美国黑人在美国真的地位很低吗？

黑人在美国的地位当然很低。

在这个世界上，人种之间、地域之间，本能地就存在歧视。比如在欧洲，罗马人就把日耳曼人、凯尔特人、斯拉夫人看成是三大蛮族；罗马人因为文化的关系，对希腊人又高看一眼。实际在亚洲这样的歧视也有，比如小日本强大了以后就看不起别的国家；他们自己内部也分地域。

奴隶的地位不高，但在奴隶内部，他们之间也存在歧视。比如欧洲中世纪前期，北非的穆斯林很厉害，俘虏了很多奴隶，有黑人、白人、犹太人等，在这些奴隶中，犹太人就有点小地位，他们帮主人搞管理，其次是黑人，最不受待见的是白奴。

美国是个没有多少历史的国家，是一个移民国家，世界各地什么地方的人都有，他们也以此为荣。各种人种、各种文化在美国交汇互融，刺激了美国的发展，也从根本上决定了美国的种族歧视。

北美洲原来是印第安人的天下，白人是作为拓荒冒险者来到这里的。这些白人分为几种：有英国的清教徒，他们在英国与主流宗教格格不入，发神经跑到北美的；有在英国受不了盎格鲁撒克逊人欺负的凯尔特人；有移民到中北美洲的德国人和法国人等等。不过最多的是盎格鲁撒克逊人。

这些白人来到美洲以后，疯狂圈地，把印第安人压缩到一点很小的地方；他们还对印第安人进行种族灭绝，把印第安人杀得不剩几个。那个时候的北美洲也没有黑人，歧视只在白人和印第安人之间，在白人眼里，印第安人简直不能算人。

白人之间当然也有歧视，不过是以地域为主，比如意大利人和爱尔兰人就受歧视，逼得意大利人和爱尔兰人发展出强大的黑帮组织来自我保护。一个地方的人在另一个地方形成帮派，最主要的原因就是受到排挤和歧视，不能融入当地主流，只好抱团取暖。

在人种方面，凯尔特人和斯拉夫人也受到盎格鲁撒克逊人的排挤。为了保持自己的独特性，凯尔特人很团结地组织在一起，到今天美国还有“凯尔特人队”这样独特的称呼。不过这都是他们白人之间的事，我是分不清他们谁是盎格鲁撒克逊人、谁是凯尔特人。

黑人是作为奴隶来到美洲的，这段历史大家都知道，没什么好啰嗦的，所以，他们在美国天生就受到歧视，这是没办法的事。在奴隶制时期，黑人如同牲口一样，只有工作的义务，没有任何权利，是主人的私有财产，他们的子女也是一样。

奴隶制废除以后，黑人也没有任何权利。美国废除奴隶制不是为了解放黑人，而是北方为了攻击南方的需要。但是南方的庄园主要在庄园大量使用黑奴，而北方希望发展贸易和工业；另外在美国不断开疆拓土的过程中，对于新开拓的领土如何使用，南北方分歧巨大。

总之，美国的南北战争不是为了解放黑奴，但结果是名义上，黑奴得到解放。现在美国在宣传上总拿这个事给自己脸上贴金，他们从不提黑奴解放后，没有任何土地，连活下去都困难，有的不得不跑回去，要主人继续奴役自己，这样好歹有口饭吃。

如果真的为了黑人，美国当时完全可以来个“打土豪、分田地”，这是革自己的命，美国的资本家、大地主没有一个人原因。所以，黑人一直没法得到平等，他们在社会上是低等人，不得接触白人。这种状况一直维持到上个世纪末。马丁路德金说：我有一个梦。但这个梦永远只能是梦。

许多人可能会说：美国黑人现在当官的很多，美国总统天天喊着要“平等”，美国社会上许多白人都加入“黑命贵”运动。所有这些，不正是说明美国黑人地位高吗？这个问题要多角度看。

1、真正的歧视在心里，敬而远之、独特的政策本来就是歧视。

别看现在美国呼喊着要“人人平等”，这是不能做到的。不说每个人出生不同、条件不同、拥有的财产不同；就是肤色，一出生就是你成分的说明。美国又是个崇尚达尔文主义的社会，从出生开始，美国黑人无论是教育、就业、上升渠道、竞争地位，都是没法和白人比的，这就陷入一个恶性循环，阶层固话。

黑人出现，自然白人就会敬而远之，也许他不是歧视你，而是他不愿意和你在一起，你有什么办法。警察遇到黑人，就是要多问几句，你有什么办法。问题是，有这样想法的人很多，是白人绝大多数。

真正的歧视在心里。比如公交车上，不和黑人坐在一起；房子不出租给黑人；电梯门开了，黑人进去白人就不进，等下一趟；······这些都是生活日常，你不能说他歧视你，但是这又是一种心里的深深的歧视，这些东西是不能消除的。美国为了显示他们不歧视黑人，还强令大学招生必须要有多少黑人，歧视这样政策本身就是一种伤害。

2、决定权永远不在黑人手里，如同企业里印度的高管再多，企业也不是印度的。

奥巴马是个混血儿，他母亲是个白人。奥巴马当选总统，不能说是黑人的胜利，但是他却遭到无数白人的抨击。当然这些抨击我们看不到，讲究政治正确的美国媒体不讲。就连奥巴马的继任者特朗普也一直为奥巴马这样有黑人血统的人能当选而愤愤不平。

美国到底是个什么样的国家，有许多说法，甚至有阴谋论说他们还有个“影子政府”。我不相信有另一个政府，但美国强大的军事机器实际掌握在资本手里，这是人所共知的事实。美国华尔街对政府、议会、甚至法院都有着决定性权力；军工集团已经是一个没人能与之抗衡的力量；所谓的智库、财团都以不同的方式影响着政策。

如果政府、国家领导人敢于阻挡资本攫取更多的利益，那么，他们的生命将会变得非常脆弱。林肯、加菲尔德、麦金莱、肯尼迪等都被暗杀，还有许多暗杀未遂的，比如里根。这些暗杀事件都有一个特点：没法破案。凶手要么是神经病，要么莫名其妙就死掉了。那些刺杀未遂的总统，逃过一劫后，再也不敢改变政策，比如里根逃过刺杀以后，再也不提“银本位”的金融政策。

谁当总统不重要，重要的是政权在谁手里，如同谁当总经理不重要，重要的是公司股权在谁手里。美国许多大企业的主管是印度人，能说企业就是印度的吗？能说印度人在美国企业界就是决定性的存在吗？显然不是，大家反而觉得，犹太人是举足轻重的，因为他们是所有人。

3、闹点“小清新”的运动，比罢工、运动好得多。

所有的“平权”、“黑命贵”运动，这些运动是不伤及根本的，也是统治需要，因为它总比底层团结起来反对资本的剥削要好得多。美国喜欢这样，用平等、人权、自由这些东西，把工人、农民、穷人分化开来。因为这些，他们永远达不成一致，那么也就不会团结到一起，进一步讨论怎么争取更多的利益。

如何掩盖矛盾，让大家不能在一起讨论，不能做到像马克思说的那样：全世界无产者联合起来。两个办法：不给无产者团结的条件；找点话题让大家闹一闹。比如：同性恋、平权、堕胎、种族平等······这些话题太多了。这也就是为什么我们看不懂，美国这样高度发达、科技先进的国家，怎么这么反智。

话要说回来，黑人有许多地方做得不好，不能总怨人家歧视，而自己一点也不努力。现在很多现象，黑人压根不是在要求平等，而是再要更多的特权，“黑命贵”就是典型这样的运动。黑人还反向歧视，他们搞不起白人，转过头来欺负黄种人、亚洲人；黑人有些爬到上层的男女，只要一开口就是种族歧视，比如那个丑得一塌糊涂的斯金纳。

黑人有个牧师，演讲时就大骂自己的同胞：“黑人不争气，自己什么都干不了，看看现在的非洲、看看南非，没有一个成功的例子。”他这话说得也不错，在美国，底特律就是典型被黑人霍霍坏的。我在广州呆过几年，不知道怎么搞的，那里黑人真多，还不讲理。

有一次，一个黑人犯法，被派出所抓起来了，关键这家伙还是个偷渡的。好家伙，一堆的黑人集合起来，到派出所外示威，要放人。黑人是真的不讲道理，我是黑人，你就要让着我，就要服我。不知道是他们自信，还是他们破罐子破摔。

尊严是自己争取的，任何的施舍，都要以失去尊重为代价。黑人在美国只要天天喊“黑命贵”，就绝没有很高的地位。

美国黑人在美国真的地位很低吗？

好问题啊！马丁·路德金之后，为何美国不再出现他那样声震全国的民权领袖？

自从美国历史上鼎鼎大名的黑人民权领袖——马丁·路德金在美国田纳西州孟菲斯一家汽车旅馆的阳台上被枪杀已经54年了。几十年来，他成为了美国历史上最受尊敬的人物之一。

在华盛顿特区有一个他的醒目的纪念碑，在美国十大富豪集聚地之一的亚特兰大有一个赞美他一生的博物馆。

美国有无数的学校和马路以他的名字命名，为了纪念他还专门设立了一个国定节假日。

马丁·路德金的雕像

那么，问个有趣的问题——为什么他的很多遗产，也就是他希望传给后代的东西大都遗失了呢?

本文历史君将为你全方面解答这个问题以及马丁·路德金这个可称之为英雄的人，请听历史君娓娓道来。≥▽≤

马丁·路德金在演讲

马丁·路德金一生都在追求法律面前人人平等，他说过一句名言：“人们应该根据品格而不是肤色来评判彼此”。他同时也相信黑人在他们自身的发展中扮演着重要的角色。^0^

如今，美国的黑人民权斗争已经结束，马丁·路德金这一边获胜。最好的证据或许是马丁·路德金没有真正的后继者。

如果美国黑人的公民权利仍然面临合法性威胁，比如法律歧视或公民选举权被剥夺，那么像马丁·路德金那么有魄力、有才干的领导人很可能会站出来继续为之斗争。

美国黑人民权运动

相反，我们今天看到的是冒牌货把民权运动变成一个产业 ，甚至是一场骗局。

那这些“骗子”都实现了什么呢？对他们自己来说很多，对他们的选民来说却很少。收入、教育和住房拥有率方面的种族差距在20世纪40-60年代一直在缩小。≥▽≤

然而，在杰西·杰克逊、阿尔·夏普顿等人取代马丁·路德·金成为美国黑人的代言人后，这些差距在20世纪70-90年代开始扩大。

美国黑人民权运动

这表明，今天继续存在的种族差异，并不是由依然存在的任何种族主义造成的，尽管进步派及其在媒体界的盟友持相反主张 。

它还表明，黑人文化——对婚姻、教育、工作和法治的态度——所起的作用比左派想要承认的要大得多。^0^

更多的游行示威不会解决父亲缺失家庭的问题，更多的静坐抗议也不会降低黑人犯罪率或缩小黑人儿童的学业成绩差距。

美国第一任黑人总统——奥巴马

选举更多的黑人政客和任命更多的黑人政府官员也不能弥补这些文化缺陷。黑人市长、国会议员、参议员、警察局长和学监自从20世纪70年代以来已是司空见惯。≥▽≤

甚至连黑人总统的两次当选都未能在许多关键问题上消除种族差异。在身为黑人的奥巴马任职美国总统期间，黑人和白人在贫困率、住房拥有率和收入方面的差异都在扩大。

关于贫困黑人社区内反社会行为的讨论，更不用说它在种族不平等中起着重要影响的可能性，成了后 60 年代的另一个牺牲品。

美国黑人民权运动

马丁·路德金及其同时代的黑人领袖曾经公开讨论过负责任行为的必要。在谈到内城区不成比例的高犯罪率后，马丁·路德金在圣路易斯对黑人会众说：

“我们必须为我们的道德标准做点什么。我们知道，白人世界里有很多不合理的事”，他说“但是黑人世界也有很多不合理的事。我们不能一直责怪白人。有些事情我们必须自己争气。”

那些马丁·路德金遗产的觊觎者几乎都无视了这一建议，反而选择把责任推给白人。

马丁·路德金努力强调个人责任感和个人自主权的重要，他的觊觎者如今花更多的时间为适得其反的行为找借口，并将任何对这种行为的批评斥为种族主义。^0^

马丁·路德金在向民众打招呼

马丁·路德金的人人平等标准是20世纪60年代颁布的具有里程碑意义的民权法案的基础，但是早已抛弃该标准的活动家告诉今天的美国黑人年轻人，首先他们是受害者。

他们说，白人社会是反对你的，即使你指不出歧视的明显例子。他们被告知，代替消防水管和人头税的是无意识的种族主义、白人特权和微冒犯。≥▽≤

比以往任何一代黑人都有更多机会的黑人被灌输，美国给予他们的只不过是偏执的教师、有偏见的雇主和动辄开枪的警察。这不仅是一个谎言，而且正如马丁·路德金所理解的，这也是自我毁灭。

马丁·路德金在思考

黑人活动家和白人进步派强调种族主义，是因为它符合他们自己的利益，而不是因为它真的提高了黑人的地位。但是，忽视黑人必须亲自改善自己生活的作用只会使情况变得更糟。

马丁路德金的伟大之处在于提出种族和解并且使之成为整个美国的主流价值观，这种胸怀和包容是前无古人的。在他逝世半个世纪后，很多人都在口头上支持他。追随他的人确实太少了。

以史为鉴，可知兴替！

对此，你怎么看呢？^0^

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美国黑人在美国真的地位很低吗？

不，他们地位不低，比黄种人高