刘裕为什么国号不叫汉？

明明可以做大哥，为什么要做马仔？刘裕是南朝宋国的建立者，他同时也是汉室宗亲，他的祖先是汉高帝刘邦的亲弟弟楚元王刘交。有了这一层关系，为什么刘裕还要把国号定为宋，而不是汉呢？

其实道理很简单，刘裕他虽然是刘交的后代，可刘交不是汉朝的嫡系。如果刘裕承认自己的王朝是汉王朝，那么刘邦这一脉才是真正的正统。

当时刘邦的后裔在民间的，可谓是数不胜数，历经两汉四百多年的繁衍，再加上那帮生殖能力超强的诸侯王们的助攻，刘邦的后代没有百万，也有四五十万人之多。

因此刘裕一旦承认了汉王朝的正统性，那么这帮人全都会成为宗亲。甚至他们中的某一些人，比刘裕的正统性还要强，是你你愿意不？

历朝历代的建立者，基本都是用自己此前的封号建立帝国的国号。比如说曹操生前是魏王，曹丕继承魏王王位以后，篡汉自立建立了曹魏王朝。

司马昭生前是晋王，司马炎继承了晋王爵位以后，建立了晋王朝。同样，紧接着就是刘裕了，刘裕是东晋王朝的宋王，他建立王朝，自然也会用自己此前的封号。

他是真的赶上了好时候，早年桓温主政的时候，一直想要学习曹操加九锡称王，结果谢安这帮人总是拖延时间，以各种理由把桓温给活活拖死了。

桓温死后，他儿子桓玄一直受到东晋宗室们的猜忌，毕竟他老爹有篡位的嫌疑。结果桓玄恼羞成怒，果然自己的地盘荆州地区发动了叛乱。

东晋王朝全都是无能之辈，一个能打的都没有。桓玄轻而易举地夺取了东晋政权，逼死了唯一有点出息的刘牢之。

元熙元年正月，晋帝诏征帝入辅，又申前令，进公爵为王，以徐州之海陵、北东海、北谯、北梁、豫州之新蔡、兖州之北陈留、司州之陈郡、汝南、颍川、荥阳十郡，增宋国。七月，乃受命。赦国内五岁刑以下，迁都寿阳。九月，解扬州。十二月，晋帝命帝冕十有二旒，建天子旌旗，出警入跸，乘金根车，驾六马，备五时副车，置旄头云罕，乐儛八佾，设钟虡宫县。---《南史》

我们需要注意的是，刘牢之是刘裕的老大哥，没有刘牢之，就没有刘裕。因此刘裕和桓玄之间是有很大仇恨的。

再加上桓玄已经篡位自立，因此刘裕抓住了讨伐桓玄的好机会。在这一战中，刘裕打了一个翻身仗，逼死了桓玄，保住了东晋王朝。因功被封为扬州刺史、录尚书事，执掌东晋朝政大权。

紧接着刘裕带兵灭了南燕，平定荆襄，灭谯蜀，定仇池，战功大到了无法想象的地步，完全就是一个职业经理人，架空了董事会，自己带着一帮马仔将个人工作室做成了上市公司。

这么一来刘裕得到了臣子最高级别的赏赐，那就是加九锡，封宋王。这套路全都是跟曹操那儿学来的，司马昭也深得其中精髓。

为了汉王朝复兴，不是没有人努力过。当年和刘裕一样，同样是卖草鞋出身的刘备，就曾经在东汉末年打下过一片江山，立志恢复汉室江山。

但是在三国末年，人心思汉的思想逐渐消散，没有人愿意为老刘家打工了。自从曹丕篡汉、孙权登基以后，人们立刻发现，原来换个皇帝，这日子是一样过。

除了老刘家的宗室们愤愤不平以外，基本上没有人对此表示反对。因此司马炎在篡魏的时候，除了曹魏宗室，也没有多少人反对。

大家都麻木了，谁来做天子都是一个德行，那又何必要卖力效忠呢？跟着瞎混就行了呗，在大多数人眼里，做一个朝堂上行走的街溜子，总比舍生取义之人结局要好。

因此经历了这么多次改朝换代以后，汉王朝在臣民们心中的印象已经是渐行渐远了。就连老刘家的那帮宗室们，其实也都认命了。

150多年以后，东晋王朝走到了尽头。这个时候距离汉王朝灭亡快200年时间了，谁又能真正还记得汉王朝的好处呢？

高祖武皇帝讳裕，字德舆，小名寄奴，彭城县绥舆里人，汉高帝弟楚元王交之后也。---《宋书》

南方始终是司马家的人在统治，北方一片混乱，王朝更迭跟翻书一样快。没人再记得汉王朝了，所以刘裕为了自己的帝国，必须要推陈出新，推倒一切从头再来。

而且刘备没有完成延续汉王朝的重任，可见汉王朝气数已尽。刘裕非要力挽狂澜的话，会不会给自己惹来什么晦气呢？

刘裕是楚元王刘交的后代，其实从这一点上来论的话，他跟刘邦也是八竿子打不着的亲戚了。毕竟出了五服，谁还认识谁啊！

刘备打着中山靖王的旗号出来创业，那是因为中山靖王毕竟是刘邦的后代，从血脉上来说，刘备是有一定正统性的。

可刘裕就不一样了，他压根就不是刘邦的后人，刘交这个楚元王，说破天那也是汉朝的臣子，臣子想要做皇帝，那就只能篡位了。用汉朝这个国号，反倒是让刘裕成了名不正言不顺的皇帝。

再说了，但凡像刘裕这种有雄心壮志的人，谁也不想跟在人家后面混饭吃。刘裕的前车之鉴就是刘秀了，刘秀就算再优秀，他在历史上就是没那么有名气。

人家提到汉高帝刘邦，能想到若干有趣的故事，比如斩白蛇起义，楚河汉界，封韩信假齐王，白登之围，四面楚歌等等。可是你再想想你对刘秀有什么印象吗？基本没有。

刘秀除了个昆阳之战让他成了位面之子，我们对他夺取天下的过程，基本是一无所知。他登基以后的各种事迹，我们也不甚了解。

刘裕他又不傻，刘秀这么优秀，都混成了这个德行，他要是跟在刘秀后面，那后世之人估计连刘裕活多大岁数都没心思研究了。

刘秀是汉景帝之子长沙定王刘发的子孙后代，所以他靠着这个身份，才在王莽乱世站稳了脚跟，被扶植为皇帝。

刘备是汉景帝之子中山靖王刘胜的子孙后代，所以他靠着这个身份，才在三国时期拥有了三分之一的天下。

那么刘裕呢？汉朝的一毛钱光他都没沾到，从小卖草鞋度日，长大了投身军营，靠拼命往上爬，没什么正统身份作为背景，他能够称帝，都靠着自己的努力。所以他凭什么要恢复你大汉王朝？

参考资料：《南史》

刘裕为什么国号不叫汉？

第一，刘裕不是刘邦的直系后裔。他是刘邦的弟弟楚元王刘交的后裔。虽然刘交和刘邦是亲兄弟，但刘交的后裔不是宗嗣。刘裕没有法理继承汉朝的法统。

即便刘裕要恢复老祖宗刘交的法统，他的国号也应该是“楚”才合理。

但很悲催的是，刘裕称帝前，已经有一个楚国了。即桓玄建立的“桓楚”政权。这个政权被刘裕所灭。

如果刘裕以“楚”为国号，那就太晦气了。谁会拿一个伪政权，而且还是被自己灭掉的伪政权的国号为自己的国号？

第二，两晋交替之际，已经有两个以“汉”为国号的政权了。

一是匈奴人建立的“匈奴汉”政权。

二是巴蜀氐人建立的“成汉”政权。

这两个政权的名声都不好，尤其是匈奴人在灭亡西晋期间，以“汉”为旗号，在北方各地烧杀劫掠。把“汉”旗搞得很臭，在北方人民心中造成了极坏的影响。

如果刘裕以“汉”为国号。他不仅不会借此来收买人心，反而还会受这个国号的牵连。

也就是说。咱们现在的人觉得“汉”这个国号好威风，好大气。但当时的人不觉得，当时的人觉得“汉”旗很臭，王八蛋才打“汉”旗。

刘裕没有必要背负这个负资产。

第三，刘裕崛起之前，北魏已经建立。其统治者为了恶心东晋，抛出了一个“代汉者，当涂高之”的概念。

这个概念简单点说，就是北魏统治者承认曹魏的法统，以自己是曹魏第二自称。这等于是抹杀了东晋，否认了两晋的法统，宣称晋朝是伪政权。

同时，“代汉者，当涂高之”也隐含了汉朝已经是过去时。魏朝才是正在进行时。

如果刘裕以“汉”为国号。那么他这就是在自找晦气。很不吉利。这就好比隔壁老王给自己的儿子取名“王五是我的儿子”，如果你也姓王，你还会给儿子取名“王五”吗？

这么晦气的事，你肯定不会的。

第四。前面三点都还只是次要的，最重要的原因是这一点。

刘裕能够咸鱼翻身，能够从一个底层人物爬到统治者的位置。是因为他从京口起兵开始就一直以“扶保晋室”为口号，招揽人心。

刘穆之、孟昶、刘毅、何无忌、檀凭之、王仲德、诸葛长民等人，凭什么拥戴刘裕？

一方面，是刘裕很有本事。

另一方面，是他们也忠于晋朝。刘裕的口号深得他们的心。

这就跟当年荀彧等人心甘情愿追随曹操是一样的道理。

如果曹操当年没有“奉天子以令不臣”。

不“奉”天子。那么他与董卓、李傕、郭汜也就没区别了。很多人必然不会追随于他。他也不会发展的顺利。

所以后来曹丕篡汉时，他要走合法程序，要承认汉朝的正朔，要对天下人宣称，自己的法统是从汉朝继承来的。

如不然，他就真的与乱臣贼子无异了。

刘裕也是一样的情况。他要想最大程度的减轻篡位压力，树立自己政权的法统。他就必须要承认晋朝的法统。

换而言之，如果刘裕与黄巢、李自成之流一样，以起义军身份起家，然后杀进建康，夺了皇帝鸟位，建立新政权。

那么他的国号，想取什么都行。叫“汉”，也不是不行。就算他不是刘邦的直系后人。

但问题在于。刘裕不是起义军出身，他是官军出身，当了30几年晋朝将领，几乎是一辈子打着忠晋的旗号，最后称帝走的也是和曹丕、司马炎一样的路线。他取代东晋，法统不是从祖宗那里继承来的，而是从司马家手上移交过来的。他接收了原来的东晋朝廷。

如此一来，新政权的国号，他自己就说了不算。他既然是晋朝皇帝册封的“宋王”，那么新政权的国号，理所应当就应该是“宋”。

刘裕为什么国号不叫汉？

国号，在元朝之前，不是随便取的。这背后有中国政治运行的传统逻辑：化家为国。先有家，再有国。

中国的“国”，跟外国的“国”，还是有点不一样的，这首先体现在立国体制。

西方的国家，国土小，人口少，像希腊，就在一个小小的半岛上，就已经有100多个国。他们所谓的“国”，仅仅是一个城市，每一个城市的人口也不过是几万，他们的领袖就可以由市民选举。他们在城市中间修建一个广场，开会的时候叫一个大嗓门的人一通知，所有的人基本上就能都到齐了。

罗马帝国开始的时候也只是一个城市，后来向外征服了，于是就形成了帝国，但是其中央核心还是希腊城邦型的。

中国就不一样了。

中国的国家疆土太广了，户口至少也在几千万之上，而且中国的立国规模不是向外征服，而是向心凝结，像之前的秦国、楚国、吴国、越国这些国家的国君，他们在历史叙事上都下意识地向中原靠拢，他们也自认为黄帝后裔。你想，中国是一个农业国，有几千万个农村散落在全国，那怎么样才能让所有的人都来市中心开会呢？这是不可能办到的。

所以，中国人就发明了皇帝制度。皇位世袭可说是中国以往政治条件上一种不得已，或者说是一种自然的办法。

那么问题就来了，皇帝由谁来做呢？

不管是帝道、王道、还是霸道政治，最终的皇帝只能有一个。在封建时代，很多家庭都有他们世袭的特权，这些就是所谓“贵族”。可是从秦汉之后，封建制度就被推翻，只有皇室一家是世袭的，除了皇帝，可以把皇位传给他的儿子之外，政府便没有第二个职位，第二个家庭可以照样承袭。

皇帝是国家的唯一领袖，但是实际政权不在皇室，而在政府代表政府的是宰相。皇帝是国家的元首，象征着国家统一。宰相是政府的领袖，负责政治上一切实际的责任。

（皇帝原本也是贵族）

那宰相是怎么来的呢？

宰相，在起初的时候是贵族的家臣，帮皇帝处理家族事物的，那个时候叫做“宰”，后来加多了一个象征辅助意味的“相”，就成了后世最大的官职了。

在封建时代，贵族家庭最重要的事情是祭祀，祭祀的时候最重要的事情是宰杀牲牛。当时替天子、诸侯、贵族公卿管家的都叫“宰”。后来，一个贵族崛起，做了皇帝，原来一个家，此刻变成了国家，于是他家里“家宰”就变成了国家的政治领袖。

除了宰相之外，中央朝廷的三公九卿，其实一开始都是皇室的家臣，管理皇帝的事物的，比如光禄勋，原本是皇帝的门房（看大门的），后来就给承担了皇宫的侍卫工作，再后来还分出了一些人事管理工作。

这即使中国政治特有的“化家为国”，这和西方国家的“加盟商”性质的封建制度是不同的。

所以，你要想当皇帝，首先就要有一个很有规模的家族，而且府中各项事物都有专门的人来管理。这样，一旦你做了皇帝，这些家臣也就随之转变为国家的行政班子，政府运作不会出问题。一个孤家寡人，是没有办法管理国家的。这一个情况，起码在职业官僚集团形成的北宋之前，都是一个客观现实存在的问题。

所以，要想形成政治集团，或者说势力，首先就要有自己的一套班底。

为什么古代的大臣，一旦开府治事，就很让皇帝忌惮了？开府，就意味着他可以自己招揽人才，形成政治班底了。不过，开府这件事，本质上还是王朝的臣子，家臣虽然有，不过那都是私臣。

一般情况下，贵族要想有自己的家臣，总要有自己的“国”。皇帝是可以封“国王”的，皇帝总要比国王在规格礼制上大一格。可一旦开国了，就会有很大的自主权，皇权只及国王。“国”内的各种僚属，都是直接听命于国王了。曹操建立的魏国，司马炎建立的晋国，都是如此。

彼时魏国和晋国的僚属，已经不归中央皇帝管了，他们有自己的一套体系，甚至是服色、价值观、朝堂礼仪等等，都是另行一套。魏国和晋国的僚属，也和皇室一样，从贵族家臣慢慢转向国家政要。

刘裕建立宋朝，就是在这样的背景下建立起来的。他们本身已经有自己的封地，是贵族，按照《白虎通论》的经文说法，他们也是有资格做皇帝的。那作为爵位封号或者国王封号，自然也就成了新国家的国号了。

（大器晚成的刘裕）

说到底，这还是中国古代“化家为国”政治传统的传承。

南朝宋之后，如隋、唐等也都是以爵位号，也即家族荣誉称号来做“国号”的。这当中，也有一些以发迹地来做国号，像齐、梁、北宋等，这也为了向天下传达“贵族承天之运”的意思，我在那个地方已经是贵族了，也有了自己的执政班底，所以就能顺天应民，来做皇帝。

元明清时代，这样的政治传统就被打破了，也不再提“化家为国”了，中央集权大一统的实现，职业官僚团队的出现以及君主专制的加强，做皇帝已经不需要“贵族承天”的加持了。

当然，刘裕没有选择“汉”作为国号，也可能有“忌讳”的原因。为什么呢？东汉以儒家为指导思想，谶纬之学大行其道。当时有一个谶语这么说的，“代汉者，当涂高。”

（刘宋北边就是强大一时的北魏）

当涂高者，魏也；象魏者，两观阙是也。当道而高大者魏，魏当代汉。 当时，在南朝宋的北边，正是从五胡十六国的乱战中杀出开的北魏帝国。

一个大魏国横在头上，刘裕就算再敢自诩刘氏子孙，天潢贵胄，他也不敢犯这忌讳，毕竟曹魏代汉就已经真实发生过了。

刘裕为什么国号不叫汉？

导入语：回答这个问题之前，首先我们要知道刘裕在选择国号之时有哪些比较好的选择，个人认为不外乎：汉、楚和宋。我们再来对比分析它们对于刘裕分别会有哪些积极和消极的影响。

一、假如国号为“汉”，对于刘裕会有哪些影响？

刘裕为汉高祖刘邦的亲弟弟楚王刘交的后裔，而刘邦以汉王的身份建立起来的汉朝是中国历史上极为光辉灿烂的王朝，甚至后世我们炎黄子孙以“汉”字作为我们的民族称呼，包括“汉字”、“汉语”、“汉服”等，所以我们大家对于“汉”是有情怀的，内心里会更希望刘裕用这个字。

倘若刘裕能知道千年以后“汉”字会有如此大的影响力，相信他会毫不犹豫择“汉”为国号，但是他不知道千年以后会发生什么，他知道的是“汉”对于当时社会各阶层的凝聚力和号召力已经几乎没有了，毕竟当时距离汉朝灭亡已经有整整两百年了，加上当时北方还有个北魏的存在，要知道当年汉朝就是终结在魏文帝曹丕手上的，当时那个南北对峙的形势下，还去用“汉”，不是涨敌人气势吗？同时对于自己这边的军民士气也会产生消极的影响。刘裕深知他选择“汉”作为国号的话好处几乎没有，相反坏处倒是不少，果断放弃。

二、假如国号为“楚”，对于刘裕会有哪些影响？

刘裕的先祖就是楚王，用“楚”作为国号是可以纳入备选范畴里的。但是仔细一琢磨，刘裕就发现用“楚”字的问题所在，远处的楚怀王、西楚霸王等都落得个身死国灭的下场，简直凄凄惨惨戚戚。

近处的桓温之子桓玄就建了个楚国，最后还是被刘裕自己给灭的，哪里有用自己消灭的敌人的国号作为自己的国号的道理，那不是间接地告诉大家他不该消灭桓楚吗？另外自己的功劳簿上怎么写？难道写刘楚灭了桓楚？搞的就像一家子，两兄弟在干架一样。果断放弃。

三、最后就剩下了一个“宋”字，选择“宋”会有哪些影响？

刘裕老家是彭城，也就是现在江苏徐州那个地方，在春秋时期彭城一直都是宋国的地盘，所以刘裕在升官加爵的时候先被晋帝封了个彭城公，后面加封为宋公、宋王。

那么用“宋”字也是可以的，但是会不会像前面两个字一样也有很多不好的影响呢？答案是没有，相反积极的影响倒是很多：

1、循旧例、有根据，不管做什么有点根据是最有说服力的，汉王刘邦、魏王曹丕、晋王司马炎等都是用自己的爵号作为国号；

2、禅让有正统，无论宋公还是宋王，这个爵位都是晋帝封的，现在晋帝在刘裕的逼迫下把皇位禅让给他了，改朝换代必然还有很多前朝的死忠，用“宋”可以减少这些人的敌意；

3、彰显功业，刘裕自幼贫苦，但是穷人的孩子早当家，他比任何人都渴望成功，现在他成功了，不得用个还没有皇帝用过的国号才能彰显自己的千秋功业。

参考文献：

《宋书》

《中国通史》

《资治通鉴》

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刘裕为什么国号不叫汉？

南朝刘宋开国君主刘裕，是汉高祖刘邦之弟、楚元王刘交的22世孙。按道理，他开国国号应带“汉”字以示继承汉朝正统。但因以下原因，他采用了“宋”而非“汉”。

一，此时距汉亡已两百多年，且汉亡于曹魏。刘氏已经没有多少影响力，勿需再提重振汉朝一事。

二，刘裕代晋自立时，因劳苦功高被封宋王。

三，刘氏家族世居彭城（今江苏徐州），彭城是春秋时宋国故地，故称“宋”。

刘裕为什么国号不叫汉？

刘裕是西汉楚元王刘交之后，乃楚王刘交的二十二世孙。刘裕不是刘邦的直系后裔，因此他不能继承汉朝的国祚，这样名不正言不顺。刘裕也不能继承祖先楚国的国祚，因为他作为晋朝将军，攻灭了恒玄的楚国，再用楚来做国号，明显不合适。作为晋朝正式册封的宋王，刘裕只能用宋作为国号。

周孝王给嬴族的国号是秦，因此赢政统一天下后，依然以秦为国号。项羽给刘邦的封号是汉王，因此刘邦建立的朝代为汉朝。汉献帝册封曹操为魏王，因此曹氏家族建立的国家为魏国。曹魏册封司马家为晋王，因此司马氏建立的朝代为晋朝。从上面的规律可知，建立国家需要法理依据，最好的法理依据就前代王朝的禅位。

刘裕作为东晋的大将，以军功裂土封疆，建国立庙，又得到晋朝皇室的禅位，他得位正，在法理上站得住脚 。在刘裕时代，晋朝是正统皇朝，汉朝的国祚早就继承给了魏朝，而魏朝的国祚已经继承了晋朝，因此刘裕只能继承晋朝的国祚，这样才能得国正、得到全国民众的广泛支持。

415年，刘裕在消灭司马休之后获剑履上殿、入朝不趋、赞拜不名的崇礼。416年，刘裕直领晋朝22个州，在事实上已经建国。417年，刘裕攻灭后秦，威震北魏，声威隆于华夏。418年，刘裕接受相国、总百揆、扬州牧的官职，以十郡建"宋国"，受封为宋公，并受九锡殊礼。

419年，刘裕进爵为宋王，宋国又加十郡增益，使宋国包括了二十郡。同年末，刘裕又获加皇帝规格的十二旒冕、天子旌旗等一系列殊礼。420年，刘裕代晋称帝，东晋灭亡，他改国号为"宋"，改元永初。422年6月，刘裕因病逝世，从此形成了北魏与南宋对峙的南北朝局面。