李斯三族有多少人？

普遍来看，灭三族，指的就是父族、母族、妻族。

这里要特别强调一下妻族，这里的妻族不包含小妾。所以那些小妾想要争夺妻子的权利时，就应该要考虑一下在灭族的时候，能否同甘共苦了，毕竟只有正妻家，才有资格被灭族。

这么一说，估计把那帮小三小四给吓得脖子一缩了，想要上位就得承担相应的后果。由此可见，大秦丞相李斯他们家被夷三族，就是把父母家的人，和老丈人家的人都给灭了。

这属于至亲系列，被灭了以后，就没有人会想着给他们家报仇雪恨了，这就是灭族的好处。至于说李斯家有多少人受牵连，这个是没有记载的。

按照道理来说，李斯那么大岁数了，他的父母肯定去世了，而李斯至少是有两个儿子，其中一个儿子李由当时在外带兵，后来战死了，所以也不在被灭族的行列之中。顶天了就是他老婆、兄弟这些人被诛杀。

除了父族、母族、妻族外其实灭三族还有其他的解释。

第一种说法：父、子、孙。

也就是说，三族只有父亲的兄弟、自己的兄弟和儿子的兄弟，这种做法虽然让你断子绝孙了，可是相对于此前的那种说法，可就轻了很多了，甚至连老婆都不会受到牵连。

等于就是把你们家族的男丁都给灭了，剩下的女眷，也翻不起什么大浪来，算是灭三族里比较轻的一种做法了。

第二种说法：父母、兄弟、妻子。

这种做法其实也不算太严重，毕竟所受到牵连的，只有你的父母，你的兄弟和你的老婆孩子。剩下的相关亲眷，也没有掺和进来。

这两种做法，至少做到了女眷方面相对受到的牵连少一点。历史上的女人在很多时期，地位都是比较低下的。但是在受到牵连的时候，显然她们也是有一定优势的。

由于世事动荡，女性的流动性也很强。尤其是在乱世，今天是这家的媳妇儿，明天可能就会成为那家的小妾，所以她们一般来说，也不会为自己的夫家报仇雪恨，况且也没有那个实力。

所以第一种说法里，就没有包含女眷，而第二种说法里，只包含了自己的老婆，却没有包含母亲和儿媳妇儿的族人。

其实在电视剧中，我们往往听到的，不是灭三族，而是灭九族。那么什么是灭九族呢？一个人哪里来的九族呢？不得不佩服咱们的祖先，有着先进的创造思想。

其实这也有两种说法：

第一种说法：父族四、母族三、妻族二。

这是啥意思呢？也就是说父亲这一脉有4大方向需要去灭。第一大方向就是自己这一族，毕竟你是你老爹的儿子。第二大方向就是父亲姐妹们这一族，包括她们的儿子。第三大方向是你的姐妹包括她们的儿子，第四大方向是你的女儿和她们的儿子。

母族三指的是，母亲的父亲一家子，母亲的母亲一家子，母亲的姐妹一家子。

妻族二指的是，老丈人一家子，丈母娘的娘家一家子。

这个就比较狠了，基本上在世上跟你稍微有点血亲关系的人，全部都被灭了。从此以后，世上的其他人就跟你没有任何关系了，自然不会想着为你复仇了。

第二种说法：上五代和下五代。

这种说法就比较直接了，包括了高祖、曾祖、祖父、父亲、自己、儿子、孙子、曾孙、玄孙等九代人。

这九代人不可能同时活着，所以我认为这种说法实施的难度很大，毕竟杀伤力有限。但是这也证明一件事，就是要让你这一大家子断子绝孙罢了。

明清时期的九族，一般指的就是父宗。这里依旧没有提到女眷，由此可见女眷受到牵连的几率依旧不大。

相对来说，灭九族已经很厉害了。可是历史上还有诛十族的，那就是著名的方孝孺事件。当时朱棣发动靖难之役，夺取了皇位。

方孝孺作为明朝的第一大儒，是朱棣极力想要拉拢的对象。只要方孝孺投降，那他的门生故吏都会选择支持朱棣。

所以朱棣就希望让方孝孺给他写上位诏书，结果方孝孺却公然写下四个大字：燕贼篡位！这可把朱棣给气坏了，扬言：你这老头不怕被灭九族吗？

方孝孺也是有气节啊，趾高气扬地表示：别说九族了，你就算灭了我十族我也不怕。朱棣却嘿嘿一笑：真没见过提这种要求的。于是就灭了方孝孺十族。

除了原来的九族以外，朱棣还把方孝孺的门生故吏都给抓起来宰了，所以说门生故吏也被称之为第十族。

其实朱棣知道，灭了方孝孺的九族以后，他的那些门生故吏是不可能再支持自己了，所以只有把他们都铲除了才行，这就有了第十族。

但是这么做也产生了一个问题，波及面太广了，毕竟门生故吏们还有门生故吏，还有亲戚朋友，这些人总不能都被朱棣给宰了吧？所以朱棣没办法了，只好选择迁都到北京去了。

其实灭族这种手段，就是统治者用来吓唬大家的。实际上也展现出统治者自身的不自信，他们希望通过灭族达到两个目的。

第一个目的就是吓唬住臣属们，让他们老实点，别有什么幺蛾子。第二个目的就是为了以绝后患。

统治者最担心的就是暗杀系列，所以灭了这一大家子以后，暗杀复仇的情况也就少很多了。伴随着时间的推移，从灭三族，到灭五族，再到灭九族和十族，由此可见统治者们是越来越不自信了。记住一点，一切强权都是纸老虎，民不畏死，奈何以死惧之？

李斯三族有多少人？

秦二世二年（前208年），因劝谏而被下狱的李斯，被赵高落井下石诬陷李斯与其子李由谋反，对李斯严刑拷打，李斯被迫承认谋反。结果，秦二世下令，“具斯五刑，论腰斩咸阳市……夷三族”。那么，三族到底指什么，李斯家族又有多少人被杀呢？

所谓“夷三族”，乃是秦、汉时期的一种刑名，是指对一些特殊罪犯，尤其是犯了谋反谋判谋逆等重罪者，虽然罪犯的族人或许并没有犯罪，但为了以儆效尤，达到惩戒之效，还是往往处以诛灭三族的极刑。

不过，关于“夷三族”中的“三族”到底指哪些人，目前尚有争论，主要有以下三种说法。

1、父族、己族、子族。《周礼·春官·小宗伯》有载，“（小宗伯）掌三族之别，以辨亲疏”，郑玄注曰，“三族，谓父、子、孙”。《仪礼·士昏礼》同样有载，“惟是三族之不虞，使某也请吉日”，郑玄注曰，“三族，谓父昆弟、己昆弟、子昆弟”。两种说法虽然略有不同，但其实意思类同，不同之处在于，前注是站在其父角度所言，后注是站在本人角度而言。这种说法认为，“三族”指的就是：父亲的所有兄弟、自己的所有兄弟和本人的所有儿子。

2、父族、母族、妻族。《大戴礼记·保傅》有载，“三族辅之”，卢辩注曰，“三族，父族、母族、妻族”。《后汉书·杨终传》有载，“秦政酷烈，违啎天心，一人有罪，延及三族”，李贤注引《汉书音义》，“父族、母族、妻族也”。而《庄子·徐无鬼》则有言，“夫与国君同食，泽及三族，而况父母乎！成玄英疏：三族，谓父母族、妻族也”。意思是，丈夫在朝中做官，其三族都深受恩泽，更何况是其父母。这种说法认为，“三族”指的就是：除罪犯本人之外，父亲的亲族、母亲的亲族和妻子的亲族。

3、父母、兄弟、妻子。《史记·秦本纪》有载，“法初有三族之罪”，裴骃集解引张晏曰，“父母、兄弟、妻子也”。这种说法认为，“三族”指的就是：除罪犯本人之外，父母、兄弟和妻子。

以上三种说法，各有依据，目前尚无定论，但如果具体到李斯这个案件，个人认为第一种说法相对较为合理，原因在于《史记·李斯列传》明确记载，“具斯五刑，论腰斩咸阳市，斯出狱，与其中子俱执”。按照记载，李斯是与其儿子一起被杀的，而以上三种说法之中，只有第一种包含了罪犯儿子。

那么，李斯到底有多少家人被杀呢？这个问题其实很难回答，毕竟史料关于李斯的家族成员记载实在太少，他的父亲、母亲、妻子均无记载，即使他的儿子，也仅有担任三川郡守的李由出现在了史料之中。

按照《史记·李斯列传》中“与其中子俱执”这句记载来看，“中”有中间的意思，因此李斯应该是有三个儿子，其中担任三川郡守的李由为其长子，而李斯则是与次子一起被杀的，至于李斯的第三个儿子，史料中则没有记载。

虽然史料并未记载李斯的家族情况，但如果“父族、己族、子族”皆被连累的话，李斯家族被杀者，至少也在十余人。其中尤以李斯最惨，被处以“俱五刑”之刑，所谓“俱五刑”，便是将“墨、劓、刖、宫、大辟”五种刑罚合一，即先将其刺字、挖眼、施以宫刑、砍去双脚，然后再处以腰斩。

不过，李斯虽然被“夷三族”，但其长子李由因为在外领兵，因而得以逃过一劫。李由后来负责率兵驻守雍丘，项羽、刘邦进攻雍丘之时，李由身先士卒、拼命死守，即使左臂中箭仍然继续指挥作战。城破之后，李由被刘邦部下曹参所杀，项羽目睹李由惨烈之状，深受感动，令人将其尸体送回老家上蔡安葬。

李斯三族有多少人？

在受教育和孝心同样的前提下。以前是两个儿子幸福。现在这几年是两个女儿的幸福。未来还是两个儿子的幸福。现在的情况是计划生育造成的男女比例不平衡的原因。现在已经全面放开生育了 可以留意一下 现在的幼儿园的男女比例 已经是女孩多余男孩了 。 这也是自然的规律！