范蠡为何知道越王勾践只可共患难不能共享乐？

有时候，处人之道在于恰到好处的离开，而不在于心存侥幸的守望。

越王勾践是古代励志人物的杰出代表。他以超常的意志忍受了常人所无法忍耐的屈辱，创造了著名典故“卧薪尝胆”。

天不负有志者，越王勾践终于在二十四年（前473年）攻灭了吴国，将昔日侮辱自己的吴王夫差逼得自尽。此后，越国又会盟诸侯，奠定了东南霸主的地位。《荀子•王霸》中将他列为“春秋五霸”的最后一位，后世也都把他当作一位意志强大的英雄。

在勾践发展壮大，逐渐扭转局势的过程中，范蠡、文种二人做出了重大贡献。他们出谋划策、帮助勾践治理国家，立下了不世之功，可以说是功不可没。

但是，功成名就后的范蠡选择远走他方，并写信告诫文种说，越王勾践“只可共患难不能共享乐”，建议文种也尽快离开。文种对范蠡的建议不以为然，后来果然被勾践赐死。

那么，范蠡为何知道越王是这样的人呢？

首先，我们从范蠡自身来探寻一下这个原因。范蠡作为春秋时期的著名政治家，他弃政从商成为一代“商圣”，应该说范蠡的智商情商都是一般人难以企及的。周景王九年（前536年），范蠡出生于楚国宛地的三户邑，也就是今河南省南阳市淅川县一带。长大后，他前往越国，并将文种也邀请过来。他们二人共同辅佐勾践，但并不是很受重用。

周敬王二十六年（前494年），吴王阖闾引兵进攻越国，结果战败身死。勾践趁着声势，发动大军攻打新继位不久的吴王夫差，没想到夫差将勾践击败，并将其围困于会稽山。硬碰硬，勾践已经失去了任何优势。

范蠡建议勾践议和。谁去？勾践和范蠡商议后派出了文种。

好汉不吃眼前亏，勾践最后把越国的土地、人口、钱粮拱手相让。为了保全性命，勾践夫妇沦为吴地奴隶，并且盟誓永不反叛。

正是这个屈辱的盟约，为勾践的东山再起赢得了空间和机遇。

而这正是范蠡的聪明之处。

性格就是命运，在范蠡看来，勾践有一个性格特征，那就是得意时目空一切，失意时才会寻求帮助。吴王阖闾主动攻打越国中箭身亡后，勾践大喜过望，连忙发动大军乘胜追击，要将吴国一举灭亡。这时，范蠡苦苦相劝，勾践却全然不顾。在得意之时，不思来路之苦，不谋去路之计，不顾守成之策，怎么能够和别人“共享乐”呢。

在夫差的鼻子底下，勾践一面俯首称臣，进贡大量珍宝、美女；另一面暗中发奋，提拔贤才，整顿兵士，不动声色地准备有朝一日发动反攻。在那段时间里，范蠡始终跟随左右，对勾践有着深刻的了解。范蠡坚定了对勾践的性格判断——在落魄的时候，勾践才会虚心听取意见，才对和自己一同受苦的人十分亲善。

据《史记》记载：“越王勾践返国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。”勾践用品尝苦胆来激励自己，警示自己，不忘屈辱。这是一个流传很广的故事。时间到了宋代，苏轼完善了这个故事的细节，从此，“卧薪尝胆”成为一个经典的励志故事。

我们有必要看看那时候的范蠡。他跟随着勾践，对勾践的一言一行记忆犹新。勾践为达到目的不择手段，对待仇人是睚眦必报。而有朝一日，勾践消灭了夫差之后，他会如何对待当年的走膀右臂呢？范蠡陷入了沉思之中。

我们可以猜想，范蠡的日子也好不到哪里去，他对勾践的偏执了如指掌，刻骨铭心。

在人屋檐下，不得不低头，范蠡明了勾践当时的处境，他同样也时刻警醒自己当思来路。

周敬王三十八年（前482年），勾践趁吴王夫差北上与晋、鲁等国会盟之计，发兵攻打吴国，大获全胜，吴国被迫与越讲和。

四年后，勾践不顾盟约再度攻吴。公元前476年，勾践第三次伐吴。周元王三年（前473年），勾践彻底灭亡吴国，号称霸王。

越国称霸，最大的两位功臣范蠡、文种居功至伟，应该是好好享受荣华富贵。然而，范蠡很快选择退隐，化名鸱夷子皮，四处游玩。随后，他干起了老本行——经商。走在自己喜欢的轨道上，范蠡富甲一方，被后世尊为“财神”、“商圣”。

在离开越王勾践之时，范蠡给文种遗书一封道：“蜚鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。越王为人长颈鸟喙，可与共患难，不可与共乐。子何不去？”

飞鸟被捕尽，再好的弹弓也就没用了；狡兔被猎光，再勤勉忠心的猎犬也会被烹杀。况且勾践脖子长，嘴尖，只能和他一同度过艰难的时光，却不能一同享乐。

知人莫若友，勾践的性格特征，行动特点，行为路径让范蠡感到不安，他选择了离开。

范蠡为何知道越王勾践只可共患难不能共享乐？

先简单说一下越王勾践与范蠡之间的交往。

吴、越争战，吴国大败，新任的吴王夫差日夜练兵，准备一雪前仇。越王勾践得到消息，决定主动出击，先下手为强。

大臣范蠡劝他不要轻动，勾践不听，结果大败。勾践带着残余的五千士兵被围困在会稽，大臣文种代表他向吴王屈辱投降，勾践侥幸逃过大劫。

以后，越王勾践卧薪尝胆，《史记·越王勾践世家》这样描述他：“身自耕作，夫人自织，食不加肉，衣不重采，折节下贤人，厚遇宾客，赈贫吊死，与百姓同其劳。”

在范蠡和文种的辅佐之下，勾践一步步恢复国家实力，经过二十年的准备，最终灭亡吴国，吴王夫差自杀，勾践一雪前耻。

胜利之后，范蠡和文种这两个重要的功臣做出了不同的选择：范蠡辞官不受，离开越国，北上到了齐国。而文种仍然留在越国。

身在齐国的范蠡给老朋友文种写了一封信，核心是这样一句话：“飞鸟尽，良弓藏。狡兔死，走狗烹。越王为人长颈而鸟喙，可与共患难，不可与共乐。子何不去？”

他的意思是说，鸟尽弓藏，兔死狗烹，这是人世间的基本道理。而且从越王这个人的外貌可以看出来，他是那种可以同患难，不可以共享乐的人。先生为什么还不离开呢？

在这里，范蠡对越王勾践的基本判断是：危难过后，他不会像从前那样善待大臣，所以继续留在他身边非常危险。

范蠡作出这种判断，基于以下两点：

第一就是人性的常态。

所谓“飞鸟尽，良弓藏。狡兔死，走狗烹”。对于猎人来说，良弓和猎犬都有工具的属性，任务完成了，工具也就没有了价值。

对于君主来说，大臣也是一种工具，在需要的时候，勾践才能“折节下贤人，厚遇宾客”。成功之后，功臣们不但没有价值，反而成了累赘。

第二，就是勾践本身的性格。

范蠡在勾践身边几十年，当然清楚他的处事风格。在这里，范蠡特别提到了勾践的相貌，说他“长颈而鸟喙”，就是细长的脖子，唇吻向前突出，类似于鸟嘴。

相书上认为，这种人刻薄寡恩。从本质上说，中国古代的相术是一种经验的总结，用今天时髦的话来说，是大数据的汇总和分析，得出的结论虽然不太确切，但大体八九不离十。

文种收到范蠡的提醒，称病寻求隐退，可惜为时已晚。有传言说文种要造反，越王勾践赐给文种一柄利剑，暗示他自我了断。

文种别无选择，只能自杀，而范蠡已经为自己开创了另一番事业。

范蠡为何知道越王勾践只可共患难不能共享乐？

很多人都知道春秋时期越王勾践“卧薪尝胆”的故事，公元前496年，越王勾践即位，不久之后，越王勾践就以命死士在阵前列队自杀的奇谋大败进犯的吴王阖闾，吴王阖闾受伤身死。两年后，即位的吴王夫差攻破越国都城会稽，勾践投降被带回吴国受辱三年，公元前491年，越王勾践回到越国，励精图治，任用范蠡和文种等人，终于在公元前473年，攻破吴国都城姑苏，吞并了吴国，并成为了春秋时期最后一位诸侯霸主。在越国攻破姑苏以后，范蠡深知“大名之下难久居”、“久受尊名不祥”，所以明智地选择了功成身退，“自与其私徒属乘舟浮海以行，终不反”，先是前往齐国，后来定居于陶丘（今山东省菏泽市定陶区），“三致千金”，史称“陶朱公”，在今天的定陶还有范蠡湖和范蠡墓的遗迹。

自己远走高飞后，身在齐国的范蠡给自己的好友文种写了一封信，“飞鸟尽，良弓藏。狡兔死，走狗烹。越王为人长颈而鸟喙，可与共患难，不可与共乐。子何不去？”说勾践此人脖子长且嘴巴类似于鸟，只可共患难，不可共享乐，劝告文种赶紧离开越国这个是非之地，不然就会有杀身之祸。文种并没有听从范蠡的劝告，后来果然被勾践杀死。

范蠡之所以认为勾践只可同患难不可共享乐，当然不是简单地从勾践的相貌特征来做出判断。而是基于以下方面的考量:

一是刀枪入库马放南山的人之天性。在消灭吴国之后，越王勾践完成了复仇大业，声名威望几乎达到了人生的鼎峰。在二十年的复仇过程中，越王勾践“折节下贤人，厚遇宾客”，对范蠡、文种等大臣倍加信任，积蓄国力，默默地等待吴国犯下战略错误，终于君臣同心，消灭了世仇吴国。在大仇得报后，范蠡文种这样心腹大臣已经完成了自己的使命，就好比是工具失去了自己的价值，这就是范蠡所说的飞鸟尽，良弓藏。狡兔死，走狗烹的道理所在。

二是勾践隐藏在内的刻薄寡恩的性格决定他会对功臣开刀。当初勾践被迫投降于吴王夫差，夫妻二人被带回吴国，勾践服侍夫差为奴隶，勾践王后雅鱼在宫廷打扫卫生，勾践为了迷惑夫差，甚至在夫差生病时尝其粪便以观察病情，自己的王后雅鱼也受尽屈辱，甚至被迫侍奉于前来拜访的晋国使臣，但这些勾践都忍了下来。但凡是能忍奇辱者必有大谋，原本战败前的勾践可不是谦谦君子，他在困难时期可以忍人所不能忍，等到形势逆转，就会本性暴露。在吴国被消灭后，勾践王后雅鱼深知丈夫刻薄寡恩，不愿意把知晓自己屈辱的人留在世上，自己主动自尽身亡。跟勾践共患难的王后都不敢不愿与勾践共享乐，文种的悲惨下场早就在意料之中了。

范蠡为何知道越王勾践只可共患难不能共享乐？

如果单从整个人生经历来看，范蠡拥有一个非常完美的人生。因为当时到国外发展的楚国人还是不少的。比较有名气的有伍子胥，范蠡，文种，伯嚭等。其中伍子胥和伯嚭去了吴国，范蠡和文种去了越国。但最后的结局如何呢？

• 先看伍子胥，可以说伍子胥是他们中间最有能力的一个。伍子胥的故事也最精彩，得罪了楚王，逃跑的时候被拦在城前，靠一夜白头才侥幸逃脱。找到英明的领导吴王阖闾。后来君臣相助，打败了强大的楚国，成就一翻事业而名留千古。但自身最后的结局很悲惨，被吴王夫差杀掉。
• 回头再看文种，文种也是楚国人，才华不次于伍子胥，曾经做过楚国的县令。因为在楚国不得志，和伍子胥一样离开楚国。但文种选择了越国。很更不幸的是，越国很快被吴国打败，文种做了俘虏。但文种还是非常厉害的，给越王勾践献了7条复国大计，帮助越王勾践最后灭掉了吴国。所以文种也是非常厉害的人。但后来也被越王勾践杀掉，结局和伍子胥相同。
• 再看伯嚭，伯嚭也是一个非常有才华的人。也是因为在楚国呆不下去了，就投奔了吴王阖闾。在帮助吴王阖闾灭楚之战中立过大功。但可惜的是以后开始做了贪官。拍马溜须阿谀奉承无所不用其极。但极具讽刺意味的是，变成贪官的伯嚭却得到了夫差的喜欢，反而比伍子胥活的时间更长。直到吴国灭亡，被勾践杀掉。虽然过程曲折了一点，但仍然难逃被杀。
• 最后我们再看范蠡，范蠡也是楚国人。和伍子胥文种不同的是，范蠡出身贫寒。多亏当时孔子兴起的开放式教学，引领了社会风气。范蠡才有机会读书，最后靠读书改变了命运。范蠡和文种一样，也选择了越国。这个选择和文种相同。当然也和文种一样做了伍子胥的俘虏。后来和文种一起，经过二十年的隐忍，最后帮助越王勾践打败了吴王夫差，灭掉了吴国。和文种不同的是，范蠡在灭掉吴国两年后放弃了官位，离开了越国，到齐国做生意去了。最后变成春秋时代的首富。

这就非常有意味了，四个离开楚国的年轻人，同样是非常有才华，同样具有反败为胜的能力，同样在历史上做出自己的贡献。但结局是稍有不同，只有范蠡最后活了下来。这里面隐藏着怎样的密码？

更加神奇的是，范蠡居然非常擅长做生意，最后把自己变成了春秋时代的首富。最后活到了88岁。不要说人均寿命不足五十的春秋时代，就是今天也算高寿。这还不算最高成就，最高成就是，范蠡还是历史上著名的名门望族顺阳范氏的开创者。这不能不说是一种奇迹，范蠡究竟有什么样的才华，才能把自己的人生过的如此完美？

从客观上讲，不得不佩服伍子胥和范蠡等人的眼光。他们在楚国不得志，他们没有选择去中原诸国谋求发展，而是不约而同的选择南下吴越。而事实证明，人才就是人才，他们的眼光独到，而吴越同样会因为他们的到来成为天下的中心。

这时候还是公元前500年左右，商鞅的变法还要再等一百年。中原诸国经历了齐桓公晋文公称霸之后，进入了相对蛰伏的时间。为什么会蛰伏，其中文种和范蠡的出走就很能说明问题。

如果说伍子胥和伯嚭的出走是因为贵族之间的权力斗争，但文种和范蠡的出走就完全是被逼无奈了。因为文种和范蠡都不是贵族，春秋时代要想当官，必须是贵族。但由于孔子开始办学，教育开始普及，很多贫寒的子弟开始读书成才。但他们读书有成以后却没有丝毫的晋升空间，就必然导致他们“孔雀东南亚飞”。因为吴越之间由于绝佳的地理环境而开始崛起。

应该说，伍子胥在选择前途上眼光还是独到。伍子胥选择了吴王阖闾。吴王阖闾也没有辜负伍子胥的眼光。胸怀大志目光远大。通过一系列的操作和用人，把东南的一个刀耕火种的小国，变成一个春秋五霸之一的吴国。吴王阖闾靠伍子胥和兵圣孙武，提三万精兵竟然把拥兵几十万的楚国打的大败，楚王丢下国都仓皇出逃。伍子胥也完成了毕生的目标———复仇。

但范蠡和文种却选择了越国。后来的结果大家都很清楚了，越王勾践败给了吴王夫差，越王勾践投降，范蠡和文种被俘。范蠡陪同越王勾践给吴王夫差做了三年奴仆。最艰难的时候甚至睡在马厩里。可见日子过得艰辛。所以说，从某种程度来说，范蠡和文种的选择从一开始就不是那么明智。

但从范蠡和文种后来的作用来看，恐怕对范蠡和文种这样的顶级人才来说，他们认为他们的选择才是正确的。就是因为遭遇了这样的低谷，才能显出他们的能力超群。这是顶级人才和普通人想法的不同，因为普通人不知道如何成功，但顶级人才却知道成功的道路。

同样在这里会有一个疑问：从后来范蠡给文种的信里可以看出，这个时候的范蠡已经知道越王勾践“长颈而鸟缘，只能同患难而不能共富贵”。但范蠡却没有离开勾践。也就是说，范蠡早就知道结局，但还是选择和勾践一同受苦。这是一种什么样的心态！

虽然范蠡和文种跟从勾践后，很快就成了阶下囚，但两个人硬是花了二十年时间，和勾践一起卧薪尝胆，最后灭掉了吴国，成了最后的胜利者。而越国也成了“春秋五霸”中最后一个王者。从这里看，范蠡和文种的选择无疑非常正确。他们一起站在时代的浪尖上，成为当时最顶尖的人才，证明了自己。所以人才选择道路，通常以成就自己目标为基础。

传说中和范蠡一同离开的西施

虽然范蠡说越王勾践“长颈鸟缘”，是个不能共富贵的人。而文种的被杀，也恰好佐证了范蠡的观点。但我们回头再看一下伍子胥，没有人说吴王夫差是“不能共富贵的人”，但伍子胥同样被杀。

并且和伍子胥一同创业的另外两个人却没有被杀，一个是伯嚭，还有一个是兵圣孙武。孙武走的路和范蠡一摸一样。孙武的用兵能力天下皆知，据后人评论，历史上的名将，提三万兵马可以纵横天下的，唯有孙武一人。包括战国四大名将，韩信，李靖这些历史上的名将，都是这样认为的。因为孙武就靠三万兵马，击败了当时拥有百万雄兵的强楚。把楚王打的丢掉国都落荒而逃。这是后来的武将从没有达到的高度，区区三万兵马，却能纵横天下。灭掉一个拥兵百万的强楚。要知道后来的名将王剪提兵六十万才灭掉楚国。从这里可以看出兵圣孙武的可怕。

孙武的厉害之处不单单是在用兵上。灭掉楚国之后，吴王阖闾有点膨胀了，听不进去孙武的意见。孙武非常明智，果断的离开吴王阖闾，归隐深山了。从此再也没有人知道他在哪，只留下一部《孙子兵法》。这就是兵圣孙武，神龙见首不见尾。

而伍子胥就没有那么聪明了。他一直留下了。当吴王夫差完成了自己毕生的目标，击败越国。然后就失去了目标，开始纵情声色，伍子胥还是一味的规劝，结果可想而知，吴王夫差杀了伍子胥。真是“兔死狗烹，鸟尽弓藏”。为什么伯嚭没有被杀，就因为伯嚭开始拍马溜须，顺着吴王夫差的意思。后来越王勾践为什么杀了伯嚭，也是因为伯嚭拍马溜须，只知道逢迎。所以做着同样的事情，碰到不同的领导，结局也皆然不同的。还是要区别对待。

虽然范蠡对勾践的“长颈鸟缘”的评价可能有点出入，但做出“鸟尽弓藏 兔死狗烹”这个论断是非常正确的。无论伍子胥的死，还是文种的死，甚至是伯嚭的死，都证明了一点，当人才失去应有的作用的时候，非常容易就被牺牲了。取而代之的是一群容易被控制和听话的普通人。

听起来非常残酷，但这就是事实。因为人才往往是被用于开拓进取，争雄天下。一旦没有这个战略目标，人才往往被视为累赘，是没事找事的人。而领导注重的是权威，是绝对的控制力，而不是正确与错误。换一句话来说，领导总是在潜意识里认为自己总是正确的，并且不正确的时候同样不喜欢被别人指出来，谁指出来杀谁。这一点明朝的嘉靖皇帝特别擅长。而曾经颁布过《轮台罪己诏》的汉武帝也不是一个很喜欢别人指出他错误的人，只是汉武帝非常聪明，会自己意识到自己犯错误了。

范蠡的聪明之处就在于，他知道“鸟尽弓藏 兔死狗烹”这个道理，并且果断用于实践。问题是文种和伍子胥这么聪明的人，他们竟然不知道“鸟尽弓藏”的道理？懂是肯定懂的，但他们不相信自己立了那么大的功劳，竟然会落个这么凄惨的下场。说到底还是不相信。不相信人性在利益面前会变得那么恶。

从越王勾践和范蠡文种的前后关系转变，就可以清晰的看出这种结果的发展过程。

越王勾践并不是一个昏庸的人，相反是一个有胆有识的聪明人。要知道携伐楚之胜的吴王阖闾就栽在年轻的勾践手里。吴王有伍子胥。勾践有范蠡和文种。所以越国当时并不弱。更何况当时吴越交兵的时候，兵圣孙武早已经离开吴国。而吴国上下还沉侵在天下无敌的美梦中。

就这样吴王阖闾被年轻的勾践偷袭了，还受了伤，然后就去世了。继位的吴王夫差一坐上王位，就有了自己的人生目标，击败勾践，替父报仇！

当一个国家上下一心完成一个目标的时候，这个国家就非常可怕，更何况吴国本身就是一个强国。所以年轻气盛的勾践很快尝到失败的滋味，被吴王夫差几乎灭国。是靠着范蠡的建议投降。然后亲自去给吴王夫差做奴仆，三年时间，才换回吴王夫差的同情，留下一命。

勾践这时候充分体现了一个强者的隐忍。他重用范蠡和文种，在柴房里苦心经营十几年，然后才让越国强大起来。

从勾践的经历中我们可以看出一个有抱负的领导的作风，勾践非常有代表性：

第一，这个领导人非常能吃苦，因为他心中有目标，所以他可以完全不顾及自己的生活质量和面子。勾践住的是柴房，吃的粗食。完全没有享受！

第二，这个领导不会忘记他受到耻辱，他会天天提醒自己。勾践卧薪尝胆，每天都提醒自己要报仇。坚持了十年。十年如一日，谁又能做到。勾践就在柴房里住了十年。

第三，这个领导会非常谦虚，任用有能力的人，对他有帮助的人他言听计从。勾践任用范蠡文种，中间勾践三次想出兵报仇，但范蠡说时机不成熟，勾践三次听从了范蠡的建议。

前期的勾践是礼贤下士的标兵，无论对文种还是范蠡，都是言听计从，非常尊重。但同样是勾践，在灭吴之后表现截然不同。

首先是成功之后，范蠡借故离开越国，去往齐国。勾践只剩下文种了。范蠡的离开并没有让勾践有丝毫的心中不忍。反而他对文种是越来越差。本来范蠡走后，就给文种写信，说越王勾践长相不好，刻薄寡恩，只能同吃苦，不能同富贵。文种心里还不信，但为了保险起见，文种还是采取措施了，称病不上朝，远离权力。以为凭着自己的大功，或许会保住性命。

不但文种这样想，几乎我们都会这么想，在公司困难的时候，我和领导同甘共苦，这才使公司起死回生。现在公司发展壮大，我没有功劳也有苦劳。领导好歹会给我一点回报。难道不应该吗？

是的，有这种想法很正常。但也非常危险，因为领导是不会这样想的。因为领导一看到你，就会想到屈辱的日子，就会想到你对他的帮助，这让领导心里非常不舒服，因为公司有今天的成就不是领导的功劳，是你的功劳。但领导非常想让所有的人明白，公司有今天的成就是因为领导的功劳，而不是你的功劳。

所以你的功劳越大，领导越不舒服，领导越反感，越想让你死。这就是勾践的想法。也是勾践让文种死的理由。勾践对文种说，你太厉害了，所以我请你到地下去辅助先王。

每个人都想自己比别人厉害。这也韩信必死的原因。这也是李靖不死的原因。也是文种要死的原因。你不能比领导厉害。领导会妒忌你的才能。你老是把领导比下去，领导心里能痛快吗？要想活下去，只有一个办法，领导比你强。为什么，因为国君掌握着你的生死，你比他厉害，他只有杀死你。

这也是掌握绝对权力皇帝的自信：朕比不了你，还杀不了你吗！这也是帝国循环轮回的根本原因，在绝对的权力下，人才往往被视为绊脚石。

所以范蠡是正确的，因为他说的是真理，确实“鸟尽弓藏 兔死狗烹”，没有猎物了，我还养狗干嘛！要养也是哈巴狗，能讨人开心。文种正是不认为自己是一条猎狗，认为自己是功臣，所以才被杀。

• 卧薪尝胆的勾践

范蠡为何知道越王勾践只可共患难不能共享乐？

勾践卧薪尝胆的故事每个人都听过，这一种积极向上、刻苦努力、忍辱负重、发愤图强的态度，最终取得苦尽甘来、功成名就、事业有成、霸业已图的成功，勾践也成为忍辱负重和发愤图强的代名词。

自古红颜多薄命，自古帝王多薄情，我们都在关注勾践的忍辱负重和功成名就，却从来没有人告诉你，勾践是一个怎么样的人？

我只能说：勾践是一个变态的人，是中国历史上最心黑、最薄情的一国之君，没有之一，勾践所做的一切，就是用一颗扭曲的心，用一种变态的方法，成就自已的功名和霸业，在勾践的这条成功之路上，任何人都是可以牺牲的，谁要阻止勾践，勾践就会“人挡杀人、佛挡灭佛”了。

用范蠡话说勾践就是：勾践长得是长颈尖嘴，阴险毒辣，只能共患难，不能同享乐。

长颈尖嘴是一种面相，古人善相术，能够根据一个人的长相、气质等判断出一个的性格和将来，根据勾践的面相，范蠡断定勾践为小人。

范蠡虽然不是职业相师，但也是博学多才之人，范蠡之所以这么说勾践，除了面相，还有勾践很多表现得非常阴险毒辣和薄情寡义的地方。

比如说勾践与吴王阖闾的战争，阖闾是吴王夫差的父亲，在听说勾践的父亲越王允常去世之后，率军攻打勾践，两军在今浙江嘉兴大战，勾践派出了一队越军敢死队，这一队敢死队与常规的敢死队不同，一般认为敢死队肯定是冲在最前面与敌人决斗的勇士，但勾践的敢死队却是自杀。

勾践让敢死队员排成三队，冲到吴军阵前，然后再集体自刎而死，对，你没看错，就是自刎而死，不仅后人认为不可思议，就连当时的吴军也面面相觑，你看我，我看你，不知道如何是好，就在这个时候，越军大部队就冲向吴军，把吴军打得大败，就连吴王阖闾也因重伤而死。

战争无可厚非，但是让士兵排成排在敌军阵前自杀的战术，闻所未闻，自杀的可都是越军勇士啊，靠自杀吸引敌军注意力，再攻打敌军，虽然赢了，但以已方士兵性命为代价，是否值得？况且在当时，人口才是第一生产力，牺牲自已的士兵，真的值吗？

或者说，勾践是完全不在乎士兵的生死，他在乎的是战争的胜利，只要战争能胜利，死再多的士兵又如何？这就是薄情寡义。

吴王阖闾去世之后，夫差即位吴王 ，日日操练兵马，随时准备发兵为父亲报仇，勾践听说后，决定先发制人先动手攻打吴国，范蠡认为时机不成熟，劝谏勾践不要伐吴，可勾践不听，结果被吴军打得大败，退到会稽，派出大臣文种向吴国求和。

第一次吴国拒绝了勾践的请求，勾践听说后，准备杀妻灭子视死决战，最后还是靠受吴国贿太宰伯嚭才求得免除一死，如果吴国不同意呢？我毫不怀疑：勾践真的会杀妻子灭子，与吴国绝一死战。

杀妻灭子这话可是从勾践口中说出的，在勾践眼中，如果事业受挫失败的话，妻子与儿子都是可以牺牲的，这不是薄情寡义又是什么呢？

吴国答应勾践的求和后，让勾践在吴国为奴隶，侍奉吴王，在中国春秋时期的士大夫心中，一国之君的名节可是相当的重要，为了名节而死大有人在，比如商末周初的伯夷与叔齐，因为不食周粟而饿死，尤其还是周礼尚存的周朝，勾践不重名节 而重利益，在当时算是一种叛逆，这说明勾践的报仇之心是何等强烈。

范蠡与勾践在吴国为奴隶的两年时间里，朝夕相处，耳儒目濡，路遥知马力，日久见人心，勾践是一个怎么样的人，范蠡还不清楚吗？范蠡可是商人的祖先和商圣，是一个极其精明且成功的商人，一生三次散尽家财，又三次经商成功成为巨富，这种能力可不是人人都有的。

在范蠡和文种辅佐勾践的20年中，勾践为了报仇，每天尝尽苦胆，告诫自已时刻记得深仇大恨，勾践的忍辱负重20年，终于一举灭亡吴国，在勾践灭亡吴国成功的庆功宴会上，范蠡就已经看出勾践的狠毒之心。

范蠡以助勾践灭亡吴国之功弥补当年勾践的会稽之辱为由辞职隐退，但勾践却说出愿意分一半江山给范蠡的话来，这话连三岁小孩子都听得出来是虚假之言，范蠡会不明白，如果接收，范蠡就会直接被灭，这就是勾践开始猜忌功臣。

飞鸟如果没有了，那么射飞鸟的良弓失去作用，也应该藏起来了；狡猾的兔子死了之后，追击兔子的猎狗也失去了作用，也应该会被烹杀。

现在勾践已经完成了他的报仇大计，那么辅佐勾践成功的功臣自然也就失去了作用，这就是典型的帝王之术，勾践就是这样的人，他不会在乎士兵的性命，也不会在乎妻儿的性命，更不会在乎功臣的性命，勾践天生就是为了复仇而活着，以致于扭曲了一颗变态的心。

两个辅佐勾践成就大业的功臣范蠡与文种，一个隐退，一个被勾践所杀，虽然并不是人人都能看出勾践的狠毒，但至少范蠡可以看出，范蠡与文种就像秦汉时期的张良与韩信一样，一个隐退，一个被杀。而范蠡就是张良，文种只能是韩信了。

范蠡为何知道越王勾践只可共患难不能共享乐？

原因很简单，勾践心理变态。

从人性的角度来看，范蠡应该是一名心理学大师，能够在不同的环境变化中，洞悉人性，透过表象看本质。

在好多人的印象中，勾践卧薪尝胆，是一种能屈能伸的大丈夫气概，也是成功学大师们口中的成功典范。

但是，实际上，从人性的角度来说，勾践这个人的心理极不正常，可能很扭曲，甚至有时会达到变态的地步。

比方说，勾践是如何打败吴王夫差的爸爸阖闾的？他先让死囚排在阵前，在吴兵面前自杀，把阖闾给吓懵了，结果吴军被打败。这种战术很残忍，你可以从中琢磨一下，勾践这人的心理阴影面积到底有多大？

又比方说，勾践在会稽山被吴王夫差逼到绝路，走投无路的勾践，像孙子一样向文种等大臣喊救命，还许诺以后要平分江山。看起来没什么，实际上有一种小人嘴脸，今天他落难了装孙子，说不定他明天发达了就会把你一脚踹开。

还有，勾践为了活命，居然亲自尝夫差的粪便，为表忠心给夫差看病、当司机。

还有，为了打败夫差，送西施，搞离间，什么阴招都用上了。君子报仇，十年不晚。勾践可是等了整整三十年才终于如愿搞掉吴国。这种人，得多能隐忍呀？想想是不是很可怕？

勾践灭吴的故事，实际上给了我们两个血淋淋的教训：第一个是大家常说的，大丈夫能屈能伸，君子报仇，十年不晚；第二个是，斩草不除根，春风吹又生，后患无穷。

这一点，伍子胥看得很明白。对于夫差来说，你都把勾践囚禁了，一刀就能结果了他，彻底灭亡越国，从此永绝后患。

可惜，夫差不听，结果让勾践死灰复燃，暗中复仇。

最后，轮到夫差了，勾践说，当初上天把越国送给你，你不要，现存上天又把吴国送给我，我不能违背天意。结果，把夫差逼自杀，把吴国彻底灭了。

范蠡看得也很明白，勾践这人，心理阴影面积太大，能装能忍，为了达到不可告人的目的，什么事都做得出来。

从心理学上分析，这种心理，真的好变态呀，想想都让人后怕。心理变态的人，往往都很敏感，报复心极强。今天他落难装孙子，度过难关之后，他会想起你之前的不好，你的功劳会被选择性遗忘。

果不其然，刚刚灭掉吴国，勾践就对头号功臣文种说，你献给我的灭吴七策，还有四策没用，你下去和我死鬼老爸用吧。

就这样，还没分到一点股份的文种，被逼自杀了。

所以，提醒各位，以后交朋友，一定不要盲目，要学会观察人心。有些人衣冠楚楚心理变态，说不定什么时候就会找借口坑你。