李靖身为唐朝的名将,为何会成为商朝时期的陈塘关总兵?
谢谢邀请!李靖不仅仅是唐朝的名将,更是名将中的元帅。他是类似于韩信的那种人,所以秦琼、尉迟恭这些人的军事地位,都要位居其后。
可见李靖的身份地位是非常高的,那么有如此高的身份地位,为什么眨眼之间就成了商朝的陈塘关总兵呢?说起这件事,那必须要提及中国古代神话名著《封神演义》了。
《封神演义》中李靖是陈塘关总兵,这是作者臆想得来。很可惜的是,商朝并没有这个陈塘关总兵李靖,这个人物是作者臆想得来的。但是这个人物的形象却深入人心。据说他夫人是殷夫人,家中有三个儿子,分别是金吒、木吒还有哪吒。
最近哪吒非常火,他老爸就是李靖。原本李靖是誓死捍卫商王朝的,但是后来在姜子牙等人的劝说下,李靖终于选择助周伐商。
在功成名就之后,李靖开始修仙,终于得道成仙,因为他左手常常拿着一个宝塔,据说是因为他儿子哪吒太不听话,所以观世音菩萨就送了他这个玲珑宝塔,用来震慑哪吒的。所以李靖也因此被大家称之为托塔李天王。
李靖这个李天王册封了以后,那哪吒也就顺理成章地成为了三太子了。所以古代神话中哪吒三太子就是李靖成仙以后的封号。他们父子二人曾经一起讨伐过孙悟空,被称之为降魔父子二人组。
李靖原型之一是唐朝名将,帮助李世民夺取天下。李靖这个人实在是太传奇,所以他演化成了很多著名人物。其中之一就是托塔李天王,后来在武侠小说中的黄药师,其实也是李靖的化身之一。
李靖本身是隋朝时期大将韩擒虎的外甥,算是个官二代。因为舅舅善于用兵,所以李靖从小也十分喜欢兵书,常年跟随在韩擒虎身边学习兵法。
本身他长大了是想着为隋朝效力,没想到做了两年官以后,天下大乱,皇帝隋炀帝都被人给宰了,李靖无奈之下,只能投靠了在太原起兵的李渊父子。
李靖,本名药师,雍州三原人也。祖崇义,后魏殷州刺史、永康公。父诠,隋赵郡守。靖姿貌瑰伟,少有文武材略,每谓所亲曰:“大丈夫若遇主逢时,必当立功立事,以取富贵。”其舅韩擒虎,号为名将,每与论兵,未尝不称善,抚之曰:“可与论孙、吴之术者,惟斯人矣。”---《旧唐书》在平定王世充和窦建德的战争中,李靖是主要功臣之一。他甚至带兵几遍了强大的萧铣,在唐王朝一统天下以后,李靖依旧没有闲着,他带兵前往北方,消灭了东突厥,又向西击败了吐谷浑。
大唐王朝的版图能够如此巨大,跟李靖的努力是完全脱离不了干系的。所以李靖被李世民封为凌烟阁二十四功臣之一。他的功劳比秦琼等人要大得多,可是只能封到国公这一个级别,异姓王都没有好下场,所以李靖也是不敢奢望的。
不过李靖这个人也淡泊名利,我们从很多文学作品中就可以发现,他常常以一个深藏不露的高人形象出现于世。比如说他曾经救了薛仁贵的儿子薛丁山,教授他武艺和兵法。曾经是风尘三侠之一,为了红佛女放弃名利。
李靖还有一个原型,那就是军神“毗沙门天王”很显然,《封神演义》的作者本人是信佛的,因为李靖的形象当中,其实有佛教天王的影子在里面,那就是毗沙门天王。
毗沙门天王又被称之为多闻天王,是南亚或者西域地区尊奉的战神。自从唐僧去了西经回来以后,这些人物也逐渐进入到了中原人的视线之中。
多闻天王的形象比较魁梧,浑身绿色,穿着铠甲,右手拿着慧伞,左手之上也拿着一样神器吐宝鼠。
这就比较深奥了,总之这位大神不仅仅是救苦救难的大神,而且是天上的战神。要想打胜仗,就得拜这位大神。
其实他的人物形象,在传入中土以后,也已经跟真实的李靖掺杂在了一起。毕竟李靖也是唐朝的战神,而且写了很多著名的兵书。
所以这位大神可能过去不是战神形象,但是传入中原以后,融入了李靖的真实形象,成为了后来大家供奉的战神。
再经过几百年的流传演变,到了明朝的时候,这两个人的形象其实已经融为一体了。所以《封神演义》的作者索性就把他们看成了一个人,从而演化出了陈塘关总兵李靖的形象。
总结:李靖的形象深入人心,还要多亏了他儿子哪吒。哪吒是个闹事鬼,本是灵珠子化身,他老妈怀孕三年才生下了他。所有人都认为他是个妖怪,他老爸李靖甚至要宰了他。
后来他抽了龙王三太子敖丙的筋,触怒龙王后,不惜削骨还父,血肉还母。后来化身莲花童子,修道成仙。他的故事实在是太精彩了,所以几百年来,因为哪吒的形象,带动了李靖的形象。父以子贵的状况就这么产生了。
参考资料:《旧唐书》、《封神演义》。
李靖身为唐朝的名将,为何会成为商朝时期的陈塘关总兵?
纵观李靖一生,年近五十才大器晚成,但最终凭借文武兼备,出将入相。他指挥的战役不多,但场场都算得上灭国之战。他于波澜壮阔的长江指挥战舰千艘,于黄沙千里的大漠孤军深入,于冰天雪地的高原跃马扬鞭,所到之处,无往不利。他擅长奇谋,喜攻心为上,爱以少胜多。更为难得的是,他很好平衡了与boss的关系,生前名动天下,死后无限哀荣,真正的大唐军神。
李靖79岁病逝,唐太宗册赠司徒、并州都督,陪葬昭陵。唐玄宗时配享武成王庙,位列十哲。由于历代皇帝的重视,加上自身逆天的军事实力,李靖开始走上了神化之路。唐代李复言的《续玄怪录》中,将李靖刻画成一位替龙行雨的大仙形象。各地民众也多有修建庙宇,祭拜李靖的案例。但李靖成为陈塘关总兵and哪吒之父还缺少一个重要桥梁人物,毗沙门天王。
毗沙门天又名北方多闻天王,为佛教护法四天王之一。唐朝时,随着佛教的盛行与本土化,毗沙门天王开始东渡。唐朝军中有过这样一个传说,天宝元年,吐蕃军围困安西城,由于路途遥远,援兵一时无法赶到。唐玄宗脑洞大开,令法师做法邀请北方毗沙门天王速速驰援。
果然,毗沙门天王率金甲神兵在安西城显灵,吐蕃大败。玄宗大喜,军中视毗沙门天王为军神。元和七年《保唐寺毗沙门天王灯幢赞》云:“天王垂迹,肇兴于阗。威灵傍洽,仰之铃键。爰祚我唐,昭孚变现。廓土开疆……僧兰是托,国步爰旌。”
多闻天王原形象为右手托宝塔,左手持三叉戟。久而久之,同样被在西北功劳盖世的李靖和毗沙门天王的形象开始杂糅了起来。在宋人所写《乐毅图齐七国春秋平话后集》记载:“独孤角独战四将, 五匹马混战, 如黑煞真武贤圣斗毗沙门托塔李天王。”可以表明,宋朝时期托塔李天王这一形象开始出现。
多闻天王有许多儿子,其中一子名那咤。佛经记载,他三头六臂,析骨还父,析肉还母,为父母说法。这也可视为中国神化故事哪吒的原型,因此不难理解大唐军神李靖为何成了哪吒他爹。随着佛教和道教的不断发展,各自的神仙体系不断完善。李靖和哪吒的形象也愈加复杂,横跨佛道两路。
今日我们所了解的李靖与哪吒的故事多来源明代神话小说《封神演义》。在商末时,陈塘关作为商朝领地,由李靖总兵负责镇守;灵珠子转世的哪吒有伐纣使命在身,奉元始之命投胎于李靖夫妇家中,成了陈塘关李府中的三公,后追随姜子牙伐纣。作者在创作小说时把许多历史人物都提到了商朝,但很难抹去明朝元素。如李靖的职位陈塘关总兵,总兵一职,最早设立于明朝,所以商朝李靖本身就是艺术加工的产物。
生前令对手闻风丧胆,死后羽化登仙并喜得贵子,李靖真的是古代将领的大赢家了。
李靖身为唐朝的名将,为何会成为商朝时期的陈塘关总兵?
身为唐朝名将的李靖成为商朝时期的陈塘关总兵可以说是一个观念中人物形象的发展嬗变,其原因大致有以下几点:
1、唐朝名将李靖本人的逐渐神化。刘餗的《隋唐嘉话》》(又名《国朝传记》)、李复言的传奇小说集《续玄怪录》都有关于李靖的神异故事,如华山神预言其官至仆射、他帮助龙神降雨(后来因为误解闯了点祸);这或许是因为李靖作为一个屡战屡胜、军功显赫的军事家与一个有唐太宗讨论用兵之道的《李卫公问对》的军事理论家,又是武成王庙配享的十哲之一,在人们心目中逐渐具有神的属性。
2、毗沙门天王信仰也是在唐朝初年在中国兴盛起来的,当时的毗沙门天王,主要是被大唐君臣百姓作为战神来崇拜的,而李靖正如前述也是人们心中的战神,因此在观念上两者逐渐有合流的因素,到了宋元时期,『毗沙门托塔李天王』、『毗沙门下李天王』的说法逐渐产生,
3、明代开始,各种话本、小说、演义中,李靖与托塔天王开始合二为一,从《封神演义》的作者的角度,李靖与托塔天王的关系不是他完全创意虚构的,而是继承了已经相对完备的说法,只是为了赋予自己笔下这个角色一开始就具有的身份,想出了一个陈塘关总兵的头衔。
这么一来,唐朝名将李靖最终变成了商朝时期的陈塘关总兵。
李靖身为唐朝的名将,为何会成为商朝时期的陈塘关总兵?
守史论道,可知兴替。
李靖是唐朝时期的人物,唐太宗御赐卫国公,官至兵部尚书。之所以唐朝的李靖跑到殷商时期做了陈塘关的总兵,主要是因为明万历年间的大文豪许仲琳撰写的神魔小说《封神演义》。小说当中的托塔李天王是一个正义感非常强的人,自己的小儿子哪吒与东海龙王小儿子敖丙海边玩耍。小孩打打闹闹结果翻了脸,哪吒一失手把敖丙打死不说,还将其抽筋剥皮。李靖是一个有恩报恩、有仇报仇的人,既然自己的儿子杀死人家的儿子,也只好让自己的儿子哪吒自杀抵命。幸得太乙真人搭救,哪吒才能得以复活。
后来李靖觉得殷商纣王实在暴虐无道,干脆横下心辞官带着老婆孩子回到老家乡下居住,等到文王起兵反商、武王伐纣后,李靖在师父燃灯道人的劝说下加入西岐集团。那么历史上的李靖到底是一个怎样的人,接下来发表两点个人浅见。
第一点:出身关陇贵族集团,家世十分显赫,与李世民、李密属同宗喜欢看电视剧的朋友,一旦提起唐朝那点事儿,必然会拿着《隋唐演义》来说唐史。程咬金、尉迟恭、秦琼等到一班瓦岗寨的英雄好汉帮助李世民夺得天下。电视剧上演的未必完全正确,瓦岗寨只是唐朝统一进程中一只重要的组成力量。真正能够决定隋唐杨李成王败寇的最终结局是两个家族背后的支持者,即关陇贵族集团。
甘陇贵族集团都有谁呢?包括8个家族:宇文泰、元欣、李虎、李弼、于谨、独孤信、赵贵、侯莫陈崇。关陇贵族集团从南北朝就开始经营,西魏到北周、隋、唐几百年的帝王,无一不是出自关陇贵族集团。李靖就是李虎的后人,与唐太宗李世民属于同一个先人。
所以,李密能够在历史上留下惊鸿一瞥绝对不是泛泛之辈,自古历史上有几个平头老百姓能够于青史中书下一笔,必然是有着显赫的家族才能够引起当时的市人和后人的关注。
第二点:唐朝开过第一名将,虽不是完人,但实属完美的将军李靖,最开始是在隋朝做官,官的不大,只是个郡丞,可是,李靖有个好舅舅,此人便是韩擒虎。李靖打小长的魁梧俊美,姥姥家属于名门望族,也不差吃喝,又加上深得舅舅韩擒虎喜欢。于是,李靖一直住在姥姥家跟自己的舅舅成天混在一起。韩擒虎是隋朝的名将,文武双全,看到自己的亲外甥仪表堂堂、英姿潇洒,非常喜爱。就把他带在身边,随时随地指导调教。
有如此好的老师,李靖很快就成长为一名文韬武略的少年,并且在李世民后来反对隋朝暴政的战争中立下赫赫的战功,被授予唐朝开国第一名将的称谓,加封卫国公,位列凌烟阁二十四功臣之一。
因为一生戎马生涯、秉公办事,死后不仅得到唐太宗李世民加封谥号“景武”,而且在老百姓心目当中备受爱戴,唐朝各地纷纷兴建武王庙来纪念李靖。
李靖和中国古代很多名人一样,由于生前得到是人的认可,民间受到道家思想的影响,这些人应该在死后成为神仙,继续保佑着老百姓,久而久之就被明代的许仲琳编入魔幻小说《封神演义》里的陈塘关总兵李靖。
李靖身为唐朝的名将,为何会成为商朝时期的陈塘关总兵?
首先要说的是,商朝这个李靖是《封神演义》小说中的虚构人物,而唐朝李靖是真有其人。
1、商朝李靖,是中国古代神话人物,道教神仙,出自于明代古典神话小说名著《封神演义》、《西游记》、《南游记》等诸多文学作品以及民间传说。乃殷夫人之夫,金吒、木吒、哪吒之父;地涌夫人(金鼻白老鼠精)的义父。
家住陈塘关李府,在凡间曾任陈塘关的镇关总兵,本是商朝纣王部下的关口守将之一,后反商伐纣,参与殷周大战,原为西昆仑度厄真人的弟子,另拜燃灯道人为师,是阐教的三代弟子。后修道成圣,晋升仙班,居于天庭的云楼宫和毗沙宫(天王的府邸)。
因其左手上常托着黄金玲珑宝塔,又被称为“托塔李天王”。与身边的幼子哪吒同为玉皇大帝座下的护驾大神,领命讨伐孙悟空时被加封为“降魔大元帅”。
2、唐朝李靖,字药师。雍州三原(今陕西西安三原)人。唐朝杰出的军事家,隋朝凉州刺史韩擒虎外甥。
李靖仪表魁伟,善于用兵,长于谋略。初仕隋朝,拜马邑郡丞。晋阳起兵后,效力唐朝,从平王世充和窦建德,南平萧铣和辅公祏,北灭东突厥,西破吐谷浑,为唐王朝的建立及发展立下赫赫战功,成为凌烟阁二十四功臣之一。
历任检校中书令、兵部尚书,拜尚书右仆射,封卫国公,世称李卫公。贞观二十三年(649年),李靖病逝,终年七十九。册赠司徒、并州都督,谥号“景武”,陪葬昭陵。唐玄宗时配享武成王庙,位列十哲。
所以,这两人物只是同名并非同人。
李靖身为唐朝的名将,为何会成为商朝时期的陈塘关总兵?
这是两个人物,只是被明代许仲琳创作的长篇小说《封神演义》给搞混淆了。也许他是怕寻常百姓看不懂故事中的人物――毗沙门多闻天王,因此把唐朝军神李靖当做原型写进了书中。
还有一种可能,唐朝佛教盛行。道家为了争得一席之地只好想了一个办法,那就是以太宗皇帝为原型制作出了玉皇大帝的形象。秦琼、敬德为门神,军神李靖自然就是统兵大将――托塔李天王了。
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