如何评价方孝孺的气节？

如果连方孝孺的忠义、胆略都被推倒的话，那以后我们就不要谈什么忠义气节了，遇到强敌，集体跪着就好了。

方孝孺号称明朝读书人的种子，这话一点也不夸张。作为明初大儒宋濂的优秀弟子，方孝孺基本成为了当时的天下文宗。

早年被大家称之为“小韩愈”，因为他很聪明且敏锐，不是我们刻板印象中的那种死读书的人。其实死读书永远都读不好书，真正读得好书的人，都是一些脑瓜子聪明活泼的人。

不过他老爹方克勤因为“空印案”受到牵连，被朱元璋给宰了，所以朱元璋即使知道他有才能，也没有重用他，只是让他给儒生、皇子们讲讲课。空印案受到株连的有几万人（这是老朱的习惯），所以方孝孺他们家其实没什么罪过，只是受到株连罢了。

方孝孺是著名的大儒，所以他深知忠君爱国的思想。这是他为何要为朱允炆牺牲自己的原因。当然了，这是主观思想上的原因，很多儒生都具备这种思想，但是真正愿意献身的人却不多。

方孝孺虽然有才，但是在朱元璋时代并没有受到重用。到了朱允炆继位以后，情况就不同了。朱元璋曾经叮嘱过朱允炆，方孝孺是大才，可以用。

所以朱允炆上台后立刻将方孝孺提拔为侍讲学士，专门跟在他身边做参谋。朱允炆太年轻，所以很多事情都需要询问方孝孺。

如果是你，你感动不？那肯定是感动得稀里哗啦啊！过去皇帝给自己坐冷板凳，现在皇帝突然之间把你当心腹看待，这是什么？这就是帝王之术。让你在落差之中懂得感恩。

除此之外，方孝孺还负责修撰《太祖实录》，可见建文帝是非常看重方孝孺的才能的。在燕王朱棣造反以后，那些讨伐朱棣的檄文和诏令，全都是方孝孺写的。

由此可见，朱允炆对方孝孺，是有知遇之恩的。在事业上，前任领导不重视你，现任领导却着重提拔你，让你成为了公司的核心人物，你难道不感动吗？方孝孺自然是为了报答朱允炆的知遇之恩，才会誓死都不投降朱棣的。

这种精神我觉得应该提倡才对，为什么现代会有人觉得这是愚忠呢？难道说你的现任领导被公司其他高管击败了，你就要去其他高管那儿摇尾乞怜吗？至少我做不出来。

很多人认为朱允炆战败了，所以朱允炆的幕僚里，全都是一帮只会死读书的呆子。其实我们仔细研究一下方孝孺在其中的作用，就会发现，方孝孺你也太聪明了吧！我们先来一起看看方孝孺的建议。

建议一，前后夹击，直捣北平府。

当时朱棣大军攻占了大名府，写信给朱允炆讲和。方孝孺的骚操作出现了，他建议首先让辽东诸将们带兵进入山海关，直捣北平府。其次，趁着朱棣回援北平的时机，南方大军再北上夹击朱棣大军，让他首尾不能相顾。再者，可以回信给朱棣，拖延时日的同时，也可以让朱棣大军军心涣散。

这些建议完全不像是一个儒生说出来的话，实在是太有军事思想了。方孝孺不仅考虑到了天气炎热，燕军不战自疲，而且还用了围魏救赵、拖延时日的策略，实在是厉害。可惜负责传旨的人掉链子了。

建议二，挑拨离间。

这事儿真不是一般读书人干得出来的，人家忙着读书，没有谁有这么多心思啊！当时方孝孺发现，朱棣的大儿子朱高炽作为世子，是非常敦厚仁慈的。可是二儿子朱高煦，是个狡猾的人，一心想要夺取世子之位。

为此方孝孺便想要利用这一点，造成他们内部的斗争，毕竟大厦都是从内部倒塌的。所以朱允炆便派人特地送信给朱高炽。

可惜朱高炽也深知其中道理，看都没看，就把这封信和使者一起送到朱棣那儿去了。因此方孝孺的离间计就这么被破了。

建议三，坚守南京。

这个建议最后显然也失败了。但是坚守都城真的有错吗？我觉得没有。天子守国门，似乎是明朝的一种传统。

当时朱棣大军已经杀到了长江北岸，方孝孺建议，一方面派人去燕军那儿讲和，答应朱棣的请求。一方面则到东南地区征调兵马前来防守长江。由于朱棣大军不善于水战，所以胜负不可料。

这种考虑是对的，只是掉链子的是，朱允炆这边的陈瑄带着水军投降了朱棣。总是有这帮投降派在里面捣乱，这是真的无能为力了。

在这种情况下，方孝孺请求朱允炆坚守南京城。我认为这时候方孝孺提出这样的请求，那是非常勇敢的，他已经做好了和天子一同殉难的准备了。

朱棣抓到了方孝孺以后，让他给自己写登基诏书。因为在入城前，朱棣的大谋士道衍，就曾经说过方孝孺是天下读书人的种子。

成祖发北平，姚广孝以孝孺为托，曰：“城下之日，彼必不降，幸勿杀之。杀孝孺，天下读书种子绝矣。”成祖颔之。---《明史》

可惜方孝孺在诏书上写下了四个大字：燕贼篡逆！

这可把朱棣给气坏了，扬言：你不怕死，难道你不怕我诛灭你九族吗？

方孝孺顺口就表示：九族？哪怕是十族我也不怕！

这种在生气的时候说的顺口话，谁都不会当真吧？结果朱棣还真的听进去了，并且还真的诛杀了方孝孺的十族。一共873口人，3天时间才杀完。

方孝孺失策地方是，他没想到朱棣真的这么狠。其实他只是想要自己赴死，没想到朱棣还捎带上了他的家人和学生们。

一个民族，百分之九十九的人都是普通人，唯独那百分之一的人身上所具有的品质，能够散发这个民族的光芒。很多人不以为然，但事实就是如此。

为什么很多人说我们这个民族很聪明、很勤劳，但是缺少勇气？因为那些勇敢的人，都为了民族大义而牺牲了。我们需要英雄来给我们树立榜样，只有榜样的力量，才能真正感染这个民族的每一个人。

而不是为了标新立异，表达自己特有的观点，把过去崇敬的人推下神坛。推倒岳飞难道是为了给秦桧树立功德碑？推倒诸葛亮，难道是为了给司马家族唱赞歌？现在连方孝孺也要推倒了，那么是为了给朱棣的这种暴力手段摇旗呐喊吗？

岂不知，民不畏死，奈何以死惧之！道理讲不过的时候，就要动暴力，这种事情为什么还要有人争相喝彩呢？

参考资料：《明史》

如何评价方孝孺的气节？

方孝孺挺有气节，死得轰轰烈烈，但好像并不为后人称颂，比着文天祥差远了。人们都敬仰忠臣，可为啥不能多给方孝孺些赞誉呢？我认为主要与大明的俩皇帝朱允炆和朱棣有关。朱允炆太无能，朱棣太优秀。朱棣虽然性格暴虐，其实也有爱才之心，不想杀方孝孺，是方孝孺的言行把朱棣彻底激怒了。朱棣让他起草即位诏书，他竟写了“燕王篡位”四个字。一点不给朱棣面子。有很多人替方孝孺惋惜，以现在人的观点看，都是朱元璋的儿子，犯得着如此吗？

朱允炆虽然是个仁德的皇帝，但性格柔弱，并不被大家看好。如果他继续当下去，凭他的那点能耐，免不了天下大乱，其实朱棣造反也有朱允炆的责任。削藩是不是太急了？如果不削藩，估计朱棣也不会那么急着来造反，朱允炆再当个十年八年肯定没问题，过足皇帝瘾。但朱棣造反后，朱允炆拿着绝对优势的资源却打的一塌糊涂，这样的皇帝，你方孝孺还死心踏地跟着他干嘛？加上人家朱棣后来干的也不错，所以人们对他只是惋惜而已，并没有人为他写赞美诗。

方孝孺是一个儒学大师，忠孝观念深入骨髓，加上有“妇人之仁”的朱允炆本来就比铁血的朱棣更讨人喜欢，虽然作为皇帝不一定合适。当然，像方孝孺这样的人肯定不是少数，不然朱棣也不会杀得人头滚滚。只是历史把他推到了前台而已。因为他是“大腕”，有很强的号召力。作为现代人，我认为方孝孺太死心眼了，原因还是那一点，朱棣也是朱元璋的儿子，而且朱棣当皇帝太出色了，一生勤勤恳恳，鞍马劳顿，对中国历史贡献巨大。假如朱棣毫无建树，人们才会想起方孝孺。就像明朝快完蛋了，崇祯才想起魏忠贤一样。即所谓的“国破思良将，家贫思贤妻。”

当然，以上观点都是站在“过来人”的立场上来看的。说方孝孺“愚忠”也有点不妥。朱棣篡权本身也不对，虽然是被逼的，他当皇帝怎么样方孝孺也不知道。据说方孝孺很欣赏朱允炆时期的“民主气氛”，不大喜欢朱棣的极端专制。可在当时的历史条件下，北方游牧民族虎视眈眈，边患未平，也许需要一个强权的领导人。宋朝的皇帝都不算太强势，（除了开国皇帝），导致遗患重重，结果成了历史上最悲催的汉族王朝。

如何评价方孝孺的气节？

方孝孺何来气节？建文帝已败他不追随而去，而是闲居家中以文人领袖自傲。若建文帝已死方孝孺作为忠臣何不早早殉国。朱棣入北京必称帝，知姚广孝曾说方乃文人中的种子，故请方孝孺写登基诏书。方孝孺被请到朱棣面前拒写，朱棣怒曰：“汝不怕诛尔九族！”。方孝孺对曰：“但诛十族，诏不必拟！”。朱棣大怒，于是果断十族数百人。论途：方孝孺以后朱棣不会杀他，所以摆架子牛逼的很。然，牵连亲人、朋友、老师、学生，方孝孺之虚伪暴露无遗，故何来气节！这正是：

建帝不知何处去，宅中孝孺不知愁！

建文已去明君至，永乐年间国势优。

一一咏史（阆水渔民白溪钓）

如何评价方孝孺的气节？

一无是处！

只是忠臣……而已。

他以为自己死得其所，重于泰山，其实狗屁不是，罪大恶极。正是这个儒生，断送了朱允炆的江山基业。

朱元璋做为一代雄主，看人眼光极准，当朱标在世的时候，他评价方孝孺说“此庄士，当老其才。”所谓庄士，就是正人君子之意，而老其才指的便是要取用方孝孺“道德君子”的一面，只取这一方面。所以称之为“老其才。”这个才，仅仅是品德，而不是治世，更不是治国。按照明朝的官制，他的未来职务应当是礼部，翰林院，或是国子监等文化之地。而之所以不封他为官，主要是想把这个恩惠留给太子朱标，就像当年李世民把放回徐世绩的恩惠留给李治一样，或者康熙皇帝把重新启用张廷玉的恩赐留给雍正都是一个道理。这也是为什么有人第二次推荐方孝孺时朱元璋说“现在还不是用他的时候”（今非用孝孺时）

最适合他的职业就是道德先生，可是朱允炆却把他当成了肱股之臣，书生误国，自古以然。更致命的是方孝孺偏偏认为自己是能臣，贤臣，可以完成济世之功，从而名垂青史，打造古今以来从未有儒生君子打造出盛世的局面，添补一项历史空白。

君子当权臣，就相当于让小孩子当总统一样，时时幼稚，处处天真，仿佛就像一个娇蛮的青春少女陷入恋爱一般，动不动耍性子，时不时闹脾气，还偏偏指手划脚，说三道四。

君子当权，天下必乱！

天下一乱，儒学还不如一堆废铁来得实际。

他辜负了朱允炆的信任，他的确罪该万死。

记得燕王朱隶准备攻打南京时，姚广孝说：“杀孝孺，天下读书种子绝矣。”可见在聪明人姚广孝眼里，这个方孝孺就是一个合适读书的人。

儒生，误国！这可是从秦皇汉武就流传下来的定论，千古不变。

气节？

只扬了自己的气节，却毁了建文帝的大业。

如此气节，赞之何用？

如何评价方孝孺的气节？

对于方公的气节，或许史书已有定论，但我深不以为然。首先，方公作为一个博学读书人，恐怕过多地学到了“义＂，而未能学到“智＂。怎么说？小皇帝龙墩尚未坐热就急于削藩，目标直指其叔辈，才招致一梦成空；而作为近臣宠臣的方公却不能宏观地分析大势，连个韬光养晦的策略都提不出，任由小皇帝不知天有多高己有几两地急躁冒进，方公算得上是博古通今的大学者吗？以死忠君是“义＂，但“智＂在哪里？遗憾！其二，方公的“节＂是真正的节操吗？我不以为然。当外族入侵，当自己的祖国面临灭亡，面对敌人的屠刀而慷慨赴义，这是真正的节，谁人不赞！若文天祥等即是榜样。然而，天下是朱家的，侄儿与叔叔争龙位且侄儿有错在先，方公这“节＂是哪门子节？其三，我是真的不明白，只为一纸诏书，无非小朱換成了大朱，方公却能为了自己的节操，让873位十族之人丧命，方公长了什么心？！当亲族学生一个个在自己面前人头落地时，方公尚寸心不动，忍看无辜人血流成河，方公的节操应换成四个字：自私！残忍！

如何评价方孝孺的气节？

他没有“气节“，只有“气人”。从古至今，捡钱的，捡东西的，甚至捡骂的不足为奇，但捡“诛灭十族”的就他一个。

朱棣也傻，与其灭这种人十族，不如让十族人来灭他。只要下旨：方孝孺不识抬举，深深地伤害了朕，朕要灭他十族，如果十族人有看不上他的，出来抽他，朕既往不咎。试想想，十族人看到这种圣旨，谁能不挤破了脑袋去抽他。

方孝孺这种人，大义凛然大的都傻了。和他没道理可讲，最好的方法就是抽他，拿圣人的书往死了照他脸上抽。读了那么多书，还什么“读书种子”，连换位思考都不懂！如果别人犯了罪，把他方孝孺一家子拉出去砍了，他方孝孺不骂娘！己所不欲，勿施于人，孔家老二没教过他吗。

古代的所谓圣人之道，一“仁”一“孝”。仁即活着，孝即社会。王朝久安，唯重性命关天。自己想死只管去死，但嫌自己死得寂寞偏要拉众人陪着死，不仁不孝。

方孝孺这个人，他爹妈跟着他倒了血霉，他兄弟姐妹跟着他倒了血霉，他妻子跟着他倒了血霉，他儿女跟着他倒了血霉，把女儿嫁给他的岳父、岳母跟着他倒了血霉。这还不算，和他爹有血缘的四族，和他妈有血缘的三族，和他妻子有血缘的二族都倒了血霉。作孽作到这个份上了，还得把他的门生们拉出来垫背，真是禽兽不如。不用说，被方孝孺连累的十族人士，临死前肯定不停地“问候”方孝孺的列祖列宗和家里的所有女性成员。

古代王朝，聪明的大臣，从不掺和皇家的事。其实不要说皇家，就是寻常百姓家，谁要是去别人家指指点点的，不挨骂的少见。特别是争家产的时候，你出主意可以，但到了连户名都定了的时候，还去和新的户主找事，那户主只会和你老死不相往来。

朱棣和朱允炆争天下的时候，方孝孺可以玩命地帮着朱允炆保住皇帝宝座。可胜负已分，朱允炆下落不明，乾坤无倒转的朗朗天空下，方孝孺还在那喋喋不休，迂腐得很！

俗话说：良禽择木而栖，贤臣择主而侍。朱允炆什么人？假仁假义的伪君子。心狠手辣、无情最是帝王家这些词汇挺适合他。他一登基仅仅一年内连续把周王朱橚、齐王朱榑、代王朱桂、岷王朱楩、湘王朱柏全给废了，就连湘王朱柏以自焚全家来拒捕抗争，都没有让他停止消藩。一家人下手毫不留情，缓都不缓，杀上了瘾。

朱棣一方面自己想当皇帝，另一方面也是让朱允炆逼的。

除了对自己的叔叔们毫不留情，朱允炆治国、治军更是昏招迭出。血腥的战争中，刀光剑影，他竟然告诉他手下的将领，不要伤害他四叔朱棣，逼死了那么多叔叔，还在乎这个叔叔，真是不可想象。

物以类聚人以群分，方孝孺伺候这么个主子，自己能好到哪去。起码不是什么良禽、贤臣。还有和他一起和朱允炆混的黄子澄，齐泰这帮人，基层上来的火箭升官的人物，憋了这么多年的气，能出什么好主意。在他们眼里，我可有今天了，过去看不惯的人，咱都弄死。

可以说朱允炆、黄子澄，齐泰、方孝孺这一伙人，不是被别人弄死的，是自己作死的。

至于朱棣对方孝孺，那还是不错的，就差装孙子了。

1402年6月13日，南京城破，朱允炆是死是活成了悬案。朱棣与金銮殿召见方孝孺。方孝孺一进来，先来了个一哭二闹三上吊。朱棣忍着安慰他：先生悠着点，保重贵体！我只是想仿效周公辅佐成王而已。方孝孺问：成王在哪里？朱棣忍着：他自己把自己点天灯了。方孝孺问：为什么不立成王的儿子？朱棣忍着：他还小，国家得要个成熟的。方孝孺问：为什么不立成王的弟弟？朱棣最后忍一回：这是我们朱家的事。

朱棣说得没错：这是我们朱家的事。够坦诚、够直接、够憋屈。

另外，方孝孺害人有传统。他就不先问问，朱允炆活着的儿子和弟弟们敢继承、愿意继承皇位吗！你方孝孺咸吃萝卜淡操心，你是帮着朱允炆活着的儿子和弟弟呢，还是想让他们死。尤其是朱允炆的弟弟们，要是听到方孝孺这番话，恨不得把他活剐了。

朱允炆的弟弟吴悼王（哀王）朱允熥，建文四年被朱棣降封为广泽王，又以不能匡正建文帝和心怀怨怼为由被废为庶人，囚禁凤阳，暴卒。

朱允炆的弟弟鲁悼王（衡愍王或衡悼王）朱允熞，建文四年被朱棣降封为怀恩王，又以不能匡正建文帝和心怀怨怼为由被废为庶人，囚禁凤阳，卒。

朱允炆的弟弟瓯宁哀简王，徐悼王（简王或愍王）朱允，建文四年被成祖降封为敷惠王，永乐二年改封瓯宁王，与母亲一起住在父亲的陵园内。1407年，因住所失火被烧死。

朱允炆的儿子怀王朱文圭，靖难之役后被囚禁在凤阳，年仅两岁，称“建庶人”。明英宗“夺门之变”复辟后，将其释放，并为其修建房屋，娶妻生子。朱文圭此时已被囚禁五十余年，重获自由后已是不辨牛马。

朱棣为何对朱允炆的弟弟和儿子这么残忍，无非是怕方孝孺这帮子人，贼心不死。

对于朱棣来说，就差求着方孝孺了，老哥，我不想杀你！可不杀你总得有个理由吧！你说说你能干什么，能干成什么！你这种干啥啥不行的人，只能写个登基诏书！这么好的一个台阶你还不想下？朱棣没想到，这么好的一个台阶，方孝孺还真不想下。

朱棣对这种给脸不要脸的人是可忍，孰不可忍。想想朱棣是多残暴的一个人，能做到这点非常罕见。但还是强忍着最后说了一句：你不写我灭你九族！方孝孺回答：有种你灭我十族！有时候对一个人真要用到了：唉！那真是没救了。

对于方孝孺，大概看了看对他的评价，基本没好话。但凡统治者对这种人都会推崇至极，可方孝孺算个例外。

举个评价稍好的例子。乾隆帝的话：当时永乐位本藩臣，乃犯顺称兵、阴谋夺国，诸人自当义不戴天。虽齐泰、黄子澄等轻率寡谋，方孝儒识见迂阔，未足辅助少主；然迹其尊主锄强之心，实堪共谅。及大势已去，犹且募旅图存、抗词抵斥；虽殒身湛族，百折不回，洵为无惭名教者。

乾隆帝说他：迂腐，败了朱允炆的家。但大势已去时，还敢拉硬，有种！

可怎么看都觉得不是好话。分明是打一棒子给个甜枣的感觉。

至此，方孝孺没有“气节“，只有“气人”。