《封神演义》小说，燃灯道人等去破“十绝阵”的时候，为什么总要派他人去祭阵？

十绝阵是金鳌岛十天君布下的截教十大杀阵，分别为： “天绝阵”、“地烈阵”、“风吼阵”、“寒冰阵”、“金光阵”、“化血阵”、“烈焰阵”、“落魂阵”、“红水阵”、“红砂阵”。

破阵的就是阐教的燃灯道人为首的截教。燃灯也是元始天尊的徒弟，不过地位较高，十二金仙都称呼他为老师。不过这家伙虽然声望比较高，人品却很差，看不起阐教，说是旁门左道，又被人家追着打。萧升打落了赵公明的定海珠，燃灯一看拍掌欢呼，曹宝就送给他了，这一下燃灯就据为己有了，赵公明找他要还振振有词的说是佛门之宝，你没有福气压住，最后还是归了自己。再者这样身份的人竟然多次偷袭，在金灵圣母对战文殊、普贤、慈航的时候，燃灯拿着定海珠去偷袭打死金灵圣母。而另一件事就是破十绝阵让人去送死，选择了一堆炮灰。

燃灯为什么选择人去送死呢？

封神台上标名客，怎免诛身戮体灾。燃灯来破阵一算就是“此一劫必损吾十友。”这些人都是注定上封神榜的人，也就是应该死在这一劫的人。

破天绝阵的时候，燃灯看了看叛旁边的人却没有在劫的人，还没想完第一个倒霉鬼邓华奉师命来破阵了，燃灯一看就是你了，逃不过命运。邓华进去就被秦完给取了首级，随后就被文殊破了阵。这个不是燃灯的主意，是元始天尊送的炮灰。

地烈阵，这个是燃灯选的韩毒龙，被烧成灰，随后被惧留孙破阵。赵江也被惧留孙绑走吊起来。

风吼阵，燃灯一看又没有在劫的人。黄飞虎带着新收的方弼、方相来了，燃灯一看方弼，就是他了。这次过分的是借来了定风珠却不给方弼，方弼一戟打败董天君，进阵就被砍死了。随后，燃灯把定风珠给了慈航破了阵。

寒冰阵，燃灯选的薛恶虎，被冰块砸成肉泥，随后被普贤所破。

金光阵，元始天尊派的炮灰徒弟萧臻，被金光照死，随后被广成子所破。

化血阵，燃灯一看又没有人能去，散修的乔坤就自己进阵送死了，随后被太乙真人所破。

烈焰阵，直接被陆压道人破了。

落魂阵，燃灯让姜子牙去叫方相出阵，姜子牙就对方相说，你快点去破阵，功劳很大，方相进去直接被打死了。这一下连阵主姚天君都看不过去了，你派个凡人来破阵这不是送死吗。随后赤精子第三次进阵终于破了阵。

红水阵，燃灯让自己的救命恩人散修曹宝去破阵了，这太不厚道了。曹宝死后，阵主王天君出来又说燃灯这人不行，让无辜散修送死，不舍得让玉虚宫的门人前来。随后道德真君破阵。

红沙阵，燃灯是让武王姬发去破，哪咤、雷震子保护，三人在里面待了一百天，被南极仙翁所破。

就这样十绝阵破了，死了八个人，都是封神榜上的人，这就是劫难吧，他们八个应当死在这里，去给天庭打工。

十绝阵太厉害了，赤精子为了抢回姜子牙魂魄，两进落魂阵，第一次被打落足下二朵莲花，第二次进虽然拿走魂魄却把借来的太极图落到阵里了。但是第三次赤精子进去轻而易举的就破阵了。可能就是因为方相的死减淡了阵法的威力。

阐教和截教本来是同一祖师，说起来关系并不远，都是师兄弟的。十二金仙中有人有杀戒，必须杀人，又不好意思直接杀。所以只能派些没有能力的炮灰去当借口堵住截教的嘴。文殊在破天绝阵时就说过：“秦完！贫道今日放不得你，要完吾杀戒！” 秦完死后，闻太师大怒就要上来打一架，这时候黄龙真人跑上来说：“秦完“天绝阵”坏吾邓华师弟，想秦完身亡，足以相敌。” 就是说你们杀我们一个师弟，我们杀你一个，谁也不欠谁的。这一句话让闻太师无话可说了。

说到底还是自身能力的问题，十二金仙肯定是不能有损失的，直接动手又不一定能赢，就先让人就去当炮灰，减淡下阵法的威力。陆压破的烈焰阵也没有人去当炮灰，就直接破了。

话说燃灯一开始就说要损失十个道友，也是不对啊。《封神演义》主要就是为了封神，都不去死封谁呢，都把截教的打死也不好啊。封神榜估计都是已经安排好了人，这些人必须死。像殷洪临死时，求师父赤精子，赤精子多年的师徒之情也是难以割舍，不忍心杀他，这时候慈航喊道，天命如此，岂敢有违，别误了他进封神榜的时刻。如果没有慈航赤精子不一定狠心下来杀他，慈航这一喊，赤精子只能流泪杀了他。惧留孙也是一样，算出徒弟土行孙在门口要被张奎杀了，也没去阻止，知道这是应上天之数，救不得的。惧留孙估计这次也是很伤心，只是派了个道童下山，给姜子牙的信中也说只能望崖垂泣。清虚道德真君的两个徒弟黄天化、杨任都去封神榜了。这三个人都是极其疼爱徒弟的，却没法救下徒弟。而最惨的是道行天尊，两个徒弟韩毒龙、薛恶虎被燃灯当面给直接送去祭阵了，不知道道行天尊作何感想。他们这种仙人和徒弟都是自小在一起，感情都是挺深厚的，广成子、赤精子、太乙真人、道德天尊在徒弟下山时把所有法宝都给了他们，可见疼爱。不过最后终究抵不过封神榜啊！

《封神演义》小说，燃灯道人等去破“十绝阵”的时候，为什么总要派他人去祭阵？

云中答题，相互学习。

好在游魂关窦荣屡胜东伯候，三山关邓九公又连败南伯候，于是面见纣王决定亲自带兵平叛西岐。而纣王又是巴不得太师离开，真是：我本将心托明月，谁知明月照沟渠。

三十万大军离了朝歌渡过黄河，一路上旗旛招展杀气腾腾，黄花山收了邓、辛、张、陶更是意气风发志在必得。不一日便到达了西岐南门，传令三军安营扎寨。三日后一声炮响姜子牙列五方对出城，左有登着风火轮的哪吒，右有骑着五色神牛的黄飞虎。龙凤旛下的闻太师坐着墨麒麟面如淡金，五柳长髯飘扬脑后，手提雌雄双金鞭。

一番唇枪舌战后，久经征战的闻太师举鞭连打众人，姜子牙鸣金钟退回城中。二次交锋是人狠话不多见面就打，双方厮杀的昏天暗地雾起云迷。金灵圣母赐给闻太师的蛟龙金鞭被姜子牙的打神鞭打成两段，杨戬趁机用三昧真火烧了大营粮草，闻太师在辛环的空中掩护下往岐山退去。收住人马后损兵折将二万有余，仰天长叹：一生南征北战从未有过败笔，今日却在西岐人仰马翻。真是：

满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘？守着窗儿，独自怎生得黑！梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得！

一旁的门人吉立看着长吁短叹的太师，于是上前安慰的说：太师甭忧虑，咱三山五岳中那么多法术高强的道友，随便请上他一二个，还愁弄不死姜子牙？

闻太师听了后拍着脑门高兴地说：我咋把这茬给忘了。随后，骑上墨麒麟去了东海金鳌岛请来了十天君，摆下了愁云惨惨杀光闪闪的“十绝阵”。分别为秦完的“天绝阵”、赵江的“地烈阵”、董全的“风吼阵”、袁角的“寒冰阵”、金光圣母的“金光阵”、孙良的“化血阵”、白礼的“烈焰阵”、姚宾的“落魄阵”、王奕的“红水阵”、张绍的“红沙阵”。

姜子牙观阵后苦无良策满脸愁容，而另一头的姚天君正用“落魄阵”摄取姜子牙魂魄，幸得赤精子相救才转危为安。不久玉虚宫仙人纷纷赶来相助，灵鹫山的燃灯道人代子牙“指点江山，激扬文字”。

阐教参与破阵的仙人分别是：文殊广法天尊破“天绝阵”、惧留孙破“地烈阵”、慈航真人破“风吼阵”、普贤真人破“寒冰阵”、广成子破“金光阵”、太乙真人破“化血阵”、赤精子破“落魄阵”、清虚道德真君破“红水阵”、南极仙翁与白鹤童儿破“红沙阵”。

十阵之中除了西昆仑陆压破“烈焰阵”外，其余都事先安排了祭阵。什么是祭阵呢？就是在破阵的时候使用了“炮灰”。参与破阵的“炮灰”依次是：邓华、韩毒龙、方弼、薛恶虎、萧臻、乔坤、方相以及曹宝。其中曹宝与乔坤是五夷山的散人，方相与方弼是纣王麾下的武将，其余都是玉虚宫元的弟子。

这八个人似乎并没有什么道行法术，进阵都是被对方秒杀，纯粹属于自投罗网飞蛾扑火，却又是那么忠心不二头也不回。

下面我们来问题，燃灯坐镇破“十绝阵”为什么总是要派他人去祭阵？或许看过“封神”的朋友都会有这样的疑问，阐教仙人明明最后能破阵，为何要白白的牺牲那些“炮灰”呢？

杨戬接住，见赤精子面色恍惚，喘息不定。杨戬曰：“老师可曾救回魂魄！”赤精子摇头连曰：“好利害！好利害！‘落魂阵’几乎连我陷于里面！饶我走得快，犹把我足下二朵白莲花打落在阵中。”

——《封神演义》·四十四回

封神中有三个摆阵的人，分别是执掌截教的通天教主摆下的诛仙阵与“万仙阵”、“三仙岛”三宵摆下的“九曲黄河阵”，再一个就是金鳌岛十天君摆的“十绝阵”。每一种阵法都能让人、仙灰飞烟灭。

姜子牙请十二金仙代为坐镇，广成子说：“我们现在都是泥菩萨过江自身难保，虽心中说有所学，却也对付不了十天君的左道之术，爱莫能助是心有余而力不足”。正在互相推让听见半空中鹿鸣之声，异香满地遍处氤氲，灵鹫山的燃灯道人乘梅花鹿来了。而燃灯的到来也正好说明了“十绝阵”的确是厉害，起码难住了十二金仙。

燃灯与众人商议破阵之策，心里暗自嗟叹：此一劫必损吾十友。

莲子箍，头上着；绛绡衣，绣白鹤。手持四楞黄金鐧，暗带擒仙玄妙索。荡三山，游东岳，金鳌岛内烧丹药。只因烦恼共嗔痴，不在高山受快乐。

——《封神演义》·四十五回

第一阵是秦完的“天绝阵”，燃灯环顾左右并无一人在此劫之中，这时空中来了玉虚宫第五位门人邓华。燃灯点头自思：“数定在先怎逃此厄”！进阵顷刻间便去了封神台，随后燃灯安排文殊广法天尊破了阵。

十天君的“十天君”，虽然比不上通天教主的“万仙阵”，却也精心炼制威力强大。不仅仅是十二金仙包括燃灯在内，也不知道阵法的构造与原理。而“炮灰”邓华进阵，实际上就是一个探阵的过程，像排雷的工兵一样为后面的大部队检查雷区搬掉障碍，又像是侦察兵摸清敌人的套路与招式，这样燃灯才可以安排相应的金仙去破阵，后面的“炮灰”同样也是这个的道理。

燃灯说：“数定在先，怎逃此厄！”意思是邓华来破阵是天数已定逃不掉的。起初环顾四周没有人在此劫之中，这就说明玉虚宫犯劫的不光十二金仙，如果邓华破阵是逃不掉的劫，那后面的萧臻等人也是如此。既然也是犯下的劫数那就谈不上“炮灰”了，不同的是邓华等人的劫数是死劫，十二金仙是杀劫。是“炮灰”们的死劫成就了十二金仙的杀劫，为什么呢？因为十二金仙都是昊天上帝“钦点的状元”。

可又能怎么样呢？毕竟是人家元始天尊负责封神，常言说得好：近水楼台先得月，向阳花木早为春。

十二金仙都是犯了杀劫的人，又是向昊天上帝称臣的仙人，这些燃灯道人不可能不清楚。所以看似从元始天尊手中接了一份重任，实则也是接了一个雷，稍有差池弄不好还会炸了自己。这个差池是什么呢？就是如同大熊猫一样珍贵的十二金仙。一定程度上能不能破阵并不重要，重要的是百分之百的确保十二金仙安然无恙。

燃灯出色的完成了重任，将十二金仙毫发无损的送到了元始手中，而自己的愿望也得到了实现。古人云：德不配位必有灾殃。燃灯的德与所处的位置富富有余，因此没有灾殃还来了莫大的福分，而这一切都是靠自己挣来的。

综合上述分析梳理，燃灯指挥破阵安排他人先祭阵的原因总共有三点：

明白了吗？不同观点我们评论区见！

大家很，我是@云中之笔 。欢迎朋友们留言点评，一起交流学习。我在头条等你，不见不散！

《封神演义》小说，燃灯道人等去破“十绝阵”的时候，为什么总要派他人去祭阵？

我认为主要是两个原因：

1、阐教12金仙对破阵没有把握，怕自己死在里面，必须要炮灰先去趟雷；他们在外观看阵法的运转情况，然后才能破阵；

2、封神榜需要365个人，燃灯尽量送一些人去死，把那坑填满，自己和阐教的金仙们也就安全了。

下面我们来具体分析当时的情况，看看为什么要派炮灰去送死：

1、姜子牙请12金仙破阵，12金仙都怕死不敢下场，互相推脱，争吵不休，谁都不愿去冒险。

金鳌岛10天君在西岐城外摆下了“十绝阵”，分别是“天绝阵”、“地烈阵”、“风吼阵”、“寒冰阵”、“金光阵”、“化血阵”、“烈焰阵”、“落魂阵”、“红水阵”、“红砂阵”。

姚天君更是施展秘术，在落魂阵中做了一个草人，草人标上姜子牙的生辰八字，每天祭拜，大概20天后拜死了姜子牙。

姜子牙被拜死了，魂魄前往封神榜，被看守封神榜的阐教柏鉴给推出来了，然后前往昆仑山寻找师傅元始天尊。

赤精子发现姜子牙的魂魄，将其送回姜子牙的肉身，并向太上老君借了先天至宝太极图去对付姚天君。

赤精子进入落魂阵，遭遇了姚天君，虽然趁其不备一把抓走了草人，但也差点就被杀死在落魂阵里面，连太上老君的先天至宝太极图都下得掉在地上。

赤精子逃出“落魂阵”后，仍然心有余悸，原文描写为“吓得魂不附体，面如金纸，喘息不定！”

杨戬询问阵里面的情况，赤精子摇头，连说：“好利害！好利害！落魂阵几乎连我陷於里面，饶我走得快，犹把我足下二朵莲花，打落在阵中。”

阐教12金仙见状，对“十绝阵”自然十分忌惮！

赤精子本身修为不俗，还拿着老子的先天至宝太极图，赤精子都被吓成这样，可见“十绝阵”是多么的可怕，一不小心，就是人死道消，万年修行化为流水，谁不怕啊！

所以在12金仙到齐之后，当姜子牙恭请各位师兄出手破除阵法的时候，广成子率先开口说道：“吾等自身难保无虞，虽有所学，亦不能敌此左道之术。”

于是，阐教12金仙谁也不愿去冒险，互相推脱，争吵不休，直到燃灯到来，主持局面。

2、燃灯到来后，主持破阵事宜，12金仙都是元始天尊的宝贝疙瘩，燃灯不敢让他们去冒险，只能派一些炮灰去趟雷探路，让12金仙在后面观察阵法的运转，从而找到阵法的破绽。

破天绝阵的时候，邓华自告奋勇，燃灯也知道邓华此去必死无疑。

邓华入阵后，大家看见阵内有一个板台，而秦天君急忙上了板台，台上有几案，案上有叁首；

秦天君将执在手中，连转数转，将往下一掷，雷声交作，邓华立刻死于非命。

文殊广法天尊在阵外看得真切，心中顿时有了破阵之法，入阵后斩杀了秦天君。

后面也都是一个套路，先派炮灰去送死，12金仙在阵外观摩，找到破绽，然后入阵杀死对方。

被当成炮灰的人分别是：

天绝阵： 邓华

地烈阵 ：韩毒龙

风吼阵 ：方弼

寒冰阵 ：薛恶虎

金光阵 ：萧臻

化血阵 ：乔坤

烈焰阵 ：(无)

落魄阵 ：方相

红水阵 ：曹宝

红沙阵 ：武王（活）

这九个炮灰里面，方相、方弼兄弟是凡人，竟然也被燃灯派去试探阵法。

就连对方的都看不过眼，董天君质问燃灯：“玉虚道友！你们把一个凡夫俗子逼迫进来送死，于心何忍？”

燃灯皮厚细黑，毫不在乎！

紧接着他就逼迫曹宝去当炮灰送死，即使曹宝刚刚对他有救命之恩和成道之恩！

曹宝是武夷山的散修。燃灯被赵公明追杀逃到武夷山，是曹宝和萧升救了他的性命，萧升还因为救他而被赵公明打死。

曹宝把夺来的24颗定海珠送给了燃灯，燃灯见到定海珠之后，大呼“吾道成矣！” 燃灯后来的确凭借定海珠证道成功。

但燃灯还是毫不犹豫地逼迫曹宝去当炮灰送死！

阐教所谓的道德真仙丧心病狂，忘恩负义，由此可见一斑！

韩毒龙和薛恶虎是12金仙中道行天尊的弟子，也被安排去送死。

从他们两个名字就可以看出，这两个人不是什么善类，明显是被道行天尊手来挡灾的，这二位基本没有什么修为，没学到什么本身，也没有任何法宝，进阵就死了。

韩毒龙和薛恶虎也没有白死，他们两个当炮灰，换来了他师傅的安全，他的师傅就不必冒险去破“十绝阵”了——燃灯没有安排道行天尊去破阵，显然双方已经私下达成一致了。

唯一一个没有派炮灰试探的阵法就是烈焰阵，破阵的人是散修陆压。对于陆压，燃灯自然不会在乎他的死活，也就不需要派人去趟雷了。

最后一个阵法是“红沙阵”，燃灯要武王姬发破阵，姬发表态说“今日用孤，安敢不去？”

于是武王被哪吒和雷震子护着进入阵内，被困在里面100天，凡人不吃不喝三天就死了，武王自然也不能例外。

100天之后，武王早就死透了，确切地说，阵破的时候，武王已经死了好几个月了，是燃灯用仙药将其救活！

燃灯之所以逼武王去当炮灰破阵，其实就是要彰显他们这些阐教道德神仙的地位：即便你是人王，要你去送死，你也得乖乖地去送死——燃灯、12金仙甚至他们的弟子都可以作威作福，凌驾在武王姬发之上！

大商这边情况就不一样，法力高深的孔宣、张奎、闻太师都是纣王的臣子，可不敢对纣王有丝毫不敬。

因为大商朝从来就不惯着那些所谓的阐教神仙！或许这也是那些阐教神仙处心积虑要推翻商朝的原因！

《封神演义》小说，燃灯道人等去破“十绝阵”的时候，为什么总要派他人去祭阵？

燃灯道人这个老家伙，我很不喜欢他。从《封神演义》中记录他的所做所为来看，这家伙的品德实在是很有问题，也不知道这样的人后来怎么修炼成佛的。

做为地位尊崇的仙人，行事应该正大光明，他却屡次玩阴的。

燃灯道人与赵公明大战，被打得落荒而逃。路上遇到五夷山散仙萧升和曹宝。师兄弟俩为了救燃灯，与赵公明展开一场搏斗，打落了赵公明的法宝――定海珠。但萧升也因此付出了生命的代价。

燃灯趁机在旁边偷袭，打跑了赵公明。

人家萧升为他而死，他不关心，却关注起了那串定海珠，引诱曹宝拿出来给他看。一看到珠子，他眼珠子都绿了，鼓掌大呼：“今日方见此奇珍，吾道成矣！”

曹宝问缘故，燃灯胡编了一堆故事。曹宝见他眼珠子始终不离开那串珠子，就要送给他。燃灯又假惺惺地说“贫道无功，焉敢受此”，嘴上客气推辞，手却伸了过去。

人家五夷山师兄弟很够意思了，为了救燃灯，萧升丢了性命，曹宝还将定海珠送给他，燃灯应该知恩图报才对，但这家伙，居然设下诡计把曹宝送上了死路。

在《封神演义》的第四十五回中，燃灯道人安排众人攻打十绝阵，心上谘嗟：“此一劫必损吾十友”。

也就是说，其实燃灯已经准备好要安排十个炮灰去送死了。

也许有人说，要破十绝阵，就必须要安排人去祭阵，方能泄了阵气，方可攻破。

但其实并不是这样的。咱们看看有哪些炮灰死在十绝阵中。

天绝阵： 邓华

地烈阵 ：韩毒龙

风吼阵 ：方弼

寒冰阵 ：薛恶虎

金光阵 ：萧臻

化血阵 ：乔坤

烈焰阵 ：(无)

落魄阵 ：方相

红水阵 ：曹宝

红沙阵 ：武王（活）

十绝阵中其实只死掉八个炮灰，就算周武王陷在红沙阵中，但后来也被安全救出。

实际上破阵根本不需要炮灰去送死，比如破烈焰阵时候，陆压道人出战，迅速就秒杀了白天君。

所以，燃灯所说的破阵必须死人根本不成立。

但就在陆压道人已经证明了破阵不需要派人送死的情况下，燃灯道人仍然不肯放过救命恩人曹宝。

燃灯目光炯炯地盯住曹宝：“曹道友，你去破阵走一遭！”

曹宝奉命入阵，结果被王天君所杀。

王天君就一针见血地揭穿了燃灯这种虚伪的作派，“燃灯甚无道理，无辜断送闲人。”

为了光明正大地霸占定海珠，防止将来曹宝可能讨取，燃灯决定杀害他。但若亲自动手，万一事泄，必为众人所不齿，燃灯决定借刀杀人，破十绝阵就是个最佳的契机。

陆压的出场给了燃灯一记闪亮的耳光，揭穿了根本不需要牺牲无辜的炮灰。燃灯担心再发展下去，再有修为较高的仙人破阵，就没法搞死曹宝了，迅速安排曹宝出战送死。

事实就是这么残酷和阴暗，这些所谓名门正派的人士，并不能代表正直和光明。为了排除自己的障碍，什么事都干得出来。

让炮灰们在十绝阵中送死，就是为了除掉自己不喜欢的人。

《封神演义》小说，燃灯道人等去破“十绝阵”的时候，为什么总要派他人去祭阵？

原著党答一波。首先，这些炮灰不是去祭阵，而是去探路，原因就是阐教阵法水平实在太渣。其次，这事儿还真不能怪燃灯，因为元始亲传的两个高徒萧臻邓华也折在了阵中，其中邓华是玉虚宫第五位门人，地位超过十二金仙大多数。至于陆压破烈焰阵为何无需炮灰，很简单，陆压实力高强，能以力破局。

破阵有何损失，见图。

我们姑且称祭阵之为人探阵者，简单说一下他们的背景。

1、玉虚门人

天绝阵探阵者邓华，为玉虚宫第五位门人；金光阵探阵者萧臻，地位应在前十位之列。为何，因为封神中有双黄蛋定理，典型的如土行孙和张奎都有地行术，杨戬和袁洪都会七十二变，闻太师与赵公明都用双鞭等等。那么两人的这个地位代表什么呢？

玉虚宫一共十九位弟子，分别是副首燃灯1人，福禄之仙南极仙翁、云中子2人，十二金仙12人，另有邓华、萧臻、姜子牙、申公豹4人。

也就是说，倘若不被放弃，则邓华排名第五，超过十大金仙；而萧臻排名前十，位居中游，地位超过七大金仙。

两人可以说是阐教的中坚力量，燃灯虽贵为阐教第二人，也是绝不敢擅作主张让其成为炮灰的！

那到底是谁派两人下界的？

邓华自云：

萧臻亦云：

可见两人下山，都是奉元始之命。

而元始作为佥榜之人，是知道封神榜名单的，元始派最重要的弟子下山，就是在为封神榜输送人头。

2、三代弟子

地烈、寒冰二阵探阵者韩毒龙薛恶虎，全为金庭山王屋洞道行天尊弟子。

薛恶虎化为肉泥，道行见之大叹：

门人两个，今绝于二阵之中。

按说修到金仙之人，都已弃绝尘缘，道行天尊乃有此语，正印证了大道无情，而人有情。

但那又如何呢？

此二人依然是封神榜上有名之客，故此道行再是不舍，也只能送别。

而他也是聪明的，不像广成子和赤精子，殷洪殷郊一亡，便放声大哭，膝下再无嫡裔，本脉再无修真养道之人。道行的聪明之处在于，重点培养韦护作为本门利器，提前做好了两手准备。后来韦护肉身成圣，进入西方为佛前护法，封韦驮菩萨。

3、散仙

化血、红水二阵探阵者乔坤曹宝，都为五夷山散人。另外，杨戬收的两个金毛童子也出自五夷山，他们看守三尖两刃刀和淡黄袍，刀袍更化为怪物吃人，二童能看守宝物，应当也是散人境界。

散人就是散仙，指不在一宫三皇四教等正规编制之内的修真之士。

在阐截之争中，五夷山这样一个散仙势力是不可能置身事外的。

五夷山五大散仙，本该在世外修身，却卷入红尘，无不以帮助阐教为事。可见背后必定有双看不见的大手在拨弄五人的命运，此人征服了五夷山，勒令五人全部下山。

五人结局各不相同：

二金毛童子，靠着卖萌成功进入阐教，攀上杨戬这尊后封神时代最有前途的大神；

萧升死于赵公明之手，乔坤、曹宝成为十绝阵炮灰。

背后的大手是谁？

有两个可能。

一是阐教，二是龙吉公主。因为杨戬得袍之前，先见到了龙吉公主。此处不再展开。

4、凡人武将

风吼、落魂二阵探阵者方弼方相，二人本是兄弟。虽是凡人，却并非普通的凡人，方弼身长三丈六尺，方相身长三丈四尺，是不折不扣的小巨人。

两人是纣王镇殿大将军，因救殷洪殷郊叛出朝歌。其时二殷年幼，两人本当好人做到底送佛送到西，将二殷好好的护送到南都和东鲁借兵，可是他们却在半途将两人扔下，径直讨营生去了。

两人来到黄河边，做的是“到得江心，且问你要吃板刀面还是吃馄饨”的生意，如此十余年。

阐教要破风吼阵，大夫散宜生借来定风珠，被二人抢走。正逢黄飞虎打此过，收服二人。

方弼前脚刚到西岐，马上就被燃灯派去探风吼阵，秒死。方相多活了几天，被扔到落魂阵中，亦秒死。

二人之死，主要还是抢了定风珠，妄图将功赎罪。倘他们不来西岐，做个水贼何等逍遥自在，可惜。燃灯正愁无人可探阵，一见二人，完全没啥心理压力的将二人送了进去。

5、人王和两个阐三代

红沙阵探阵者有三人，分别是武王、雷震子与哪吒。

修士布下的恶阵为何要武王这个凡人入阵呢？

原来燃灯说：

世上之人谁有居天下大势的武王更有福，就这样挑中了武王。

雷震子哪吒乃是保武王入阵罢了。

三人为何竟得不死呢？

武王在阵里困了一百天，却有前后符印护持，又兼真命福体，得到天地护佑，故能不死。

雷震子哪吒借了武王之福，亦能不死。

一人探阵，则必死无疑。三人分担，则不过百日之厄罢了。

烈焰阵为陆压所破。

陆压之破阵，凭借的是强横无匹的实力，我们可以称之为“以力破局”。

正如《三体》中的二向箔，是最强大又最简单原始的降维打击类武器，一出则整个太阳系全部二维化。

圣人之下皆蝼蚁，准圣之下尽炮灰。

陆压乃是准圣巅峰，可以碾压十二金仙，更不用说显然没到金仙境界的十天君了。

十天君不到金仙，但靠着阵法加持，战力约在金仙中期。

然而正如老子元始入黄河阵则秒破之，四巨头入诛仙万仙则吊打万截，陆压进入烈焰阵，也是横扫之势。

如三维打二维，如成人与蝼蚁，在这样巨大的优势下，还用炮灰是很可笑的事。

事实上，祭阵之说本来就来得毫无理由。

它的提出，是因为燃灯代姜子牙掌印，安排破阵之策后所想：

它的实施，是由天绝阵开头。元始首先派邓华探阵，然后文殊破阵。由此开始，弃子祭阵、金仙破阵遂成为定式。

也就是说，这种破阵方式实际上只是元始和燃灯的一家之言，陆压都不需要遵循。

为何会如此？也不外乎以下的原因：

1、准圣太少

陆压属于散仙界中人，又是“火内之珍，离地之精，三昧之灵”，正好完美克制以三昧火杀人的烈焰阵。其时截教大阵尚未出现，十绝阵不过是一群二流弟子的小试牛刀，在元始不便出手的情况下，要么以准圣压上，要么以金仙破阵。但阐教的准圣却只有燃灯一个，所以不得不采取第二种方法。

2、元始阵法造诣极低

放眼全书，截教分别摆出了十绝、黄河、诛仙、万仙四阵，都是号称诛仙杀圣的大阵。

而阐教呢？

第68回，姜子牙练的十阵，不过是一字长蛇阵、二龙出水阵之类，只是凡人的智慧罢了。这也罢了，重要的是在伐纣过程中一次也没用过，看来就是不好意思见人。

后来万仙阵上，元始复制的诛仙杀阵不过是祭起诛仙四剑大杀四方，却没拷贝出诛仙阵的四门、八卦台，也证明了元始的阵法造诣。

在已经用炮灰探明路径的情况下，文殊及惧留孙破阵，仍然全无取胜把握，在阵门外踟蹰不敢进，直到听后面金钟催响，方才打起十二分小心进去。慈航有了定风珠，仍是心里没底，不敢擅入。

两下一对比，高下立判，我们基本可以确定阐教上下都属于阵法白痴。

3、炮灰探的是什么路？

事实上，尽管十天君牛皮吹得山响，又是什么先天之数，又是什么地道之数，又是什么地水火风之数，他们的阵就是靠一面幡发动的。

阐教阵法造诣太渣，最好的办法就是找出阵眼。

所以，那些牺牲者根本不是去祭阵，而只是去探路。

《封神演义》小说，燃灯道人等去破“十绝阵”的时候，为什么总要派他人去祭阵？

俗话说得好，未知的事物是最可怕的，十绝阵对于阐教来讲既是如此。另一方面，有的人到了该进封神台的时候了，所以不得不去送死。

十绝阵是小说中很精彩的一个片段，也是漏洞超多的一段描写…闻太师征西失利，垂头丧气的去东海金鳌岛找帮手，与菡芝仙得知了截教众道友正准备了秘密武器去助他，接着就引出了十天君与十绝阵的戏份。双方还没开打，姜子牙的主角光环就又被展示出来了，姚天君捉了姜子牙的二魂六魄，亏得元始天尊相助自己才没被封神。由于十绝阵的构造十分神秘，前来相助的阐教大仙们在不明真相的情况下也不敢轻易试阵。

那怎么办，总得找替死鬼吧，不能让金仙们直接进去送人头啊…

于是燃灯掐指一算，此阵必损吾十道友阿。

记住，燃灯在这里算是立了一个不算flag的flag，因为后面并非每个阵都“祭”人了，不知道这算作者的失误，还是燃灯失算。截教方的阵法虽然神秘，但每个阵前都明晃晃的标着阵的名字，没看过小说的朋友我且问你，你猜猜“风吼阵”里是不是风最厉害？你猜猜“烈焰阵”里有没有火？你猜猜“寒冰阵”里冷不冷？

所以，截教的阵法虽然神秘，但光看名字就能把阵法里的内涵猜个差不多。等姜子牙方每破一阵，闻太师都要嚷嚷着替道友报仇，然后均被黄龙真人说退，每阵皆是如此（后来闻仲知道十绝阵不行了，索性道友死了也不出马了）。

当破了天绝阵和地裂阵后，众人站在了风吼阵前，燃灯此时突然变得很机智，说要破此阵得借到定风珠，结果散宜生等人去借定风珠被方家兄弟抢了。最终方家兄弟归顺了西岐，这时很恶心的一幕出现了，燃灯让方弼去挑战风吼阵，论武力董全打不过方弼，但一进阵内方弼就被风所杀。

这特么不是有定风珠么，为什么不给方弼用，或者说以方弼的资格不配用定风珠？

之后慈航道人顶着定风珠去破阵，耗发无损…

所以通过这一局我们能发现，所谓的让道友试阵并不是最完美的解释，作者为了封神而封神或许才是更加完美的解释。

后来实在找不到命数将近的人，西岐方就总会有散仙过去送人头，比如乔坤、萧臻之流。也有碰上老祖宗的情况，比如陆压去烈焰阵里洗了个澡。

还有一些人说话不算数，比如前文说过萧银会在十绝阵出场的，结果没来。

好了不管怎样我们来到了最后一阵红砂阵，此时燃灯又很诡异的说此阵得让一个有福之人去破阵，于是武王被推了出来，等到百日之后阵内的阴煞之气被武王的福气快消磨殆尽时，道德星君这才破阵。

虽然燃灯说武王有百日之劫，但私以为西岐大军可以不破阵直接和截教刚正面继续前进…

好了不扯淡了，爱咋咋地吧~

从道家的角度来看，阵法讲求的是“势”，所以布阵也讲究“借势”，若要破阵，就要先破其势，或者毁其法宝等方法。而某些阵法达到了一定的水平，光杀掉阵主并不能保证能够破势，更有阵法在受到损害后能够自行修复，所以有时破阵也不能耽搁，要一气呵成。燃灯派出的道友们并非白白送死，而是用他们的死去干扰阵势的正常运转。阵法或阵主杀人之后其天道的运转就会受到影响，这时我们就有机会在其修复之前派高手去消灭它，用人命换取阵势的运转，最终达到我们想要的效果，这样一说是不是更直接些呢~

文/逻辑文史游

所以《封神演义》不能进入四大名著也是有一定道理的。