封神演义中伯邑考没有任何功劳，为什么姜子牙要封他为紫薇大帝？

姜子牙是西周的臣子，伯邑考是武王姬发的哥哥，被封为中天北极紫微大帝也不算过份吧。

在《封神演义》中，三教共谈封神榜，共编出三百六十五位正神。在这些正神中，神位最高的是金灵圣母的中天梵炁坎宫斗姆元君，接着是伯邑考的中天北极紫薇大帝，再是闻仲的九天应元雷声普化天尊，黄天化的三山正神炳灵公，黄飞虎的东岳泰山天齐仁圣大帝等。

这五个拥有实权之神，各有精彩事迹。金灵圣母是通天教主亲传弟子，历千百劫，道德已全，离圣人也只有一线之隔，曾一人独斗三大士；闻太师是殷商的支柱，更是一流的地仙；黄天化是阐教三代弟子，西岐四大先行官之一，曾斩杀魔家四将；黄飞虎无论在殷商还是西岐都是王爵，伐商之战中也是颇有战功。唯有伯邑考，并没有什么功劳和能力，却被封为了高高在上的紫薇大帝，究竟是为何？

先看下伯邑考的事迹，就能看出他被封为紫薇大帝不是没有道理的。

纣王在位之时，去祭拜女娲庙时写诗亵渎女娲娘娘，惹得女娲娘娘大怒。女娲娘娘当即派出了轩辕坟三妖，去祸乱殷商的江山。

千年狐狸精借着苏护献女苏妲己，害死了她又化成她的样子入宫。殷商的朝纲由此而败坏，朝中忠臣被陷害，贤良的姜王后也遭惨死。纣王倒是不担心朝中大臣，只是姜王后的父亲是东伯侯，纣王十分忧虑他反叛。奸臣费仲建议纣王将四镇大诸侯诓进都城，再将他们斩首，以清除祸患。

西伯侯姬昌乃是一个圣人，精通占卜之术。在进朝歌之时，姬昌就已算出有七年之难，将国政交付给伯邑考，又嘱咐他七年之内千万不要派人去接自己。伯邑考是个孝顺之人，听说父亲有难，要代替他前去，但姬昌知道天数不能改变，还是自己亲自前去了。

事实果真如姬昌所算的一样。进入朝歌之后，姜桓楚、鄂崇禹当场被斩，姬昌幸得黄飞虎、比干、微子、箕子、微子启、微子衍、伯夷、叔齐七王联名保奏才留了一命，但依然屡经波折，被囚禁在羑里。

西岐自姬昌离去之后，伯邑考治理的如同尧天舜日。只是听闻姬昌被囚后，伯邑考很是难过，想要往朝歌代父赎罪。当初姬昌离别之时，曾嘱咐伯邑考不要前去朝歌，但他想到父亲举目无亲，还是将国事托付给了二弟姬发，带着祖传的三件宝贝——七香车、醒酒毡、白面猿猴前去朝歌。

在比干的推荐下，伯邑考进殿朝见纣王为父陈冤。纣王听闻伯邑考所陈述之后，也是称赞他是忠臣孝子，感动不已。不料，狐狸精所变的苏妲己看伯邑考少年英俊，借着传琴之名挑逗于他。伯邑考是清白之人，并不受苏妲己所魅惑，反而出言斥责于她。苏妲己暗恨于心，在纣王面前陷害于伯邑考。伯邑考知道不能幸免，索性以琴声做歌直谏，就算死于万刃之下，也可显姬姓累世不失忠良。唱罢之后，伯邑考举琴击打苏妲己，最终被苏妲己命人将他剁碎。就算身受万刃之苦，伯邑考仍然是破口大骂苏妲己将成汤锦绣江山化为乌有，自己死不足惜，忠名常在，孝节永存。

在伯邑考死后，妲己又提出将他做成肉饼赐给姬昌试探他。姬昌已算出伯邑考丧命，也算出了纣王要用肉饼试探他，虽不忍心吃，但不吃又难逃灭顶之灾，不得不忍痛吃下了肉饼。其后，又有散宜生以重金贿赂费仲、尤浑游说纣王，再加上黄飞虎相助，雷震子下山，文王才算是重返西岐。

这就是伯邑考的故事。到最后封神之时，伯邑考被封为了中天北极紫微大帝，拥有统领北方诸神之神权。

封神榜上的神位是按什么来册封的？不是功劳，也不是实力，商朝的商容、比干、梅伯、赵启、杜元铣、夏招、胶鬲，还有姜王后、黄妃都对封神大战没有功劳，但都上了封神榜。五岳大帝中黄飞虎有功劳，崇黑虎是北伯侯，但闻聘、崔英、蒋雄三人的实力和功劳以及名望都是不高，远远不如杨任、土行孙等人，竟然被封为了大帝。伯邑考能被封紫微大帝并不简单，是有着多条原因的。

第一，伯邑考是西伯侯姬昌的长子，西岐的幼主。也就是说要是伯邑考听从姬昌之言，没有去朝歌，他就是未来的西伯侯，而他明知去朝歌凶险重重，却将西岐托付给了姬发，等于将江山拱手送了出去。再者，在西岐伯邑考也是深得人心的，在他死后，西岐的众将很是愤怒，意欲为他报仇。虽然最后因姬昌还在朝歌，西岐并没有出兵，但这无疑让西岐和殷商的仇恨越积越深。另外也是因伯邑考之死，纣王才对姬昌放松了警惕，他才能回国。因此，伯邑考推动了封神之战，拉开了封神之战的序幕。

第二，伯邑考是个忠孝之人。论忠，伯邑考对殷商忠心耿耿，冒死还在劝谏纣王，他的忠义不输殷商朝中大臣；论孝，伯邑考明知去朝歌凶险万分，却是忧虑于父亲所受灾难，宁愿放弃安稳的富贵生活，千里迢迢地去朝歌替父伸冤，情愿代父受罪。这样的忠孝之人，无论何时都是值得歌颂的。

第三，伯邑考是清正之人，不受苏妲己所魅惑。在西岐擒拿苏妲己后，雷震子奉命监斩，军士却都被迷惑，个个目瞪口呆，不能动手。姜子牙再换杨戬、韦护监斩，照样还是如此，两人感叹纣王尚且被她缠绵得迷而忘返，何况凡人。诸侯听闻后十分惊异，姜子牙告诉他们“此妖乃千年老狐，受日月精华，偷采天地灵气，故此善能迷惑人。”伯邑考并不精通法术，却能拒绝擅于魅惑的苏妲己挑逗，足见清朗明正。

第四，轩辕坟三妖本就是女娲娘娘所派。因轩辕坟三妖而死的殷商大臣，都是上了封神榜，伯邑考也是因苏妲己而惨死，上封神榜也是很正常的。

就是因为伯邑考的大忠大孝，才被封为了紫薇大帝。当然了，还有个原因，封神的是姜子牙，是西周的臣子。西周臣子黄飞虎和黄天化都有那么高的神位了，作为周文王的长子，周武王的兄长的伯邑考低于他们也不合理。

封神演义中伯邑考没有任何功劳，为什么姜子牙要封他为紫薇大帝？

中天紫薇大帝，是一个位高权重的职务：

在天，统领满天星斗，节制鬼神雷霆；

下凡，君临九五大位，管辖万里疆域。

按照传统神话体系，三清四御已经处在了金字塔的顶端。

紫薇大帝在四御之中，排行第二。已经算是《封神榜》能册封神位的极限了。要按功劳、能力来说的话，伯邑考确实显得有些德不配位。

封神一书中，所册封的神袛确实显得杂乱无章，不分人妖，不论正邪的封了一个大杂烩。

但这并不意味着，封神完全无脉络可循：要想成神，在战场上的付出只是一个方面，而且重要性很低，因为按照三教的规划，封神是个必定成功的事件；

真正重要的方面，就是你在这件事中，是否具有推动作用。简而言之，有没有因为你的出现，给幕后的圣人们，节约了精力！

比方拿黄飞虎一家子来说吧，一家十口，死亡八人，封神七位！

黄滚（黄飞虎父亲，未死）；黄飞虎（封东岳泰山天齐仁圣大帝）；黄妃（黄飞虎妹妹，被纣王杀死，封地后星）；贾氏（黄飞虎之妻，被纣王杀，封为貌端星）；黄飞彪（黄飞虎之弟，被张奎杀，封为河魁星）；黄飞豹（黄飞虎之弟，被袁洪杀，封为天嗣星）；

黄天化（黄飞虎长子，被高继能杀，封三山炳灵公）；黄天禄（黄飞虎次子，被万刃车所杀，未获封）；黄天爵（黄飞虎三子，未死）；黄天祥（黄飞虎四子，被丘引所杀，封天罡星）

要说这几位，封的神位可着实不低，尤其以黄飞虎、黄天化、黄天祥为最。但要论起功劳来说的话，除了黄天化还算拿得出手，其它几位恐怕连土行孙也比不上吧？

还有两个女子，仅仅因为死于纣王之手，也能够混在封神的队伍里打酱油。要论起功劳的话，哪怕西岐的一个小兵都比她们强。

但功劳不是这么算的，他们一家子的命运，在圣人的眼中得到了两个回馈：

一、坐实纣王昏君的名声，就算圣人也不能无缘无故推倒一界人王吧；

二、黄飞虎的反叛，动摇了殷商的基础，由于黄家人原本的名声，更有助于以后收拾殷商的首尾。

无论哪一点，对于圣人来说，都是至关重要的，所以黄家可以重重的封。最大的功劳不是你干了多少活，而是你给领导解决了多少麻烦，哪怕这个麻烦是你无意间解决的都行！

而伯邑考的情况与之类似：黄飞虎那边解决了纣王无道的问题；那西岐这边还需要一个切实的出兵理由。

要说起伯邑考，拢共出场就是跑了趟朝歌救父，还变成了送人头的。但这毫无疑问成就了他至孝的名声！这点尤为重要，要知道封建王朝中，对大多数的帝王谥号中，都要加一个“孝”字。

伯邑考是嫡长子，是法定的接班人；在西岐又颇有贤名；跑朝歌又捞了一个至孝的名头。这样的人，死在纣王的手里，那就是绝佳的出兵理由啊。

圣人做事也不能无所顾忌，终究圣人可不止一个，而且头上还压着沉甸甸的鸿钧。当年女娲气得够呛，也只能是拉着轩辕坟三妖来布局。

可见，即使高高在上，哪怕法力无边，做事还是需要个由头的。而纵观封神一书，在给由头这一点上，超越伯邑考。

故而，封一个高高在上的位置也就顺理成章了。对了，还有一点：伯邑考之死成全了武王姬发，那要不厚待哥哥的话，那天下人该看笑话了。

终究，像后世孙权一般，追封哥哥一个“长沙桓王”的事，姬发干不出来。

封神演义中伯邑考没有任何功劳，为什么姜子牙要封他为紫薇大帝？

上得了封神榜的，都不是一般人，大体分为两类。

一类是反面人物，商纣王这边的，比如申公豹、闻太师；一类是正面人物，武王这边的，比如邓九公。

这些上榜人物，无一例外，都是本领高强之人，姜子牙爱惜人才，觉得他们就这么死了，才华和法力浪费了，不如给他们公务员编制，让他们继续为天庭服务，正好天庭缺人干活。

然而，封神榜上却有一人，叫伯邑考，似乎没什么本领，也没什么法力，但却受到格外眷顾，被封为紫薇大帝。

紫薇大帝是什么职务？地位有多高？

我们知道，神仙体系为一尊、二祖、三清、四御、五老。

一尊：盘古。

二祖：女娲和伏羲。

三清：上清灵宝天尊、太清道德天尊、玉清元始天尊。

四御：勾陈上宫天皇大帝、中天紫薇北极大帝、承天效法后土皇地祇、南极长生大帝。

伯邑考就是紫薇大帝，排在四御第二位，在神仙体系中排行第八，除了三清，就属他了，厉害不厉害？

可以说相当厉害了！

伯邑考何德何能，为何受上天如此眷顾呢？上面有人？还是有裙带关系？

先介绍一下伯邑考。

伯邑考是周文王嫡长子，相貌英俊，才华横溢，彬彬有礼，是个不可多得的青年才俊。

后来，周文王被纣王监禁了，为了营救周文王，伯邑考带着三件宝贝，分别是七香车、醒酒毡与白色猿猴献给纣王。

这三件宝贝，都有神奇功能，气香车日行千里，并且不用任何燃料，环保无污染；醒酒毡，顾名思义，喝醉了的人，一躺倒毡子上，就立马醒酒了；白色猿猴会唱歌跳舞，十分有趣。

纣王收了宝贝，非常高兴，就考虑放了文王，这时候，苏妲己过来了，对纣王说，不要着急，或许其中有诈，让我试探一下吧！

晚上，苏妲己故意支开了纣王，让伯邑考来到她的闺房教她弹琴。

伯邑考不知是计，真的去了，到了闺房一看，屋内香气扑鼻，温暖如春，苏妲己穿着吊带衫坐在床边，秀发散开，面如桃花。

明眼人都知道苏妲己要干嘛，伯邑考不是傻子，当然也知道，可他是正人君子，死活不肯就范。

苏妲己百般挑逗，伯邑考只是不许，苏妲己言语挑逗，伯邑考实在受不了了，臭骂苏妲己一顿，之后逃了出去。

苏妲己见伯邑考不识抬举，气得咬牙切齿，决定杀了伯邑考。

苏妲己诬陷伯邑考非礼她，哭着喊着要纣王为她做主，纣王暴怒，让人杀了伯邑考，剁成了肉酱。

苏妲己心生一计，都说周文王会推演八卦，预知后事，不如把伯邑考做成肉饼，给周文王吃，要是他吃了，就证明周文王浪得虚名。

纣王竖起大拇指，夸赞苏妲己真是聪明贤惠。

肉饼端给了周文王，文王想都没想就吃了，边吃边夸赞好吃。

纣王听说了之后，哈哈大笑，看来文王是浪得虚名，不值一提，就把文王放回去了。

其实，文王早就算出来了，知道肉饼是伯邑考做成的，但他为了给儿子报仇，只得把眼泪吞到肚子里，强颜欢笑吃了肉饼。

退一步讲，如果伯邑考不死，那么纣王不会放了文王，文王若不回去，也不可能下定决心与纣王对决，之后也不会有武王伐纣，也没有封神榜了。

所以，伯邑考不是白死，他死得其所，他用死，换来了文王的性命，唤醒了文王深埋内心的仇恨之火。

正是因为伯邑考的至孝，以及为封神榜做出的巨大贡献，女娲娘娘才格外开恩，将位高权重的紫薇大帝赏给了伯邑考。

紫薇大帝掌管着尊贵、权力、帝皇，妥妥的实权派。

封神演义中伯邑考没有任何功劳，为什么姜子牙要封他为紫薇大帝？

封神榜所分封的诸位神仙，必然是对封神之战做出了特殊贡献，或者是实力比较强又身死道消的。伯邑考能被封如此高的神位，也是因为其对封神之战有着独特的贡献。

伯邑考是西伯侯姬昌的长子，原名为姬考，他是武王姬发的长兄。原本伯邑考留在朝歌做质子，负责为纣王驾车。纣王一直怀疑姬昌是圣人转世，将来会取代自己的位置，对姬昌有着极强的防范之心。

姬昌前来朝歌时被纣王囚禁，为试探姬昌，纣王将伯邑考做成肉饼给姬昌送去。精通周易八卦的文王姬昌虽然算出了结果，但忍辱负重还是含泪吃了下去。这不只是激起了姬昌的反抗之心，也让他对伯邑考是愧疚不已。回到西岐后的姬昌就下定决心联合诸侯发起对纣王的讨伐之战，可惜不久姬昌就病逝，伐商重任就落到了姬发手中，这才引发了封神之战，

所以在我看来，伯邑考之所以能被封为紫薇大帝不是没有原因的。

首先，正是因为伯邑考的身死才彻底的促成了姬昌下定决心发起伐商之战，让封神之战得以顺利的进行。某种程度上可以说伯邑考是封神之战的导火索。而作为封神之战中陨落的第一个人，必然待遇是不同的。

其次，文王姬昌对伯邑考怀有强烈的愧疚之心，毕竟虎毒尚不食子，而为了伐商大业，姬昌忍辱负重，只能苦了伯邑考。而封神榜之中并没有文王的位置，极有可能原本紫薇大帝的神位是给文王所留，只是为了弥补伯邑考，减轻自己的愧疚之心，文王才将原本属于自己的位置让给了伯邑考。

最后，神话中讲究一切皆有定数。从原著中女娲娘娘吩咐轩辕台三妖时就说出了武王姬发伐商之语，可见姬发才是天命的周朝开创之主。伯邑考的最大功劳就是成全之功，作为长子，姬发的兄长，如果他不死，姬发的上位就有些名不正言不顺。

还有一点可能就是在伯邑考的身上，体现了强烈的孝心，毕竟伯邑考是为了救他的父亲姬昌才惨死，而孝这种品质自古以来都是极受国人推崇的，所以才会在封神之时给予了体现，重赏了伯邑考。

所以综合这些因素后，伯邑考才会在姜子牙封神时因其忠孝之心，封为中天北极紫微大帝之神，神位之尊贵恐怕仅次于伯鉴所封的福清正神了。

封神演义中伯邑考没有任何功劳，为什么姜子牙要封他为紫薇大帝？

有人说伯邑考的功劳是以身死换回了文王姬昌的自由，实际不对。所谓伯邑考救姬昌，完全是无用功，如果从这方面论，他死得挺活该的。

毕竟，人家姬昌一家子都能掐会算。太姜也算出来姬昌有七年之难，姬昌自己也算准了自己“内有不祥七载罪愆”，自己到朝歌见了纣王以后，妥妥被囚禁七年。这就叫“劫数”。姬昌知道自己必有此一劫，但是他也算准了“不能绝命”，所以事先说了，谁也别管我，到时候我自己就能平安回来。

伯邑考敦厚忠孝？那他怎么不听他奶奶、他爹和辅政大臣的话呢？

伯邑考聪明伶俐？那他在那么个敏感时机表现自己的积极干什么？

伯邑考到朝歌，完全是自作主张。实际上他这才叫“逆天而行”。他本来可以不死的，也不必委屈文王吃人肉馅饼。这一切，是这个敦厚忠孝、聪明伶俐的伯邑考自己作的。

不作死就不会死。伯邑考作死，所以他死得其所，死得活该……嗯，活不该，死该。

伯邑考是文王长子，顶门立户。但是，我们可以看到伯邑考的本质是个浮灵的作死小能手，西岐若为伯邑考执掌，那么西岐恐怕没有好下场。

自古以来，君主传位，都是立长不立幼。如果有伯邑考在，武王姬发就无法成为武王姬发，姬发不能出头，凭这个驴粪蛋外面光的伯邑考，伐什么纣？

但是武王伐纣却是“定数”。第一回里，什么都没发生呢，女娲嘴里就已经说出“武王伐纣”这个词。

伯邑考的功劳就是让姬发得以顺利掌管西岐，让武王成为武王。

这个有着巨大功劳的伯邑考牌馅饼，他原本是有一任君主的命运的。因为如果他不把自己祸害成馅饼，文王姬昌死了以后，西岐本该是他的。

那么他被包进面里烙熟了以后，君主的命运就没了。毕竟，哪怕《封神演义》神奇玄幻，也不能让馅饼来当西岐之主，就算肉馅的也不行。

怎么补？让伯邑考复活？一来会影响到武王，二来，从兔子再回到馅饼回到肉馅再回到人……这么做，从技术上来说难度太大。

那就只能让他以其他形式存在，来享受他本该有的那么一任君主之福。所以，封了个紫微星。

当然“紫微大帝”这肯定是超待遇了，但是伯邑考这个后台关系太硬，这就是别人羡慕也羡慕不来的了。

封神演义中伯邑考没有任何功劳，为什么姜子牙要封他为紫薇大帝？

封神之战结束后，姜子牙分封诸神，武王姬发的兄长伯邑考受封中天北极紫薇大帝。

这可不是个寻常神位，是群星诸神中的顶尖者，而伯邑考是个非常特别的存在，因为他并没有参与到封神之战中，在商周之战前就已经被做成肉丸子了。

上了封神榜的，几乎都是在封神之战中陨落的人、仙、精灵等，唯独伯邑考，他这个从没参加的人，居然得封如此神位，令人瞠目。

虽然原著之中，上了封神榜的未必都是妖仙，也有凡人，但相对来说数量是非常少的，绝大多数折损在封神之战中的凡人，都是炮灰。

能够上封神榜的凡人，要么有突出的功绩，要么就有特别的能力。

像渑池守将张奎夫妇等，就可以上封神榜，而像是鲁雄等老将，却没有这样的资格。

三教教主拟定封神榜的时候，并没有说西周的能上封神榜，而殷商的就不行，反而最后上了封神榜的殷商之众还更多些，邓九公、邓婵玉父女就是其中代表。

伯邑考虽然是凡人，可他乃是周文王姬昌长子，若非他被纣王妲己所害，他就是未来的西周圣主，其身份之贵重，远远超过寻常王侯。

在原著之中，伯邑考的死与其冒险前去朝歌搭救姬昌有关。

姬昌在前往朝歌之前给自己卜卦，说自己此行大凶，不过有惊无险，七年就可以回去，之后前去朝歌就被囚禁在了羑里。

此前六年，西周臣民都按照姬昌的安排，安安分分没有任何差错，但是到了第七个年头，姬昌的长子伯邑考忍不住了，他不顾劝说前往朝歌救自己的父亲。

原著：伯邑考道：“父王有难，七载禁于异乡，举目无亲，为人子者，于心何忍。”

伯邑考还是觉得父亲待在商朝太危险，于是带着诸多的宝物前往进贡，想要将自己的父亲救回西岐，从这方面来说，他救父亲的初衷是好的。

只可惜，伯邑考长得太好看了，被妲己看上。

按原著说法：“纣王虽是帝王之相，却形容枯槁，况他少年，其为补益更多。”苏妲己觉得纣王实在有点老了，还是伯邑考这样长得好看又年轻力壮的才好。

但伯邑考对苏妲己的主动示好不仅丝毫不理会，反而斥责她不检点，而被激怒的妲己倒打一耙说伯邑考调戏自己，让纣王将其剁成肉酱做成了肉丸子。

姜子牙在封神的时候，说了一句话。

“百善孝为先，伯邑考为救父而身遭不幸，理应封神。”

从这里来看，伯邑考封神的直接理由，就是因为他为了救自己的父亲而故，并且他父子俩都不是寻常人，而伯邑考的殒命，让姬昌开创西周，这是有大功的。

中天北极紫薇大帝，很多人觉得这就是既定印象中的北极紫薇大帝，实际上并不一样。

传统的民间传说中，玉皇大帝之外还有四位统御四方的四位天帝，也就是东方清华大帝，南方长生大帝，西方天皇大帝与北方紫薇大帝。

北方紫薇大帝的麾下有四位战将，即所谓北极四圣，其中之一就是天蓬元帅。

在仙界之中，北极四圣的地位就已经极高，佑圣真君转世为真武大帝，后敕封北极玄灵，与如来佛祖还有南海观音等，并尊五方五老。

连手下都如此显赫，就更别说是北方紫薇大帝的地位了，不过这是主流上的紫薇大帝，与封神演义中的中天北极紫薇大帝并不是一回事。

按照原著，姜子牙之后册封通天教主的二弟子金灵圣母为斗姆元君，而这个斗姆元君才是传统神话中统御万众星辰的群星之主。

说白了，真正的“紫薇大帝”是通天教主的徒弟金灵圣母，其麾下还有五斗星官，而在五斗星官之下还有很多的星宿，其中一个才是紫微帝星。

姬昌的儿子众多，在原著中99个儿子里，有三十多个成为战将，不过最终封神的有九个。

虽然是武王姬发的兄弟，但这些西周宗室子弟们最终封的，也都是吉神，神位不高。

伯邑考的神位听上去很高，但实际上并没有那么厉害，在神界算不上绝顶。

作为西周王室的长子，伯邑考的地位很不一般，而且他的陨落直接引发了西周与殷商之间的大战，对封神之战其实还是起到了很重要的作用。