古代男人三妻四妾，丈夫是怎样去平衡几个妻子的关系的？

古代男子没有三妻四妾，是一妻多妾多姬婢，妻是正室，只有一位，明媒正娶的，妾虽然也要过门，但程序简单得多，是侧室，而姬婢是买来的，纯粹的商品，是奴仆。古代有地位和财富的男主人有多个老婆，动机无非两个，满足欲望，广育子嗣。

想管好一大家子的老婆，很简单，礼法制度决定了妇人们的地位高低，家里有女主人，就是正妻，一般是和男主人门当户对娶进来的，地位最高，有身份男主人的正妻，还会有朝廷授的诰命夫人的封敕，所生孩子是嫡子，将来继承家业的，正妻入族谱，入宗祠，死后与丈夫合葬，这些妾姬们是永远无法享有的。

除非妻死后，男主人不另娶妻，而是把妾扶正为妻，但这种情况少之又少，所以妾在家里有身份，但要以妻为中心，侍其左右，而姬婢指买回来的通房、家伎、婢女、歌姬等，这些女子是没有身份的，仅供玩娱的女子，是家中奴仆，姬婢为男主人生子后，有机会升为妾，此外再无他法改变命运。

皇帝的后宫更有一套更为严格的制法，皇后永远只有一位，是正妻，为后宫之主，皇后之下的老婆们有着各种名号，夫人、美人、良人、婕妤、昭仪等，享受的待遇各不相同，清朝离我们最近，后宫制度为皇后1人、皇贵妃1人、贵妃2人、妃4人、嫔6人等，不用皇帝如何平衡妃嫔们，封号和制度决定了待遇。

古代男人三妻四妾，丈夫是怎样去平衡几个妻子的关系的？

古代只能叫“纳妾”，而不能叫“娶妾”。看“妾”这个字，意思就是“立着的女人”，这充分说明妾在古代的地位是低下的，和正房妻子完全不能相比，古代的规定，丈夫和正房夫人在场的情况下，妾是不能坐下的，只能站着侍候。

在家庭中，虽然妻子与小妾的职责都是侍奉丈夫以及生儿育女，但是妾对于家主来书更偏向于奴隶，权利只是比仆人大一点，家族祭祀不能参加，妻的儿女是嫡出，妾所生的儿女只能算庶出，而且自己的孩子只能叫自己姨娘，自己却要称他们少爷，小姐。一般只有嫡子才能继承父亲的官职爵位。

如《红楼梦》中，贾政之妾赵姨娘，不但合府上下主子都看不起，就连稍有脸面的丫环婢女也不把她放在眼里。赵姨娘的亲生女儿探春并不认她为母亲，也不认生母的弟弟为舅舅，她只认贾政的正妻王夫人为母亲。

同时，在与丈夫的关系中，如果说“夫为妻纲”，夫妻之间本来就不平等，那么，妾与丈夫的关系就更不平等了。对于妾，丈夫可随意处置，或打骂，或遣逐，妻也可以使唤妾，打骂妾，而妾不得有侵犯妻子的行为，妾犯妻与妾犯夫同罪。

妻的家族是丈夫的亲族，如犯罪连坐，诛三族九族等情况，会相互受到牵连。而妾的出身低微，地位低下，其家族与丈夫的家族基本无关，犯罪处罚不会有牵连。

因此妾名分上是主子，实际上与高级的仆人无异。一般来说，为夫家生育过子女的，其在家庭中的身份、地位、权利往往会随之提高。此外，视门第、家主的教养等不同，妾的权益也因之而异，往往在妻、妾与丈夫之间产生一种微妙的关系。

总之，丈夫其实不是平衡妻妾关系的主要者，妾在家庭中的所有事项只能听命于正房妻子。但是因为夫为妻纲，就是妾听妻，妻听丈夫。所以男人如果有一妻多妾的话，还是平衡妻妾关系方面有一定的话语权。

古代男人三妻四妾，丈夫是怎样去平衡几个妻子的关系的？

古代男人有“三妻四妾”只是一种泛称，意思是指男人尽享“齐人之福”。

实际上古代婚姻制度是“一妻多妾”制度，也就是说一个男人必须只有一个正妻，妻子在家中地位仅次于男主人。

妻子都是明媒正娶来的。男人只能在正妻死后才能续娶继室，这和皇宫里只有一个皇后一样的道理。

历史上的皇帝可以有许多嫔妃、才人、贵人等女人，但必须只有一位皇后，朝廷和家庭的婚姻制度是一样的。

皇上想法设法充实后宫，家庭中男人也想尽办法多纳小妾，注意妾室不叫“娶”而叫“纳”，这里面差距很大，小妾可以看成是男主人的一件物品，是男主人的生育工具。

妻子生的孩子都有继承权，妾室生的孩子就不一定有遗产可继承，这要看家庭情况了。这和宫中只有皇后生的儿子才有资格当太子一样道理。

妻子和皇后生的孩子叫嫡出，小妾和嫔妃生的孩子叫庶出。

到后来，纳妾之外又有了“陪嫁丫鬟”和通房丫头”的补充。这些女人的地位排序是：妻的地位高于妾，妾高于陪嫁丫鬟，陪嫁丫鬟儿高于通房丫头。

别看古代男人家中女人多，因为有地位制约并不混乱。

在家中正妻掌管着财政大权，小妾的花销和置办必需品都要向正妻张手要，这就决定了小妾必须讨好正妻，否则会给你小鞋穿。

其他以此类推，这样就形成严格的等级观念，男人只需努力赚钱就行了。皇宫也是如此，皇后统领后宫。

如果现代男人有妻子、情人和小三，估计活得挺累的，除了赚钱之外还要想法摆平这几个女人，古代的男人就没有这些烦恼，正妻说了算。

比如袁世凯有“一妻九妾”，九个小妾都围着袁世凯的老妻转，袁世凯必须维护老妻家中的地位，至于老袁宠爱小妾是另一码事，这和家中的地位不冲突。

换言之，袁世凯可以训斥老妻，但妾室必须尊敬她。这就是妻妾地位的不同所造成的结果。

袁世凯死后，他的四姨太为他殉情而死，不是四姨太多么重情重义，而是四姨太是朝鲜女子，她和正妻不睦，害怕袁世凯死后正妻折磨她才选择了殉情。

最重要的是这些女人都不能自食其力，完全依靠男人的她们有什么资本反抗和不满呢？

文/秉烛读春秋

古代男人三妻四妾，丈夫是怎样去平衡几个妻子的关系的？

现代的男性都是一个妻子，尚且觉得讨好妻子相对伤透脑筋，因此很多男性在想，古代男人三妻四妾，妻子这么多，那丈夫怎样去平衡几个妻子的关系的呢？其实这个问题在古代男性看来，那简直不叫事，因为在古代等级森严，同样有家法，这个家法甚至包括《妻妾房事管理办法》，因此对于男性来说，除了正妻以外，想宠幸睡，讨厌谁都是取决于自己，因此根本不用想办法去平衡。

古代大户人家，男主外女主内，正房大老婆来管理小妾们，小妾根本不敢和正妻去争宠。

男主人根本不必担心大老婆搞不定，而且小妾也不会猖狂，毕竟小妾属于奴才，而正妻是主子，男主人家对小妾有生杀大权，小妾们只有听话的份。因为封建古代制度下，小妾属于男性私有财产，苏东坡就曾经用自己的小妾和别人换了一匹好马，小妾被男主人和女主人打死都不受官府追究。

还记得张艺谋导演的那部电影吗《大红灯笼高高挂》里面的三姨太和一个医生通奸，被发现后，竟然被家法处置，吊死在天井之中。

可见妾的地位极其低下，如物品一般，这种情况下大多数的妾都是本分老实听话的，不仅听男主人的话，也听大老婆的话，因此小妾只能小心翼翼伺候主子，忍气吞声，因为妾没有地位可言。虽然说女人心海底针，一群女人共同嫁给一个男人，她们的内心肯定是争风吃醋的，这要是在现代肯定被很多人以为男性难以应对。

可是在古代，小妾内心就算争风吃醋也没用，也得埋在心里，因为没地位，制度就是这样，只能忍着，在古代，被大老婆虐待致死的小妾不在少数，很多小妾只求在大家族能够平安一生就够了，根本不会去争宠费尽心思作妖。

封建古代制度下，男性没必要费尽心思去平衡，因为当时的观念决定了他压根不需要平衡，正房大老婆管着小妾们，小妾就得自己约束自己，一派平和。综上所述，因为古代女子地位低，而且是作为丈夫附属品的角色，因此古代即使大户人家里面三妻妻妾，相处起来依然得遵从封建礼法等级制度，男性更不必担心以及花心思去想如何平衡。

古代男人三妻四妾，丈夫是怎样去平衡几个妻子的关系的？

谢邀！俗话说一群羊好带一头羊难管。古代没有什么“三妻四妾"或“一夫多妻”，只有“一夫一妻多妾"，妻管妾，即便是晚清和民国年间分大太太、二太太、三太太……也是长房为妻，妻为大，一家之主仍为妻，由此妾由妻管，用不着平衡。当然这种“合理"的现象被认可时，妻妾自然没有过多的思理，内斗固然存在但无需平衡！

古代男人三妻四妾，丈夫是怎样去平衡几个妻子的关系的？

能够三妻四妾，是很多男人向往的生活，毕竟能多一些选择，多一些不同的生活体验。

人多了显得热闹，如果女人们再多生几个孩子，那么就会有点“人丁兴旺”的意思。只是，人多了，摩擦就多了，吵闹就多了，古代的丈夫们如何平衡好这事呢？

古代男人，口袋里的金银如果够使，三妻四妾那就不是问题，正所谓有钱能使鬼推磨，何况多娶几个女人呢？

女人多了，八卦就多了，是非就多了，争权夺利就多了，这需要管理。

中国古代，丈夫管理妻子们是有方法的，第一诀窍：就是长幼有序，尊卑有别，这如何解释呢？

古代男人，都会有一个正妻，大多是第一个妻子，称为发妻，这个女人陪伴丈夫的青春年代，对家庭付出最多，只有这一位能被称为“妻子”。

后来娶的小妾们，见了这一位大房，都会恭恭敬敬地叫一声“大姐”，或者“夫人”，对于第二位，后来的就叫一声“二姐”，以此类推.....这就是所谓的“长幼有序”，这个长幼和年龄无关，只和进门前后有关系。

而男人的结发妻子，是家庭里绝对的女主人，男人的后院琐事，家务的管理和协调，全有大房说了算。如果男人是皇帝，这个女人就是皇后，是后宫之主。

女主人地位尊贵，和小妾们的地位完全不同。女主人生的孩子，叫“嫡出”，嫡长子大多会是家庭产业的继承者。这就是“尊卑有别”。任你是多受宠爱的妾，见了大房都得规规矩矩，尊敬有加。

像张作霖，一生娶了六房女人，产业的继承者是张学良这个嫡长子。张学良姐弟三人，在大帅府也是备受尊重，这就是“子凭母贵”，因为他们是张作霖大老婆赵春桂的孩子。

也就是说，男人必须树立大房的威信，维护大房的权利，让大房辅助自己管理好女人们，这会避免后院出现没人主事的情况，有大房协调，后院也不会那么乱。

古代大户人家，给儿子娶大房时，讲究“门当户对”，考究“贤惠明理”，长相可以次一点，门第不能太低；学识可以低一点，但脑子必须清楚。

一个门第底下的女子，其背后的家庭影响力太小，会拉低了大户人家交往的层次，而且对大户人家没有什么实际的帮助。

一个脑子不清不楚的女子，当了大房，会让家里的财务状况一塌糊涂，后院会被闹得“鸡飞狗跳”，毫无安宁。

大房娶了之后，男人们对于侧室的选择，只有一个标准，那就是“漂亮”，不漂亮的女人是当不了侧室的。娶妾就是为了美色和欲望，是为了纯粹的精神享受。在不同的时期，娶不同的小妾，就是为了感受不同的体验。

古代男人们大多遵从：娶妻娶德，纳妾纳色，就算小妾多么受宠爱，多么讨人喜欢，大多男人始终会把握一点，妾不能爬到大房头上作威作福。

如今的阿拉伯国家，还是实行一夫多妻制，但这几个妻子地位一样，享受到的权利和义务也是一样，丈夫不能厚此薄彼，否则可以上告的。

中国古代，大房地位高那么一点，姨太太们之间地位相当，男人要尽可能地做到公平。对于所谓的“鱼水之欢”，没有办法做到绝对公平，毕竟，男人只有一个，成为半老徐娘的姨太太，很难和风情万种的姑娘争夺宠爱。

但在其它方面，男人要做到尽量公平，这次给这位买了外衣，下次就别忘了给另一位买个旗袍，总之，要尽量做到“不厚此薄彼”，尽管这很难。

对于女人们后面的家庭，男人们也要给予适当的帮助，这样会增加对男人的依赖性，也会让女人们对自己感恩戴德，

古代男人们很幸福，可以娶多个女人。古代男人们也很痛苦，如果处理不好多个女人之间的关系，就会烦恼无比。但是，只要按照一定规则办事，快乐会比烦恼多。