为何有人说古代的皇族里很难出现刘秀，刘备这样的人？

中国古代都奉行厚养皇族的政策，成材率是极低的。

有一个现象不知道有没人注意到，不管是西汉末年还是东汉末年，汉室的近支皇族都没有大作为，甚至能留名的都很少。而当时能在江湖上掀风作浪的人，都是刘秀、刘备之类的草根宗室。也就是跟皇帝的血缘关系很远的，没有爵位的宗室。

就拿新莽时期的诸侯来说，刘秀和他哥哥刘演虽然都是长沙定王刘发的后裔，但他们家族这一支传到他们这一辈时，已经没有爵位了。阶级成分属于小地主，家里有点钱，混的比普通老百姓强一点。但跟真正的皇族比起来，他们只是屌丝。

没有爵位，就意味着刘演、刘秀没资格端朝廷的铁饭碗。他们要靠自立才能更生。他们如果不努力，不提高自己的综合素质，迟早会把家业给败完，饿死在田间地头。

正是因为如此，所以刘秀和他哥，从小就有很深的社会阅历。比如窝藏朝廷要犯这种掉脑袋的事情，他们兄弟两人都干过！后来王莽不得人心，搞得天下大乱，赤眉军、绿林军先后起义时。这哥俩英雄有用武之地，在乱世当中也拉起一支人马搞割据。

而当时那些有爵位的近支皇族呢？这些人普遍都有爵位，有铁杆庄稼，吃喝不愁，不需要在社会摸爬滚打，形同废材一般。这样的人在面临大灾大难之时，哪有什么应变能力可言？这些人别说是掀风作浪了，他们能在乱世当中保住自己的小命，都是个奇迹。

最典型的例子就是明朝藩王。明末农民起义的时候，明朝藩王有几个人是有作为的？要么就是像桂王那种一路跑跑跑的废材，要么就是像璐王那种清兵还没来，就直接投降的废材。明朝对藩王确实很优厚，但貌似优厚的有点过头了。把藩王全部养成了废材。

另外，近支皇族难有作为，还有一个很重要的原因就是皇帝对皇族约束太严。

中国古代的皇帝，最忌讳的不是外臣，而是自己的近亲亲戚。因为皇位讲究血统，外姓大臣或者草根宗室没有继承权，对皇帝够不成很实质的威胁。但近亲皇族却不同，这些人往往是皇帝的兄弟或者叔伯辈。从血统上来说，现任皇帝能坐皇位，他们也一样有资格能坐！所以皇帝往往都不愿意重用自己的近亲亲属，对他们敬而远之。

最典型的例子就是魏文帝曹丕。他在位的时候总是一副有歹人要加害的心理，对曹植曹彰这类亲兄弟防的死死的。不让他们私下结党，也不让他们掌握权力。曹丕是宁可把权力赐予司马懿这种外姓大臣，也不愿意让自己的亲兄弟掌握权力。结果等到司马氏篡夺皇位时，没权的曹氏宗亲就只能是混吃等死了。（司马氏又走了另一个极端，对宗亲太过于放权，又导致了八王内乱）

被曹丕篡位的东汉王朝，情况也一样。东汉时期的王爷们，有爵位，有封地，但就是没人身自由。朝廷不允许他们做官，他们只能在封地里混吃等死。

当时最典型的例子就是东汉桓帝时期的甘陵国王刘忠。他虽然贵为甘陵国王，但他不能插手封国的军政事务。只吃封国的赋税，维持他身为王爷应该有的水准生活。后来黄巾军攻打甘陵国时，刘忠欲哭无泪啊。

他跑又不敢跑（不经皇帝的同意就擅离封地是死罪），只能在封国内等死。黄巾军抓住刘忠后，杀了他的所有儿子，掠了他所有妻妾，抢了他的所有财产，对他百般凌辱。不过好在黄巾军没杀他，朝廷最后拿钱把他赎了回来。但是刘忠却也落下一身病，最后凄凉而死，连给他送终的人都没有。（儿子都被杀了）

这种名为厚养，实为圈禁的政策，和平年代倒还无妨。但假如碰到战乱，这些王爷们简直生不如死。很多王爷在遇到乱世时，都是财产被抢、妻妾被劫，自己挨饿苟活，悲催的惨死在郊野。

（汉末也有像陈王刘宠之类的杰出藩王，但毕竟数量太少了。而且刘宠受制约，他无法像诸侯那样搞兼并，扩大地盘。只能老老实实的待在封国内，始终没有发展。）

而反观当时的草根宗室，比如西汉鲁恭王之后刘表、刘焉，西汉中山靖王之后刘备，西汉齐王之后刘繇，东汉东海王之后刘虞。在当时混的都是风生水起。

这些人有个共同点：他们都是草根宗室，没资格端铁饭碗，但可以凭借自身的努力，出仕做官。

能出仕做官，他们就能担任一州或是一郡的军政长官，能在地方上拉起一支队伍，在地方上掀风作浪。有没有能力先不提，最起码他们有掀风作浪的机会。

所以别看古代的王爷们表面风光，其实在当时那个年代，这样王爷也是很惨的。他们的人身自由受限制，不能出仕当官，不能有任何的政治抱负，不能随意走动。只要一经受封，就只能待着封国内等死。远远不如刘秀、刘备这些草根宗室混的好。

最起码的，像刘秀、刘备这些人，有能力就能混，混到什么程度，看能力和运气。而藩王们别说本身就没什么能力了，就算是有能力也都不行混。混的太好了会犯忌讳，会被皇帝猜忌他们是不是要趁机篡位。一个不留神就会掉脑袋。

其实说实话，中国古代的王朝，也就是汉朝的草根宗室出了刘秀、刘备这种人才。时间越往后走，无论近支皇族还是草根宗室，都是一窝废材。即便是反复强调骑射乃满洲根本，对皇室子弟教育比较重视的清朝，其实到了清末时期，皇族子弟也是一窝废材。一个能挑大梁的人都没有。

为何有人说古代的皇族里很难出现刘秀，刘备这样的人？

我是萨沙，我来回答。

大家看抗战的资料，发现日本军队有个比较奇怪的现象：高级军官年龄偏大。

日军的师团长，也就是中国的军长，基本清一色都是50多岁的人。

大家都知道，军人服役一般最高年龄是60岁，之后就要退伍，因为体力和脑力都受不了这种生活了。

那么，为什么日军要让一群就要退役的老头子，担任师团长如此重要的职务呢?

这同古代的皇族里很难出现刘秀，刘备这样的人，是一个道理。

这就是日军非常强调经验，尤其是实战经验的作用。

日军的军官首先必须进入陆军士官学校，毕业以后就是见习少尉，也就是我们的见习排长职务。

这一点同其他国家有些区别。一些国家的高级军官并不需要去低级军官学校学习，而是服役（比如做参谋）若干年后，直接进入高级军官学校学习。

日军让每个军官都去从低级军官学习，就是强调他们必须有基层的经验，对基层作战的一切都要了解。

日军认为，如果缺乏基层经验的军官，是不可能做一个好将军的。

而日军军官从陆军士官学校毕业以后，通常要在基层干上多年，才有机会进入陆军大学学习。

陆军大学是日军高级军官学校，毕业以后基本就是校级军官。

但这些军官仍然需要长期的锻炼，一般在50岁左右才会被任命为师团长的职务。

这主要是日军高层的惯例，他们认为不在军队摔打20年，根本就没有资格成为统帅2万人的师团长职务。

所以，日军绝大部分师团长就职的时候，已经七老八十。

其实，也不是日本一家如此，其他很多国家也都是这样。

比如美军、英军等等，对于将军年服役年限是有要求的。

那么，问题来了，古代的皇族里很难出现刘秀，刘备这样的人。

很简单，这些鸟人缺乏刘秀、刘备这样的磨练。

以刘备为例，可谓几十年磨一剑。从剿灭黄巾贼起家，刘备算是身经百战，几次被人打裸奔九死一生，多次在袁绍、曹操等人麾下效力，在鸡蛋上跳舞稍有不慎就得死。

可以说，刘备处于这种环境下，只要一二十年没死，肯定就是很牛逼的人了。

至于古代皇族，国家好吃好喝的养着，为什么要去拼命吃苦？

皇族平时吃喝玩乐，妻妾成群，享受享受生活也就足够了。即便有几个能力比较强的皇族，因缺乏上面说到的那种常年的磨练，能力仍然是有限的。

为何有人说古代的皇族里很难出现刘秀，刘备这样的人？

皇族里很难出現刘秀，刘备这样的人

。。刘秀是汉高祖刘邦的后代，第九代孙。是汉室中兴的刘氏英雄。

。。刘备在野刘姓，草莾英雄，冒认皇亲，自称：‘汉景帝的后代，中山晴王刘胜玄孙’。汉景帝到汉献帝前后相隔356年，无根无据。刘备如真的皇室宗亲，那会落到卖草鞋为生的地步。要么是前代犯法，被朝廷贬为庶民。要么是欺窄，借依提髙身价和地住。

为何有人说古代的皇族里很难出现刘秀，刘备这样的人？

谢邀。

刘秀是东汉开国皇帝，刘备是蜀汉开国皇帝，两人都是功业卓著的英雄，同时也都是西汉开国皇帝刘邦的远派子孙。

也就是说，刘秀、刘备同样也是皇族子弟，但他们成长的过程中，并没有沾上皇族的多少光，刘秀家本来就没了爵位，只是一个小官，而且在王莽建新之后，更是没有益处，需要自我奋斗；刘备则是父亲早逝，跟着母亲编草席为生，一步一个脚印。

按照题主的说法，刘秀、刘备这样的皇族子弟，是皇族里的特殊人，其他皇族子弟很难取得一番成就，但在悦史君看来，情况恰恰相反。

我们不否认，王朝中后期的皇帝，以昏聩享乐居多，也可以看到很多宗亲藩王整天游手好闲，沉迷酒肉山林，但皇族高贵的地位，和享有的优越物质条件，却是他们事业起飞的加速器。

无论是汉代，还是后来的唐、宋、元、明、清，历代都有不少贤王，有的政绩可嘉，有的著书立说，有的医术精湛，有的琴棋书画……可以说，他们人生的丰富多彩，远远超过同时期的大部分人。

当然，皇位只有一个，皇族子弟尤其是近支，不可避免地卷入其中，从而蹉跎了岁月，使得人生变得无可奈何。

最后，悦史君的结论就是，如果以刘秀、刘备的成就来看，皇族子弟囿于身份，没有特殊际遇无法完成，但要想取得一番成就，皇族子弟当然是有先天优势，其他人根本没法比。

为何有人说古代的皇族里很难出现刘秀，刘备这样的人？

我们都知道，刘秀和刘备，这两位屌丝青年逆袭，最终成就帝业，成为一代雄主，特别是刘秀，在古代帝王届都可以进前五的人物。

但如果细细分析，我们发现，他俩虽然都自称是皇族后裔，但看看他们发迹前的生存状态，以及往上追溯三代，其实他们家族已经不当”皇族“好多年了。说白点，他们的祖上几代都只是基层官员，不仅算不上皇族，就是放在士族里面也只能排中下等。

况且到了他们这一代，已经家道中落，泯然众人焉了。比如，自称长沙定王刘发之后的刘秀，到了他这一代，只是有点田产，混的比普通老百姓强一点的小地主而已。

自称中山靖王刘胜之后的刘备则混得更惨，与母亲以织席贩履为业，艰苦度日，一标准的穷屌丝。

而我们翻看历史，古代皇族中，文学家，音乐家、画家、书法家倒是出了不少，象写词的唐后主李煜、 书画的宋徽宗赵佶，等等，其造诣在历史上都是祖师级人物。

出身皇族的，比如李唐王朝，汉王李元昌善画马，滕王李元婴蝶画，韩王李元嘉工于草书、行书；赵宋王朝的皇族后裔像赵孟頫那也是响当当的书法家； 明朝的皇族后裔书画家，像八大山人，石涛，就更是了不起了。

而象刘秀、刘备这样杰出的政治家、军事家的确是凤毛麟角，却几乎没有。分析这一现象，掌心觉得有以下几个方面的原因。

优秀人物从来都不是天生的，必须在合适的土壤里成长。

有幸生在皇家，但也是不幸的，古代帝王为了掌握权力，对本姓皇族防的是非常严的，所以一般是好吃好喝供着，给兵权，当官门都没有。像西汉的‘推恩令’，东汉的重外戚，都是消除皇权的重要措施。

明朝更甚，明成祖朱棣从自身经历出发，规定后来的亲王都只能住在自己的封地，不得随意外出，地方官员还要随时监控蕃王们的动向。

在这样严格的监控下，这些蕃王们除了吟诗作画，宠爱妻妾外，其它的事想干也干不成。

孟子说：“生天忧患，死于安乐”。生在皇族，从小就是含着金钥匙长大的，不用奋斗，吃喝玩乐，样样都不用愁，整天过着醉生梦死的生活。

在这种环境中成长，人生志向必然消磨，生活没的动力，人生没有方向，而且他们与平民百姓过的是两种完全不同的生活，象司马衷那样“何不食肉糜”的皇族应该是比比皆是，很难想像在这种不接地气的生活环境中，能成长出像刘秀，刘备那样的人物。

韩非在其《韩非子.显学》道：”宰相必起于州部，猛将必发于卒伍”。意思是宰相都是从基层部门历炼上来的，而猛将都是从军队卒伍中摔打出来的。真正象刘秀、刘备这样最后干成大事的人，往往都是从基层做起的，因为这些人来自基层，更了解战场的形势和百姓的疾苦，也就能够更好的制定方针政策。

还有一个重要方面，就是经过长期基层实际工作的磨炼，才能积累自己的政治人脉，组建自己的政治班底，提升自身的政治威望，等到条件成熟，才能登高一呼，众起响应。分析刘秀，刘备，李世民、赵光义、朱棣等皇族的成功史，无不是这样道理。

所以总体来说，古代皇族，特别是皇二代以后，由于其社会身份特殊，政治地位特殊，生活环境特殊，注定了这些人大多都只会坐享其成，而少奋斗，所以能来文的不少，会来武的屈指可数，能成为象刘秀、刘备那样叱咤风云的人物则几乎没有。

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为何有人说古代的皇族里很难出现刘秀，刘备这样的人？

谢谢邀请。

其实在刘秀和刘备这代人手中，刘秀只是挂着刘氏的名号而已，他们其实和当时的皇族关系不大，只是因为是刘氏后人又建立了一番功业，于是皇族成为政治合法性的来源，于是很多人下意识就把皇族和刘秀，刘备联系在了一起。

我们可以看看刘秀，刘秀的先祖其实是汉景帝的儿子刘发，刘发是怎么样的出生呢？据史料记载是一天晚上，汉景帝喝酒之后召程姬侍寝，当时程姬正逢月事，不愿进去，于是她把侍女唐姬打扮一番，再送进去。景帝因酒醉而以为是程姬，于是照样临幸她，唐姬因此怀孕，后生下长沙王刘发。刘发因为他的母亲是使女唐姬，所以不是很受汉景帝的喜欢，因此只能封到长沙国，现在的长沙当然是风景秀丽，适合人类居住，但是在当时却是一个地处偏僻，湿热的贫穷国家。刘发后来有了二组舂陵节侯刘买，刘买生了郁林太守刘外，刘外的儿子是巨鹿都尉刘回，刘回生南顿令刘钦，刘钦的次子就是光武帝刘秀。也就是说到了刘秀这代人就是普通的的汉帝国平民了，皇族只是他追忆的光荣过去了。

再看看刘备的出生，《三国志》的记载他这个就比刘秀的出生还差，因为说刘备的祖先是中山靖王刘胜。而刘胜的儿子刘贞被封为涿县陆城亭侯，在汉武帝元狩六年因为犯事失去了侯爵的爵位成为平民，因此刘贞和他的后人就一直生活在涿县。到了刘备的祖父刘雄，父刘弘，也是在州郡当官。刘雄曾经举孝廉，最后官至东郡范令。但是注意从刘贞到刘雄的谱系是没有的，当然人民群众喜欢的《三国演义》创造了一个刘备的谱系我们可以看看：

孝景皇帝生十四子。第七子乃中山靖王刘胜。胜生陆城亭侯刘贞。贞生沛侯刘昂。昂生漳侯刘禄。禄生沂水侯刘恋。恋生钦阳侯刘英。英生安国侯刘建。建生广陵侯刘哀。哀生胶水侯刘宪。宪生祖邑侯刘舒。舒生祁阳侯刘谊。谊生原泽侯刘必。必生颍川侯刘达。达生丰灵侯刘不疑。不疑生济川侯刘惠。惠生东郡范令刘雄。雄生刘弘。弘不仕。刘备乃刘弘之子也。

按照汉朝的推恩令实际上爵位是要历代减少的，而且这个记录远远不如刘秀的谱系真实可信，所以刘备只是当时汉高祖的众多子孙中的一个，其实就是普通人了。

乱世出英雄，这也是一个概率的问题，与光武帝同时代在新朝末期造反的的刘氏皇族还有更始帝刘玄，西汉梁孝王刘武的八世孙刘永，他的家族代代都是梁王，占据梁地，正统的汉室后裔，只不过刘秀只是其中获胜的一个皇族而已。而刘备也一样，三国时期，同属皇族还有刘表，刘虞，刘璋父子，也不过刘备是最后这些皇族的获胜者而已。也就是说没有刘备和刘秀，还是有皇族出现，可能也叫刘X。

后代的中国王朝为什么出现不了，实际上是因为皇帝把这些同宗的皇族管的十分严，而已。举个例子，明朝的宗室被控制在王府里面，终生不能出王府，活的就像一个囚徒，虽然在明朝末年还是出现了隆武帝这样的皇族希望能够一统天下，但是他失败了，否则这个问题又会反过来问。