大明皇帝朱元璋，是大宋天子赵匡胤的粉丝吗？

朱元璋崇拜的，从来不是宋太祖赵匡胤。无论从哪个角度来说，朱元璋的成就，都要超过赵匡胤。那么朱元璋是谁的小迷弟呢？这个人其实是忽必烈。

在朱元璋眼中，元朝也是中华正统。忽必烈作为元朝的开国之君，一统天下，问鼎中原，坐拥1300多万平方公里的地盘，自然可以成为朱元璋崇拜的对象。

第一，朱元璋的起点比赵匡胤低太多了。

赵匡胤在创业的时候，当然也是好样的。但是赵匡胤是官二代，和朱元璋这个泥腿子出身的皇帝，完全不是一个路数。

赵匡胤的老爹赵弘殷，本身就是五代时期非常著名的战将，地位显赫。所以说，不存在赵匡胤从基层出来创业的事情。

赵匡胤出去游历了一番，回来不需要怎么努力，就成了后周的统兵将领。我们再看看老朱，家里几口人基本都饿死了，老朱只能做和尚讨饭为生，这能比吗？

由此可见，老朱的起点比赵匡胤低太多了，他能够成就大业，所需要经历的困难，也比赵匡胤多太多了。老朱没理由会崇拜一个令他不齿的官二代皇帝。

第二，赵匡胤并没有完成天下一统。

虽然史学界认为，只要统一了汉地十八省，就算是大一统王朝了。可事实上，每个王朝都力图将地盘尽量扩张。尤其是恢复汉唐时期的版图。

赵匡胤也曾经努力过，他南下消灭了若干割据政权，就是为了达到统一天下的目的。不过很可惜，这事儿他没办成。

北宋的地盘，始终只能在黄河以南徘徊，燕云十六州牢牢掌握在大辽手里。除此以外，北宋连云南的大理都没有吞并，导致西南角缺了一块，实在是尴尬。

至于新疆、西藏那就更别想了。后来甚至连甘肃、宁夏等地，都被西夏弄去占山为王了，你说这事儿整的。

朱元璋可就不同了，他先夺取了江南，后派遣徐达北伐，将元朝统治者赶出了大都，夺回了所谓的燕云十六州之地。此外，明朝对西藏有册封权，这也是宋朝比不上的。

由此可见，明朝的版图，远胜北宋。你说朱元璋怎么会崇拜一个业绩上还不如自己的皇帝呢？仅仅因为他是前辈吗？

第三，赵匡胤的皇位，被弟弟抢了。

这事儿是历史悬案，俗称金匮之盟。简单来说，就是赵匡胤的老母亲杜太后，在临终前，逼着赵匡胤写下诏书，约定百年之后将大位传给他的弟弟赵光义。因为五代时期，就是皇帝年纪太小才丢了天下。这份诏书放在了一个金盒子里，便是金匮之盟的大致故事。

好家伙，杜太后的权力可真大啊，这皇位又不是杜太后打下来的，凭什么她说传给谁就传给谁呢？再说了，赵匡胤最年长的儿子，好歹也二十几岁了，怎么就不能继承大统呢？

不管怎么说，50岁的赵匡胤和弟弟在房中喝酒，喝着喝着两个人吵了起来，没多久外面人就听到斧子掉落在地上的声音，烛光也在不断闪动。大半夜的，赵光义一个人偷摸着走出了房间。

第二天就传来赵匡胤驾崩的消息，而赵光义，则一屁股坐在了龙椅上，不肯下来了！赵普为了拍马屁，连忙搬出了所谓的金匮之盟，这才为赵光义篡位找到了合法的理由。

很显然，赵匡胤的大位是被赵光义给抢了。金匮之盟的后半段是，赵光义死后，由弟弟赵廷美继位，赵廷美死后，再由赵匡胤的儿子们继位。

不过很可惜，没多久赵廷美死了，赵匡胤的两个儿子也死了，都跟赵光义有关。就这样，老赵家的江山，就彻底成了赵光义这一脉的了。

朱元璋可不想做冤大头，自己好不容易打下来的江山，怎么可能让给别人？哪怕是亲兄弟也不可能！所以说朱元璋在这件事上，只会瞧不上赵匡胤，哪里还会崇拜他？

朱元璋在南京建了一座帝王庙，里面供奉着历朝历代的帝王，朱元璋后来也成了其中之一。不过令人意外的是，忽必烈居然也榜上有名。

也就是说，是老朱亲手把元朝的建立者忽必烈，供奉在帝王庙中的。这难道不扯吗？明朝推翻了元朝，怎么还供奉元朝的开国之君呢？

这就是老朱别出心裁的地方，他只论功劳大小，绝不在乎什么影响好不好。很显然，在老朱心目中，忽必烈就是可以上榜的帝王。

第一，忽必烈打下来的地盘大啊！

忽必烈和老朱也不是一个路子，他是官三代，成吉思汗的孙子，正儿八经的蒙古贵族。但是忽必烈打下的地盘，是老朱非常羡慕的。

由于忽必烈来自蒙古，所以蒙古的大片地盘，全都是元朝的领土。此外忽必烈继承了先辈们的业绩，货真价实地统治着西藏、东北、云贵高原等地，元朝的版图，在巅峰时期，赫然达到了1372万平方公里。

明朝的面积，有部分人认为，只有350万平方公里的实控面积。这当然有点儿夸张了，如果算上各种册封地，明朝的面积能达到997万平方公里。

虽然已经很大的，可明朝的版图还是比不上元朝。这是朱元璋崇拜忽必烈的主要原因。在《明太祖实录》中，朱元璋曾经这么说过：

古者帝王混一，止乎中原，四夷不治，唯殿下之祖宗，四海内外，殊方异类，尽为土强，亘古所无。

这是朱元璋对元顺帝所说的话，意思很简单，自古以来那么多帝王，认为得到中原就得到了天下，可周边四夷之地却无法管辖。唯独你的老祖宗忽必烈，能够让天下各族齐聚一堂，这是千古以来没有过的。

第二，忽必烈敢于将大位传给孙子。

这是朱元璋很想办的一件事，因为他的长子朱标去世了，虽然他有20多个儿子，可他一直想要将大位传给嫡长子的后人。

为此朱元璋翻遍了史书，将大位直接传给孙子，并且可以保证王朝繁荣昌盛的皇帝，也就忽必烈了！

忽必烈和朱元璋有多像啊，都是开国之君，储君都早逝了，都想着把大位传给孙子。而忽必烈的确这么办了，而且很成功。他的孙子元成宗铁穆耳，也不失是一代明君。

朱元璋很希望自己能和忽必烈一样，将大位传给孙子。所以说，他对忽必烈的气魄还是比较佩服的！因此他也依葫芦画瓢，办了这件事。只可惜后来好像办砸了。

这事儿朱元璋不止一次提到过，他常常认为，宋朝终结以后，上天派遣了一位天命所归的人，从沙漠开始创业，完成了华夏一统，统治了天下100多年。

但是朱元璋问世以后，这个接力棒，就落在了朱元璋的大明朝手里了。所以说，朱元璋一直认为自己是接过了元朝正朔的接力棒，建立了明朝。

朱元璋本身对元朝并不排斥，别看老朱家饿死那么多人，其实不管在哪朝哪代，农民家庭，历经了好几年旱灾，再加上生了那么多孩子，都不会幸福到哪儿去。可以说，是老天锻造了朱元璋，不一定是元朝。

大明皇帝朱元璋，是大宋天子赵匡胤的粉丝吗？

大明皇帝朱元璋，于公元1368年建立明朝；大宋天子赵匡胤于公元960年建立北宋。中间隔着4百余年的历史，这两位皇帝各属一种格局。赵匡胤是一个雄才大略的明主，史上称他为太祖武皇帝；朱元璋是由农民起义，得到天下各路豪杰的支持，推翻了元朝，建立了明朝，成为明太祖。他俩坐上帝位后，各有奇招，不属于同类型的人，也未存接触过，治国方略各有成就！

大明皇帝朱元璋，是大宋天子赵匡胤的粉丝吗？

《水浒传》作者认为，朱元璋就是赵匡胤的粉丝。

问题是，《水浒传》就是一部小说，能作为历史依据，来评判朱元璋于赵匡胤之间的关系吗？且让我们以《水浒传》为的本，按照书中所隐藏的细节，去历史真实中一探究竟吧。

《水浒传》“开篇引首”中，有这样一段话，写的是赵匡胤降世：后来感的天道循环，向甲马营中生下太祖武德皇帝来。这朝圣人出世，红光满天，异香经宿不散。 乃是上界霹雳大仙下降。英雄勇猛，智量宽洪。自古帝王，都不及这朝天子。

这是小说文本，自然可以做小说看。但是，这段话却是有出处的。

《宋史·太祖本纪》是这样记载赵匡胤出世的：

后唐天成二年，生于洛阳夹马营，赤光绕室，异香经宿不散。体有金色，三日不变。既长，容貌雄伟，器度豁如，识者知其非常人。

毫无疑问，施耐庵写赵匡胤出生时的情况，应当出自正史，而不是虚构。

霹雳大仙赵匡胤

《明实录》中，记载了朱元璋的出世，是这样说的：

方在娠时，太后常梦一黄冠，自西北来，至舍南麦场，取白药一丸臵太后掌中，有光起，视之渐长，黄冠曰：此美物可食，太后吞之觉，以告仁祖，口尚有香气。明日，上生，红光满室，……及上稍长，姿貌雄杰、志意廓然。

后来的《明史·太祖本纪》采纳了《太祖实录》的记载，几乎如出一辙，基本上是原文照搬。

施耐庵以一段文字，写了两个皇帝，都出自正史。因而，《水浒传》就不是纯虚构的小说，而是隐藏着历史真实的秘籍。从《水浒传》所引用的史料看，施耐庵就绝对不是所谓死于洪武三年的施彦端。

《宋史》在《明实录》之前，朱元璋出世高度仿写赵匡胤出世，朱元璋是赵匡胤粉丝之说，便有了史料依据。这些史料，几乎都隐写《水浒传》中，施耐庵确认，朱元璋就是赵匡胤的铁杆粉丝。

那么，《明实录》为何洗稿《宋史》呢？

除了两朝皇帝出世时的记载高度相似外，朱元璋迷途中发迹，也是“照抄”了《宋史·太祖本纪》。

赵匡胤年轻时，漫游天下，四处求职，迷茫中寄寓襄阳僧寺。寺中的一个老和尚看了赵匡胤的面相，便馈赠了一笔丰厚的川资，告诉赵匡胤往北方去便有奇遇。

赵匡胤按照老僧的指引来到北方，遇到了后汉枢密使郭威，也就是后来的后周太祖。从此，赵匡胤开始发迹，创建了大宋王朝。

《明实录》中，则讲了一个更神奇的故事，说朱元璋是因为他的母亲吃了黄冠道人的白色仙丹而降世。后来，朱元璋又遇到了几个神仙似的人，帮助他解救了困苦。有一天，一个老儒给朱元璋算命，告诉他：今此行利往西北，不宜东南，因历告以未然事，甚悉。

从此，朱元璋也开始发迹，建立了大明王朝。

朱元璋之所以虚构自己的“前世”，说自己是“黄冠道人”的仙丹化身，恐怕也与赵匡胤陈桥兵变，黄袍加身有关吧。这样的粉丝，恐怕堪称史上第一了。

这些史料证明，朱元璋就是赵匡胤的超级粉丝，明太祖崇拜宋太祖，可谓到了痴迷的程度。那么，朱元璋迷信赵匡胤，仅仅只是个人崇拜吗？恐怕没有这么简单。

《宋史·太祖本纪》中说，建隆元年（960年），赵匡胤定国运以火德王，色尚赤，腊用戌。

元末农民起义，打的旗号是“反元复宋”旗号，韩山童自称是宋徽宗的八世孙，小明王韩林儿则建立了“大宋”国号。朱元璋以大宋“火德王”运收拢人心，号召天下英雄，以克制元朝的水德运。

建立大明政权后，朱元璋虽然不像赵匡胤那样，明确地定国运。但是，从他给后世确定的辈分来看，大明王朝就是火德运。朱元璋的儿子辈是“木字辈”，往下就是朱允炆、朱高炽这代的“火字辈”，木能生火，火能生土……五行流转有情，朱元璋希望朱家王朝循环往复，以致无穷。

朱是国姓，是红色，正合赵匡胤所定国运，“色尚赤”。因而，大明王朝的第一个年号就是“洪武”。施耐庵写的“智量宽洪”，也隐藏了朱元璋的年号。

这一历史真实，同样被写进了《水浒传》中，赵匡胤、朱洪武都是“洪太尉”。在小说中，朱元璋与自己的偶像不仅幸运地同框，而且化作一人了。这样的追逐偶像，实在是无以复加了。

洪太尉遇张天师。张天师是霹雳大仙，又是牧童朱元璋。

赵匡胤出世之前，施耐庵说是“感得天道循环”，其实说的就是“五德终始说”。赵匡胤定大宋为“火德王运”，超级粉丝朱元璋也步其后尘，也认为大明王朝是火德运。但是，施耐庵预言，大明王朝将如北宋那样，火德死于水德。

所谓“水浒”，其实隐藏着“天道循环”规律，以水克火，大明王朝终将灭亡。

在“开篇引首”故事中，施耐庵又以这样一段话，把两个王朝的“太祖”又“绑定”在一起：（太祖）传位与御弟太宗即位。太宗皇帝在位二十二年，传位与太子即位。这朝皇帝乃是上界赤脚大仙。

这段话中，施耐庵故意遗漏了宋真宗。这是因为，假如按照金匮之盟的约定，赵光义在过了皇帝瘾之后，就应当把皇位传给老四赵廷美。赵廷美之后，就得让太祖的儿子做皇帝。如此，就没有宋真宗了。

而北宋的历史中，确实又有宋真宗这朝皇帝。施耐庵这样写，分明说的是朱元璋把皇位传给了孙子。因为皇位传承违背了“天道循环”礼律，这两个都是“火德运”的王朝便将走上相同的灭亡之途。

朱元璋立孙子做皇帝，是为“孙立”

施耐庵在《水浒传》中大胆预言，明朝的灭亡于北宋的灭亡是一摸一样的。梁山大聚义时，天际一声巨响，一只大金盘出现在正西北乾方。这只大金盘：

里面毫光射人眼目，霞彩缭绕，从中间卷出一块火来，如栲栳之形，直滚下虚皇坛来。那团火绕坛滚了一遭，竟钻入正南地下去了。

那声巨响，就是霹雳大仙赵匡胤。西北乾方，就是老儒指引朱元璋发迹的方位。大金盘中卷出的火团，就是大宋、大明两个王朝的国运。

这团火钻进了正南地下，寓意北宋灭亡，南宋建立。同时，岂不也是大明王朝建都南方，然后北迁，然后又出现了南明吗？

施耐庵的预言十分惊人，但惊人之处远不止此。

这只大金盘，原本出自赵匡胤的《咏日》诗：须臾降下大金盘，赶散残星与明月。《大宋宣和遗事》中说，赵匡胤以红日自喻，殊不知这也是北宋亡于金国的预言。

施耐庵把赵匡胤和他的超级粉丝朱元璋绑在一起写，又以这只大金盘暗示北宋灭亡，预言大明王朝的终极命运。

西北乾方是朱元璋的发迹之地，同时，也是金国兵马来临的方位。北宋亡于金国，大明王朝则亡于来自同一方向的后金。因而，“赶散残星与明月”，“明”朝被大金盘赶散的预言，赫然写在了《水浒传》中。

后金就是取代明朝的清朝，据说，清朝之所以叫做清朝，就是“以水克火”。

水浒的寓意，就是要克掉火德运。施耐庵坚决反对皇帝制度，反对君权神授，任凭你是火德王，都逃不过灭亡的命运。

所以，在施耐庵的笔下，朱元璋就是赵匡胤的超级粉丝。历史真实也证明，施耐庵所言非虚。

大明皇帝朱元璋，是大宋天子赵匡胤的粉丝吗？

谢邀。这个问题有点儿类似于关公战秦琼，朱元璋本身是放牛娃出身，后面又是当和尚、乞丐和义军首领，根本就没机会去了解几百年前某一人物的具体生平，因此更谈不上是他的粉丝。不过按照野史记载，朱元璋和赵匡胤之间还有一桩趣事，可谓跨越时空的对话。

出生在军官世家的赵匡胤，年轻轻轻就参军入伍，亲身参与了后周对南唐及契丹的众多战役并立下赫赫战功，最后还当上了后周的禁军首领。一次战争结束后，有人看见发现赵匡胤指挥着士兵将好几个大木箱搬上马车，便立刻向后周世宗柴荣打报告，说他中饱私囊、贪图民脂民膏。

柴荣听到后怒不可遏，立刻就骑着马去赵匡胤府上调查。凑巧的是，柴荣正好看到赵匡胤在指挥下属将木箱从马车上卸下，于是就径直上前打开箱子，结果发现里面都是书。这时候赵匡胤俯身叩拜，然后告诉皇帝说：“微臣不通文墨却能承蒙陛下厚遇，心中十分惶恐内疚，因此想要多读些书，以便日后能为皇上效劳”。听到这一番话，后周世宗柴荣自然是感动得不行，亲手将赵匡胤拉起来，从此更加重用和信任他。

等到赵匡胤读完这些书后，觉得自己好歹也算是个儒将了，于是就尝试作起诗来。严格地说，赵匡胤还真的有作品传世，不过却只有一首半。先说第一首诗，有一天晚上赵匡胤和好友通宵饮宴，看到红日初升的壮观景象，席间一位大老粗就搜肠刮肚想了几句打油诗以歌咏旭日。赵匡胤听了之后，嘲笑他其实不足，随后吟出一首《咏初日》：太阳初出光赫赫，千山万水如火发。一轮顷刻上天衢，逐退群星逐退月。

虽然这诗毫无韵脚可言，对仗也不工整，不过胜在气势不凡，乍一听倒也能唬住在座的大老粗们，众人纷纷拍手叫好，赵匡胤为此十分得意，也就爱上了吟诗这件事。当了皇帝后，赵匡胤看到朝堂上大多是些大字不识的武夫，更是充满了作诗的底气与念头。终于在一年中秋，他在宫中设赏月宴与百官共度佳节，看着黑色天幕上的一轮圆月，突然就来了灵感。只见赵匡胤把酒杯猛然一放，脱口而出：“未离海底千山墨，才到中天万国明”。

这两句诗对仗工整、意境开阔，确实颇有水平，大臣们连忙拍手叫好。却不料这样一来反倒把赵匡胤给坑惨了——这首诗本来是灵感乍现，被众人这么一打岔，下半部分怎么都续不上了，尴尬得老脸都憋红了。眼尖的大臣一瞧皇帝这情形，知道是对不上来了，于是赶紧出来打圆场，说陛下这两句诗气势宏大空前绝后，实在是无句可续。

接着就是百官一齐跪下山呼万岁，赵匡胤的面子才算是给保住了。由于连堂堂开国皇帝都作不出这后半首，宋朝历代皇帝和大臣们自然也不会去碰这个霉头，所以也就一直没人敢续诗。直到改朝换代后，明太祖朱元璋得知此事后也是兴致盎然，琢磨半天后对了两句诗予以补齐：未离海底千山墨， 才到中天万国明。恒持此志成永志， 百战问鼎开太平。

大明皇帝朱元璋，是大宋天子赵匡胤的粉丝吗？

算是吧！这么说，有两个依据。

一个是朱元璋的即位诏书。朱元璋承认了大元的正统地位，同时也认为大元的正统来自于大宋，而不是女真的大金和契丹的大辽。如：

朕惟中国之君，自宋运既终，天命真人于沙漠，入中国为天下主，传及子孙，百有余年，今运亦终。

于是，明朝人定下来的历史观就是唐宋元明。宋朝的地位是不可撼动的，至于契丹的大辽和女真的大金只是史书中的一个角落。

另一个是朱元璋对赵匡胤的高度评价。他认为宋太祖赵匡胤功业足以安万世、德行足以君天下。这个评价自然是拔高了，因为赵匡胤生前并未实现中原统一，还有一个劲敌北汉未灭。

惟宋太祖皇帝顺天应人，统一海宇，祚延三百，天下文明，有君天下之德而安万世之功者也。

朱元璋可不是轻易夸人的主，所以能给出这么高的评价，已经着实不易。

明朝帝王庙里，祭祀了十七个皇帝，分别是三皇五帝、夏禹、商汤、周武王、汉高祖、汉光武帝、隋文帝、唐太宗、宋太祖、元世祖。但是，这家伙硬是把隋文帝给踢了出去。所以，历代帝王，能入老朱法眼就剩下十六个了。而宋太祖却赫然在列。

对于宋朝，承认其正统地位；对于赵匡胤，高度评价。所以，朱元璋自然是宋太祖赵匡胤的粉丝。非但朱元璋要追宋太祖的星，元末乱世的一众豪杰，大多以赵匡胤为本命，甚至还得叫一声祖宗。当时，大家最常说的一句话就是：我本来姓赵，我是太祖的子孙。

农民起义是要造元朝的反。但是，造反需要凝聚人心，而凝聚人心就要打出旗号。那大家都会打谁的旗号？只能打宋朝。

而宋朝的皇帝里，只有一个赵匡胤堪称完人。其他的皇帝，就真心拿不出手。汉朝，除了高祖刘邦，还能有武帝刘彻和光武帝刘秀。宋朝就杯具了。当然还有一个仁宗皇帝。他确实是个模范官家，但用来造反就不合适了。

赵匡胤，生于军营、少年游侠、壮年建功，33岁称帝，在位的17年南征北战，开创了大宋王朝。太祖的这份履历，不仅能令朱元璋这些豪杰雄主折服，而且也为民间百姓所熟知。

在明清的民间传说中，赵匡胤经常跟张果老、陈抟老祖这些神级人物“联袂演出”。这就说明太祖赵匡胤已经成了一种民间记忆和文化符号。

大明皇帝朱元璋，是大宋天子赵匡胤的粉丝吗？

为什么会有这么奇葩的问题？

之所以会有大明皇帝朱元璋是大宋天子赵匡胤的粉丝的错觉，是因为正史中对两位皇帝的出生以及神奇的遭遇有着惊人的相似，仿佛明朝开国太祖皇帝跟宋朝太祖没什么区别，为什么会出现这种情况呢？我觉得是有原因的，这个原因就是正统的概念。

元末，从"石人一只眼，挑动黄河天下反"开始，起义的浪潮轰轰烈烈地拉开了序幕，各路起义军你方唱罢我登场，总的来说，在异族统治下，中原大地的老百姓遭受了一百多年的苦难，第四等人跟奴隶无异。为了溯本清源，驱逐鞑虏，恢复中华，终于由朱元璋拔得头筹，坐上了江山。

那么问题来了，除了武冠中原，凭什么你朱元璋所拥有的势力能统治中原？根据朱元璋提出的政治纲领，即驱逐鞑虏，恢复中华。恢复我汉人正统的江山，而我朱元璋，就是汉人的皇帝，为什么我能做汉人的皇帝？那就是其实我跟上一个正统汉人王朝，宋朝的开国皇帝其实是一样的来历，你看，这你们百姓该相信了吧？我坐的是汉人的江山，做的中原的皇帝。

所以，为了汉人正统这个政治纲领，在编纂史书的时候，对朱元璋的出生以及神奇遭遇尽量向宋太祖靠拢，也就无可厚非了！