《天龙八部》里，为什么鸠摩智学会了小无相功、少林寺绝技，还是打不赢虚竹？

鸠摩智绝对可以称得上天龙里面的一流高手，武功应该是除扫地僧、虚竹、段誉、乔峰、逍遥三老、萧远山、慕容博之外最厉害的。与游坦之武功相当，要高于丁春秋、段延庆、少林方丈、慕容复等人。

关于鸠摩智与虚竹的武功对比，可以说是差着级别的（后期的虚竹秒杀一切对手）。那么他们的差距在哪里呢？

第一，性格。天龙里的绝顶高手都是专修一两门绝技（门派），很少有贪恋他人功夫的。而鸠摩智贪得无厌，什么武功都想学、学不到就偷学，类似于慕容复武功路数是多，但都无法发挥最大威力。也可以理解为越踏实的人越有可能获得更高的成就。

第二，内功修为根本不在一个层次，虚竹的内功已入化境。集逍遥三老的顶级内功于一身，绝对是无敌的存亡。就好比现在很多国家都在研究核技术，武功招式类似于导弹发射技术，内功就是核能力。你武功招式再厉害，打在人家身上不疼不痒的也没用，鸠摩智的内力也是很强的，起码是具备标准原子弹的能力，但虚竹的是高出他十几倍的氢弹。更何况内力还是抗击打能力的核心要素。

第三，后期虚竹的武功招式也是可以秒杀鸠摩智的。在我们看过的武侠小说里有四所顶级武术学校：少林寺的藏经阁、侠客岛武校、华山思过崖武术学院、逍遥派武术学校。华山思过崖是民办一流高校，有钱有关系都可以进去学习，毕业后能力高人一等；侠客岛是公办一流高校，必须有入取通知书（赏善罚恶令）；少林寺藏经阁是专科类顶级高校，从小到大一贯制教学，外人入学也要有很好的基础；逍遥派武校绝对是殿堂级的，连慕容复这样的研究生都学不了里面的功夫，要进入逍遥派高级专业学习起码要有博士以上学历（40年功力基础），这里藏有除降龙十八掌、打狗棒法、易筋经、六脉神剑以外的所有武功，虚竹后期天天在缥缈峰搞科研，其功力自然深不可测。

《天龙八部》里，为什么鸠摩智学会了小无相功、少林寺绝技，还是打不赢虚竹？

一

可以说，“小无相功”是道家极为高深的武功，首先功力强劲，能够催动“七十二绝技”需要的功力极强，再者这门武功无形无状，若非对这门武功非常熟练，怎么也不会发现使用这门武功。这也是李秋水得以保命的奇功，李秋水正是屡次运用此门武功从而得以从天山童姥手下逃的性命，可见这门武功之神奇。

鸠摩智在学会这门武功以后，他将慕容博送给他的少林寺“七十二绝技”快速修炼，在短期内竟然将“七十二绝技”学的有模有样，只是催动功力的手法不一样，在外表看来与少林高僧使用的丝毫不差，甚至威力还比少林高僧要强。这就可以看出鸠摩智的功力肯定是高于玄慈等玄字辈高僧。

鸠摩智此样创新真是另辟蹊径，他也着实钻研了很深，不然他也不会发现这种法门，让难以修炼的“七十二绝技”能够在短时间内修炼，这本是一件极有利于武学发展的事情，可是更多人认为鸠摩智混淆视听，其实这对练武来说何尝不是一种尝试呢，这种成功的尝试更是有利于武学的进步。

二

拥有这么高深的功力，虚竹使用任何的武功招式都能发挥到最大的效果，就像他用“韦陀掌”和“伏虎拳”与鸠摩智“七十二绝技”对攻，虽然表面上落于下风，但是越到最后虚竹越是有优势。

此时虚竹内力高深至极，而且他跟随童姥三个月，已然领悟到上乘武学，特别是逍遥派的绝技“天山六阳掌”和“天山折梅手”都是威力极大，包涵极广的武功。这些武功对虚竹而言，又是大有进展。

而回到灵鹫宫以后，虚竹又接触到灵鹫宫石壁上高深的武学，同样是高深莫测，不弱于“天山折梅手”这类武功。

也就是说来到少林寺的虚竹，已然拥有了顶级高手的实力，只是他的武功还未完全融会贯通，还未能熟练运转，所以在实战方面就有些吃亏。

这也是为何在收拾星宿老仙花费那么多的时间，毕竟虚竹的武功是远远超过星宿老仙，但他的实战水平还有所不及。

三

鸠摩智真正具有杀伤力的武功还是他的绝技“火焰刀”，反而他的“七十二绝技”并没有在决战中发挥威力。

但是虚竹内力过于强悍，鸠摩智运用“七十二绝技”着实有些难以对付的了，毕竟鸠摩智没有想到这个小和尚竟然有如此高深的武功。

而真正实力对决，鸠摩智在表面上占有优势，可是虚竹将他手抓住以后，二人就是针尖对麦芒，他用的任何高深武功都能通过“天山折梅手”给化解。

高手实力对决，最关键的就是做内功。

很明显，虚竹的内功是远超鸠摩智，虽然虚竹武功实战表现一般，但毕竟他的内力在那儿，强大的不可思议。所以鸠摩智也很难从虚竹的手中赢得一招半式。

但是鸠摩智的武功都是一步步修炼出来的，而虚竹是直接开挂，没有经过修炼内功的过程就直接吸收了三老的全部内力，也是前无古人后无来者。

所以，鸠摩智书给的不是一个虚竹，而是三老的集合体，鸠摩智焉能不败！

*忠肝义胆岳老三聊武侠第209期*

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《天龙八部》里，为什么鸠摩智学会了小无相功、少林寺绝技，还是打不赢虚竹？

首先，我要纠正一个问题。鸠摩智学会小无相功确实不假，但少林寺绝技他仅仅是学了个招式，小说中描写了虚竹和少林寺高僧已经看出鸠摩智是以小无相功催动少林寺绝技，也就是以道家内力催动佛教招式。看似唬人，其实威力大打折扣，鸠摩智的几场胜仗都是纯靠实力碾压或者攻其不备，特别是少林寺高僧被他少林寺绝技的表象所惊，才被得手。鸠摩智的急功近利、投机取巧也让他付出了沉重的代价，在西夏枯井中，他由于长期违背武学原理练功导致走火入魔。段誉以北冥神功化去他毕生功力，让他大彻大悟，从此潜心悟道终于成为一代高僧。

其次，虚竹的功力更强更正宗。很多人调侃虚竹是买号玩家，确实不假。他是玄慈和叶二娘，原本就有良好武学基因，只是不得其法，不好武而好参禅，后来他得无崖子毕生功力本就足以冠绝天下，后来又得天山童姥悉心指导，得以融会贯通，成为逍遥派第一高手。鸠摩智自学成才，原本是藏传佛教宁玛派的传人，机缘巧合习得小无相功，又落入慕容博的阴谋习得少林寺绝技的招式，可以说他的武功很杂，又不纯粹，就像电脑硬件不兼容一样，如何运行顺畅？

《天龙八部》里，为什么鸠摩智学会了小无相功、少林寺绝技，还是打不赢虚竹？

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金庸小说《天龙八部》中，大雪山大轮寺大轮明王鸠摩智可称是装逼之王，他处处装逼，却又常常惨遭现场打脸。他是如何学会小无相功、少林寺七十二绝技的，又为何打不过虚竹？

下面我就给你说一说鸠摩智的前尘往事。

一、遇武学障

当年吐蕃大雪山大轮寺，有一位聪明的少年僧人，法号鸠摩般若，在梵语中，般若便是智慧之意，因此后来中原人士称他为鸠摩智。

鸠摩智在少年之时，曾与来吐蕃求学的玄慈有过数面之缘。鸠摩智为了捉弄玄慈，故意给他看吐蕃佛教的男女同修之法，引得玄慈凡心大动，才有了日后与叶二娘苟合之事。（此事见《士常斋主续金庸第7期：玄慈的前尘往事》：https://www.toutiao.com/i6600170377140257288/?group_id=6600170377140257288）

鸠摩智智慧过人，潜心研究密宗佛学与天竺因明学，精通佛理，辩才无碍，还在武学上大有成就。

大雪山大轮寺中有几件镇寺之宝，乃是以历代高僧头骨所制嘎巴拉碗。历年来无人能破解其中奥妙，不料鸠摩智竟从中悟得一套武学，乃是他的成名绝技——火焰刀。

上一任明王圆寂，鸠摩智以辩才胜过寺中诸僧，被公举为大轮明王。然而鸠摩智对武学太过痴迷，因此遇到了“武学障”，阻碍了他对佛法的修习。鸠摩智甚至武学乃是小技，修习佛法以求解脱才是正途，然而他始终无法破障，为此苦恼不已。

一日，鸠摩智读经书，读到“清净莲花生于污泥”之语，于是顿悟“烦恼即菩提”。破武学障还需精研武学，以欲望作为滋养智慧的土壤。

于是鸠摩智苦练火焰刀，追求武道之极。

二、遇慕容博

一日，大轮寺中来了一位中原武林人士前来拜见大轮明王。

此人便是慕容博，他在制造雁门关血案后，贼心不死，仍想挑起天下纷争。他知道鸠摩智深受吐蕃国主信任，想借鸠摩智挑动吐蕃侵宋。

慕容博与鸠摩智纵论天下武学，两人一见如故，相谈甚欢。鸠摩智这才知道，中原武学博大精深，各门各派精彩纷呈，自己居于吐蕃一隅，只道火焰刀天下无敌，竟是井底之蛙。

言谈之中，鸠摩智发现了慕容博野心勃勃，甚为忧虑。鸠摩智为人狂妄自大，但是精修佛法，自有一副慈悲心肠，他心怀天下众生，想劝慕容博回心转意。他也知道慕容博过于偏执，正面劝说定是无效，便想将慕容博往武学上引，劝他去盗少林寺七十二绝技。

慕容博果然化妆为僧人，潜伏于少林寺盗取秘笈，武林因此得享二十年太平时光，皆因鸠摩智的大智慧大功德。

慕容博二十年来分几次盗出七十二绝技，并想出破解之法，写成三本秘笈，送给了鸠摩智。

慕容博赠书鸠摩智，乃是一箭三雕之计：一来是讨好鸠摩智，以求联合吐蕃，光复大燕；二来是他知鸠摩智心胸狭隘，狂妄自负，得到这七十二绝技及破解之法，定要上少林寺生事，慕容博想借此挑起大轮寺与少林寺的纷争；三来是慕容博在少林寺中听人谈论，七十二绝技同时修炼似有极大祸患，他知道鸠摩智爱武成痴，于是将这些绝技全部送给鸠摩智，看看同时修炼到底有何后患。

三、破武学障

鸠摩智得到七十二绝技，自然按捺不住，修习起来。可是他练来练去，只学会了“拈花指”、“多罗叶指”、“无相劫指”三项绝技，便再难以进步。鸠摩智认为是自己的见识不够，于是下山游历。

他先来到大理天龙寺，想用七十二绝技交换传说中的段氏六脉神剑，虽未得逞，却抓住了会六脉神剑的段誉。

他胁迫段誉来到姑苏城，想找慕容博，不料竟听说慕容博身死已久，不禁错愕万分。原来他与慕容博交往之时，不知慕容博已经假死遁世了。

在姑苏燕子坞，阿朱、阿碧救走了段誉。他追踪段誉，误入姑苏王家，不料歪打正着盗得逍遥派《小无相功》。这《小无相功》共分八册，庚册被丁春秋拿去修炼，因此鸠摩智仅得七册。

鸠摩智修炼小无相功，发现竟然可以用此功驱动少林寺七十二绝技，大为振奋。后来他又抢得游坦之《易筋经》，强加修炼，不知已受内伤。

鸠摩智习得七十二绝技，果如慕容博所料，前往少林寺挑战。不料他遇到了已入逍遥派的僧人虚竹，竟然斗了个旗鼓相当，靠暗算才伤了虚竹。

为什么鸠摩智打不过虚竹呢？第一，虚竹身负逍遥三老两百多年内力，实力差距过大。第二，鸠摩智先练佛家火焰刀、少林寺绝技，再练道家小无相功，又强练易筋经，武功驳杂不纯，虚竹少林内功被无崖子化去，身负玄门正宗武功，内功精纯。

后来在西夏，鸠摩智内伤发作，跌入枯井，一身内力全被段誉吸去。鸠摩智反而因祸得福，豁然开悟，破了武学障，此后成为一代高僧。

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《天龙八部》里，为什么鸠摩智学会了小无相功、少林寺绝技，还是打不赢虚竹？

我是萨沙，我来回答。

很简单，双方内力相差太大。

萨沙之前分析过，童姥、无崖子、李秋水三人的内力，应该都和乔峰、鸠摩智差不多。

大家注意，虚竹得到无崖子内力以后，一把松球能够打死不平道人在内多个高手，将乌老大打成重伤。

而乌老大在和慕容复交手时，也只是略逊一筹而已。

可以无崖子的内力是极强的，童姥、李秋水内力也和无崖子差不多。

然而，虚竹不但得到了无崖子的全部内力，在西夏又得到了童姥和李秋水两人的大部分内力。

如此一来，虚竹内力大约是无崖子的2倍多，也就是乔峰、鸠摩智的2倍多了。

大家注意，剑神卓不凡武功比乌老大还强，大概和慕容复差不都。

然而，卓不凡一剑刺过去，虚竹根本没动，靠内力就能把剑刃弹开。

由此可见，虚竹的内力比卓不凡强几倍。

随后，卓不凡被虚竹一招秒杀。

所以，虚竹内力比鸠摩智强太多，后者靠拳脚根本伤不了他。

大家注意，虚竹在少林寺和鸠摩智过招时，曾经被鸠摩智连续击中。

换成一般人，一拳就被打死了。

但鸠摩智就是打不死甚至打不伤虚竹，因为内力相差太远了。

自然，虚竹也不是单纯内力极高，他还有很强的武功。

童姥传授给虚竹天山折梅手时说，这种武功不是少林寺七十二项绝技可以相比的。

折梅手练到高的境界，天下任何武功都可以融进去，比独孤九剑都牛。

而虚竹连城折梅手以后，同李秋水一度打的旗鼓相当。

也就是说，虚竹的武功招式比鸠摩智要差一些，但差距不大，而内力强2倍，当然能够轻松打赢了。

其实，段誉和虚竹都属于怪兽一级人物。

《天龙八部》里，为什么鸠摩智学会了小无相功、少林寺绝技，还是打不赢虚竹？

原因很简单，鸠摩智的内力远远逊色于虚竹，大致只有虚竹的三分之一。鸠摩智是“天龙四绝”之一，理论上天下可以打败他的“没有几个”。但是，给虚竹传功的人，就在这“没有几个”的“几个”之中。虚竹的一身内力，来源于逍遥派的无崖子、天山童姥、李秋水。无崖子有70年内力，绝大多数给了虚竹，以质量论，天山童姥的内力相当于65年，李秋水的内力相当于60年，他们三个人内力合计为195年。不过，天山童姥和李秋水传功给虚竹的时候，并不是有意为知，所以流逝了一部分，估计虚竹可以得到天山童姥和李秋水60～70%的内力，算65%，则虚竹得到的内力为（65+60）65%＝81年。加上之前的无崖子的70年，虚竹身上一共有70+81＝151年内力。

那么，鸠摩智的内力是多少呢?逍遥派的弟子天资是世上罕见的，应该与“天龙四绝”差不多，我们即使降低逍遥派武学的等级，假设与“降龙十八掌”差不多，那么，在天资和武学差不多的标准下，“逍遥三老”的实际战斗力，相当于鸠摩智多练几十年，鸠摩智的战斗力相当于“逍遥三老”的中年时期。这还是贬低了逍遥派的结果。无崖子是70年内力，假设鸠摩智的内力相当于无崖子的中年，可以假定为60%，即42年。

虚竹有151年内力，但他不懂运功窍门，最多只能发挥50%，也就是虚竹在少林寺实际上可以运用75年内力。虚竹是75年，鸠摩智是42年，鸠摩智虽然武学招式厉害，而虚竹只会“黑虎掏心”，但虚竹就可以克制鸠摩智。