《倚天屠龙记》中明教已推翻元朝为己任，为何会被六大派称为魔教？

【坚持原创，杜绝抄袭】 欢迎关注羽菱君扯金庸武侠前后传系列第七十九期：“倚天屠龙记篇”《魔教称号之谜》。

因此解答这个问题，可以分成两个方面来解析，第一个方面是明教被称为“魔教”的由来；第二个方面是明教为何会与六大派结仇。

明教也称“摩尼教”，自唐中叶由波斯传入之后，经过几百年的发展，融入中土众教，薪火相传，各行各业各门各道皆有明教中人，他们遵从教义，特别是对社会最下层的贫苦民众尤为关照，以解救贫苦重见光明为己任，因而多得罪权贵，再加上历来行事偏激，多被误解。

明教被称为“魔教”，刚开始是从被称为“邪教”而来，而明教被冠称为“邪教”的定义，最开始是从朝廷而来。

唐武宗会昌五年（845年）灭佛时，不单是佛教，明教也遭严重打击，转而成为秘密宗教。明教不拜太上道君，不拜至圣先师，也不拜如来佛祖，拜的是明教创教者摩尼。这与中华所奉的“儒释道”三教大相径庭，当权者为了稳固教化，统一思想，不免就会将明教称为“邪教”。又因创教者摩尼的“摩”字与“魔”字相通，因此朝廷鼓吹明教拜的外国老魔，也将明教称之为“邪魔外道”之教。经朝廷鼓吹，上自庙堂，下到黔首，皆将明教以“魔教”冠称。

而北宋末年，徽宗皇帝对明教“邪魔外道”的再次定义，就让明教的“邪教”之名，更加深化。

1120年，教主方腊以明教“二宗”“三际”之说，组织教众，在睦州帮源发动起义。周边各地纷起响应，人数扩大到几十万，连续攻下杭州、歙州等六州五十二县，东南震动。徽宗皇帝接到此讯，龙庭大怒。徽宗皇帝自称为“教主道君皇帝”，为道教教主，岂容异教在自己的地盘上拉抢教徒，蛊惑人心，更何况还结众造反，其心可诛。因此再次明确明教为“邪魔歪道”的定义。徽宗皇帝为了一举铲除明教，兵分两路，命童贯为宣抚使率军十五万前往东南镇压起义军，又派黄裳领兵远赴西域昆仑山进攻光明顶明教总坛，企图将明教连根拔起，让其教亡宗灭。结果明教确实惨遭重创进入中衰时期长达一个半世纪，“魔教”之名更为坐实。

明教与六大派的结仇，最开始源自于昆仑派。最终经为了铲除明教报复夺妻之恨的成昆串联，昆仑、峨嵋、少林、武当另加崆峒和华山六派组成的“抗魔联盟”成立，演出了一场围攻光明顶大戏。

昆仑派：昆仑派与明教同处昆仑山脉，阳顶天接任教主之后，随着他的内修外攘，明教蒸蒸日上，开始全面复兴。眼看明教势力坐大，害怕地位受到威胁的昆仑派与明教不断产生摩擦，掌门灵宝道长为了确保自己在西域武林的名望挑战阳顶天，败在阳顶天手下之后，因他气量狭小，气愤而死。他的两个弟子游龙子和白鹿子跟他师傅一个模样，为了报仇，却先后死在杨逍手上。接连三任掌门死在明教之手，昆仑派有感势单力薄，转而加大与中原武林的联系，挑搬弄明教是非。在昆仑派的挑拨之下，再加上明教教徒在中原历来诡秘行事，以匡扶武林，维护秩序为己任的峨嵋派与少林先后与明教成功结怨。

峨嵋派：峨嵋派的孤鸿子（灭绝师太的师兄）为了替昆仑派出头，指名约战杨逍，但倚天剑还没出鞘，就被杨逍用计击败，倚天剑也被杨逍所夺，杨逍更是留下了一句“倚天剑好大的名气！可在我眼中，却不过是一堆破铜烂铁！”然后弃剑而去，孤鸿子受到如此大的侮辱，跟昆仑派三任掌门一样，也被气病而死。和孤鸿子有婚约在身的灭绝师太就这样成功与明教结仇，后来她最看重的弟子纪晓芙竟爱上了她的大仇人杨逍，就让她对明教的仇恨更加升级，誓要灭绝明教。

少林：孤鸿子死后，泰山北斗之一是少林派出渡厄、渡难、渡劫三渡组合匡扶正义，三渡组合上光明顶，得到直接对阵阳顶天的机会，估阳顶天有感少林威名不敢托大，亲自迎战，最终击败了三渡，其中渡厄还被阳顶天打瞎了一眼。三渡逃回少林后，坐枯禅三十年，练成“金刚伏魔圈”，意欲报仇。后来，圆真（成昆）为了唆使少林带头成立“抗魔联盟”（反明教联盟），诈骗空见神僧化解他跟谢逊的恩怨，致使空见为了感化谢逊，死在他的“七伤拳”之下，不明所以的少林将谢逊罪过一并算到明教头上，两派仇恨升级，少林开始牵头建立“抗魔联盟”。

崆峒和华山：崆峒派、华山派与明教的结仇很简单，崆峒派的《七伤拳谱》古抄本被谢逊所夺，将罪责归于明教。华山派的掌门鲜于通始乱终弃，为了掌门之位，抛弃了蝶谷医仙胡青牛的妹妹胡青羊，胡青羊羞愤自尽，造成一尸两命的惨事。鲜于通害怕胡青牛和明教的报复，害死自己师兄白垣嫁祸明教，华山派参加围剿明教多半就是因为这笔“血债”。

武当：武当在这六派中与明教的瓜葛其实有别于其他五派，虽然俞岱岩和张翠山先后卷入“屠龙刀风波”，导致一残一死，但张三丰知道这实际上不是明教之过，求同存异，容纳百川的张三丰一直希望能与明教和衷共济，消除隔阂。不过，作为武林泰山北斗，在武林各大派皆言受明教所害的情况下，光明顶之行纯属为了维护正义，在光明顶，武当五侠的作为是有异于其他五派的。

就这样，六大派为了师出有名，以明教历来的“魔教”之称，竖起“斩妖除魔”的大旗，把自己标榜为正道的化身，誓将“魔教”连根拔起。明教的“魔教”之名，在武林中再次得到确立。

欢迎关注羽菱君扯金庸武侠前后传系列

前期回顾： 第七十八期《石教主的明教往事》

（图片来源于网络）

我是羽菱君，专注于“天龙时代”前、“射雕时代”前、“倚天时代”前，金庸武侠“三前”空位期前传的解读，欢迎关注，一起交流！

《倚天屠龙记》中明教已推翻元朝为己任，为何会被六大派称为魔教？

一

而在让明教崛起的过程中，他不得已得罪了武林正派的一些人，如失手杀了韩千叶之父，如伤了少林三渡，如娶了“混元霹雳手”成昆的师妹，等等！

明教的强势崛起就直接让江湖格局发生了变化，老牌门派以名门正派自居，不断发展自己的势力，而明教的崛起势必就动了他们的奶酪，毕竟明教不像峨眉武当崆峒这样，他们只是立个山头就可以，不用再去抢占别人的地盘，但是明教不一样，哪儿都可以是他的地盘，谁都是他可以发展的对象。

如果各门各派一部分弟子都加入明教，是不是相当于被挖了墙角呢！这也是各门各派都不愿意接受的结果。

所以，明教的在阳顶天带领下不断的壮大也是对各门各派的一种威胁，他们就异常排斥明教的壮大，也惧怕明教的壮大。

二

既然是教，那么自然有他的教义，还有特有的行为规矩，往往这种教义不被外人所知，就被外人不理解，认为是蛊惑人心，而里面的规矩又被一般人所不认同，认为是邪魔歪道，其实这更多的是一般人没有对其了解而已。

当很多人对一个不了解的事情进行讨论的时候。往往就形成一种偏见，认为那就是不好的，认为这就是害人的。

明教的教义不被很多人所知，也有独特的行为习惯，这与正常人有极大的差异，造成了江湖各门各派对其的偏见，故而认为摩尼教就是魔教，其实此“摩”非彼“魔”。

像明教穿白衣，不食荤腥等等习惯，也造就了世人对其的偏见。

三

成昆给阳顶天一顶结结实实的绿帽子，让阳顶天走火入魔而死，阳夫人愧对阳顶天就自尽身亡，而成昆因为师妹的缘故就对明教恨得咬牙切齿，开始疯狂报复。

成昆杀害身居明教高层的弟子金毛狮王谢逊一家，导致谢逊彻底疯狂，为了逼迫成昆露面，他在江湖疯狂杀戮，甚至最终打死少林空见神僧，这就把江湖各门各派得罪干净。

光明左使杨逍与峨眉孤鸿子比武，活活气死孤鸿子，让灭绝师太恨得咬牙切齿，而后杨逍又霸占了灭绝的得意弟子纪晓芙，还生了一个女儿，这让灭绝对明教恨永世也难以磨灭。

而青翼蝠王韦一笑因为练功走火入魔必须要吸人血才能维持生命，这也导致外人认定他为一个吸血的怪物，同时也认定明教都是一群妖魔鬼怪。

好事不出门，坏事传千里。

虽说明教一直抗元先锋，但是各门各派只会认定他们是邪魔歪道，所以，明教被贴上这个标签，是各门各派的仇人，也成了名门正派讨伐的对象。

*忠肝义胆岳老三聊武侠第128期*

坚持原创，我是忠肝义胆岳老三，欢迎关注！

《倚天屠龙记》中明教已推翻元朝为己任，为何会被六大派称为魔教？

我是萨沙，我来回答。

这是因为，魔教和正教还是有区别的。

6大门派来说，虽然有华山派鲜于通这种败类，但大部分教徒都是侠客，做的是光明正大的事情。

以行事最激进的灭绝师太为例，她毕生两大心愿之一，仍然是驱除鞑虏，恢复中华，纠结千万苦难同袍。灭绝师太第二的心愿，才是峨眉派毒霸武林。

可以说，即便灭绝师太也是了不起的人物。

再说昆仑派掌门何太冲，人品不好，忘恩负义，过河拆桥。但被赵敏俘虏以后，何太冲宁可被斩掉手指也不投降蒙古人作为鹰犬。

这说明，昆仑派也是名门正派，懂得汉贼势不两立的道理。

相反，明教的行为就差劲了。

大家看看天鹰教。天鹰教是明教比较好的派系了，也是反元主力。

但天鹰教嗜杀成性，颇有滥杀无辜的行为，头头大部分不是好人。

比如天鹰教李堂主，随手就杀死了海沙派的十多人。

自然，海沙派并不是什么好人，但毫不留情的全部杀死，不分青红皂白，就太夸张了。

再说，天鹰教的殷素素毫不留情杀死龙门镖局全家七八十口，连妇孺都不放过。

这就是江湖惊人的血案，就连谢逊发疯也不过杀死武林有名的高手而已。

以殷素素的狠毒来看，她绝非第一次这么杀人。

再说殷素素的哥哥殷野王，同张无忌遇到时明明知道他是好人，还曾经救过锐金旗。却仅仅因张无忌武功高，可能将来是个威胁，就要将他杀死。随后，殷野王用毒计让张无忌去和韦一笑火拼，期望两败俱伤。

可见，以上3个人都不是好人。

这就可以推论天鹰教是什么教派，至少杀人太多是存在的。

再看，说不得也说，他们五散人里面有二三人都是随手杀人，不问什么理由的。

可见，五散人也不是什么好人。

至于杨逍，行为不端，身为光明使者高位，竟然强行奸污峨眉派掌门弟子纪晓芙，让武林人士不齿。

再说，看看紫衫龙王的作为。她明明只是和胡青牛有仇，却将十多个无辜的武林人士整的半死不活，下手极为狠毒。

甚至本性善良的杨不悔，耳濡目染就能随便杀死小昭。小昭只是意思是敌人派来卧底，并没有证据。你怀疑小昭是卧底，完全可以将她赶走啊，但杨不悔说杀就杀。可见，杨不悔也是狠毒之人。

由此可见，明教本身也是藏污纳垢的地方，很多教徒不是好人，是江湖公敌。

《倚天屠龙记》中明教已推翻元朝为己任，为何会被六大派称为魔教？

明教之所以被称为魔教，成昆的设计固然有些影响，但更主要的原因声来自明教本身。

在小说的第二十五章，杨逍所撰写的《明教中土流传记》说出了明教变成魔教的原因。原来明教从印度传入中土后，称于摩尼教，原是光明正大的宗教，但后来因为“聚集乡民，不论是谁有甚危难困苦，诸教众一齐出力相助。官府欺压良民，甚么时候能少了？甚么地方能少了？一遇到有人被官府冤屈欺压，本教势必和官府相抗。”因而遭到朝廷屠杀，于是转入地下，成为秘密教会，又因犯禁，行事难免诡异。于是就由本来的“摩尼教”变成了“魔教”。

明教内部的行事乖张也是他们被称为魔教的原因之一，明教内部的核心人物，他们大多武功高强，做事只讲目的，不问过程，而且视人命如草芥比如青翼幅王在练功过程中，伤了心肺，运功之后会喝人血，范遥为了取得汝南王信任，自毁容颜，杀害本教兄弟，殷野王要打死自己女儿，谢逊滥杀无偿辜等，就犹如恶魔一样，让人防不胜防。不但一般百姓害怕，就是一些武功高强的人如何太冲斑淑娴夫妇，见到了杨逍也是如见鬼魅。

另外，他们的志向与习惯也与江湖上的人物格格不入，如实行火葬，行踪诡秘，我行我素等，都让人感到诡异，因而称之为魔教。而事实上，在《倚天屠龙记》中，张三丰，俞莲舟张无忌等一些有思想有见识的人都对明教教众颇为认同。

《倚天屠龙记》中明教已推翻元朝为己任，为何会被六大派称为魔教？

因为作者要这么写

《倚天屠龙记》中明教已推翻元朝为己任，为何会被六大派称为魔教？

欢迎阅读《梦露居士读金庸第15期：明教何以变成魔教？》，点击关注阅读系列文章。

这个问题可以从历史与小说两个层面进行回答。

一、历史上的明教

真实的明教，又被叫做摩尼教，是公元3世纪的波斯人摩尼所创。摩尼教主要源自琐罗亚斯德教（又称祆教、拜火教），并结合了基督教及佛教教义。因此摩尼教把琐罗亚斯德、释迦牟尼和耶稣都认可为自己的先知，颇有大杂烩的意思。

唐朝时，摩尼教传入中国。当时的中国是佛教盛行，摩尼教本就承认释迦牟尼佛是自己的先知，因此摩尼教进行了一定程度的佛教化，用佛教用语来翻译自己的经典，比如把“神”翻译成“佛”。

但是摩尼教对佛教的理解似是而非，因此被佛教认为是“附佛外道”，如宋代释志磐的《佛祖统纪》中说：“延载元年……波斯国人拂多诞持二宗经伪教来朝。……此魔教邪法，愚民易于渐染。”

而当唐武宗灭佛时，摩尼教因为依附佛教，同样遭到了官方的打击。从此摩尼教转入地下，变为秘密宗教，并吸收中国道教及民间信仰，改称“明教”。

明教的世界观是光明与黑暗二元对立的，他们相信黑暗就要过去，光明即将来临，会有明王出世带领他们建立美好的人间。所以明教敢于造反，并经常有反政府的举动，这一特征，也使明教成为了人们眼中的魔教。

其实摩尼教不仅在中国被视为魔教，在世界各地都曾被视为异端邪说。

二、《倚天屠龙记》中的明教

《倚天屠龙记》中的明教，当然是以历史上的明教为原型，但也略有不同之处。比如书中明教崇拜火，其实历史上崇拜火的是拜火教，又叫琐罗亚斯德教、祆教，是明教的前身。再如书中波斯明教圣火令武功是山中老人霍山所传，然而历史上的霍山是伊斯兰教阿萨辛派的创始人。

不过书中的明教，和历史上的明教一样，喜欢反抗政府。北宋末年就有明教方腊起义，元朝灭宋后，明教更是以推翻蒙元、光复汉人江山为己任。因为他们是一支反政府武装，所以行事诡秘。

明教原名摩尼教，崇拜摩尼，后来简称为“摩教”。因为行事诡秘，所以武林中人以讹传讹将他们称为“魔教”，传说他们食菜事魔，其实是食菜事摩（尼）。

明教中也确实有一些行事邪恶诡异的人物，比如强奸犯杨逍、吸血鬼韦一笑、连环杀手谢逊等，更坐实了其“魔教”之名。

因缘生法，如梦如露。我是梦露居士，为你解读金庸武侠，欢迎关注，一起交流。