【扯淡碑】上的所谓的「扯淡」跟今天的意思是一样吗？

扯淡碑的正面有这么一系列的字：

最上面横着六个字：再不来了，扯淡。（没意思，下辈子不来了！）

中间竖着六个字：太极仙翁脱骨。（我可能已经成仙了！）

最右边竖着一句话：

翁燕人，水木氏，明末甲申年访道云梦山修真，事迹已详载甲申纪矣，余等不敢再赘。

（本人老头子一枚，是燕地之人，名字就不告诉大家了。我在明朝末年跑到云梦山来修仙。由于本人太出名，很多事情已经记录到史册里了，这块碑地方有限，我就不写了。）

最左边也竖一句话：

生不言寿，莫考其纪，或曰一十有二纪，卒曰然，四空门人清，琴棋书画，抱病老人立。

（我多大年，说实话我也给忘了！有人瞎逼逼说我有144岁了，哎！也只能勉强承认了，谁让我谈笑有鸿儒，往来无白丁，而且还长得仙风道骨呢？其实我就是个坏得很的糟老头子！）

扯淡碑的背面还有这么一堆字：

正中间竖着有四个大字：为善最乐。（做好事别提多高兴了！）

右边刻着这一句话：

不负三光不负人不欺鬼神不欺贫。（我谁也不亏欠。）

左边刻着这么一句话：

有人问我修行法只在虚灵自然间。（说实话，修行到最后，我发现修行是骗人的。）

由于这块碑上有“扯淡”二字，所以最近特别火。那么碑文上的扯淡二字，和我们现在说的扯淡二字有什么区别吗？难道都是胡说八道的意思？

其实，要想知道这里的扯淡是什么意思，我们必须要了解这块碑背后的历史，究竟是怎样的。毕竟不同时代，不同地区，扯淡的解释也未必相同。

扯淡碑的地理位置我们都知道，那就是在淇县的摘心台下。这名字听着好瘆人啊，为啥要摘心呢？原来这里是为了纪念商朝比干而修建的，比干不就是被商纣王摘去了心嘛！

扯淡碑出现在这里，一点儿也不奇怪。因为淇县这个地方历史太悠久了，这里的前身便是大名鼎鼎的朝歌，朝歌是商朝的都城！

摘心台下面有一片碑林，其中就包括了扯淡碑。而碑主人其实是明朝人，原来这位老兄是跑到淇县这儿来修仙的。毕竟这地方历史很悠久，具备修仙的条件。

就目前来看，扯淡碑的身世有这么三种说法：

第一种说法：扯淡碑和崇祯皇帝有关系。

有人认为这就是崇祯皇帝的墓碑，其实崇祯压根就没有在煤山自尽，那是替身而已。真正的崇祯跑到了淇县云梦山隐居了起来，所以就有了这么一块碑。

说老实话，这种说法站不住脚跟。毕竟清朝一统天下以后，曾经多次做过人口普查，筛选可疑人等，连崇祯的儿子一家都被抓去做掉了，更别提崇祯本人这个大人物了。所以我觉得挺扯淡的。

第二种说法：扯淡碑和沐英家族有关系。

沐英是朱元璋的义子，也是跟随朱元璋南征北战的大将。在朱元璋登基以后，沐英家族就被安排到了云南，并且世代镇守云南。

在明朝灭亡的时候，沐英的后人们从云南逃了出来，跑到了淇县云梦山居住，打算有机会再恢复明朝大业，结果看样子是没可能了。

这个说法有一点站得住脚，那就是沐字。碑文上写着“水木氏”，岂不就是沐嘛！所以说这样的推测稍微有点合理。

第三种说法：扯淡碑和莫怀古有关。

明末清初的戏曲家李玉，曾经写了一折著名的戏《一捧雪》。这折戏中的主人公莫怀古生活在明朝嘉靖年间。

他们家正常那个了一只宝贝酒杯，这酒杯斟满酒以后，会浮现出一朵朵花球，而且香气扑鼻，所以这酒杯被称为一捧雪。

结果大奸臣严嵩得知后，立马前来索要一捧雪。没办法啊，莫怀古只好偷偷打造了一只长得一模一样的杯子送去了，结果被严嵩给识破了！

在这种情况下，莫怀古的仆人英勇献身，打算替主人莫怀古去死。可惜严嵩再次察觉他们的掉包计。无奈之下莫怀古只好四处逃难，期间他的妻子也自尽了。

悲愤交加的莫怀古逃到了淇县隐居了起来，还做了和尚。他一直在考虑复仇的事情，可怎么都没有办到。

晚年的莫怀古感觉人生潦倒，不光家破人亡，连一捧雪也被人给抢走了。所以才会刻下“扯淡！再不来了！”这六个字。

而且莫怀古的姓，很可能是沐，也是沐英的后人，只是为了隐姓埋名，所以故意更改了姓氏。这么一来一切都解释得通了！相对来说，这说法好像更靠谱。

在我们现代，扯淡二字无非就是胡说八道的意思。可是在这里的扯淡，未必就是这么个意思，因为在古代扯淡有好几种意思。

第一种意思：无聊，没意思。

在明朝戏曲家纪振伦的《三桂联芳记·征途》中，有这么一段话：

思量做这官儿，真个叫做扯淡，一连饿了三日，不尝半口汤饭。

这里的扯淡就是没意思的意思：做这个官实在是太无聊了，连续饿了三天，都没吃上半口汤饭。

第二种意思：闲扯。

清朝孔尚任的《桃花扇·修札》中就有这么一句话：

无事消闲扯淡，就中滋味酸甜。

这里的扯淡就是闲扯的意思：当时明朝亡了，没事儿就坐在一起闲扯，其中滋味自己体会。

第三种意思：淡化。

清末平江不肖生的《留东外史》中，有这么一句话：

你年内回家去一趟，享享家人团聚之乐，每日和亲戚故旧来往，也可扯淡许多心事。

这里的扯淡就是淡化的意思，在家享受天伦之乐，便可以淡化不少烦恼。

第四种意思：胡说八道！

这或许是最常见的一种意思，也是大家比较中意的意思。胡说八道这种解释，不光现代这么用，在古代也有不少类似的用法。

那么你觉得哪种意思更加贴切呢？我认为第一种“无聊，没意思”更加贴切。因为扯淡二字需要跟后面那句“不再来了”联系在一起。

咱们可以解释为：人间走一趟太没意思，下次不来了！

那时候正值明朝末年，社会动荡不安。李自成先夺取了天下，42天后，多尔衮又把李自成给赶走了。

在明末清初这种情况下，碑的主人或许想要救国，但是无能为力。扯淡二字中，可能还包含了国仇家恨无法伸张的无奈情绪在里面。连名字都不提，可见这种情绪有多浓厚。

【扯淡碑】上的所谓的「扯淡」跟今天的意思是一样吗？

作为河南人谈谈我对“扯淡碑”的看法。

一句话科学尽头是神学，神仙力不从心，临走前把自己心中所想变成墓志铭，“扯淡，再不来了”便驾着仙鹤西去了。

扯淡+再不来了=失望，非常完美的组合，同时这组“搭档”分开来用是男人们的“专利口号”不同的说法呈现出来的结果大相径庭。

例如分开说:瞎扯淡(河南话)就是胡说、闹着玩等意思，如果组合起来说那就严重了。

古往今来墓碑上刻字有特别重大的意义，例如:功德碑、纪念碑、墓碑…等等。

据说这块墓碑之所以出名，是因为墓志铭上七个有个性的座右铭“扯淡、再不来了”而成为“网红”墓碑。

墓碑的所在地也有特殊的意义，众所周知河南古城特别多，只是经过时代变迁很多都“改名换姓”了。墓碑所在地是河南淇县，看到的朋友可能不熟悉，但它原来的名字就是《封神榜》中大名鼎鼎的商朝首都“朝歌”。

淇县发展至今有很深的文化底蕴，虽然现在只是个小城市，但掩盖不了它曾经的辉煌，墓碑上的云梦山也在淇县境内。

根据墓志铭上面记载时间来看，是明末清初的时间，那个时代还处于封建迷信时代，人人心中有个神。

结合时间、地点、墓志铭来看，我为大家分析关于“扯淡、再不来了”的故事。

说在明末清初年间，国家基本处于乱世状态，各地战乱起义不断。翁燕人水木氏老先生应当地朋友之邀请来到云梦山旅游，顺便和老朋友叙叙旧，再为自己弘扬道家精神用自己能力帮助需要的人，找个临时办事处。

明末甲申访道云梦修真事迹己详载甲申记矣予等不敢再赘翁”

老友之间相处愉快，当地朋友通过聊天知道水木氏老先生想“创业”的想法，就极力挽留，并推荐自己家乡，水木氏仙翁看老又在当地的人脉及声望都很高，当时就心动决定留下来开展工作。

由于水木氏仙翁六根清净、四大皆空，平时清修时候只喜琴棋书画，再就是助人为乐、乐善好施帮助苦难者，顺便弘扬道家精神。

墓碑上刻有:

但是救苦救难那是一人之力就能完成。古话说:“覆巢之下，安有完卵？”。

水木氏仙翁自知年事已高，力所不能及，就对自己的初心决定失去自信，加上一直麻烦老友心生愧疚，决定放弃慈善事业，从哪里来会哪里去。

同时结合墓志铭上所有文字来看，老人对于自己所在所为无愧于心，但半途而废难免失望，再也不来伤心之地。

相同的历史事件，不同的解读观点。我是微风之语欢迎大家的关注评论，以上是个人观点。

【扯淡碑】上的所谓的「扯淡」跟今天的意思是一样吗？

明代文献《万历野获编》白话小说《西游记》《金瓶梅》都频繁的出现，可见当时这就是一个很普及的俗语：

从《汉语方言大词典》的记载来看，「扯淡」这个俗语几乎涵盖整个官话区和吴语区，所以，中国北方和南方，都有这个俗语：

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网上有些文章说这个碑刻刻于「明代」，【扯淡碑】明明有「明末甲申」四个字：

「明末人」知道自己处在「明末」？就算知道，古代皇权社会敢这样写？这不等于造反？

这岂不是跟抗日神剧中「同志们，八年抗战开始了」一样滑稽？

网上有些文章里有各种各样的结论，有说里这块碑的主人是崇祯，明末甲申年（1644年）李自成攻破北京的时候，他没有在煤山上吊，秘密跑到中原来修道。

这才是完完全全的「扯淡」。

【扯淡碑】从未出现任何一个正式的历史文献上，仅仅有一些口耳相传，考古信息一无所知，从学术角度来讲，任何下结论都是脑补、臆测。

还有一些研究【扯淡碑】文章尽「扯淡」。

我想在网络上找一些有价值的参考信息，一个都没有，写文章的人没有丝毫「信息可追溯」意识。

有一篇灌水论文提到扯淡碑的近代的历史：「直奉战争、抗日战争、解放战争不曾遭到破坏」等等之类的：

我就想问这个作者，你是怎么知道这些信息的？你是从亲历者嘴里知道的？还是哪个文献看到的？

如果是亲历者，有几个？如果是一个，他是从「直奉战争」一直亲历到「80年代」？是你采访过这个人？这个人是谁？还是别人嘴里转述知道的？

我也不知道地方志有无记载，网络上有篇文章家叫做《專家詳解河南 “扯淡碑”：碑主絕望的悲鳴》指出《朝歌鄉志》有记载，他既没有引用原文，也没有给出章节和出版信息：

我也找不到《朝歌乡志》这本书，可能还没有出版，还不是公域文献。无法核实，线索也断了。

这两篇文章所说的「蛛丝马迹」，都是研究扯淡碑非常重要的信息，文章什么都不交代，写出来干什么？论文发表就是给别人提供参考的。

我不是说作者撒谎，而是我没有办法相信，也无法衡量信息的可靠程度，没办法进一步核实,、进一步研究，参考价值等于0，这跟撒谎是一样的。

现在网络上「天天辟谣」，识别谣言简单的办法就是「追溯信息源」，衡量信息的可靠程度，就能识别百分之九十九的谣言。

比如传教的神棍，总是说什么爱因斯坦相信上帝，科学家有百分七八十相信上帝，这都是通过追溯信息源核实就可以断定真假的东西。

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清初之后的康雍乾三代文字狱很厉害，碑文政治隐喻是不言而喻的，哪个时代刻碑有一定政治风险。

所以，如果不是清初，最有可能在清朝统治比较松懈的嘉庆以后。

【扯淡碑】上的所谓的「扯淡」跟今天的意思是一样吗？

要了解这个问题，先了解一下“扯淡碑”。

“扯淡碑”是河南淇县的一个旅游景点，到淇县旅游的人都会专程去“摘心台”公园去看看“扯淡碑”。

“扯淡碑”原来立在淇县北关八角楼西祖师庙内，84年修复完好迁到“摘心台”公园内。

之所以称之为“扯淡碑”是因为碑的上部刻有一行横字“再不来了”，下面是两个醒目的“扯淡”两字。

这个碑的落款日期为明末甲申，由此可见“扯淡”二字早在明朝就有了，并非现代的专利。

“扯淡碑”的来历均没有记载，我们只能从碑文中寻找蛛丝马迹。咱们解释一下两边的碑文：

翻译过来意思是：我是燕人（河北燕国涿州一带的人），沐（水木）氏，1644年到云梦山修道，我的事迹已经记载史册，其他的就别问了。

翻译过来就是：我生来不讲自己的年龄，也不知道自己多大岁数了。有人说我已经144岁了。然而我回答，我已经四大皆空，成了一个与琴棋书画为伴的抱病老人，特立此碑。

从碑文得之，这是一个涿鹿老人，大约144岁了，姓沐，在云梦山上修仙，早己看破了红尘。（是不是朱元璋的干儿子沐英的后人呢？）

这里的“扯淡”和我们常说的“扯淡”有所不同，我们说的“扯淡”是指闲扯、胡说、犯贫等意思，“扯淡碑”的扯淡有纠缠、争抢的意思。

结合碑文就是说：“我再不来参与争名夺势相互厮杀了”。表现了沐氏与世无争厌世的态度。（也就是说再不来和你们争抢功名利禄了）。

文/秉烛读春秋

【扯淡碑】上的所谓的「扯淡」跟今天的意思是一样吗？

扯淡碑，仙翁，己经成就了四大皆空了。不在来了，他己经明白世界是虚妄，不是真有，覌地，无我，覌水无我，覌火无我，观风无我，覌四大无我，覌五阴无我，覌色无我，覌大地沉碎，娘生色身，不是我，他大彻大悟了，世上一切都虚妄，功明利益，没有的只是心射出影象前尘，他看破了红尘，世上的一切都是假相，什么功名都是扯淡，从此在不来世间。

【扯淡碑】上的所谓的「扯淡」跟今天的意思是一样吗？

世界之大，无奇不有，历史上还真有一块“扯淡碑”，这块碑上书“扯淡”两个大字，中间写着“泰极仙翁脱骨”，搞笑的是碑额上还写着“再不来了”，这块碑是真实存在的，相传这块碑是明代的，很多网友纷纷猜测，难道是今天的人穿越过去写的？

其实“扯淡”这个词在明清的俗语里是有的，没有出现在官方正史里，但是出现在了当时的小说里，比如猪八戒就常用“扯淡”二字，看这意思，和今天说的扯淡的意思也差不多，如下图：

说明当时只有扯淡二字的，这块碑上写“扯淡”二字也是和当时的俗语相符合的，并不是今天的人穿越过去书写的。

很多人判断这块碑是明代的，其实是不准确的，他们的主要依据是碑文上写着“明末甲申访道”，这种写法其实是不合理的，如果这真是明代的人，他们是不敢写“明末”的，这不等于是造反吗？他既然敢这样写，说明明朝已经灭亡了，这块碑大致的年代应该在清代初年。

虽然名字叫扯淡碑，但并不扯淡，因为在文字狱兴盛的清代敢这样写，作者也一定是一位汉子。