有人评价李斯是千古一相，那他是名副其实，还是徒有虚名？

李斯作为秦朝丞相，对历史的贡献，还是非常大的。但是对秦朝来说，李斯却是个重磅炸弹。毫不客气地说，正是这位老兄的自私自利，害得秦朝二世而亡。

那么李斯这家伙究竟做了哪些危害秦朝的事情呢？

秦朝建立以后，秦始皇开始了巡视天下之路。很多人觉得这是个美差，可以四处游玩。其实这事儿非常辛苦，在那个交通不怎么发达的年代，可以说是受罪。

很显然，秦始皇不辞劳苦干这事儿，就是为了巩固自己打下来的江山。不过很可惜的是，年仅50岁的秦始皇，在最后一次东巡时，病死在了沙丘宫。

沙丘这地方似乎有诅咒，当年45岁的赵武灵王，也是被活活饿死在了沙丘宫。秦始皇死后，大秦帝国的皇位继承人究竟是谁？这事儿居然没有安排。

可见，秦始皇死的时候非常仓促。按照《史记》的记载，秦始皇临终前，只是让人写信给公子扶苏，让扶苏快点回来。至于回来干啥，秦始皇没交代！

大概率是让扶苏继位，可秦始皇没有指明这一点，这也就让赵高有了小心思。赵高和扶苏的关系可不好，他跟公子胡亥的关系不错。胡亥又是秦始皇最宠爱的小儿子，这次出巡，秦始皇也只带了胡亥。

因此赵高打算把胡亥立为天子，可赵高是个什么玩意儿？他能够左右天子的人选？当然不能！这事儿要办成，必须要依靠一个人，那就是当朝丞相李斯。

李斯是天下宰辅，在那个全国实行郡县制的年代，地位仅次于秦始皇。只要李斯不点头，赵高不可能变出个花来。

在这个关键时刻，赵高找到了李斯，提出了灵魂一问：是你跟扶苏关系好呢？还是蒙恬将军跟扶苏关系好呢？

李斯摇了摇头：还是老蒙跟扶苏好啊！

赵高两手一摊：这不得了！如果扶苏做了皇帝，估计你这个丞相算是当到头了，蒙恬肯定会出将入相。毕竟老蒙家三代人都为秦朝立下了汗马功劳啊！

李斯觉得很有道理，赵高发现他上套了，立马趁热打铁：你要是立公子胡亥为天子，那事情就好办了，胡亥肯定感激你的迎立之功，到时候你照样可以当丞相。

李斯瞬间恍然大悟，立马按照赵高的说法办事，搞了一份假遗诏，将胡亥立为天子。同时又派人以秦始皇的口吻下诏书给扶苏，逼迫扶苏和蒙恬自杀。

扶苏这个二愣子，一看老爹来信了，二话不说就抹脖子了。蒙恬怎么劝都没劝住，只好跟着抹脖子了。就这样，秦二世成了帝国皇帝，为秦帝国的灭亡埋下了伏笔。

秦二世登基以后，李斯如愿继续担任帝国丞相。可秦二世这个时候终于暴露了本性，他开始吃喝玩乐，大兴土木，怎么费钱费事，他就怎么玩。

这事儿直接导致天下出现了各种起义军，因此大臣们都纷纷劝谏胡亥，希望他能够体恤民情，收敛一点。

结果胡亥大怒，在他的思维中，当皇帝就应该吃吃喝喝，享受生活。体恤民情？治理国家？这不是丞相应该干的事情吗？现在怎么怪到皇帝头上了？

于是乎，胡亥把李斯叫过来臭骂了一顿，认为天下爆发起义军，都是李斯管不好国家所致。

李斯也是脑壳疼啊，但是也不能回嘴，只好认了这些事儿。

回去以后，李斯越想越不对，是不是自己失宠了？一旦失宠，那自己的丞相之位可就保不住了啊。

你可以看看，那时候天下都成啥样了，可李斯首先考虑的，还是自己的丞相之位。真可谓利令智昏，当年那个写下《谏逐客令》的李斯已经不见了，当年那个帮助始皇帝统一六国的李斯，也已经不见了。

李斯回家想了很久，终于为胡亥写了一篇臭名昭著的《行督责书》。这篇文章讲了些啥呢？主要就是告诉胡亥以下几个道理：

1. 第一，自古以来，优秀的帝王从来都是吃喝玩乐，尽情享受的，所以你不要有心理负担，甩开膀子玩就是了！
2. 第二，严刑峻法，让老百姓们整天战战兢兢，忙着躲避刑罚，这样他们就没工夫起来跟你唱反调了。
3. 第三，采取督察制度，用严苛的刑罚对付臣子，这样臣子们就会对皇帝俯首帖耳，不敢有二心了。

文章最后，李斯还做了一个巧妙的总结。他表示如果胡亥按照督责之术来当皇帝，那他就可以为所欲为，要啥有啥，吃嘛嘛香了。

这篇文章的效果很明显，胡亥看了以后，对李斯大加赞赏，毕竟全都说到了胡亥的心坎里。可胡亥身边的赵高却不淡定了。

为啥？因为赵高发现，他愿意为只有自己这种贼眉鼠眼的宦官才会做出谄媚的事情，没想到李斯这种浓眉大眼的丞相，也能这么干？

赵高觉得自己吃饭的手段被李斯给窃取了，心里非常不爽，因此除掉李斯的计划，便提前提上了议程。

郡县制好不好？当然好！现如今的行省制格局，就是沿袭了当年的郡县制。可问题是，秦朝初创时期，就彻底实行郡县制，真的好吗？

从结果我们就能看得出来，秦朝覆灭的时候，嬴氏一族，没有一个手握实权的人，能够帮秦朝一把，各地郡县纷纷起义，秦朝覆灭的速度非常快。

当时如果秦始皇能够把自己的二十几个儿子，分封到全国各地，至少秦朝不会那么快就瓦解。这就跟汉朝初年的格局一样，分封制和郡县制并行，才是王朝建立之初，最恰当的做法。

春秋战国实行的是分封制，到了秦朝立马废除分封，全都搞郡县制，没有一点点过渡的时间，这对秦朝来说，是巨大的挑战。

再加上秦朝严苛的刑罚和沉重的负担，使得这种挑战就更加严峻了。很显然，秦朝没能接得住这种挑战，这才走向了覆灭。

全国实行郡县制，对后世王朝来说，的确是一件大好事，几乎每个王朝都是这么慢慢过渡下来的。先分封郡县一起搞，后来就搞推恩令，把诸侯国不断变小，最后全部实行郡县制。

可惜这事儿对秦朝来说，还是太仓促了。李斯作为这件事的领头人，需要为秦帝国的覆灭负主要责任。

秦朝统一六国，那是奋六世之余烈，上百年的基础，所缔造了这么个结局。秦始皇完全有捡漏的嫌疑，至少前辈们已经把六国给打残了。所以说，李斯在这件事上的功劳很一般。

就算统一六国都是秦始皇的功劳，那这其中也有吕不韦、王翦、王贲、李信、蒙恬、蒙毅、内史腾等等一系列功臣的功劳，李斯绝不可能一家独大。

李斯最大的功劳，就是让秦始皇搞统一货币、文字、度量衡、车轨等，只有这方面统一了，那么天下才算是真正统一了。

可是后期李斯为了保住自己的丞相之位，做了太多有损秦朝国运的事情，是秦朝灭亡的重要推手。即使他被腰斩，也无法掩盖他犯下的错误。可以说，李斯的过错是大于功劳的。

有人评价李斯是千古一相，那他是名副其实，还是徒有虚名？

李斯（？－公元前208年）是战国末楚国上蔡（今5河南省上蔡县李斯楼村）人 ，李斯年轻时曾为郡吏，后辞职进入稷下学宫，跟随荀子学习帝王之学。

荀子是儒家，但他非常重视帝王之学，他把帝王之术推向了高峰。荀子的学说中，有相当一部分是可以与法家的学说兼容的，所以，他的学生中有李斯这样的法家。在荀子看来，无论是“礼”还是“法”，最重要的是任用贤人，只有善用人才方能维护君王的专制集权统治。

荀子提出了“隆礼重法”的治国原则，而他把君子看成是法的根本，是国家能坚持法治的基本保证。荀子说：“君子者，法之原也”（《荀子·君道》）。荀子又说：“君子者，礼义之始也”（《荀子·王制》），荀子把君子看成是带头尊礼的人，所以，君王的统治之道在于任用君子、尚贤使能。

荀子把儒家的“道”解释成是“君道”，他赋予君王最高的道德原则，君王成了衡量一切的道德准绳，传统儒家对君王的道德制约被荀子给解除了。荀子认为君王是最善于行“道”的人，治理天下不是依靠“法先王”、依“道统”，而是在于行“君道”，治理国家的核心思想是在于“君道”而非“道统”，这显然是对孟子等“道统论”的批评。

在“内圣外王”的政治哲学中，孟子重“内圣”，而荀子重“外王”。荀子把儒家的“外王”理论推向高峰。荀子从“隆礼重法”，从“礼义法度”方面来阐述“外王之道”，在荀子看来，礼义是立法的根基，尊礼义，行为便能合法。

荀子把“道”直接解释为“君道”，推崇君主专制极权，取消了对君王的道德制约，这是符合当时的历史发展趋势的，在当时的历史条件下，从周制到秦制变化，其关键就在于抑制贵族的权力，从而强化君主专权，荀子的帝王之学和他的“君道”论就是符合强化君主专权的需要。

李斯拜荀子为师，所学的就是荀子的这一套帝王之学。而这一思想是以后他辅佐秦始皇治理天下的政治理论基础。

李斯素有大志向，在他学成之后，便进入了秦国，他感到当时秦国实力最强，最有可能统一天下，而他只有在秦国才能发挥自己的才识和智略。

入秦初期，李斯成了秦相吕不韦的舍人，被任命为郎。李斯一直在等待时机，想得到始皇帝的重用。

李斯（剧照）

（一）李斯的“老鼠论”

据司马迁在《史记·李斯列传》中的记载，李斯有一套“老鼠论”，流传得很广，很能表达李斯的谋略观点：有一次，李斯看到厕所里吃粪便的老鼠，遇到人或狗到进厕所时，老鼠便很快逃走了；可是，在米仓里，他看到的老鼠却是一只只吃得十分肥硕，他们还悠哉游哉地在米堆中嬉戏交配，没有人或狗来侵扰，没有惊恐。于是，李斯发出了感慨：“一个人是否有出息，犹如老鼠一般，是由自己所处的环境决定的。” （《史记·卷八十七·李斯列传·第二十七》）也就是说，在李斯看来，人的能力，人的聪明才智原本是差别不大的，要带来富贵，避免成为贫贱的人，关键在于自己能否抓住机会和选对成长的环境。

这可以很好的解释李斯在战国末期，为何在走出稷下学宫之后，会选择进入秦国。李斯很想干出一番大事业，很想飞黄腾达，所以，他经过对各国政治军事实力的分析，决定进入秦国。而在相府当舍人时，他在寻找机会，想到秦始皇的身边去当官。

（二）献策离间各国，建议灭韩恐吓他国

李斯终于等到了拜见秦王的机会，他知道嬴政正灭六国、统一天下的大事，于是，李斯对秦王说：“成大事者，必抓住机遇，昔秦穆公国强，却未能吞并各国，乃时机未到也。自秦孝公始，周室衰落，列国征战不休，秦国得以强大。今秦国国力强大，大王贤德，灭六国如扫灶尘一般，正是完成帝业、统一天下之良机，切勿失。”（《史记·卷八十七·李斯列传·第二十七》）

李斯的话激起了嬴政的雄心壮志，让嬴政很喜欢听，于是，李斯接着提出了他的战略建议。他建议嬴政采取离间各国君臣之计，只要各国君臣不和，便容易被击败。至于攻击各国的顺序，李斯主张“先灭韩，以恐他国”，韩国仍有一定实力，秦国若能尽快把韩国灭了，其他五国就会受惊吓，不敢与秦为敌，很容易被吞并。嬴政感到李斯的建议和策略是很有用的，是好计策。李斯因此而秦王嬴政的赏识，他被提拔为长史。接着，李斯劝说秦王派人持金玉去各国收买、贿赂各国的臣僚，离间六国的君臣关系，果然离间计收到了很好的效果。李斯出谋划策收到实效，他很快被封为客卿。

嬴政（剧照）

（三） 劝秦王撤销“逐客令”，被封为廷尉

秦国遇到水灾，相邦吕不韦考虑兴修水利，决定挖掘水渠，以防止灾害的扩大。此时，韩国得知了秦国年轻君王有吞并六国的雄心，担忧被秦国灭了，正商议如何应对秦国即将发动的攻击。有智谋之士提出了一个“疲秦”的计策，韩国国君采纳了，主要办法是派一位治水专家叫郑国的到秦国去，而恰好秦国要修水利，就秦国把水渠修得更大，以削弱秦国的人力物力，以牵制秦军东进。其实，韩国国君是失算了，一旦长渠修成了，秦国便能解决水灾问题，并增加数万亩良田，这将大大有利于秦国扫平六国。

可是，郑国主持修渠本来是好事，但“疲秦”的阴谋却暴露了，秦王派人一查，才发现东方各国都派了间谍来到秦国做宾客，借机刺探情报或阴谋搞破坏。这些事情一暴露，秦国朝中群臣对外来客卿发生了很大的议论，质疑之意顿起。有一些保守的大臣上奏秦王，质疑说：“各国入秦之人，多是为母国利益，入秦乃是起事端，或祸害秦国而来的，请大王下令，对外来诸客，尽皆逐出。”秦王感到有道理，防间谍很重要，于是，秦王下了逐客令，李斯是外来人，当然也在被逐之列。

李斯知道了秦王下了逐客令之后，便给秦王写了一奏疏，以非常有说服力的理由劝说秦王取消逐客令，这就是史上闻名的《谏逐客书》。

李斯在奏疏中说：“臣下闻说群臣议论逐客，知逐客之策是错的。自秦穆公求贤令以来，从西方的戎请来由余，从东方的楚国请来百里奚，从宋国迎来蹇叔，任用来自晋国来的丕豹、公孙支。秦穆公任用此五人，兼并了二十国，称霸西戎。秦孝公重用商鞅，实行新法，移风易俗，使秦富强，打败楚国，击退魏国，扩地千里，秦国随之强大。秦惠王用张仪连横之策，拆散六国的合纵之谋，迫使各国服从秦国。秦昭王起用范雎，削弱贵戚力量，加强了王权，蚕食诸侯，秦成帝业。秦国四代王皆是由于任用客卿，才秦国强大，客卿对秦国的贡献很大。若是之前秦国四位君王下令逐客，必使秦国没有富利之实，亦无强大之名。”（参看《史记·卷八十七·李斯列传·第二十七》）

李斯说得有理有据，而且处处是结合秦国历史上的各位有为君王的政绩来说事的，这对于有雄心灭六国一统天下的嬴政来说，很有说服力，李斯让嬴政明白，重用客卿对秦王灭六国，统一天下只有好处没有坏处，而且，若是逐出客卿，秦国的统一大业将难以完成。秦王果然聪慧，虽已下了逐客令，但经李斯一劝，他明辨是非，立即采纳了李斯的建议，取消逐客令。李斯因此而得到了嬴政的信任和赞赏，受到重用，被被封为廷尉。

（四）升任丞相，推行一系列统一政策

秦始皇二十六年（前221年），嬴政成功灭了六国之后，统一天下，开始推行大秦国的新政策。李斯作为廷尉，奉命与丞相王绾、御史大夫冯劫等议定“皇帝”之号，并制定统一后的政策措施。后来，李斯任丞相，推行了一系列统一的政策和措施。

首先，反对淳于越分封子弟之议，废除分封制,建立郡县制。

周朝立朝之时，周文王、周武王封了很多子弟，使分封制发展到了极致状态，可是，到了周朝末期，周室子弟一个个都疏远了，甚至互为仇敌，经常发生战争，对此，周天子也力制止。秦国统一天下之后，曾有淳于越等提出继续采用分封制，而李斯等人却极力反对分封，主张实行郡县制，秦始皇也赞同他们的主张。当时，天下已统一，若再立许多诸侯国，是对保持统一大势不利的，国家将不会有安宁。所以，秦始皇采纳了李斯的建议，把全国分为三十六郡，郡以下为县。这就是秦朝建立是实行的郡县制，对于分封制来说，郡县制是一大进步，有利于国家的统一，社会安宁。这一制度在秦以后的帝制社会里一直沿用了近两千年。

李斯画像

其次，统一度量衡，统一货币。

秦朝统一天下之后，由于之前各国有不同的度量单位，所以，显得计量方面显得很混乱，为了不使其影响统一王朝的经济交流和发展，李斯上奏皇帝，建议废除六国旧制，把度量衡从混乱不清的状况下统一起来，实行明确一致的计量单位。这一建议得到了秦始皇的批准。

在李斯所推行的新措施中，度制以寸、尺、丈引为单位，采用十进制计数；量制则以合、升、斗、桶为单位，也采用十进制计算；衡制则以铢、两、斤、钧、石为单位，二十四铢为一两，十六两为一斤，三十斤为一钧，四钧为一石固定下来。为了有效地统一制式、划一器具，李斯又从制度上和法律上采取措施，以保证度量衡的精确而有效的实施。

统一度量衡意义十分重大，这是秦王统一中国以后的重要经济管理措施，这也是李斯当了丞相之后的一项重要功绩。计量衡的策略延续了几千年，成了必不可少的经济管理措施。

此外，李斯还有另一项经济管理方面的重大贡献，那就是统一货币。

秦始皇三十七年（公元前210年），李斯上奏秦始皇，提出了一项极为重要的措施：废除原来秦以外通行的六国货币，在秦国管辖的全国范围内统一货币。这一措施具有持久性的重要经济影响，是加强经济交流和经济发展的根本性的措施。

在李斯的主持下，货币规定了以黄金为上币，以镒为单位，每镒重二十四两，以铜半两钱为下币，一万铜钱折合一镒黄金。李斯还严令珠玉、龟、贝、银、锡之类作为装饰品和宝藏，不得当作货币流通。同时，他又规定货币的铸造权归国家所有，私人不得铸币，违者定罪等。

显然，秦国统一天下之后，货币也需要相应地统一，所以，李斯此举是适应了当时经济交流和发展的需要，同时，这对于后世经济发展来说，是一大创举。就连李斯所主持铸造的圆形方孔的半两钱（俗称秦半两）因其合理的设计造型，携带和使用方便的形式，被一直使用到清朝末年。

再次，统一文字，统一车轨

公元前221年，丞相李斯上书秦始皇，提出了“书同文字”的建议，秦始皇采纳了建议，于是，下令禁用各诸侯国留下的古文字，一律以秦篆为统一书体。秦国统一天下，当然需要有一种统一的官方文字，不能允许各国各用自己文字了，而李斯提出这一建议是适应了统一的需要，所以，秦始皇下令之后，李斯便组织制作秦篆的标准字样，使小篆成了天下通用的文字。

紧接着，李斯为了推广统一的文字，便亲自编制了《仓颉篇》七章，每四字为一句，作为供人临摹的课本。过了不久，李斯还采用一位叫程邈的小官吏创造的一种书体，以改变小篆曲屈回环的形体结构，形成新的书体——隶书。从此，隶书便作为秦国的官方正式书体，它不仅流行于秦朝，后来在汉朝兴盛起来。直至魏晋，才有了楷书取代隶书。毫无疑问，篆书、隶书作为书法的流行和传承下来，李斯功劳巨大。

除了统一文字之外，为了在秦国统一天下之后使交通流畅，物资交流更便利，李斯还上书建议对全国的车轨实行统一，并在全国范围内修筑驰道。秦始皇批准后，李斯便在全国推行统一车轨、修筑驰道的交通政策。主要驰道有两条，皆以京师咸阳为中心，一条向东通到以往的燕、齐地区（今河北、山东一带），另一条通向南部，直达吴楚旧地（今湖北、湖南、江苏、浙江等地）。驰道路基坚固，宽50步，道旁每隔三丈种青松一株。后来，秦国又修筑“直道”，由九原郡直达咸阳，全长1800余里。此外，还修有云、贵等地的“五尺道”，湖南、江西一带的“新道”，如此一来，便形成了以咸阳为中心的四通八达的交通网，车轨宽为六尺，以保车辆畅行无阻。

李斯在吕不韦自尽之后，王绾卸任之后，在秦朝建立之后不久，执掌相印，他辅佐秦始皇，在巩固秦朝政权，维护国家统一，并促进政治、经济的发展等方面做出卓越的贡献，以上几个方面体现了李斯的巨大贡献。秦始皇是千古一帝，而李斯作为秦朝统一时实施统一政策的杰出丞相，完全可以称为“千古一相”，因为，他所推行废除分封制、实行郡县制，统一文字，统一度量衡，统一货币，统一车轨等，就是千古难见的名相之为。李斯遇到了千年难遇的机会，能当上秦国统一时期的丞相，他当然作为秦统一时期的著名丞相，是实至名归的。

秦始皇画像

当然，李斯也做了倍受非议的三件事：

一是李斯害怕秦王重用韩非，便向秦王讲了一些污蔑韩非的坏话，而秦王相信李斯的说法，便将韩非打入大牢。之后，李斯和姚贾串通，使韩非吃了毒药，自杀身亡。李斯这肚量，这阴毒之举，十分可恶。

二是建议秦始皇下令焚书，认为三代时期的做法，也并不值得效法，认为以古非今，乃搅乱民心，凡不利于统一天下的言论，必须禁止，以免影响政局稳定，避免有损皇帝权威。凡是秦记以外的史书，非博士（掌管古今典籍之官）所藏的诗、书、百家语皆应烧掉，只准留下医药、卜筮、种树之书。焚书的扩大化，李斯是有大过的。

三，秦始皇巡游时，暴卒于沙丘，在宦官赵高的胁迫下，李斯发动“沙丘之变”，李斯与赵高合谋篡改了秦始皇的传位诏书，废了太子扶苏，改立胡亥为新帝，是为秦二世。李斯此举乃假传圣旨，犯了叛逆谋反之罪。

后来，李斯被秦二世捕入刑狱，严刑拷打，被迫承认谋反，于秦二世二年（前208年）七月被杀死于狱中，这也算是一种报应吧？

司马贞评价李斯说：“鼠在所居，人固择地。斯效智力，功立名遂。置酒咸阳，人臣极位。一夫诳惑，变易神器。国丧身诛，本同末异。”（《史记·四十二》）

李斯的在秦的经历是很值的探讨和深思的。

有人评价李斯是千古一相，那他是名副其实，还是徒有虚名？

李斯，秦国丞相！在秦始皇统一天下的战争中，他是起到很大作用的！

可对于现在来说，他的功与过，其实是有两面性的！首先说说他的过错！

在秦始皇去逝之后，联合赵高拥立秦二世胡亥为帝！导致秦朝的最终灭亡！这个过程中，李斯肯定有自己的私心！

希望做一名权臣！可我们都知道，在权力斗争方面，他是不如赵高的，最后自己也没什么好的结局！

在秦朝灭亡这个问题上，他是有很大责任的！

但是他的功劳也有迹可询！秦始皇刚刚登基，经历了嫪毐，吕不韦之事后，对山东入秦的士子是不放心的！

甚至一度想驱逐山东士子，在这种情况下！是李斯的大胆直谏，为秦国保留了大量的人才！让秦灭六国的速度加快！

在以后的时间内，他的很多谏言都是对秦国，对天下统一有很大作用的！从这一点来说，他的功劳非常大！

称为千古一相，也没什么不妥！公正的看待李斯！

除了联合赵高拥戴秦二世胡亥。在其他方面，似乎也没什么过错！在秦二世继位后，他大多数时候都是为了自保，选择沉默！

算起来，他还是可以称为名副其实的千古一相的！！！

有人评价李斯是千古一相，那他是名副其实，还是徒有虚名？

对李斯的评价我早做过评论，先说李斯功绩：一，是他向秦始皇提出了统一六国的主张，规划了统一蓝图。二，在秦始皇驱逐六国学者时，是他以《谏逐客令》阻止了始皇主张，保住了统一进程中需要的人才。三，秦统一后，是他力推文字、货币、度量衡的统一，为经济文化的发展做出了贡献。

再说他的错误。秦始皇死后，在继承人问题上与赵高勾结，助纣为虐，致使胡亥上台，加速了秦的灭亡。

综上所述，李斯对秦统一有功，在选择接班人问题上有过。所以，称不上千古一相。

有人评价李斯是千古一相，那他是名副其实，还是徒有虚名？

李斯软弱，摇摆，怎能称千古一相？

有人评价李斯是千古一相，那他是名副其实，还是徒有虚名？

李斯的死相极惨——“诛三族”，也就是杀掉父族、母族和妻族。简言之，凡跟他相关的人都得死掉，他自己也被腰斩，从腰部斩断全身，不可谓不惨。论惨，历史上恐怕只有方孝孺能超过他（夷十族，凌迟死）。但人家方孝孺是世所公认的大忠臣，李斯呢？恐怕很难下这个结论。

人贵有自知之明，对于能力不强，胸怀不宽的人，能够得到君主赏识已实属不易，按理就应该安分守己，大了说为报君主知遇之恩，小了说守自身荣华才是正理。但是！这个世界上很多问题都出在这个“但是”上，但是就有人要反其道而行之，结果弄得来身败名裂，家破人亡，自身也惨遭酷刑而死，这样的人并不多，李斯就是其中的一个，而且是极其典型和极其可悲的一个！

李斯，上蔡一文笔小吏出身，名不见经传，只因拜了荀子为师而得到吕不韦赏识，进而因为一篇《谏逐客令》而被始皇帝看中。应该说他的文笔是不错的，用今天的话来说，有一定文学才华。但是论治国、论权谋、论器局，这人基本一无是处，勉强放到庙堂之上只能算是庸才，若是处于决策中枢，则是能不配位，德更不配位。

有人说，他好歹也算个知名法家，为什么要这样埋汰别人。不是我埋汰他，你看看他做了些什么就知道了：

说起焚书坑儒，人们一般会把罪名放到始皇帝身上，但是这却是一个误会，因为“焚书坑儒”这样的滥点子不是秦王的首创。他的原创著作权属于李斯！

那一年，秦始皇统一天下，有人劝秦王实行分封制，把嬴氏子孙封王封侯以便危险的时候有人帮持。应该说，这样的观点虽然不高明，但出于对皇帝的忠心，也无可厚非，毕竟是一家之言。可是，秦王在问及李斯的意见时，他却并不从正面反驳，而是一竿子横扫一片，建议秦王把这些与己不同的观点全盘否定，而且，为了永除后患，建议秦王把学习《诗》《书》百家语者全部灭掉。这就是挟私报复了，因为李斯本人是法家的人物。非我族类，其心必异！李斯把经给念歪了。秦王：焚书坑儒的锅，我不能背啊！

因为他对同门师弟也一样凶残。韩非是荀子的得意门生，法家思想的集大成者，也是李斯的同门师弟兼好友。但是，这对昔日好友因为个人立场决裂，李斯竟给韩非递毒酒！在李斯的帮助下，秦王开始了统一之举，而第一个灭掉的就是韩非所在的韩国。在灭韩之前，韩非曾受托前往秦国向这位同门师弟说情，结果让李斯逮着机会跟人合伙弄死了。

心比天大的秦始皇在外巡游，突然发现自己的身体扛不住了，于是对身边的亲信——赵高、李斯和胡亥传下密令：把兵权交给支持扶苏的蒙恬，叫长子扶苏到咸阳汇合。很明白，这是要传位扶苏的架势。但是，秦始皇临终前这一刻被自己最信任的人卖了。如果说秦始皇啥都好的话，这识人用人的功夫真不咋地。因为这三个人没有一个听他的，赵高按住密令不发，李斯小算盘打得飞快也不发，胡亥自然了观其成。于是李斯耻辱地把自己绑上了赵高的贼船，至于有大恩于己的始皇帝，那就由他去吧！

李斯背叛师门、背叛皇帝，一辈子弄权，却没有得到好下场因为在他身后，还有一个更会弄权的大反派——赵高。在这个阉人面前，李斯就是个小儿科，最终被整得家破人亡、身败名裂。

据史料记载李斯是被“诛三族”，上下几百口人，悉数人头落地。李斯跪在断头台上，旁边是他的儿子，后面是全家人。刽子手已经将大刀磨的雪亮的了，拔了自己的一根头发试着刀刃，想想，是腰斩呀，到要得多快。

此时李斯侧头给他的儿子说了一句很有水平的话：“牵犬东门，岂可得乎”。意思是：儿子，记得不，想当年，我领着你们哥几个，牵着黄犬，在老家上蔡东门外的山冈上打猎的情景吗？唉，以后再也不会有了。

唉，不得不说，他还是个文人，临死都整得这么文艺，比较潇洒。

李斯此时面对死亡不动声色、视死如归，而且还和即将和他一样赶去黄泉的儿子说笑。简直是黑色幽默。能说出这句话的李斯，就已经值得我们敬佩了。因为这是他对自己一生公务员生涯的总结性发言，对一生进行了否定。

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