金庸武侠小说中，那些好听的人物名字是怎样来的？

飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳。

金庸武侠是我们最熟悉的小说，书中包含着浓烈的文化气息、丰厚的历史知识。金庸小说里的人名不仅读起来琅琅上口，又充满了文艺的气息。名字中的成语、诗词、古典文化等等无不展示着作者深厚的文化功底。

郭靖、杨康

靖康耻，犹未雪，臣子恨，何时灭？

令狐冲、任盈盈

《道德经》“大盈若冲，其用不穷”，盈指满月，冲指缺月。

杨逍、范遥

逍遥二仙，《庄子·逍遥游》

黄药师

李靖字药师。

文泰来

否极泰来，“否去泰来终可待”——韦庄《湘中作》

柯镇恶

东晋名将王镇恶。

岳不群

君子群而不党，小人党而不群。

黄钟公

屈原《楚辞·卜居》：“世溷浊而不清，蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。”

林平之、游坦之、胡逸之

人生之路却是不平坦、不安逸。

杨过

《左传》“人谁无过，过而能改，善莫大焉”，另外南宋有个文学家刘过，字改之。

霍都

昔有霍家奴，姓冯名子都。——辛延年《羽林郎》

“气寒西北”白万剑

气寒西北何人剑，声满东南几处箫。——龚自珍 《秋心三首》

向问天

屈原的《天问》。苏轼“把酒问青天”。

何足道

华亭鹤唳讵可闻，上蔡苍鹰何足道。——李白《行路难三》

风波恶

横江欲渡风波恶，一水牵愁万里长。——李白《横江词六首》

陆乘风

我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇。——苏轼《水调歌头》

计无施

无计可施。

虚竹

虚心竹有低头叶，傲骨梅无仰面花。

张无忌

战国四公子之一的信陵君魏无忌，唐朝凌烟阁二十四功臣第一的长孙无忌。

王语嫣

语笑嫣然。

嫣然一笑，也似曾相识。——王炎《念奴娇.海棠时过江潭》

木婉清

《诗经》有美一人,清扬婉兮。水木清华，婉兮清扬。

程灵素

《灵枢》的灵，《素问》的素。《黄帝内经》分《灵枢》、《素问》两部分，程灵素也是医药圣手。

钟灵

钟灵毓秀

周芷若

芷为白芷，若为杜若，两种香草的名字。《汉书·司马相如传上》:“其东则有蕙圃,衡兰芷若。”

《九歌•湘君》中说“采芳洲兮杜若”，《九歌•湘夫人》“沅有芷兮澧有兰，思公子兮未敢言”

李沅芷

《九歌•湘夫人》“沅有芷兮澧有兰，思公子兮未敢言”。

公孙绿萼

绿萼更横枝，多少梅花样。

温青青、任盈盈、殷素素青青河畔草，郁郁园中柳。 青青河畔草，绵绵思远道。

盈盈一水间，脉脉不得语。 盈盈楼上女，皎皎当窗牖。

娥娥红粉妆，纤纤出素手。试数从前，素素相从得几年。

李莫愁

莫负平生意，何名何莫愁。——李贺《莫愁曲》

若负平生意，何名作莫愁。——李贺《相和歌辞·莫愁曲》

杨不悔

九死不悔，《离骚》：“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”

阿朱、阿紫

《论语阳货》：“恶紫之夺朱也。”朱、紫都是颜色，朱是红色的一种，“朱紫”比喻正与邪、是与非、善与恶。

阿碧

“碧”是最可爱的颜色，“阿碧”是最可人的江南女孩。碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。

何红药

念桥边红药，年年知为谁生。

逍遥子

《庄子·逍遥游》，逍遥派的名字都和道家有些关系。

无崖子

《庄子·养生主》：“吾生也有崖，而知也无崖”。

苏星河、丁春秋

在道家里,“星河”是空间上的“无涯”，而“春秋”则是时间上的“无涯”。

醉后不知天在水，满船清梦压星河。——唐珙《题龙阳县青草湖》

李秋水

《庄子·外篇·秋水》

函谷八友

函谷关是道家始祖老子出关之处。

琴颠康广陵，嵇康最擅长谈的就是广陵散；

棋魔范百龄，明代围棋大家名过百龄，清朝围棋高手范西屏。

书呆苟读，韩愈《师说》有云“句读之不知惑之不解”。

画狂吴领军，画圣吴道子，领军是官职。

神医薛慕华，“薛”所“慕”之“华”者，华佗。

巧匠冯阿三，这似乎没什么来历，三个臭皮匠，赛过诸葛亮。

花痴石清露，石上清露，虽无半个花字，一幅工笔花鸟图已然跃然眼前。

戏迷李傀儡，李是唐明皇李隆基，是他开创了梨园，傀儡戏是最早的戏剧形式。

五行旗掌旗使

锐金旗掌旗使：庄铮，铮的本义为金属相击之声。

掌副旗使：吴劲草，疾风知劲草

巨木旗掌旗使：闻苍松，苍松就是深青色的松树。

洪水旗掌旗使：唐洋，洋与洪相互映照。

烈火旗掌旗使：辛然，然通燃，燃烧。

厚土旗掌旗使：颜垣，垣的本意为矮墙

武当七侠: 宋远桥、俞莲舟、俞岱岩、张松溪、张翠山、殷梨亭、莫声谷

七个名字组成一幅画，不过武当七侠历史上确实有真实人物。

风陵师太

风陵渡口初相见，一遇杨过误终身。

金庸武侠小说中，那些好听的人物名字是怎样来的？

金庸的武侠小说对于很多人来讲并不陌生了，很多人几乎都可以脱口而出他的几部重要作品的情节，甚至还有里面主人公的酷炫绝技。

可是你是否注意到金庸除了情节设置和武术描述外，对于人物的名字也是很有讲究的，甚至与《红楼梦》有相媲美之势。

北大陈世骧教授曾说：“金庸小说，细至博弈艺术，上而恻隐佛理，破孽化痴，境界之深，胸怀之大，而不可轻易看过。”

以下，慢师傅将带领大家一起去领略下金庸笔下的那些人物及其有含义的名字。

（一）乾坤五绝(东邪西毒南帝北丐中神通)

《射雕英雄传》中五位高人被誉为“乾坤五绝”。金庸对他们的命名参考了中国传统的五行思想。

东方尚青，属木，故“东邪”为黄药师（平时都穿着青袍）；南方尚赤，属火，故“南帝”号一灯；西方尚白，属金，故“西毒”为欧阳"锋"；北方尚黑，属水，故“北丐”为"洪"七公；**尚黄，属土，故“中神通”为王重阳。金木水火土五行巧妙地镶嵌在五人的姓名中。

1、南帝一灯——“一灯”之名出自《法华经》：以一灯传诸灯，终至万灯皆明。“南为火”：一灯大师之“灯”待“火”点燃。其秘技为“一阳指”，而太阳就是一个大火球。 “南，色赤”：“灯”与“阳“皆作赤红色。

2、中神通王重阳——‘**为土”：此人确为历史人物，是全真教开山祖师，原名“王喆”，这姓/名两个字皆具“土”形。五大高手中他辞世最早，由其师弟递补为中顽童，就是周伯通。而“周”中亦有“土”。“**，色黄”：王重阳既为道教大师，而道士用黄冠束发，因此又被称作“黄冠”。《推背图》作者李淳风就自号“黄冠子”。

3、西毒欧阳锋——“西为金”：“锋”赖“金”利。作为音乐家的欧阳锋，常备乐器不是吉他，而是铁筝。仍是金属所制。“西，色白”：西毒长居白驼山，他本人/侄儿/部属皆作白衣装。此意王家卫在《东邪西毒》中也有所发挥，电影尾声是欧阳的一段独白：没多久，我就离开了这个地方。那天，黄历上写着“驿马动，火迫金行，大利西方”。

4、东邪黄药师——在《卅十三剑客图·虬髯客传》一文中，金庸对唐代名将李靖极表钦敬之忱。其实李靖之军事才能未必高于韩信、林彪，金庸佩服他的恐怕还是其功成不居，明哲保身的政治智慧与人格修养。虽达不到三毛“最爱黄药师什么都爱”的程度，我猜金庸对自己创造的黄药师这一人物形象还是钟爱有加，他把自己推崇备至的李卫公的名字赠给了黄：李靖字药师。“东，色青”：书中写黄药师初次出场：“身穿青色布袍”。“东为木”：黄药师三字表面看来似乎有“草”无“木”，其实不然。金庸等台港文人使用的是正规的繁体字，“药”字的正确写法是“藥”，一根巨木，赫然在下。

5、北丐洪七公——旧武侠小说《儿女英雄传》中有“邓九公”者，名讳与洪七公相仿.。书名与《射雕英雄传》也有几分（五分之三？）相似。“北为水”：七公姓“洪” ，果见洪水汤汤，竟没涯涘。“北，色黑”：书中不曾描写七公衣服颜色。但他作为丐帮老头子，估计不管衣服原色为何，上身之后，必将改造成唯一色调：总是黑。

小说中一灯大师的“一阳指”为欧阳锋“蛤蟆功”的克星，暗合五行相克的原理（火克金）。《倚天屠龙记》中明教五行旗五位掌旗使的命名与此类似，就不多说了。

（二）杨过、小龙女——“神雕大侠”杨过，字改之，其名及字都是郭靖取的。《左传·宣公二年》：“人谁无过，过而能改，善莫大焉”;又南宋辛派词人刘过，字改之。不知金庸是否从这位词人身上得到某种灵感。

龙女，神话中的龙王女儿。《法华经》中有龙女成佛的故事，唐李朝威《柳毅传》有“龙女牧羊”。《诗人玉屑》卷二十一引《冷斋诗话》有“吴城小龙女”。而小龙女的原型应该出自《庄子·逍遥游》中那位“肌肤若冰雪，绰约若处子”的“藐姑射之山”的“神人”。

（三）乔峰——30年代文坛有所谓‘京派’与‘海派’之争。知堂老人是‘京派’的灵魂人物，鲁迅先生则是‘海派’的班头魁首，模仿金庸句式，可说是‘南鲁迅，北知堂’，兄弟二人生生分割了文坛。老三建人也非庸碌之辈，只是他两位哥哥太过出色，他就不免黯然失色了，绝对没有《天龙》中乔峰的豪气干云，光芒万丈。然而，但是，周建人字“寿松”，又字“乔峰”。

（四）阿朱、阿紫——二姐妹是《天龙八部》段正淳与阮星竹之女，自小分离，后一为慕容氏的婢女，一为星宿派的顽徒。朱紫是一个母亲所生，而性格、品质迥异。其名取自《论语》。

《论语·阳货》：“恶紫之夺朱也。”何晏集解：“朱，正色；紫，间色之好者。恶其邪好以乱正色。”后因以“朱紫”比喻以邪乱正或真伪混淆。《后汉书·陈元传》：“夫明者独见，不惑于朱紫。”又比喻人品的高下。刘峻《广绝交论》：“雌黄出其唇吻，朱紫由其胆。”由是观之，查氏以“朱紫”为二姝命名，爱憎之情不言自明矣。

[附：乔峰]乔峰本名萧峰（萧姓为辽国大姓），其姓得自养父农户乔三槐。“乔”字已暗含其并非本姓（“乔”在字义上有“装假”、“改扮”意，如乔装，乔模乔样等，《水浒》有“李逵寿张乔坐衙”）而“峰”字又遥接其父之名“远山”。

（五）慕容复——金庸的“南慕容北乔峰”像“东邪西毒南帝北丐”一样，区区数字，组合起来，而富有张力，具无限美感。王家卫拍《东邪西毒》，除了几个名字出自《射雕》，故事几乎全是自己结撰而成，不知王导为这四个字，付给金庸多少版权费——花钱多一点也值得。

慕容非汉姓，是鲜卑族姓氏，五胡乱华时前燕、后燕、西燕、南燕这几个短命帝国的王族。他单名“复”，明显寄寓了其父慕容博及整个家族对于“兴复大燕”的期望与狂想。

金庸写作并在《明报》连载《天龙八部》，始于1963年9月，写了四年，大约在1966年底或67年初完成。当时戮力于兴复故国的，是谁呢？只能是蒋中正，经国父子。

（六）阿碧——“碧”是最可爱的颜色，‘阿碧’是最可人的江南女孩。书中阿碧的言语竟让人有一种‘滴翠’的感觉。阿碧或许与沈从文笔下的‘翠翠’有三分神似？ 如此可儿，竟无一个好的收稍，令人叹息。仍引杜诗：“映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音”以为阿碧判词。

（七）令狐冲、任盈盈——令狐冲是厌恶权利斗争的“隐士”，一位“道家之侠”。冲，貌似冲淡空虚；盈，水满的样子。这似乎暗示着令狐冲和任盈盈性格的差异与冲突。但事物是辨证的，《老子》四十五章曰：“大盈若冲，其用不穷。”(再说下--金庸在其另一部小说里借周伯通之口引用过这句话，可旁证这种解释并非牵强。“周伯通道：‘我这全真派最上乘的武功，要旨就在‘空、柔’二字，那就是所谓‘大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷’’跟着将这四句话的意思解释了一遍。郭靖听了默默思索。”)冲与盈又达到了统一。而事实上他二人最终是“笑傲江湖”，“曲谐”一生的。

[补记]任盈盈也可能名取自《古诗十九首》“盈盈楼上女”。清孔尚任、顾彩合作传奇剧本《小忽雷》中女主角名郑盈盈。又《老子》：“道冲而用之，或不盈，渊兮似万物之宗” 。

（八） 岳不群（附：卓不凡）——剑神卓不凡与君子剑岳不群两大高手似乎在拉扯一个成语：“卓尔不群”，典出《汉书》：“夫唯大雅，卓尔不群”。

巍巍山‘岳’，卓尔‘不群’，颇有一种壁立千仞的气象，与岳不群的道貌岸然也算合拍。

岳不群人称“君子剑”，但真正的君子是“群”的，小人才“不群”呢！这也不是我说的，是我们的文宣王大成至圣先师孔夫子**说的：“君子群而不党，小人党而不群”。（《论语·阳货》）。岳不群以‘君子剑’的面目欺世，金庸却在取名时将其底细揭露无遗：伪君子，真小人也。

（九）东方不败——此人号称“武功天下第一”。武侠小说中“武功”一词指的是“以拳脚内力给对方身体造成极大损伤的超能力”，但《笑傲》非简单的武侠作品，它还是一部政治小说。此词或有别一层涵义：‘文治武功’中的‘武功’，主要指军事才能与成就。“东方不败”就是：东方的战神传说。

（十）向问天——此名极佳，既有李太白“青天明月来几时，我今停杯一问之”的天真，又有苏东坡“把酒问青天”的闲逸，更不乏谭复生“我自横刀向天笑”的豪迈。然而推本溯源，必本于屈原之《天问》。向问天与屈原，余皆不论，其愚忠似之，其以妾妇之道事君又似之。

（十一）穆念慈——有人说名字取自《尚书·大禹谟》“帝念，念慈在慈。”这种说法并不正确。首先，全部《尚书》（包括所谓《伪古文尚书》）都无“念慈在慈”四字，有的是“念兹在兹”四字，兹，此也。也即“念念不忘”的意思，这和穆念慈的名字是风马牛不相及的。

念慈者，怀念母亲也。古时称父亲为家严，母亲为家慈。《射雕》全书都没有写念慈的父母是谁,但是由于铁心兄的收养,她总算是有了父爱,所以更怀念其母的爱。

（十二）柯镇恶——《世说新语》：“桓石虔，小字镇恶”。柯之高足郭靖那句掷地作金石声的“为国为民，侠之大者”，也模仿自《世说》：“刘真长，党同伐异，侠之大者”。

（十三）张无忌——‘无忌’就是百无禁忌的意思，父母望他无灾无难，平安吉祥。哪知事与愿违，张无忌的童年、少年却是多灾多难，艰苦备尝（林平之、游坦之二名也与此相似）。

历史上叫做无忌的人很多。有一副对联很出名的：“蔺相如、司马相如名相如实不相如；魏无忌、长孙无忌、彼无忌此亦无忌”。魏无忌是战国时信陵君之名，长孙无忌则是初唐名相。

（十四）武修文、武敦儒——《神雕侠侣》中的武氏兄弟乃大理武三通之子。修文的意思是：修明文教。《尚书·武成》：“王来自商，至于丰，乃偃武修文。”敦儒的意思是敦厚儒雅。南宋有词人朱敦儒。命子名为“修文”、“敦儒”，本冀其文雅；但二子都只是赳赳武夫，真的和自己名字的含义大相径庭。

（十五）胡一刀——名字像人一样粗豪，有“大刀向鬼子们头上砍去”的神勇强悍。且有杂文家以“胡一刀”为笔名者，我看过他的几篇文章，还好，没有玷辱此好名好姓。

此名可有两种解释：（一）胡乱一刀，那就成了“黑旋风”李逵之流亚，一时兴起，抡起板斧，胡砍一通。（二）“胡”又是疑问词，涵义就变成了：世事太过复杂错乱，那里是一刀所能解决的呢？稍稍染有哈姆雷特的哲思：“默然忍受命运的暴虐的毒箭，或是挺身反抗人世的无涯的苦难，通过斗争把它们扫清，这两种行为，哪一种更高贵？。谁愿意忍受人世的鞭挞和讥嘲，压迫者的**。要是他只要用一柄小小的刀子，就可以清算他自己的一生？”

PS ：答案来自网络，仅供参考。

金庸武侠小说中，那些好听的人物名字是怎样来的？

石破天：女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。

阿秀：秀色可餐佳人也。

郭靖杨康：北宋靖康之变

杨过（杨改之）：谁人无过，过儿能改，善莫大焉。

岳不群：卓尔不群者。

向问天：我自狂刀向天笑，问世界谁是英雄？

谢烟客：海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。

王语嫣：举止清雅，笑语嫣然。

李秋水：秋水共长天一色。

李沧海：曾经沧海难为水。

天山童姥（巫行云）：除却巫山不是云。

虚竹：竹子中空，乃为虚者也。

慕容复：光复大燕之意。

鸠摩智：鸠：佛教之鸟；摩：摩罗；智：智慧，天才。

阿朱阿紫：近朱者赤，近墨者黑。

段延庆：延后相庆。

木婉清：水木清华，婉兮清扬。

无崖子：此生也无涯，而知也无涯。

萧峰：萧者契丹姓，峰者，高、大、绝也。

金庸武侠小说中，那些好听的人物名字是怎样来的？

金庸武俠古劇中，名字賦與合三宗，傳統文脈不失敬，性與天道助其生。

金庸武侠小说中，那些好听的人物名字是怎样来的？

那真是太多了，我也来抛砖引玉一下。

1.王语嫣

段誉第一次听到王语嫣的名字，就想到了“语笑嫣然”，非常的贴切，不过我个人认为，也有暗用苏轼《寓居定惠院之东杂花满山有海棠一株土人不知贵也》诗中“嫣然一笑竹篱间，桃李漫山总粗俗”的意思，王语嫣在《天龙八部》中美貌排第一应该争议不大，正如那开在山间的海棠花一样，一看到她，漫山的桃李与之相比便粗俗得很了。

王语嫣

2.逍遥派诸人

逍遥派名字取自《庄子.逍遥游》,无崖子名字取自《庄子·养生主》，原句是：吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆已。

无崖子

他的师妹李秋水的名字取自《庄子.秋水》：秋水时至，百川灌河。最开始指秋天的江湖水、雨水，比如“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”。秋水后又引申为明澈的眼波，比如“盈盈秋水，淡淡春山”，用来形容美女。

李秋水

巫行云，李沧海的名字取自元稹《离思》：“曾将沧海难为水，除却巫山不是云。”一看就必然是爱得难分难解的那种，连名字都在一首诗里。

苏星河的名字取自“醉后不知天在水，满船清梦压星河”，实在是太美了。

丁春秋，名字取自《春秋》，春秋时期，礼崩乐坏，天下大乱。喻指丁春秋，目无尊长，破坏规矩，在江湖掀起风波。

丁春秋

3.包不同，风波恶

包不同是典型的的杠精，但却是一个以理服人的人，名字整体来看有“包罗万象、求同存异”的寓意。风波恶取自辛弃疾《鹧鸪天.送人》：“江头未是风波恶，别有人间行路难”。喻指江湖风高浪急，还不是十分险恶，而人间行路却是更艰难。

包不同

4.木婉清

木婉清的名字出自《诗经.野有蔓草》："野有蔓草，零露漙兮。有美一人，清扬婉兮。"美得惊心动魄。

5.虚竹

虚竹的名字取自郑燮题《竹梅图》：“虚心竹有低头叶，傲骨梅无仰面花。”

虚竹

6.杨过

杨过，字改之。名字出自《左传》：“人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。 ”同时南宋时期有一个文学家、词人叫刘过，字改之。流落江湖间，布衣终身，词风与辛弃疾相近，狂逸之中，自饶俊致。既符合神雕的时代背景，也符合西狂杨过的人设。

杨过

7.公孙绿萼

公孙绿萼的名字取自李商隐《无题》诗其一：“”闻道阊门萼绿华，昔年相望抵天涯。”萼绿华本就是传说中的女仙。

公孙绿萼

8.李莫愁

李莫愁的名字，取自古代一个美女就叫莫愁。梁武帝萧衍《莫愁歌》有：“河中之水向东流，洛阳女儿名莫愁。”李商隐《马嵬》诗也有：““如何四纪为天子，不及卢家有莫愁。”可见莫愁自古就是一位美女，而且名字的寓意好，没有忧愁。可实际上最终的结局却表明只不过是一个美丽的幻想。

李莫愁

9.洪凌波

洪凌波的名字取自曹植《洛神赋》：“凌波微步，罗袜生尘。”不仅用在了名字上，还专门创造了”凌波微步”的神功，由此可见，金庸对《洛神赋》的喜爱。

洪凌波

10.陆无双，程英

陆无双的名字，出自“陌上人如玉，公子世无双”，形容他对杨过的一见钟情。

程英的名字，个人觉得出自《诗经.有女同车》:“有女同行，颜如舜英。将翱将翔，佩玉将将”。姑娘和我同路行，容貌就像木槿花。体态轻盈像鸟翔，佩玉锵锵悦耳响。

三兄妹

我觉得金庸武侠小说中的好多名字，不仅仅是起得好听，而且很多时候也暗示了人物的性格和命运。

友友们，你们觉得还有那些呢？欢迎在评论区留言交流。

金庸武侠小说中，那些好听的人物名字是怎样来的？

一、阿朱、阿紫

二姐妹是《天龙八部》段正淳与阮星竹之女，自小分离，后一为慕容氏的婢女，一为星宿派的顽徒。朱、紫是一个母亲所生，而性格、品质迥异。其名取自论语·阳货》：“恶紫之夺朱也。”何晏集解：“朱，正色；紫，间色之好者。恶其邪好以乱正色。”后因以“朱紫”比喻以邪乱正或真伪混淆。

《后汉书·陈元传》：“夫明者独见，不惑于朱紫。”又比喻人品的高下。刘峻《广绝交论》：“雌黄出其唇吻，朱紫由其胆。”由是观之，查氏以“朱紫”为二姝命名，爱憎之情不言自明矣。

本名萧峰(萧姓为辽国大姓)，其姓得自养父农户乔三槐。“乔”字已暗含其并非本姓(“乔”在字义上有“装假”、“改扮”义，如乔装，乔模乔样等，《水浒》有“李逵寿张乔坐衙”)，正好意为契丹人的真实身份，而“峰”字又遥接其父之名“远山”。

“神雕大侠”杨过，字改之，其名及字都是郭靖取的。《左传·宣公二年》：“人谁无过，过而能改，善莫大焉。”又南宋辛派词人刘过，字改之。

龙女，神话中的龙王女儿。《法华经》中有龙女成佛的故事，唐李朝威《柳毅传》有“龙女牧羊”。《诗人玉屑》卷二十一引《冷斋诗话》有“吴城小龙女”。而小龙女的原型应该出自《庄子·逍遥游》中那位“肌肤若冰雪，绰约若处子”的“藐姑射之山”的“神人”。

令狐冲是厌恶权力斗争的“隐士”，一位“道家之侠”。冲，貌似冲淡空虚；盈，水满的样子。这似乎暗示着令狐冲和任盈盈性格的差异与冲突。《老子》四十五章曰：“大盈若冲，其用不穷。”(金庸在其另一部小说里借周伯通之口引用过这句话，周伯通道：“我这全真派最上乘的武功，要旨就在‘空、柔"二字，那就是所谓‘大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷"。“将这四句话的意思解释了一遍。郭靖听了“默默思索”。)

冲与盈又达到了统一，而事实上他二人最终是“笑傲江湖”一生的。任盈盈也可能名取自《古诗十九首》“盈盈楼上女”。清孔尚任、顾彩合作传奇剧本《小忽雷》中女主角名郑盈盈。又《老了》：“道冲而用之，或不盈，渊兮似万物之宗。

文泰来乃《书剑恩仇录》红花会四当家，是堪与乔峰媲美的好汉。“奔雷手”形容其功夫气势不凡，辛弃疾《沁园春》(杯汝前来)有“于今喜睡，气似奔雷”句。泰是卦名(卦象为上

坤下乾)。坤地乾天，地重下沉，天轻上浮，天地交而万物通，征兆顺利。这样就很好解释文泰来由被清兵拿获到逃脱囚笼，虽屡经周折，然“否去泰来终可待”(唐韦庄《湘中作》)正印证“泰来”二字是否极泰来的意思。

金庸对他们的命名参考了中国传统的五行思想。东方尚青，属木，故“东邪”为黄药师(平时都穿着青袍)；南方尚赤，属火，故“南帝”号一灯：西方尚白，属金，故“西毒”为欧阳“锋”；北方尚黑，属水，故“北丐"为“洪”七公；中央尚黄，属土，故“中神通”为王重阳。金木水火土五行巧妙地镶嵌在五人的姓名中，《倚天屠龙记》中明教五行旗五位掌旗使的命名与此类似。

1.南帝一灯

“一灯”之名出自《法华经》：以一灯传诸灯，终至万灯皆明。“南为火”：一灯大师之“灯”待“火"点燃。其秘技为“一阳指”，而太阳就是一个大火球。“南，色赤"：“灯”与“阳”皆作赤红色。

2.中神通王重阳

“中央为土”，此人确为历史人物，是全真教开山祖师，原名“王喆”，这姓、名两个字皆具“土”形。五大高手中他辞世最早，由其师弟递补为中顽童，就是周伯通。而“周”中亦有“土”。“中央，色黄”：王重阳既为道教大师，而道士用黄冠束发，因此又被称作“黄冠”。《推背图》作者李淳风就自号“黄冠子”。

3.西毒欧阳锋

“西为金”，“锋”赖“金”利。作为音乐家的欧阳锋，常备乐器不是吉他，而是铁筝。仍是金属所制。“西，色白”：西毒长居白驼山，他本人、侄儿、部属皆作白衣装。此意王家卫在《东邪西毒》中也有所发挥，电影尾声是欧阳的一段独白：没多久，我就离开了这个地方。那天，黄历上写着“驿马动，火迫金行，大利西方”。

4.东邪黄药师

“东，色青”；书中写黄药师初次出场：“身穿青色布袍”。“东为木”，黄药师三字表面看来似乎有“草”无“木”，其实不然。金庸等台港文人使用的是正规的繁体字，“药”字的正确写法是“藥”，一根巨木，赫然在下。

在《卅十三剑客图·虬髯客传》一文中，金庸对唐代名将李靖极表钦敬之忱。其实李靖之军事才能未必高于韩信、林彪，金庸佩服他的恐怕还是其功成不居、明哲保身的政治智慧与人格修养。金庸对自己创造的黄药师这一人物形象是钟爱有加，他把自己推崇备至的李卫公的名字曾给了黄：李靖字药师。

5.北丐洪七公

旧武侠小说《儿女英雄传》中有“邓九公”者，名讳与洪七公相仿。书名与《射雕英雄传)也有几分相似。“北为水”：七公姓“洪”，果见洪水汤汤，竟没涯涘。“北，色黑”书中不曾描写七公衣服颜色。但他作为丐帮老头子，估计不管衣服原色为何，上身之后，必将改造成唯一色调：总是黑。小说中一灯大师的“一阳指”为欧阳锋“蛤蟆功”的克星，暗合五行相克的原理(火克金)。

七、林平之、游坦之

一为副威镖局之少镖头，一为聚贤庄之少庄主。然两位公子哥儿前途却并非“平之”、“坦之”!查老以“平坦”二字为两位富家子弟命名，结合两人的命运，大有讽刺之意!

八、武修文、武敦儒

《神雕侠侣》中的武氏兄弟乃大理武三通之子。修文的意思是：修明文教。《尚书·武成》：“王来自商，至于丰，乃偃武修文。”敦儒的意思是敦厚儒雅，南宋有词人朱敦儒。命子名为“修文”、“敦儒”，本冀其文雅；但二子都只是赳赳武夫，真的和自己名字的含义大相径庭。

九、逍遥派诸人

《天龙八部》中的逍遥派是一个崇尚道家的门派，其掌门人为无涯子。其名来自《庄子·养生主》“吾生也有涯，而知也无涯”。和无涯子一辈的尚有天山童姥与李秋水。童姥谓年老而童身，其造型与武功似取材于佛祖释迦牟尼。李秋水名字来于《庄子·秋水》就显而易见了。无涯子的两个弟子：苏星河，丁春秋。在道家里，“星河”是空间上的“无涯”，而“春秋”则是时间上的“无涯”。

十、柯镇恶

《世说新语》：“桓石虔，小字镇恶。”柯之高足郭靖那句掷地作金石声的“为国为民，侠之大者”，也模仿自《世说》：“刘真长，党同伐异，侠之大者。”

十一、慕容复

金庸的“南慕容、北乔峰”像“东邪西毒南帝北丐”一样，区区数字，组合起来，而富有张力，具无限美感。慕容非汉姓，是鲜卑族姓氏，五胡乱华时前燕、后燕、西燕、南燕这几个短命帝国的王族。他单名“复”，明显寄寓了其父慕容博及整个家族对于“兴复大燕”的期望与狂想。

十二、张无忌

“无忌”就是百无禁忌的意思，父母望他无灾无难，平安吉祥。哪知事与愿违，张无忌的童年、少年却是多灾多难，艰苦备尝(林平之、游坦之二名也与此相似)。历史上叫做无忌的人很多。有一副对联很出名的：“蔺相如、司马相如名相如实不相如，魏无忌、长孙无忌彼无忌此亦无忌。”魏无忌是战国时信陵君之名，长孙无忌则是初唐名相。

十三、殷野王、谢烟客

金庸命名人物，有两个常用手段。一是把现成的古代人名换个姓，听上去就非常典雅。比如《倚天屠龙记》中的殷野王，用野王为名，绝不是一般人想得出来的。顾野王是南朝著名的文字学家，《玉篇》的作者。

同理，《侠客行》里有个武功很高的怪人谢烟客，“烟客”是清初大画家王时敏的号。日本小说家芥川龙之介改写中国故事《秋山图》，一开头就是“王烟客”。