韩国人无限敬仰的世宗大王，究竟有何成就？

我是萨沙，我来回答。

世宗大王李祹是朝鲜王朝的第4代国王，1418年至1450年在位。

李祹没有什么大的功绩。

武力上，李祹南下消灭倭寇，充其量不过歼灭了对马岛的一二千人，算不了什么。

北上驱逐的所谓女真人，是最弱的野人女真，当时还是一盘散沙状态。

而女真人要到100多年后才开始强大崛起。

李祹真正最大的功绩，是推行了训民正音，创造了朝鲜文字。

在之前2000年，朝鲜没有自己的文字，只有口语，文字就是汉字。

所以朝鲜人的口语和文字是脱离的，学习起来较为复杂，只有士大夫才会写字，普通人都是文盲。

李祹认为使用汉字最大的问题，还不是教育问题，而是遭受到中国的文化同化。

只要汉字使用一天，朝鲜等同于中国的一部分，各方面都受到巨大的影响。

李祹创造的朝鲜文字，同越南自创的语言相对接近，是一种表音文字，同口语比较接近。

不过，李祹只是创造了朝鲜文，实际上朝鲜文并不流行。

当时朝鲜士大夫和贵族几乎全部抵制朝鲜文：他们认为抛弃汉字就等于失去中国文明，而成为夷狄之邦。崔万理曾说：“自古九州之内，风土虽异，未有因方言而别为文字者。唯蒙古、西夏、女真、日本、西蕃之类，各有其字，是皆夷狄事耳，无足道者。《传》曰：‘用夏变夷，未闻变于夷者也。’历代中国皆以我国有箕子遗风，文物礼乐，比拟中华。今别作谚文，舍中国而自同于夷狄，是所谓弃苏合之香，而取螗螂之丸也；岂非文明之大累哉？”。

所以，朝鲜其实一直在用汉字。直到20世纪日本入侵和朝鲜民族思想高涨，才逐步取消了汉字，改用朝鲜文。

个人觉得朝鲜文非常之丑，根本无法写为书法，同汉字无法相比。

李祹也是矮子里面拔将军而已。

为什么韩国人这么尊重李祹，一个韩国历史学家说过名言：如果不是世宗大王创造了朝鲜文字，我们朝鲜人和中国人还有什么不同？

韩国人无限敬仰的世宗大王，究竟有何成就？

韩国人无限敬仰的世宗大王，是朝鲜王朝的第四代君主李祹。

在如今的韩国，有这么一个历史人物可谓是家喻户晓，全国上下随处可见关于此人的各种纪念建筑，包括地名、街道、学校等等，甚至就连科学考察站、军舰都此人名讳来命名。

究竟是哪个历史人物，值得让韩国人如此崇拜呢？

答案就是朝鲜王朝时期的第四代君主李祹，他不仅被韩国人无限敬仰，甚至在《朝鲜王朝实录》中，还被盛赞为堪比华夏“尧舜”的存在。

那么问题来了，这个所谓的世宗大王，在历史上都有过什么“伟大”的成就，能得到韩国人的高度赞誉呢？

结合李祹在位时期的所作所为，其较为突出的功绩和成就，大略可以分为两个方面：

大部分人都知道，朝鲜在历史上没少被日本入侵，但在李祹在位时期，朝鲜也有过将日本捶到求饶的“丰功伟绩”。

公元1419年（明永乐十七年），刚刚继位不久的朝鲜世宗李祹接到大臣禀报，说日本对马岛的倭寇袭击了朝鲜八道的忠清道庇仁和黄海道海州一带海岸，并在此大肆抢掠。

此事在朝鲜传开后，引起了朝鲜上下的举国震动，大臣们纷纷上书，请求李祹发兵，狠狠教训一下这帮不知天高地厚的倭寇。

最开始，李祹对于是否出兵持保留态度，毕竟他刚继位不久，在这个时候大举用兵，对他而言并不是一件好事。

不过，在太上王李芳远（李祹父亲，太宗，当时还健在）的劝说下，最终李祹同意，对侵犯国境的倭寇进行反击。

之后，时任长川君的李从茂被升为三军都体察使，率领一万七千士兵，乘227艘战船从巨济岛出发，数日后，在“豆知浦”登陆，随即对倭寇发起进攻。

此战的经过，是朝鲜士兵在李从茂的带领下，势如破竹一般击退了倭寇，根据《朝鲜王朝实录》中的记载，李从茂先后在当年6月23日、6月25日，分两次发起进攻，两次进攻下来，倭寇大败而逃。

并且，两次进攻，共计斩杀倭寇113人，夺得倭寇战船百余艘，另外，还救出了被倭寇俘虏的一百多个中国人以及若干朝鲜人。

但在当年6月26日时，李从茂遭遇了日军的埋伏，虽说拼死抵抗，斩杀了日军大约一百多人，但朝鲜方面也付出了不小的代价。

而战局也因此陷入胶着状态，双方在尾崎浦一带对峙颇久。

就在双方僵持之际，日军方面突然向李从茂提出投降，并请求停战，同时日军还声称，不久后的七月，将会迎来大风暴，所以才会主动投降。

看到日军投降，李从茂正求之不得，因此，他当即顺势答应了日军的请求。

至此，这场在朝鲜历史上第一次，也是最后一次主动攻击日本的战役，以朝鲜方面获胜而告终，此战便是被朝鲜广为传颂的“己亥东征（又称己亥征倭役）”。

那么日本为何会突然向朝鲜投降呢？难道是日本害怕朝鲜了吗？其实并不是，根据明朝的相关史料记载，当时日本的两千多名倭寇，在辽东地区进犯，结果遭遇了明军的猛烈回击，时任辽东总兵的大将刘江，设计引诱倭寇进入包围圈，前后斩敌一千多名，俘虏数百名，让来犯的倭寇最终几乎全军覆没。

就是因为在大明辽东吃了瘪，导致日本没了后援力量，因此才不得不低下头向朝鲜投降。

但不管怎么样，此战确实是以朝鲜胜利而告终，因此在回去之后，朝鲜国内上下欢欣鼓舞，并且郑重其事地将此次战役，记录在史书之中，而此次胜利，也成了世宗李祹的功绩之一。

除了打赢日本之外，李祹在位时，还曾经狠狠教训过努尔哈赤的祖先。

据记载，在永乐十二年时，时任建州卫的酋长李满住（明代建州女真首领，清朝皇室先祖之一），以及其亲戚建州左卫酋长猛哥帖木儿（努尔哈赤的六世祖，清朝追封其为清肇祖），经明成祖朱棣的同意，迁徙至图们江内的阿木河流域（今朝鲜会宁）一带生活。

而在迁徙至此后，女真人就不可避免地与朝鲜人打起了交道，并且双方多有摩擦发生。

而到了李祹继位时，双方已经势如水火，小规模的战争时有发生，对此，朝鲜上下均对这些女真人十分不满。

在这种情绪的影响下，于公元1433年，也就是1433年李祹继位的第十四个年头，李祹下令，以建州女真入境“劫杀朝鲜军民”为由，派遣平安道都节制使崔闰德，率一万五千余名兵卒，对女真人所在之处发起进攻。

由于疏于防备，建州女真在此战中大败，不仅部下子民死伤甚多，就连酋长李满住也身受重伤，勉强逃出升天。

至于李满住的亲戚，也就是建州左卫酋长猛哥帖木儿，李祹当时本想顺带将其一块剿灭，后来还是在群臣的阻止下方才作罢，但他放出话来，若是猛哥帖木儿胆敢帮助李满住，那就格杀勿论。

到了明正统二年（公元1437年），李祹第二次对建州女真发起攻击，这一次虽说建州女真并未损伤太多，但在朝鲜咄咄逼人的攻势下，不得不踏上了迁徙之路，而李祹则担心这些建州女真迁徙后会合流形成势力，所以趁着他们迁徙，又一次袭击了建州女真左卫。

史料记载，这次袭击给建州女真左卫造成了巨大伤亡，战后仅有三百余户逃出，并且一直流亡至苏子河一带（努尔哈赤的发迹之地）才算定居下来。

那么，当时的宗主国大明对于朝鲜的动作难道就没有觉察和制止吗？当然有，大明在双方开战之初，就派出了使者前来进行了解情况和调节矛盾，但李祹早在第一次对女真出兵之前，就上书大明，称自己用兵是出于自卫。

并且，当时他还对明朝的使者说，自己并没有扣留女真的任何物资，凡是缴获的东西，全部扔到河里去了，并且不断强调和重申自己是出于自卫。

而大明对此事，也没有进行过多追究，最终以不了了之结束。

正是通过不断攻打建州女真，迫使他们迁徙，李祹得以将朝鲜的疆土一路扩张，并且为了稳固这些新占据的领土，李祹还设立了陆续设立“东北六镇”，如今的朝鲜半岛的版图，绝大多数都是李祹在位时期奠定下来的。

所以，在有了出击日本，以及驱赶女真等稳定边境和开疆拓土的功劳后，李祹才会被如今的韩国人视为“千古圣君”，并对其世代敬仰了。

众所周知，朝鲜在历史上一直是中国的宗藩之一，包括朝鲜这个名字，都是明太祖朱元璋给起的。

因此，朝鲜在文化方面受中国的影响极深，包括礼仪、音律等均是如此。

而到李祹继位之后，他有心想减少中国对朝鲜的影响，同时还想让自己的国家具有一定的民族特色，因此就开始研究如何在礼仪和音律等方面进行创新。

不过我们也知道，朝鲜在历史上，曾深受儒家文化的影响，况且自身的文化底蕴也较浅，因此让他们直接创新出来一个能比肩儒家的文化，那实在是太难为他们了。

不过这不要紧，毕竟朝鲜有祖传的“借鉴”技能，所以，李祹安排朝鲜集贤殿的所有学士，开始日以继夜地研究中国儒家礼仪。

深入研究之后，在儒家礼仪的基础上，李祹制定出了富有朝鲜民族特色的各项礼仪要求，这其中，不仅包括士人和庶民的婚丧嫁娶礼仪，还有各种祭祀、典礼的各项礼仪。

总之，在李祹的倡导和推行之下，整个朝鲜上下的面貌“焕然一新”，民族自豪感也随之提升，毕竟他们都认为，自己已经不再受中国文化影响，已经创新出属于自己的文化。

除此之外，李祹还对朝鲜的音律、乐器进行了改革，在他之前，朝鲜宫廷里的乐器，一般都是由中国赏赐而来，但李祹为了提升民族特色，便开始自行制造编磐和编钟。

当然，祖传的“借鉴”技能，他必须得用，正所谓“照葫芦画瓢”嘛。

最终，经过他的研究，朝鲜不仅有了自己的宫廷乐器，并且还有了自己的乐谱，比如著名的《凤来仪》、《凤凰吟》、《满殿春》等曲，都是李祹在位时编写出来的。

而经过李祹对朝鲜礼仪以及音律等方面的一系列“创新”，整个朝鲜的文化层次瞬间提升，极大“改善”了此前效仿中国的情况，《朝鲜王朝实录》中就称之为“有异于中国之规模者颇多”。

这样一个将朝鲜的文化层次拔高，且引发民族自豪感的君主，怎能不让后世的韩国人爱戴和敬仰呢？

而这些还不算什么，李祹最被韩国人称道的，就是他发明了独属于朝鲜文字。

曾经在千余年的时间里，朝鲜只有自己的语言，但却没有自己的文字，而进行记录的时候，通常采用的是汉字。

也就是说，曾经朝鲜的语言和文字是分开的，说话交流用本地的口语，而书籍上则是用汉字。

但问题是，当时能认识汉字的人并不多，仅存在于士大夫阶层，普通的民众根本就不认识汉字，因为，朝鲜官方就不得不用借助汉字拼写朝鲜语的吏读文体。

即使如此，大部分不认识汉字的百姓，还是对官方发布的内容看不懂。

在这种情况下，李祹就认为，必须要有属于朝鲜自己的文字，这样不仅能让民众更容易交流，同时也能避免被中国同化。

毕竟多用汉字一天，就意味着朝鲜是中国的一部分，由此带来的影响，极不利于李祹的统治。

所以，带着这种目的，李祹召集诸多集贤殿学士开始对朝鲜口语进行研究，同时结合口语发音，着手进行文字创造。

据史料记载，在李祹文字的过程中，还得到了当时充军至辽东的明朝学者黄瓒的不少帮助，黄瓒在音韵方面，为朝鲜文字的创立，提出了不少具有建设性的意见。

最终，经过数年的研究，李祹终于在公元1446年，颁布了独属于朝鲜的文字。

这些文字，是由二十八个字母拼写而成的表音文字，当时被称为“训民正音”，而在这些文字刚颁布时，李祹就迫不及待的对儒家经典《四书》进行了翻译。

只不过，这些朝鲜文字，即便是创造出来后，也没有成为官方的主要文字，当时有不少朝鲜大臣都反对李祹此举，他们均认为抛弃汉字，就等于失去中国文明，就会成为夷狄之邦。

在这种情况下，朝鲜文字仅仅流行于民间，当时朝鲜的官方文字，依旧还是被称之为“真书”的汉字。

一直到了20世纪的甲午战争之后，由于日本入侵朝鲜，使得朝鲜国内民族意识高涨，才逐渐放弃了汉字改用李祹主导发明的朝鲜文字。

时至今日，这种朝鲜文字成为了韩国和朝鲜的官方文字，所以从文化传承这个角度来看的话，李祹确实做了一件前所未有的“大功绩"“。

除了在军事方面和文化方面，李祹做出了一些功绩之外，还有在科技、思想等方面，李祹也多有建树，所以《朝鲜王朝实录》中才会称赞他“堪比尧舜”，而韩国人之所以敬仰他，主要是他的一些作为满足了韩国人的民族自信心，所以才会对其如此推崇。

韩国人无限敬仰的世宗大王，究竟有何成就？

韩国人敬仰世宗大王叫李祹，是朝鲜王朝的第四代国主，他在位33年，其在位期间共有四项成就。

第一：反击倭寇。

1419年5月，刚刚继位的世宗在朝鲜太宗的建议下（当时太宗还健在），发起了针对日本对马岛的己亥东征，目的是清除对马海峡倭寇对朝鲜的侵扰。

此役，朝鲜军一共击毙倭寇700多名、逮捕110名，并释放了至少140名被倭寇抓走的明朝老百姓。朝鲜方面则有180多人阵亡。

PS：解救的明朝百姓没有送还明朝，据朝鲜史料的记载，不放回去的原因是这些明朝百姓看到了朝鲜军队糟糕的战斗表现，怕他们回去宣传朝鲜军的实力。

同年九月，朝鲜军将流窜在对马海峡倭寇首领平真盛被捉获，并押到朝鲜王宫。

此役是朝鲜半岛土著政权历史上第一次，也是迄今为止最后一次主动攻击日本。

值得一提的是，由于朝鲜半岛的土著政权从来没有主动打过日本，所以朝鲜的这次军事行动的消息传到日本后，把日本当时的足利幕府吓尿了，还以为中国大军又来了（联想到了元朝两次侵日）。

为了搞清楚情况，早做防备，幕府将军足利义持派人去对马岛实地调查情况。结果派去的那个人也是缺心眼，居然只是简单的询问了一下被俘虏的朝鲜军士兵后，就急匆匆的跑回去报告了。

这个特派员见到足立义持后就说：“朝鲜军俘虏交待，说大明即将入侵日本，我们应该早做防备才好”，结果这就差点导致了日本、朝鲜、大明的三方矛盾。

所幸的是，后来朝鲜特使宋希璟出使到日本把情况说清楚后，幕府将军足利义持才搞清楚了情况，大松一口气。遂即，双方表示和解。达成通商、剿寇协议。

第二：巩固北部边界，奠定了朝鲜半岛今天的疆域范围。

朝鲜王朝立国之初，疆域面积比现在小，北部与中国的分界线不是鸭绿江和图们江。大明永乐时期，朝鲜国王通过扯蛋、撒谎等上不得台面的手段，从永乐帝手里骗到了一些领土。不过由于军事控制力不强，世宗上台之前，这些刚骗来的领土还都不稳固。

世宗上台后，他下令修建四郡六镇，以加强对北部边疆的控制。1433年，世宗派金宗瑞击败野人女真部落，巩固了其对朝鲜半岛东北部咸镜道等地方的统治。

也就说是，目前朝鲜半岛的朝鲜和韩国的领土范围，基本上是世宗时期奠定的。

具体位置看下图（红色部分）↓

第三：发展本土化的科学技术。

朝鲜世宗是一个很有个性的人，他觉得朝鲜什么都学中华，太没有个性了，所以他要创造一点个性，刻意区分朝鲜和中华。

比如他在继位后，就下令改革历法，将朝鲜历法的纬度从北京改为了汉城。新的历法可以使朝鲜的天文学家更加准确预定日食和月食的时间。

还比如，他觉得朝鲜人用中国人的医书看病太不切合实际（很多草药在朝鲜没有），于是他就让人仿效中华的医学者，也编纂了集朝鲜传统医学经验的《医方类聚》和《乡药集成方》两本医书。众所周知，由于朝韩两国近几十年一直都在去中国化，所以世宗当年命人编纂的朝鲜医书就被很多韩国人称为是“韩医”开端，世宗时期也是韩国人认为是朝鲜传统医学与中医的分水岭。

另外，世宗时期还发明了一些科学仪器，比如现在印在韩国10000韩元面额上的浑天仪就是世宗时期发明的。（其实也不是朝鲜自己发明的，而是参考了中国和阿拉伯的典籍仿制出来的，但韩国人的民族自尊心强，拒绝承认是仿制品）

第四：创立了谚语书写系统。

公元十五世纪以前，韩语以中国的汉字为书写工具。不过由于韩语与汉语分属两个不同的语系，使用汉字记录韩语是一件很困难的事，加之一般百姓不懂得汉文，非常不利于文化的交流与发展。因此世宗在1443年组织了一批朝鲜学者创造了适合标记韩语语音的文字体系，即现在的朝鲜文。（其实就是拼音文字）

不过此谚语书写系统一出，立即受到了众多使用汉字的朝鲜文人和两班贵族的批评，因为他们认为朝鲜抛弃汉字就等于失去中国文明，而失去中国文明，就与创立文字，自绝于中华文明的辽国、西夏、蒙古等蛮夷戎狄没区别了。

用当时担任集贤殿的集贤殿副提学崔万里的话说：“历代中国皆以我国有箕子遗风，文物礼乐，比拟中华。今别作韩文，舍中国而自同于夷狄，是所谓弃苏合之香，而取螗螂之丸也；岂非文明之累哉？”。

后来由于朝鲜文人和贵族的抵制，谚文的传播范围很窄，所有的文化人都不用，只有下等人和妇女在使用。

世宗死后，王位传至第十代君主燕山君，由于他在位时期残暴不仁，大加杀戮，骄奢淫逸，在民间引起极大的非议。因而有人就用谚文写讽刺文章骂他，让他非常愤怒。

于是，燕山君下令禁止谚文使用，并且销毁了谚文书籍——此举使得谚文险些不传。

至于谚文再次被捡起来使用，还是20世纪日本吞并朝鲜之后的事了。

PS：韩国人宣称韩文是朝鲜民族的独创，但是根据懂蒙古历史的学者研究，世宗创立的韩文与元朝时期蒙古人在朝鲜半岛推行的八思巴字是极其相同的，有可能韩文就是照着八思巴字改了一下，再根据当时中国声韵学的成果山寨出来的。只是韩国人不愿提及这个事而已。

上排：八思巴字的k,t,p,s,l字母与韩文的k,t,p,ts,l字母相比较

下排：八思巴字的h,w,v,f字母与韩文的w,v,f字母相比较

总的来说，按照我们对千古一帝的标准，朝鲜世宗也就是个守成之君，谈不上有什么伟大的功业。不过由于近些年韩国的民族主义思潮崛起，世宗的一些行为很符合民族主义的宣传宗旨，比如他派兵打过日本，比如他让人创造了韩国文字，这些举措都满足了现在韩国人的民族自信心，所以现在的韩国人也就认为他很伟大了。

韩国人无限敬仰的世宗大王，究竟有何成就？

我一直觉得，如果韩国人收到“我，朱元璋，打钱”这样的短信后一定会泪流满面：祖辈们口口相传的秘密任务终于被激活了！

在大韩民族看来，韩国人才是明朝的正统传人，朱元璋是他们韩国人的祖先，连大明的年号“崇祯”被韩国用了长达256年之久等等。

这一切无不表明，在大韩民族心目中，自己就是明朝忠臣烈士。

在大韩民族当中，被他们万世敬仰的有两个人，一个是号称亚洲第一战神的李舜臣，另一个是号称朝鲜民族最出色的国王的世宗大王李裪。这两个人的雕像被立在韩国首尔国会门外广场两侧。

为什么要吹爆这两个人，原因很简单 ，因为这两个人都与大明朝有关。

李舜臣原本是明朝名将陈璘的副手，他的主要功绩是在“鸣梁海战”中，以12艘龟船打败日本300艘战舰——这是韩国人鼓吹的说法。

你以为韩国人个个是叶问啊，一个人能打数十个。

在“鸣梁海战”中，李舜臣能击败对手，一个原因是对手并没有那么多战船，另一个原因是；李舜臣部队没有那么少战船；更重要的原因是，这场战争中，功劳主要在明朝水师。

然后我们再来说说“世宗大王”李裪。

李裪是朝鲜王国第二任国王，他的主要战功也是荡寇，李裪在位期间，曾经指挥过一次剿灭倭寇的战斗。那次战争中，朝鲜出兵17000人，日本出兵3000人。

日本兵显然也不是叶问，没有一打十的能力。

所以毫无疑问地日本战败了，朝鲜打死倭寇700人！

最重要的是，李裪帮“宗主国”明朝解救了一百多名人质。

事实上，李裪最大的功劳就是抱上了明朝的大腿，李裪在位的32年间，朝鲜王国向明王朝定期遣使154次，非定期遣使95次，可以说有事没事都要去晋见一番。

当然，大明朝的回报赏赐也十分丰厚，无论在经济、文化，还是在科技上，大明对朝鲜国都提供了巨大的帮助。

此外，李裪还创立了韩国文字“谚文”。

说实话，这是一件好事，因为朝鲜国当时说的话与文字是两套体系，语言与文字不统一，所以能够统一文字和语言对普通民众来说是一件好事。

但在当时的朝鲜人看来，这是一种“欺师灭祖”、“以夷变夏”的行为，为此，李裪还受到了社会有识人士的强烈谴责。

不过后来韩国人由于某种原因废弃了中文，重新启用谚文。

总的来说的话，无论是李舜臣也好，李裪也罢，他俩的“成就”在中国几千年历史中，并不怎么起眼，但对他们来说已经是非常了不起的人物了。

我是有趣的咕嘟君，关注我，为你讲述更多历史趣事。

韩国人无限敬仰的世宗大王，究竟有何成就？

在韩国首尔国会门外，有两尊雕像。一座是“亚洲第一战神”------李舜臣；另一座就属于题主所说的“朝鲜最出色的国王”-------“世宗大王”李裪。

李舜臣的功绩已经被吹出亚洲了，但是，我们都知道李舜臣的功绩被高估了。在韩国人鼓吹的“鸣梁海战”中，李舜臣率领12艘“龟船”打败日本300艘战舰。而真实的历史上，日本只有130艘，外加200艘是后勤船；李舜臣一方除了12艘战舰以外，还组织了100余艘民船改装的舰船。双方实力差距并不是传说中的那么夸张。

（李舜臣塑像）

李舜臣这种级别的军官，放到明朝就是一个“帐外听令”千总。但是，韩国就是“矮子里面拔将军”把他吹成了第一战神。

（世宗大王雕像）

“世宗大王”其实和李舜臣一样，处于同一个水平！“世宗村长”在位期间（1419年），曾经指挥过一次剿灭倭寇的战斗。此战，朝鲜出兵17000人，日本出兵3000人。朝鲜打死倭寇700人！！！同时，还替“宗主国”明朝解救了一百多名人质。（这就好比，埃塞俄比亚打跑了索马里海盗，然后解救了一百多名美国人质。埃塞俄比亚肯定觉得这是非常了不起的壮举！）

但是，这样的战斗放到我国古代，真是“不值一提”！

（文|勇战王聊历史）

韩国人无限敬仰的世宗大王，究竟有何成就？

朝鲜的“世宗大王”是个很不错的封建帝王，半岛人有资格感到骄傲并对这个“大王”致以无限的敬仰。

但要注意，这个世宗大王是“李氏朝鲜王朝”的，它包括韩国，但不仅仅是韩国的。

韩国最大的图腾

首先要明确的是：朝鲜的世宗大王是朝鲜的英雄，韩国人是朝鲜人，他们敬仰历史上的英雄没问题；但朝鲜半岛上绝不是仅仅韩国人敬仰世宗大王。

其次，按照朝鲜世宗大王的能力、威望和治国理念，看到现在韩国附和在美日后面，会气得从地底下爬出来大骂这些“不肖子孙”的。这不是指全部的韩国人，而是那些舔美的政客和财阀。

朝鲜半岛二战后被人为地分成南北，不管怎么说，北方政权是抗日起家的，在西方国家的打击封锁下，这个政权为了生存、延续，体制上被人诟病，但他们保住了自己的独立自主。

韩国经常性纪念

而韩国呢，二战结束后，暗杀金九、窃取政权的不就是日据时期的政客、官僚、买办们吗？韩国其实就是从日本殖民政权过渡为美国殖民政权的。

现在的韩国，美国军队管控着一切；美国、日本扶持的财阀横行霸道，他们的经济就是美国和日本控制半岛的手段，而韩国还不以为耻反以为荣：我们的经济比北方好。

韩国人如果真的敬仰“世宗大王”，就应该挣脱美日的奴役，抛弃殖民政权，和北方融为一体：一个不搞“家天下”，一个不做“亡国奴”，从自己祖先“世宗大王”那里学习一点治国方略。

现在的韩国

朝鲜半岛上的王朝历史上比较乱，打来打去的；主要的王朝有三个：新罗、高丽、朝鲜。

1392年，高丽大将李成桂推翻了王氏高丽王朝，他尊明朝为“上国”，拟定两个国号：朝鲜、和宁，请明太祖朱元璋定夺。

朱元璋选取“朝鲜”为李成桂的新国号，理由是：“东夷之号，惟朝鲜之称美，且其来远，可以本其名而祖之。体天牧民，永昌后嗣。”

李成桂遂于洪武二十六年（1393）二月十五日钦奉明朝圣旨，定国号为“朝鲜”。

其实，朝鲜这个名字，最早是箕子使用的，卫满时期也使用了，有“箕子朝鲜”、“卫满朝鲜”，所以到李成桂时，为了区别，又叫“李氏朝鲜”。

李成桂是因为明朝而推翻高丽王朝的，所以与“上国”明朝的关系也十分紧密，他的国名正式名字是：有明朝鲜国。

有明朝鲜国

李成桂开创了朝鲜王朝之后，与明朝政府保持着十分亲密的宗藩关系，并且在前期一系列比较开明的政策之下，社会呈现出勃勃生机。

所以朝鲜王朝的前期被公认是朝鲜王朝的发展期，尤其是世宗大王的统治时期被认为是朝鲜王朝的黄金时期。

“世宗大王”名叫李裪，1397年出生，是李成桂的孙子，其父李芳远是李成桂的第五个儿子，为李成桂建立朝鲜国立下汗马功劳。

李成桂在权臣郑道传的游说下，却立只有十岁的第八个儿子李芳硕为世子。这下把脾气火爆、立有大功的李芳远气得够呛，一幕“朝鲜版玄武门之变”发生了：

洪武三十一年（1398），31岁的李芳远发动军事政变，率兵冲入景福宫，将年仅十七岁的世子李芳硕进而另一个弟弟抚安君李芳蕃杀死；

然后，李芳远又带兵冲进开国一等功臣、奉化伯郑道传家中，将其余世子的岳父沈孝生一起砍死。这在朝鲜历史上叫“第一次王子之乱”。

第一次王子之乱

李成桂被儿子间的残杀吓坏了，立即退位，但他偏偏不把王位给老五李芳远，而是传给第二个儿子李芳果，自己跑到老家咸兴躲了起来。

李成桂不负责任的做法当然挡不住李芳远，他于1400年再次叛乱，幽禁李成桂，让二哥李芳果退位，自己当起了国王。

李芳远上位后，仿照明朝制度，设立朝鲜的“六曹直启制”，加强了中央对兵权的控制；

同时，朝鲜又实行了一系列新的土地制度和税法，极大刺激了农民积极性，国家的土地增长许多，收入也翻了一番。

1418年，李芳远立三子李裪（世宗大王）为世子，然后赶快就把位置传给李裪，自己做太上皇去了。

不过李芳远留了个心眼，他以“世子年轻，不懂军事”为由，把兵权抓在手里，并帮助李裪除掉了一些有威胁的权臣。

所以，李裪虽然是朝鲜开国皇帝李成桂的孙子，却是朝鲜第四任国王。

第一任李成桂是“太祖”，第二任李芳果是“定宗”，第三任李芳远是“太宗”，第四任李裪是“世宗”，又叫“世宗大王”。

“世宗大王”上位

李裪是个好学的人，从小就饱读经典，比如：《左传》、《楚辞》，甚至《欧苏手简》，他都读了很多遍。《欧苏手简》是宋朝名臣欧阳修和苏轼的书信集。

李裪即位后，是个有原则、很勤政的国王。有原则，他不会因为美色而偏听偏信，如果身边宠爱的妃子持宠而娇，稍有干政，他就再也不理这个妃子。

对于政务，李裪一直兢兢业业，不敢稍有懈怠。他每天四更起床，黎明上朝，然后处理政务、召见大臣、举行经筵、读书学习，直至深夜。

善于用人，是李裪最大的优点，他不会因言废人，也不会打击报复，更没有帮派之见。比如大臣黄喜是废世子李褆的人，因反对废黜李褆而被李芳远罢官流放。

后宫不得干政

李裪继位后，根本没有因为黄喜是废世子的人而不用，反而拔擢他为议政府参赞，并委以重任；黄喜很有能力，不久就成为右议政，接着左议政（相当于总理了），到1432年，黄喜被擢为领议政府事，一人之下。

作为领导，有宽阔的胸怀，不拘一格用人才，这是很难得的素质。自古那些昏君，基本都是不会用人，导致政权颠覆的。

李裪不仅仅用了一个黄喜，而是用了一批能臣，所以，他主政时期，朝鲜王朝人才济济，文臣武将各个都是能干的人，这也给他开创盛世打下重要基础。

被李裪使用的大臣对王朝也是忠心耿耿，都能自觉维护李裪的威严。1436年，李裪想学他父亲，提前退位，结果大臣们都坚决反对。

直到1445年，李裪因连丧两子，受到巨大的打击，大臣们才让世子稍微参与政务。实际上这在封建王朝是少有的，哪一个权臣不愿意自己的君主“年轻、柔弱”？这说明大臣们对李裪的忠诚。

皇帝要会用人

在治理国家方面，李裪效法中原王朝好的做法，坚持“以儒治国”的方针，注重人才培养。

李裪还注意建章立制的工作，致力于完善朝鲜王朝的典章制度，完成了《续六典》、《新撰经济续六典》等政书，初步确立了朝鲜王朝的各项典章制度。

至于实行仁政、劝课农桑、改良农业技术、完善田税制度、稳定货币币值等等，李裪都为朝鲜王朝做出来开创性的示范，有很多是空前的。

“世宗大王”李裪现在最被韩国仰慕、崇敬的功劳就是他创造“谚文”，也就是现在的“韩文”。实际上说这完全是李裪一个人做的，这是在胡扯，不过李裪是顶住压力，做出坚决推广决定的。

朝鲜一直奉中原王朝为“上国”，一开始他们并没有文字，完全用汉字。李裪自己就是个饱读汉字经典的人，他还能做出非常不错的诗；

比如他就做过一首诗：雨饶郊野民心乐，日映京都喜气新。多庆虽云由积累，只为吾君慎厥身。

被韩国人吹上天的“训民正音”

但是朝鲜族日常生活有自己的语言，仅仅是没有文字罢了；汉字是朝廷官员使用的，老百姓基本不认识，也没有机会认识。这一点有点像越南，汉字完全成为“官话”。

当文字成为少数人掌握的工具时，必然造成上下层的流动造成巨大的障碍，李裪也发现了这个问题。

如果上下层流动没法通顺，一方面限制了上层的能力提升，另一方面也断绝了下层上升的通道，造成社会的不稳定。

基于此，李裪组织专门人员，按照“所见即所得”的原则，创立了“谚文”：一种包括了十一个元音与二十八个辅音的朝鲜文的字母。

这种文字缺点非常多，唯一的好处是简单易学。即使是文盲也能很快学会。

“谚文”一推出，社会反响冰火两重天：乡间小民都能接受，而朝廷高官几乎都反对。这也好理解：掌握汉字，经过千年的变化，已经成为特权阶层的工具，他们不会轻易放弃这个特权。

韩文就是这么硬生生地造出来的

李裪力排众议，坚决也只推广“谚文”，不过为了照顾当时的局势，他也做了妥协：汉字继续用，“谚文”做辅助文字。实事求是来讲，一个民族有自己的文字，对这个民族来讲，是一件该做的大事。

总之，“谚文”在朝鲜半岛起落沉浮，一会被焚毁禁用，一会又被拿出来，直到20世纪初叶，才算真正推广开来。这个功劳记在“世宗大王”李裪身上，是恰当的。

现在，韩国不用汉字了，但这不是什么大事，刻在骨子里的文化烙印是改不掉的，比如端午、中秋、春节等韩国重要节日就是沿袭中国的。

苦恼的是，韩国人现在总说这些都是他们发明的，非常不讲道理。

在对外交往方面，朝鲜秉持“事大主义”，仅仅抓住大明王朝。我们现在说“事大主义”，好像是说日本这样，其实，“事大主义”的外交政策，是从朝鲜王朝开始的。

李裪对宗主国明朝十分恭顺，用他的话来说就是“予事大至诚，自有知识以来，无一毫行诈之事，天地神明所共知也”。明朝对李裪也非常不错，只要李裪有要求，能办的全都办。

李裪在位三十二年，每年都要向明朝最少派五批人朝贡，把明朝感动得不得了，在《明史》中写朝鲜“世宗”李裪是这样的：“事大之礼益恭”。

李裪这么频繁的“朝贡”，一方面他的确有“事大至诚”的原因，另一方面，朝鲜王朝不但通过“朝贡贸易”获得大量赏赐，还获得更多文化、科技。

“朝贡”是门好生意

更有甚者，由于关系好，朝鲜王朝在边境动不动就偷偷扩张点领土，大明也不大管。

本来，朝鲜王朝与明朝的界河基本在大同江，就是李裪借表忠心的机会偷偷扩张领土，搞到后来，图们江变成了明朝与朝鲜的界河。

有明朝这个大靠山，朝鲜王朝对隔海相望的日本、北方的女真族一点也不怕，逮着机会就硬怼。

李裪对北方女真族的攻击其实还有扩张领土的意图。1433年，李裪借口建州女真入境“劫杀军民”，派兵15500名赴鸭绿江北，对建州女真族发动了一次战争，差点灭掉建州的女真政权；

1437年，李裪沿着鸭绿江建立了所谓的“西北四郡”（闾延、慈城、茂昌、虞芮），差点把女真族变成朝鲜的附属。

因为关系不错，李裪二次征伐建州，明朝都没有管；但女真政权和明朝是有附属关系的，李裪的做法，实际掏空了明朝在北方的控制，为接下来的“土木堡之变”埋下祸根——1449年，明朝独自在土木堡苦战瓦剌，既得不到女真的呼应，更得不到李裪实质上的帮忙。

土木堡之变——大明脸面丢尽

1419年，倭寇在海上兴起，不但抢劫明朝沿海，也经常顺带袭击朝鲜沿海；日本倭寇讨厌得很，还得到日本沿海官府的庇护。

这时候，“世宗大王”李裪刚上位，也没有战争经验，所以不愿意出兵；但“上皇”李芳远是个强人，他坚决出兵清剿对马岛上的倭寇（对马岛还不是朝鲜的）。

对马岛一战，朝鲜称之为“己亥东征”或“对马岛征伐”，朝鲜水军烧掉了倭寇和日本水师的109艘船，杀死日本人200，俘虏了600；1443，李裪迫使对马岛倭寇签订了《癸亥条约》，确立了朝鲜王国对对马岛的宗主权。

现在，韩国人提到“对马岛征伐”就热血沸腾，那可是少有的、朝鲜不借助大明中原王朝的力量，独自把日本人按在地上摩擦啊。

何况这个“大王”还在北边打得女真族到处跑，忽悠得大明什么都不管，还不断丢失土地。

日本人眼里的“对马岛征伐”

总之，朝鲜王朝的“世宗大王”李裪的确是个很有能力的人，他带领朝鲜王朝进入一个黄金时期，也是朝鲜历史上最强盛的时代。

韩国人无限敬仰的世宗大王是应该的，他们是世宗大王的后代之一。但现在的韩国其实非常令人讨厌，韩国政客和财阀们，没有资格为“世宗大王”骄傲，他们给“世宗大王”丢脸了。

首先，韩国这个国家的成立就充满了“不正义”，是美国硬生生弄出的殖民政权。本来，在日本人殖民朝鲜时，半岛上的政府是金九领导的“大韩民国临时政府”。

日本人投降后，美国扶持的李承晚集团为了窃取政权，把金九暗杀了，这些都是有证据的。

比如：韩国国会经过两年秘密调查，于1995年12月发表的《白凡金九先生暗杀真相国会调查报告书》。

朝鲜热血抗日的人也很多

报告书里明确指出：杀害金九的就是李承晚政权的军方，更可悲的是，参与谋杀金九的这些人都是日本殖民时期曾在日军、伪满军和警察局为日本卖命的人。

日本人没有杀掉抗日的金九，日本人败了，韩国人自己把金九杀了。而且，暗杀金九与李承晚、美国军方等有什么联系，都是非常可疑的事情。一句话，韩国就是个“得国不正”的伪政权。

其次，现在的韩国实在找不到可以让自己骄傲的英雄，因为朝鲜半岛古代的英雄与他们的联系都不是很密切，唯有“世宗大王”勉强可以沾点边。

而在抗日时的英雄，金九、安重根，都是朝鲜北部的人，尹奉吉是南部的人，也是金九的铁杆部下。韩国建国初期，掌握大权的都是日本殖民者的帮凶，让人不齿。

基本就是个“伪政权”

正因为如此的混乱和矛盾，让现在的韩国像打了鸡血似的，内在的涵养与外在的表现非常矛盾、不一致。

而韩国老百姓就这么被政客和财阀控制，没有办法，性格变得促狭、冲动，看什么都不顺眼，好像全世界都欠他们的。

朝鲜半岛是个好地方，可惜了半岛南部这么好的位置；世宗大王如果活到现在，说不定会伤心流泪，再赋诗一首吧：国破山河在，物是人已非；劳燕南北走，何时结同心。