卿岂能不懂伦理道德，干出如此蠢事，让世人耻笑，即使真有，也不是研究秦可卿的重点，只是一个遐想和小插曲，行丧天香楼并不是因为爱情，或许更多是因为无奈，这种不纯洁的思想不应该出现，而且这种事件本来就是不存在的。红楼梦不是金瓶梅。

秦可卿年轻，比贾蓉小，又不是弱不禁风，可以说是身强力壮，为何好好的就去世了？

可是秦可卿就死的不明不白，和贾元春一样，好端端的就没了命，用现代医学分析，有很多的疾病可以强加给秦可卿，也不无道理，可是总的来说秦可卿就是因为疾病而死亡了，没有自杀的嫌疑。

那么秦可卿是死于什么原因，秦可卿有先天疾病也不是没有可能，一个孩子在古代为何被遗弃，要么是有病，家庭贫无法治疗，要么是父母实在无法养活，希望有个好人家收养，可怜天下父母心，敢问普天下哪一个父母宁愿让自己的孩子成为孤儿？

而秦可卿遇到了一个好人家，秦业虽官不大，且是个忠孝、正统之人，而秦可卿嫁入贾府也有可能小产过，虽然作者没写，但是也有可能，而且还比较靠谱，她身体素质越来越差不让人怀疑这些，贾蓉肯定也想抱孩子，秦可卿迟迟不能有孩子，会不会因为吃药，或者遇到了一个胡庸医，也不是没有可能？从正常理论来分析秦可卿是死于疾病。

如果真有秦可卿淫丧天香楼这一事件，那她就有保名节自杀的嫌疑。所以秦可卿的死亡在《红楼梦》中犹如风筝断了线，是从辉煌走向衰亡的一个分界线。

秦可卿死了，宁国府乱了，贾珍也乱了，不知所措，满地狼籍，一时乱了方寸。

又是第一个大事情，这时候的贾府还处在辉煌边缘，虽说走下坡路，但还是瘦死的骆驼比马大，如果秦可卿的葬礼举办的简单，就无法体现贾府的辉煌，更体现不出王熙凤有多大的能耐，最后也无法交代贾府的钱到底花在了哪里，严格来说宁国府和荣国府经济是分开的。

荣国府有贾元春省亲和盖大观园花大钱，而宁国府除了贾珍父子挥霍，花钱最大的一次就是秦可卿的葬礼。

贾珍世袭了爵位，贾蓉是下一任的继承者，那秦可卿就是将来的诰命夫人，草草了事，会让人看不起，而且秦可卿宁国府是最得力的女人，为这样一个女人举报风光的葬礼，不仅仅是炫富，更是用葬礼联络所有的关系。

在秦可卿的葬礼上，出现了很多的人，北静王都来了，朝廷也派人来了，这一点必须要说，很重要。

朝廷为何派人来，这是给贾府面子，也说明朝廷把秦可卿当成了贾府一个逝去的人，就这么简单，贾府举办葬礼，是国公的后人，理应派人来，皇家面子也是要的，可那个公公几乎可就是来打秋风的，虽然花了点银子，不过贾蓉从此也是有了一个官职。

宁国府请了那么多法师给秦可卿超度，同时停灵四十九天，用的棺材都是老千岁的，别的奢侈程度就不引用原著了，在这里出红楼品名著，谈思想，通俗易懂分析人物形象，从正理解释缘由。

秦可卿的葬礼要办的风光，贾珍的个人思想有很大关系，毕竟他是出钱的人，如果他不大方，此事也会草草了事，他都给王熙凤说了，尽管用，该花的地方花，一定要办的妥当，不怕花钱，那办事的人肯定会办事，这同时说明贾府的后人铺张浪费到了极点，死要面子，让逝者都不能安稳。

――说明此时的宁国府还是真有钱。

秦可卿的葬礼如此国葬化，难道与他的身世有关系，这个并没有多大的关系，就算和时代背景挂上勾，给秦可卿一个大身份，一个原型，他身在贾府，永远也不可能超越皇宫，而作者偏偏写的比国葬都风光。

《红楼梦》是一部爱情故事，秦可卿的爱情并不是完美的神话传说，也不能和贾宝玉梦游太虚幻境中的可卿相提并论，这是两个完全不一样的人，如果要去研究警幻仙子的妹妹可卿，就没有什么多大的价值，这个作者已经说得很明白了，那就是天上的一个仙女，是警幻仙子的妹妹。

如果秦可卿就是与贾宝玉有缘之人，肯定有前世之缘，贾宝玉梦游太虚幻境的时候秦可卿已经在贾府，这个时间逻辑不对，也就是成为了既成事实，秦可卿就是贾蓉的妻子，并非太虚幻境中的可卿，如果是，说明贾宝玉梦游是在很早很早以前，而不是在秦可卿在贾府的时候发生的，投胎转世也没有这么快，所以这两个人绝对不能相提并论。

秦可卿为什么值得很多人去研究，唯一的一点就是他的葬礼为何如此风光，秦可卿不是老死的，又不是有什么为国捐躯，而是生病死亡，至于是什么病，有待研究，或许是抑郁症，总之病入膏肓，也有可能是自杀身亡，悬梁自尽，跳楼而亡，都有可能。

秦可卿的葬越礼奢华，越能体现秦可卿的神秘感，人死为大，贾府好久没去世人了，就贾珠那么优秀的人去世了，作者也是一笔带过，到了秦可卿去世且如此描述，让她的地位直接达到了国葬的地步。为什么？

这样写让悬念更加扑朔迷离，没有梦怎么叫做《红楼梦》，这个梦就是未知，何况曹雪芹都说过满纸荒唐言，那淫丧天香楼，也是一件荒唐事，秦可卿的葬礼大于国葬，也是一件不切实际的事，重要的一点是。

――《红楼梦》的末世情缘和前瞻思想。

末世情缘中的爱情和婚姻以及死亡，都是一把心酸泪，秦可卿的葬礼越风光，其悲剧情节越浓厚。秦可卿的葬礼为后来林黛玉以及别的女人的死做了一个断章，也就是说秦可卿的葬礼都这么风光了，那往后所有的葬礼都不用写了，包括贾元春和贾母。