武松弑嫂，怒杀西门庆，是极端的行为吗？

我是萨沙，我来回答。

也不能算极端行为。

首先，西门庆、潘金莲通奸还是武大郎，本来就是死罪。

在当年，这是非常严重的罪行。

西门庆肯定是斩首，潘金莲估计还要凌迟处死。

其次，武松不是没有走过合法途径。

武松不是一会去就杀人放火，他是先去带着证据报官。

然而，西门庆贿赂县官，导致县官包庇杀人凶手，合法途径无法解决。

到了这种地步，武松不愿意放过这对狗男女，让哥哥含冤而死，才杀人报复。

再次，武松并没有滥杀无辜。

武松报仇目的很明确，只是杀死了西门庆和潘金莲，并没有胡乱杀人。

他制服了西门庆的手下掌柜，并没有杀他。他挥刀杀西门庆时，傍边还有西门庆的朋友，武松也没杀。

武松也没有去杀西门庆家的老小，算是很不错了。

最后，武松也是豁出自己报仇。

杀了这2个奸夫淫妇，武松换来刺配孟州（河南焦作）的代价。

本来武松是县刑警大队长，有权有钱，生活是很好的。

现在却一下子变为犯人，还差点被孟州的差役害死，代价也是很大。

其实，武松的报私仇，是宋代司法腐败最好的表现。

无论哪个时代，如果司法出现大面积腐败，人民觉得依靠政府不嫩合法解决问题，必然会有自己的方法。

其实，看看社会报私仇的多少，就是检验这个国家司法腐败程度的最好标志。

司法腐败是一个国家一个社会的最后防线。

一旦出现大面积的司法腐败，这个国家离灭亡也就不远了，因为人民已经不再信任政府，宁可自己去解决问题。

武松弑嫂，怒杀西门庆，是极端的行为吗？

武松弑嫂，怒杀西门庆，实际上是一根“棒子”引发的血案。按现代人的观点看，是极端的行为；换作《水浒传》的大背景来看，却并不极端，反而是正义的好汉行径。

我们且回顾一下，潘金莲与西门庆这对JFYF，做出了何事来。简单地来说，就是一根“棒子”引发的血案，棒子打双引号，自是一语双关。懂的人自然都懂，说不定已经会心一笑；不懂的就让我简单介绍一下剧情：

话说，武松赴京城公干期间。一日潘金莲关窗户，不小心将叉竿掉了，打到路过的西门庆。西门庆见潘金莲生得妖娆，色从心起，便托王干娘从中周旋，给他做一桩媒，令他与潘金莲成为一对。

潘金莲本就对自己的丈夫武大郎很是不满，引诱武松不成。这时，也算一表人才的西门庆自动送上门，哪里不依？这对JFYF很快就腻歪到了一起。

之后武大郎抓奸，却反被西门庆一脚踢中心口，卧床不起。潘金莲和西门庆怕武松回来报复，听信了王婆的意见，毒死了武大郎，而且将尸体火化，来了个毁尸灭迹。有诗为证：

三寸丁儿没干才，西门驴货甚雄哉！

亲夫却教奸夫害，淫毒皆成一套来。

其罪一：潘金莲与西门庆通奸。当然此罪罪不至死，宋朝延续《唐律》，明确对通奸之罪的惩罚如下：

和奸者，男女各徒一年半，有夫者二年。

其罪二：预谋毒杀了武大郎。此次谋杀牵扯的疑犯有三个人，潘金莲、西门庆和王婆。潘金莲和西门庆是主事人，西门庆从家里拿来砒霜，潘金莲更是亲手下药毒死武大郎。而王婆是教唆之人，兼帮忙处理尸体。王婆算起来只是帮凶，罪责定然会是最轻的。那我们先来看官府最终对王婆的惩处：

“据王婆生情造意，哄诱通奸，唆使本妇下药毒死亲夫。……唆令男女故失人伦，拟合凌迟处死。”

王婆作为一个帮凶，被凌迟处死，那么显然，潘金莲亲手毒死丈夫，若不是被武松杀了，定然也是凌迟处死的惩罚。西门庆虽没有直接动手，但是却因他而起，砒霜也是他提供的，即便逃了凌迟的罪责，砍头也是少不了的。

所以，武松杀的是该死之人。

事实上，武松向敛尸的何九叔与郓哥了解情况后，得知了前因后果，嫉恶如仇的他并没有被仇恨蒙蔽了双眼，直接找潘金莲和西门庆的麻烦。而是将物证收集妥当，带着人证去县衙告发了这对狗男女。只是，这西门庆也是个颇有权势的阳谷县一霸，与县里当差的都交好。而且，事发后，又及时向阳谷县县令送去了贵重礼品。

谁想这官人贪图贿赂，回出骨殖并银子来，说道“武松，你休听外人挑拨你和西门庆做对头。这件事不明白，难以对理。”

显然，并非武松不懂法，只是无处伸冤。这一情节也讽刺了当时的政府官员昏庸腐败，唯利是图。无可奈何的武松只能找来左邻右舍做个证见，自己“审理”此案。

武松一出场时，在柴进庄上，就揪着宋江的领口要打；早先在清河县醉酒，一拳打倒个当差的；景阳冈喝了十八碗烈酒，依然徒手打翻了吊睛白额猛虎；响当当的一号人物，似乎办事鲁莽。但是武松却是个名事理的，他知道冤有头债有主的道理。只找了潘金莲和西门庆的麻烦，并没有伤及无辜，就连王婆这等人，他也只是送交官府惩处。

他找左邻右舍做见证时，也都言出必行，并未伤及无辜：

“诸位高邻在此，小人冤各有头，债各有主，只要众位做个证见。”

最后，我们来看一看武松弑嫂，怒杀西门庆后，大家是什么反应？

先看左邻右舍是如何做的。当武松杀了潘金莲和西门庆时，与哥哥报了仇，他并没有逃跑，而是去县衙自首。去前，交代了邻居帮其卖掉家私，换来钱财给他打点。邻居没有推却，一切照办了。

再看阳谷县的百姓们，对于武松做下此事是怎样表现的。

这阳谷县虽是个小县分，倒有仗义的人。有那上户之家都资助武松银两，也有送酒食钱米与武松的。

如此看来，阳谷县的百姓们对武松的所作所为持肯定的态度。

再说官员的态度。阳谷县的县令与武松有些交情，为了保全他，将案卷都改了，移交上级陈府尹处。陈府尹与武松是没有交情的，但是听说了武松的所作所为后，便将武松的重枷换了一副轻枷，押入大牢收监。最终也没有判处武松死刑，只是将脸上刺了字，发配两千里外。

且说陈府尹哀怜武松是个仗义的烈汉，时常差人看觑他。

无论从老百姓的角度，还是官员的角度来看，武松的所作所为都符合当时的主流价值观。大家都认为对的事情，又怎么算极端呢？

如此看来，武松弑嫂，怒杀西门庆的行为并不算极端。因为潘金莲和西门庆不仅仅通奸，还毒杀了武大郎并企图毁尸灭迹；二人的所作所为，其罪当诛；在官府不受理此案的情况下，武松无奈，秉承“冤有头债有主”的原则，并未伤及无辜；而且武松的作为符合当时的主流价值观。

“大丈夫有所谓有所不为”，也正是这种嫉恶如仇，敢作敢当的行事作风，武松给读者朋友们留下了深刻的印象。长久以来，武松在小编的眼里都是梁山的第一条好汉。

我是“读点历史，以之为鉴；学点文化，附庸风雅。”的【阿帅话文史】让我们一起谈笑古今，坐看云起。

武松弑嫂，怒杀西门庆，是极端的行为吗？

在那个年代，法律被少数人操控，高官和帝王的话就是法律。因此杀人放火，上山为寇的人到处都有。再有就是不管犯什么罪，只要出家当了和尚或道士，就不受法律追究了。武松杀嫂杀西门庆是不合法，但那时这种现象并不稀奇，算是极端行为也不奇怪。

武松弑嫂，怒杀西门庆，是极端的行为吗？

你这个“弑”字用错了，这个字是专指大逆不道以下犯上的，如子弑父，臣弑君。嫂子是平辈人，所以用杀不能用弑。

武松弑嫂，怒杀西门庆，是极端的行为吗？

武松是《水浒》中为数不多智勇双全的英雄好汉。武艺高强、嫉恶如仇、爱憎分明，最重要的是不贪财、不好色，作风正派。

武松景阳冈打虎后，成了人尽皆知的大英雄，也因此被阳谷知县赏识，做了一名都头。

后来潘金莲和西门庆勾搭成奸，并毒杀了武大郎。武松身为官家的人，第一反应是选择了报案，希望用法律手段处理这件案子。

但西门庆有钱有势，并且按小说中提到的，西门庆还专门到东京给蔡太师贺过寿。说明西门庆的后台很硬。

有钱又有很牛的后台，一个小小的阳谷县令肯定处理不了这个案子，只能选择拖。

武松无奈之下，只能选择自己动手，弑嫂、怒杀西门庆。那武松此举是否是在失去理智的情况下，做出这样的极端行为呢？

肯定不是，都说武松智勇双全，他之所以这么做，是基于对大宋法律的了解。

按照大宋法律，通奸罪是要判流刑和杖刑。流刑就是发配边疆的意思，而杖刑顾名思义就是打板子。不过需要去衣受杖，男女都一样。

但潘金莲、西门庆又合谋毒杀了武大郎，按宋律西门庆当诛，而潘金莲则要被判骑木驴和斩首两种刑罚。

但这里有个问题，潘金莲谋杀亲夫是证据确凿，而西门庆合谋则口说无凭，因而即使法律公正判罚，西门庆很有可能只能算通奸罪。

武松嫉恶如仇，又岂肯让杀害兄长的凶手逍遥法外。除了以上两个原因，还有一个最重要的促使自己动手的原因。

按宋律，受害者家属如果在捉拿奸夫淫妇送官时，伤害或打死了通奸者，可免罪或减刑。当然还是要提供确凿的证据。

武松在杀潘金莲的时候，请了周围的邻居见证，并叫衙门的姚二做笔录。从法律的层面完成了取证，在这种情况下弑嫂，是替兄报仇，罪肯定不重。

而杀西门庆，也可以钻法律空子，因为王婆、潘金莲都画押了，西门庆通奸罪肯定跑不了。武松完全可以说在拘捕西门庆时误杀了。这样无论如何都罪不至死。

正因为对法律的深刻的理解，武松放过了罪大恶极的王婆，而杀了潘金莲和西门庆。当然王婆最后也受到了法律的制裁——骑木驴和凌迟。

武松杀人后，主动到县衙自首。后来案子被移交到东平府，武松被判了一个刺配孟州。

事情发展这这里，基本都在武松预料之中，这也从侧面反映了，武松是个智勇双全的真英雄！不过人算不如天算，在去孟州的途中遇到了施恩。

为报恩，武松仗义醉打蒋门神，最后酿出了“大闹飞云浦”、“血溅鸳鸯楼”的大祸，从此彻底改变了武松的人生轨迹。

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武松弑嫂，怒杀西门庆，是极端的行为吗？

对一个人行为的评判得放到那个时代环境中去。以21世纪的眼光看，除某些军事行动以外的杀人行为都是不被允许的，会遭到法律的严惩和社会的谴责。

但把武松杀嫂的行为放在当时，可能只会被判流放、杖打刺面等刑罚，估计不会被判死刑，因为当时的法律会把其嫂子通奸、谋杀亲夫等罪名算进去来抵消武松一部分罪名。每个时代都有它自己的时代局限性，这是不可避免的。