古代路边的驿站，在荒郊野外卖茶酒不危险吗？不会遇到土匪抢劫吗？

古代路边的驿站，和荒郊野外的酒铺、茶铺完全不是一个性质，只有官方性质的才能称为驿站。打劫驿站这个想法很危险。

要想理解土匪为什么不会这么干，首先要了解驿站、路边茶水铺子、还有荒郊野外的酒肆客栈它们之间不同的性质。

驿站是古代供官方传递文书和军事情报的人、或是来往官员途中食宿，换马的场所，也是世界上最早组织建立传递信息的机构之一。

封建君主要依靠这些驿站维持信息的收集，指令的发布与反馈，从而更好地巩固手中的统治地位，方便管理信息的上传下达。

所以驿站都是官方性质，拥有官方背景，而驿站的起源还要追溯到秦朝，秦始皇统一六国之后，统一文字、度量衡、车轨等制度。

同时还开创了统一的邮驿制度，虽然秦王朝仅仅存在了15年时间，但是交通、通信驿站遍地开花，以首都咸阳为中心四散开来。

“东穷燕齐，南极吴楚，江湖之上，滨海之观毕至”---《汉书·蜀山传》

考古工作者近年曾在陕西旬邑县子午岭发现一处秦朝直道建筑遗址，是一座占地约40亩的大平台。

专家们认为这可能就是当时既当防卫又当信息传递的驿站之一，甚至还有专家戏称它为“一号兵站”。

隋唐时期，封建王朝开创了“贞观之治”和“开元之治”，这一时期的邮驿也达到了空前的繁盛阶段，驿站的任务更是包罗万象。

不但要负责国家公文书信的传递，紧急军务的传达，来往官员的食宿，同时还有怀柔少数民族、平息内乱、追捕罪犯、抚慰灾区、押送犯人的职责。

据《大唐六典》记载，鼎盛时期全国水驿260个，陆驿1297个，专门从事驿务的人员就多达20000人以上，由此可见这支队伍的庞大。

《唐书·地理志》和柳宗元的《驿馆使壁记》中都曾详细地记述过唐朝驿道纵横的盛况。

“十里一走马，五里一扬鞭”、“一驿过一驿，驿骑如星流”

毫不夸张地说，驿站的实力之强，效率之高在科技不发达的古代，完全颠覆了人们的想象。

对于一般盗匪来说，驿站可不是善良的“小白兔”，凶起来绝不亚于猛虎，别说驿站，就是传递消息的驿卒他们轻易也不敢招惹。

除了驿站自身的武力强横，打劫驿站是重罪，要是延误了重要情报，哪怕是跑到天涯海角，也逃不开官方的追捕和击杀。

所以，土匪强盗一般不会打劫驿站，真要这么做是老寿星上吊-嫌命长！

驿站的历史虽然长达3000多年，可惜的是留存的遗址、文物并不多，邮票上的两处驿站遗址，也都是明朝时期的遗留。

盂城驿是一处水马驿站在江苏高邮古城南门大街外，是全国规模最大、保存最完好的古代驿站。

鸡鸣山驿在河北怀来，是我国为数不多的一座比较完整的驿城。

由于道路的四通八达，走南闯北的路人也是络绎不绝，因此也会有人发现商机，摆个茶水摊赚些小钱贴补家用。

这个和我们印象中的影视剧较为一致，古时赶路有身份地位的驾乘车马，一般人交通工具相对简陋，腿长的步子可以跨大一点，腿短的慢慢走。

虽然百公里零耗油，但是干粮茶水必不可少，干粮还可以自带，水又重又不方便携带，再说喝口水也花不了几个钱。

摆茶水摊的商贩要想赚钱，首先要学会选址，人流量大的主干道是首选，要是会搭建一个简易的遮阳蓬就再好不过了。

赶路的行人跋山涉水，难免饥肠辘辘，口渴难耐，看到这样一个好去处自然也不会错过，停下来歇歇脚喝口水，顺便填饱肚子也是一件难得的幸事。

要是在能听到一些时事新闻，花边轶事那就更加的让人兴奋了，不但可以长见识，还能给行程增添几分趣味。

值得一提的是，路边的茶水铺子赚个小钱可以，要想大富大贵那是痴人说梦。赶路的行人喝口茶花不了几个钱。

即使有些愿意出点钱的富贵之人，也不过是喝点小酒，吃点卤肉。想要几道精致的小菜，店主只能说声“对不起”，这个真没有。

所以，土匪打劫路边茶水摊的几率几乎为零，根本没有作案的动机，一天的营业额也不足以让土匪大动干戈。

况且，朗朗乾坤之下顶风作案出事的几率也比较大，到了晚上没有行人，茶铺店主又不傻，肯定是早早地收拾摊子回家去了。

土匪的心理可以总结为，没啥可抢，没机会抢。

即使我们见到茶水铺子有闹事的，大多也是仇人相逢，大打出手。甚至爱惜名声的豪侠真是打翻了茶摊，也会超额的包赔损失。

在这里必须要进行一下科普，如果在荒郊野外发现酒肆客栈，有多远跑多远，那里的生存系数还不如破庙来的安全。

我们可以想象一下，荒郊野外人烟稀少，什么样的人才会在这里开酒肆客栈，明知不赚钱他们开店的目的是什么？

你以为他们赚的只是简单的茶水酒菜钱，当然不是。他们会先观察行人的行礼，一看是只肥羊，钱被榨干是小事，小命估计都难保。

没钱的就更糟糕了，老板住在荒郊野外，进出买菜那么麻烦，送上门的菜他们一定会发挥得淋漓尽致，清蒸、爆炒、包包子都是他们的拿手好戏。

为什么土匪不打劫他们呢，原因很简单，他们本身就是土匪强人，黑吃黑不是不可以，但是好吃也得能咽下去。

比如母夜叉孙二娘的十字坡包子铺，本地人谈之色变，也只有那些不知底细的外乡人才会误入其中。

再比如《水浒传》中的旱地忽律朱贵，他就在梁山脚下李家道口经营了一家酒店，除了接引好汉之外，还有刺探消息的职责。

朱贵的店土匪敢来打劫吗？八百里水泊梁山谁是大哥他们可是分得非常清楚，梁山好汉的威名可不是纸糊的。

土匪们要么不敢来，来了也是只有一个目的，拜码头找大哥，有了靠山退路相当于得到了续命的仙丹，谁还会自找麻烦。

总结：驿站、路边的茶水铺子、荒郊野岭的酒肆客栈都不是土匪打劫的对象，相比较来说他们更热衷于落单的行人，路过的富商，甚至是闹市的商铺，这些不仅安全性强，油水也足。只要不是蠢到家都会做出明智的选择。

@明月此时

一家之言，欢迎斧正。

古代路边的驿站，在荒郊野外卖茶酒不危险吗？不会遇到土匪抢劫吗？

在荒郊野外开店卖茶水酒水的，不是驿站，而是大车店、客栈。土匪会不会抢劫他们呢？了解一下土匪的帮规就知道了。

驿站和大车店、客栈不是一回事，此外，驿站也不卖什么茶水酒水的。驿站是由官府开设的，供往来的官员住宿、进食的地方。在驿站里面工作的人，是由国家发放俸禄、工资的。大名鼎鼎的李自成，当年就是驿站的兵卒，因为大明朝廷裁减驿站编制，才一怒而起造了反。崇祯皇帝到死都没有弄明白，他敲掉了李自成的铁饭碗，李自成则敲掉的他的大明江山。

古代驿站

大车店、客栈才是江湖人士开设的，专供往来客商，也包括土匪响马打尖、住宿，也叫“干店”。相当于我们现在随处可见的快捷酒店。

古代客栈（大车店）

以上是题外话。现在来回答问题。

土匪是干什么的？打家劫舍、谋财害命的人或者武装。那么，土匪会不会去抢劫荒郊野外的客栈、大车店呢？一般都不会，除非碰到了几个蛮干、不懂规矩的。

让子弹飞 土匪形象

俗话说，行有行规、帮有帮规。对于土匪来说，既然干了这一行，那就要遵守规矩。据说，土匪有几个不抢：不抢应试的举子，不抢道士、和尚、尼姑，不抢出殡之人，等等，其中就有不抢客栈（大车店）的帮规。

不抢客栈、大车店，一个是可以供自己和同道歇脚、打尖，抢劫客栈、车店会遭到同行们的惩罚；二来是开客栈、车店的人，也多与黑道、白道有瓜葛，容易给自己招来不必要的麻烦。

这也就是为什么开在荒郊野外的客栈、大车店很安全的原因。

古代路边的驿站，在荒郊野外卖茶酒不危险吗？不会遇到土匪抢劫吗？

老家就在官道附近，离驿站遗址也不远。官道历史上可溯及秦汉，長度可远达京广。自古就流传着许多有关驿站的传说，这些传说有“下里巴人”，也有“阳春白雪”。民间草根多是口口相传，以行旅轶事，鬼怪精灵为主。文人雅士则留下不少佳作。如唐代诗人杜筍鹤“宿栾城驿却寄常山張书记书”就是诗人夜宿驿站的真实写照。

一更更尽到三更，

吟破离心句不成。

数树秋风满庭月，

忆君时复下阶行。

古时的官路旁，有官办的驿站，也有民办酒肆客栈。至今仍保留着很多诸如“五里店”“十里铺”等村庄地名。小时我曾疑惑，为什么古人离城十里八里不进城而要住下呢？后来才明白，古时城墙围城，城门定时关闭，行人车旅步行速度不快。虽说区区几里，赶到城门关闭，也只能夜宿野外。

说到危险不危险？会不会遇到抢刼？可以说，肯定有，但为数很少很少。民间传说就有土匪抢劫驿站被抄杀的故事。因为驿站是官办的，也有一定数量的驿卒，有一定的保卫能力。驿站多建在交通要道，虽是荒郊，救援也快。就是民间的酒肆客栈，土匪们也需要吃飯歇息，且很多也有一定的背景，老板和方方面面都有一定联系，说不定就是某支土匪的眼线。所以土匪们一般不抢劫这些地方。还是比较安全的。

古代路边的驿站，在荒郊野外卖茶酒不危险吗？不会遇到土匪抢劫吗？

谢邀。简单说几句吧。首先必须指出驿站应该是安全的，驿站是古代供传递官府文书和军事情报的人或来往官员途中食宿、换马的场所，也就是说，驿站是国家正是机构场所，强盗土匪抢劫驿站，那是等同于造反的，而且，驿站还常驻驿卒和驿丁，这些政府在编人员的战斗力虽然比不上正规部队，但比一般大户人家的家丁还是强得多的，比如搅动天下大乱的李自成就是驿卒出身。

所以问题问的应该是荒郊野外经营酒馆茶楼危不危险吧。古代的治安是很差的，不单野外单独存在的茶楼，就是大户人家，也没有什么保障，红楼梦贾府就曾遭受强盗洗劫，妙玉还因此被劫走了，而野外更是经常发生抢劫案件，西游记唐僧的亲生父亲就是被强盗杀死的，强盗后来还伪装唐僧父亲身份霸占唐僧母亲十多年。

治安条件不好，老百姓只能想办法自保，客家人的围屋最早就是为了抵御强盗土匪而建造的。而野外的小酒馆自保能力较差，只能交好强盗土匪，定时给孝敬费换取一时平安。当然也有特别强悍的店老板，比如水浒传孙二娘两公婆，他们不去抢劫土匪就算了，土匪来劫那不是自寻死路？

每当乱世，强盗土匪就多了起来，乱世人不如狗，野外小酒馆身家性命没得保障，镇上村庄人家也是没有安身立命之处的。

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古代路边的驿站，在荒郊野外卖茶酒不危险吗？不会遇到土匪抢劫吗？

古代的驿站一般开在场镇里，属官家开办的，相当于官府的派出机构:当然不会设在荒郊野外。像原来成渝古道驿站都是场镇里开的。古代驿站 是官差换马歇息的地方，驿站里有驿卒兵丁，守护驿站安全和日常工作。既然在场镇里，就比较安全，被土匪抢劫的时候就比较少。

成渝古道从蜀汉就开始设立了。一共有一千零八十里，大驿站叫做驿比如说成都的龙泉驿重庆的朝天驿，小点的驿站叫铺比如说石桥铺邮亭铺等等。驿道上热闹得很，快马骡马队抬轿子的抬滑竿的挑担子的走路的可以说络绎不绝，他们每天要走九十里路:到了驿铺（场镇）才休息。除了官道外，其余的是荒郊野外，在野外休息当然不安全。

官家的八百里加急信件，就是到了驿铺换马换人，再着急件往目的地赶；像一般的信使，在驿铺歇一晚第二天早晨才又走。驿站也有迎来送往的任务，比如从成都到某地上任的官员，路过驿站就可以在驿铺里暂住两天再走。说白点，古代的驿站，是为官府官差服务的:相当于官府的招待所。既然是官府的招待所，自然有驿卒铺丁值守，一般的土匪是不敢动驿道上的驿铺的。

动了驿道上的驿铺就等同于造反。占山为王的土匪自然没有这么傻、当然也不排除像电影《让子弹飞》那样的胆大妄为之徒。像成渝古道有东大道和东小道之分。南道为东大道尽人皆知，而北边的东小道却鲜为人知。这是最早的成渝高速路。成都的迎晖门至重庆的通远门，中间隔有近两百个驿铺，当然在沿途的场镇中。谢谢题主的提问。

残阳余晖3

古代路边的驿站，在荒郊野外卖茶酒不危险吗？不会遇到土匪抢劫吗？

没有金刚钻，不揽瓷器活。古代路边的驿站，还有荒郊野外的茶棚酒馆，他们都不是一般的老百姓。都是有关系的人，一般的人没胆量也没机会谋到那个好事。

很多人都对驿站和路边的酒馆茶棚没有概念，大多数来源于电影情节。电影里看到的情节大多千篇一律，出现酒馆茶棚的时候，不是有杀手出现，就是要放蒙汗药了，要不就一个生命垂危的人晕倒在门边。很多人觉得过去路边的茶馆酒馆就是是非之地，动不动就是一场喋血厮杀。

我们老家就有一条几百年的古道，在一个山沟里。路边有两颗千年古树，树下就有一个茶馆。茶水都是不要钱的，是庙里的一个和尚提供的。他反正都没有什么事做，有茶叶的时候就烧水泡一大缸，没茶叶就喝生水。里面什么都没有，就一个空床，可以让过路人过夜。

白天那里人来人往，过去只要路边有茶馆，南来北往的路都会经过那个点。那怕是绕路都要绕过去，那样可以方便歇脚，喝口茶，灌点水。几乎每时每刻都有人在，不存在电影情节里的那种情况。

而且路边的茶馆一般都不要钱的，不是和尚就是当地有钱人免费提供的。和尚可以广结人缘，有钱的土财主也可以拉拢人心。那些茶水也值不了几个钱，有些就是用竹子从山上引过来的泉水。只是为了方便路人，积德行善。

如果是酒馆，它的位置就更加接近村庄和闹市。如果是位置偏僻，开酒馆的人也不是什么善茬。没点能量，喝酒闹事的都搞不定了，那还开什么酒馆。稍微晚点就打烊了，锁门回家了。那里像电影情节里面一样，一般在山上开酒馆的都是武林高手，要么就是隐居山林的武林败类，现实中那有那么玄乎。

其实现在很多风景区里面的小卖部也是一样，好多也是一个人看店。游客不多的时候，看起来也有点危险。只要有几个人来来往往，就没有什么好怕的。一般到了下午五点就锁门下班了，安全的很。

其实劫匪也不是傻瓜，冒着风险去打劫路边酒馆。又没有多少钱，别人敢在路边开店，别人平时肯定早就有所准备。不知道那个缝隙里就插着一把大砍刀随时待命，抢劫的危险系数太大。

所以说过去的路边酒馆茶馆根本就没有劫匪打主意，不要被电影情节给蒙蔽了。