你认为蜀汉刘禅是真的扶不起来的阿斗，还是大智若愚比他爹还精？

清山雅舍，畅谈历史。

我觉得他真是“扶不起的阿斗”，且刘禅之所以有这样的混号，主要是因为他对不住三个人。哪三个呢？赵云、刘备和诸葛亮是也。下面一个个讲来。

△赵云救阿斗剧照

长坂坡刘备兵败，他抛妻弃子地猛跑，丝毫是顾不得了。要是没有赵云舍命救出刘禅，那么刘禅可能就要做一个俘虏宝宝了。如此大难不死、搏命救回的孩子，大家势必对他期许颇高。

刘备是被曹操认可的天下唯二的英雄。他善于用人，极有名望，意志坚定，奋斗不息。而他将刘禅立为太子，也是觉得在众皇子中刘禅是最合适的人选。

△刘禅剧照

但是刘禅的表现从头到尾比刘备都差太多了。老话都说虎父无犬子，刘禅作为蜀汉第二代领导人却丝毫没有刘备的风采，最后抵抗魏国也不积极，投降得也比较干脆，还说出了“此间乐，不思蜀”的千古金句。

如此他想不被人嘲笑也不行了，因为这副“崽卖爷田不心疼”的样子，实在是让人同情刘备。

刘禅很幸运，刘备留了诸葛亮这么一个能干的人给他管理国家。实话实说，诸葛亮在的时候，刘禅虽然没有什么作为，但是好在听话。凡事由着诸葛大神办，自己享福就好。等诸葛亮死了，他虽然还是没有什么作为，但是诸葛亮安排的几个贤相还是能够辅佐他稳住朝政的。

△刘禅剧照

但是等蒋琬、费祎他们死光了，朝中后继无人，这时刘禅就开始任用黄皓，国运便开始越发衰微了。那这叫什么？诸葛亮是生前“扶”，死后安排人“扶”，但是显然还是没把刘禅“扶起来”。由此，刘禅这“扶不起”的名号是坐定了的。

从历史上刘禅的所作所为看来，他其实就是一个无才无志，但好在性格比较温和的君主。有贤臣在身边辅佐，那国运就会因贤臣而兴旺，但是没有贤臣辅佐，他便放任自流了。这样一个追求安逸，毫无大志的蜀后主，被叫一声“扶不起的阿斗”却也没有冤枉他。

你认为蜀汉刘禅是真的扶不起来的阿斗，还是大智若愚比他爹还精？

在世人的心目中，刘禅是一个"扶不起的阿斗"，是中国皇帝中耽于享乐的代表之一，诸葛亮死后，就亡国了，还以"此间乐，不思蜀"而被世人耻笑了两千年。

其实，我们都误会了刘禅。依《三国志》记载，除了刘禅，刘备还有两个儿子，鲁王刘永，梁王刘理。刘禅是甘夫人的孩子，甘夫人是妾，地位低下，死的又早。如果刘禅并无才能，或者比两个弟弟智力明显不足，那么刘备肯定不会选择他为继承人。

刘备生前，诸葛亮曾感叹刘禅非常聪明，刘备也谦虚地说:"审能如此，吾复何忧！"，诸葛亮在《与杜微书》中评价刘禅说:"朝廷年方十八，天资聪敏，爱德下士"。南朝史学家裴松之也评价刘禅"后主之贤，于是乎不可及。"

诸葛亮在世前，辅佐了刘禅11年，诸葛亮死后，他还在贤臣的辅助下，做了30年皇帝，当时，群雄割据，社会动乱，争战不断，硅执政这么久，且政局稳定，刘禅肯定有过人之处。

刘禅不仅不愚钝，相反还很有头脑。227年，诸葛亮准备北伐，刘禅虽然不赞成，但还是支持北伐。街亭失守后，不仅不加指责，反而安慰诸葛亮说:"胜败乃兵家常事"，能从长远着眼，保持政局稳定。

诸葛亮去世以后，刘禅做的第一个大举动就是立刻停止空耗国力，劳民丧财的北伐。238年，司马懿率大军征伐辽东公孙渊，刘禅专门下诏，告诫蒋琬不可轻举妄动。如要兴兵，必须和孙吴政权互相配合，共同出兵，合力伐魏，否则，决不可出兵。

刘禅的第二个举动是废除了丞相制度，任命尚书令费祎为大将军。大司马蒋琬主管行政，兼管军事。大将军费袆主管军事，兼管行政。两大权臣权力交叉，相互制衡，各有侧重。蒋琬死后，刘禅干脆"自摄国事"，这种高明的政治手段，一般人根本使不出来。

在为人处事方面，刘禅也显得很果断，并有人情味。当夏侯霸的父亲为黄忠所杀，刘禅安慰前束投降的夏侯霸说:"你父亲的遇害，非我先人所为"，套近乎说:"我的儿子还是你外甥哩！"，魏延叛乱被杀，刘禅也没有对魏延一概否定，而是降旨:"既已名正其罪，仍念前功，赐棺椁葬之。"

综上所述，刘禅真的不是一个被人扶不起的阿计，而是大智若愚比他爹还精。

你认为蜀汉刘禅是真的扶不起来的阿斗，还是大智若愚比他爹还精？

愚多而智少，怎配大智若愚

刘禅，他根本不配被称之为大智若愚。

什么是大智若愚？

这是百度百科词条，

注意！真正有才能的人表面上是愚笨的，刘禅只是表面足够愚笨而已，他的才能呢？在哪可以体现？

首先，列举刘禅的愚，再举出其智在何处。

愚：放任黄皓专权，任由姜维黄皓产生矛盾，在国家危亡之际，将相不和（黄皓虽不是相但是在朝中专权）必生祸患。陈情表的作者李密曾说：“齐桓得管仲而霸，用竖刁而虫流。安乐公得诸葛亮而抗魏，任黄皓而丧国，是知成败一也。”

诸葛瞻战死，邓艾兵临城下，虽然形式危机，但还没到必须投降的地步，此时，南中监军霍弋请求带兵前来守卫成都。

而吴国也是一方面，在陆路上派大将军丁奉率领军队进攻曹魏重镇寿春，这是“围魏救赵”之策，欲在逼迫曹魏大军回师自救；

另一方面，又派将军孙异、丁封等人率领水军，从汉水入汉中，试图救援。与此同时，东吴还派遣将军留平前往荆州，商议从距离四川最短、速度最快永安入四川的计划，希望能在最短的时间内驰援蜀国。

智：投降后在魏晋谨小慎微，装傻充愣，搞出乐不思蜀一事来，除此之外再无其他。

愚多而智少，怎配大智若愚，被称为小太宗的唐宣宗李忱才是真正大智若愚的帝王。

李忱为人持重而少言，宫中皆以为“不慧”。他十几岁时，身患重病，当时病情越发严重，突然有光辉照耀在他身上，他便马上一跃而起，端正身体，拱手作揖，像君主对待臣下一般。

李忱身经太和、会昌两朝，愈加隐晦不露，在众人面前，从来不曾多说话。

马元贽

武宗死后宦官马元贽等认为李怡比较容易控制，便密谋将其立为皇太叔，并更名为李忱，成为新的皇位继承人。

李忱继位后，就满脸凝重地决断事务、接待大臣，，众人这才看出他的隐德。李忱勤俭治国，减轻赋税，体恤百姓，兴科举。

在对外问题上，李忱也可圈可点，他不断击败吐蕃、回鹘、党项、奚人。并且收复了安史之乱后，被吐蕃侵占的大片失地，使唐朝国势逐渐有所起色，百姓也日渐富裕，将本已衰败的朝政治理出“中兴”的好局面。

因此，史学家对李忱评价极高，认为他是继文景之治的汉文帝和贞观之治的唐太宗一样的明君”，历史上把这一时期称为“大中之治” 。

你认为蜀汉刘禅是真的扶不起来的阿斗，还是大智若愚比他爹还精？

大智若愚说不上，但是绝对不是傻子，是有点脑子的，一句话概括可做守成之君，不可乱世英豪。

一.烂摊子，会处置：会点帝王术

一个君主行不行，其实很大程度得看朝政如何如何。那么，刘禅的朝堂怎么样呢？

我的回答是：还真不错在这方面 我们可以货比三家。

先看看隔壁的孙十万如何。孙权自公元229年称帝，至252年去世，把持朝政20余年，如何呢？前期相当不错，虽然还是在合肥那里鼓秋不动，总算是不错。不过，一切都从太子孙登的死开始不一样了。公元241年至公元250年，新太子孙和与鲁王孙霸拉开南鲁党争，全国上下齐刷刷加入，完全分成两派，期间包括陆逊在内，死死伤伤几十位能臣，对东吴政权伤害极大。曹魏这边，不用多说了，司马一家权倾朝野，最后直接被篡了。

再看看刘禅，又长寿，又会办事，蜀国虽然弱，但是朝堂相对稳定。刘禅真正掌权是在诸葛亮死后，而刘禅我觉得他不是个傻子的地方就在这了！首先不设立丞相，不让大权旁落！让蒋腕为大司马，以行政为主，兼管军事，以费祎为大将军，主军事，副行政（两人乃蜀汉四英），以此均衡，互相制约，这是一个扶不起的人想出来的？如此，一直到蒋碗去世，刘禅顺利包揽朝政，行云流水。而姜维，则是在费祎被刺杀后 ，才开始掌握军权，刘禅已经掌握朝堂，姜维也达到不了诸葛亮的地位了。由此，蜀汉最弱，确实三国最稳的朝廷，再也没有所谓的权臣把持，刘禅，可以说是合格的君主，这手帝王术，漂亮！

二.懦弱、宠幸奸佞而不太仁义

懦弱，没错，刘禅的能力其实和刘表和刘璋差不多，安守便可，没有扩展，更没有先主刘备的匡扶汉室的雄心壮志，我们可以从刘禅居然直接被邓艾吓破胆不战而降看出来。

宠幸奸佞，主要是宠幸宦官黄皓，多次听信谗言，甚至是猜忌姜维，打算以阎宇代替姜维大将军的职位，进而逼得姜维不得不远避汉中去种地避祸，也进而导致了邓艾可以直接攻破成都。

不仁义，首先是诸葛亮死后，大家都建议给诸葛亮建立宗庙，可是他刘禅不同意，最后没有办法，大家各退一步，在定军山诸葛亮墓前建了宗庙。诸葛亮鞠躬尽瘁死而后已刘禅就因为诸葛亮管的太严就不给诸葛亮一个名分，实在是不仁义啊。

三.乐不思蜀，高段位保命

古来亡国之君，没有几个好下场，刘禅被司马昭挟持到魏国，司马昭故意放了蜀地的音乐，席间旧臣皆痛哭流涕，唯独刘禅乐乐呵呵，此间乐，不思蜀也！看起来可是挺找乐的，可是仔细想想，很让人后怕，如果这时候刘禅来一句唉，我也甚是想念故国那听在司马昭耳朵里可就不一样了什么？思念故国，怕是想复国吧！杀！司马昭连正统的曹魏皇帝曹髦都杀，你一个灭国皇帝有什么不敢？由此可见，刘禅不是真傻，绝对是以傻来做保护伞，当他的安乐公，保留余年了。

所以，这刘禅并非扶不起，扶不起的，其实是蜀国啊，只是刘禅作为亡国之君，难以被人夸赞的起来，加上历来人们对于蜀汉的敬佩，是一个忠勇汉室，刘禅不战而降，没落了祖宗的荣耀，才被历朝历代狠狠地踩了。单说能力，还是有的，至少如果他做主人，也绝不会发生西晋八王之乱这种民族劫难吧。

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你认为蜀汉刘禅是真的扶不起来的阿斗，还是大智若愚比他爹还精？

刘禅是官二代上位，能力比起打天下的父亲刘备相差甚远，但也不能说是多么昏庸，至少比秦二世胡亥智商要高一点吧，只能算平庸。但是在三国时代，这样的人想让他打天下根本是不可能的，所以说他是扶不起的阿斗算是恰如其分的。

刘备白帝城托孤，刘禅作为刘备的合法继承人做了皇帝，因为不管刘禅有没有做皇帝的资质，都得做皇帝，这就像现在好多富二代，老板也知道自己的儿子不是那块料，但也不能把自己辛辛苦苦挣的家业给了别人吧。

为什么说刘禅不算昏庸，他当皇帝后，刘备给他留的人才还能继续任用，让他们放心的替自己管理国家，没有在他手里冤杀大臣，这也是能够做皇帝41年的原因吧，如果象秦二世那样的昏君一样执政，就早已天怒人怨，提前灭亡了。

刘禅没有父亲的雄才大略，更没有进取心。这一点从诸葛亮的出师表可以看出来，后来北伐战争都是诸葛亮，姜维主动作为，刘禅只是服从而已。

刘禅唯一能说得上“精明”的，就是创造了乐不思蜀的成语。刘禅一直是知足常乐的人，不思进取，也少了许多烦恼，既然我不是当皇帝的料，那现在做了司马昭的阶下囚，名义上不好听，但一生吃穿不愁，就高高兴兴的接受吧，反正能活的快乐是最重要的。

你认为蜀汉刘禅是真的扶不起来的阿斗，还是大智若愚比他爹还精？

我认为刘禅是扶不起的阿斗，不可能是大智若愚。看看他统治蜀汉四十年，特别是诸葛亮死后，任用了哪些人，做了那些事？就可以清晰的了解他到底是大智若愚还是庸才一个？

刘禅一共做了四十年皇帝。他是一个庸材,用了诸葛亮这样的好丞相,他的统治就比较稳定;后来信任黄皓等阉竖,他就成为昏君了。蜀汉亡国之后,刘禅被迁徙到魏国都城洛阳,司马昭有一次问他:“颇思蜀否”他宽回答说“此间乐,不思蜀”。《三国志·蜀志后主传》)他被封为安乐县公,到西晋初年,才病死于洛阳。

一、诸葛亮死后的蜀汉政局

蜀汉的衰亡诸葛亮死后,继诸葛亮主持大政的是蒋琬。蒋琬,零陵湘乡(今湖南湘乡)人,随刘备从荆州入蜀。诸葛亮北伐的最后几年,他做丞相长史,留在成都。亮每次出兵琬常足食足兵,以相供给”。亮病死前,上表后主,推荐蒋琬做他的接班人。

在蒋琬执政的十二年中(公元234-246年),蜀汉没有大举北伐。蒋琬虽有自汉中乘汉水东下袭击曹魏的打算,但由于朝野间的议论,认为汉水浅急,如果出兵不能取胜,撤退时就会遇到困难,怕重蹈猇亭之败的覆辙,因此没有进军。蒋琬执政的后几年,得病甚重,江夏人费祎担任大将军,掌管军政。

这时曹魏政权内部矛盾非常尖锐,魏明帝曹叡已病死,大将军曹爽、太尉司马懿辅政,两人争夺权力,曹爽想通过伐蜀的胜利,来提高自己的威望,压倒司马懿。

公元244年(魏正始五年、蜀延熙七年),曹爽亲自率领六七万大军,从骆谷道(在今陕西周至西南)攻入汉中。谷长四百多里,道路艰险。蜀军屯据汉中的兴势山（今陕西洋县北),设疑待敌,费祎又率兵增援,曹爽知道不易取胜,才仓皇退军,费祎派兵邀击,魏军损折甚多。

蒋琬死,费祎秉政。公元253年,费祎为魏降人所刺杀。蜀汉的兵权,从此落到姜维的手中。此时距离诸葛亮死已过去19年。姜维,天水郡冀县(今甘肃甘谷南)人曾为魏国天水参军,在诸葛亮第一次北出祁山时,归附蜀汉。

二、蜀汉政权的败亡

姜维后来位至大将军,屡立战功，但在蜀汉政权中,孤立无援。公元258年(蜀景耀元年)以后,蜀汉政权开始受到刘禅所宠信的宦官黄皓的操纵,黄皓想罢黜姜维,由与他朋比为奸的右大将军阎宇掌握兵权。

姜维危惧,所以领兵居外,不敢复返成都。姜维连年出征,由于蜀汉政权内部矛盾逐渐激化,不像诸葛亮秉政时期那样,后方能足食足兵,支援前方,所以军队的战斗力就大大地削弱下来。

当时全蜀“领户三十八万,男女口九十四万”,可是“带甲将士十万二干,吏四万人”(《三国志蜀志·后主传》),平均九个人负担一个“战士”,七家民户养活一个“吏”。东吴孙休时派往蜀汉去的使臣薛珝曾说过,“经其野,民皆菜色”(《三国志·吴志·薛综传》),蜀汉人民所受封建剥削的苛重是可以想见的,这个政权也就不容易长久维持下去了。

公元263年,魏大将军司马昭派钟会、邓艾统率大军共十八万人分道伐蜀。钟会由斜谷入汉中,姜维退守剑阁。邓艾以奇军从阴平(今甘肃文县)间道取江油,进克涪县,攻杀蜀将诸葛瞻(诸葛亮子)于绵竹(今四川德阳),势如破竹,直逼成都。刘禅急召群臣会商,有的主张投奔东吴,有的主张逃往南中七郡(今云贵地区),众议纷纭。

以谯周为首的益州土著地主集团,却公开主张投降。在益州土著地主集团看来,蜀汉政权并不能代表他们全部的利益,它的覆亡,也不会给他们带来更大的灾害,相反,这一政权的覆亡,反可驱逐荆楚等外来地主势力于益州之外,而使益州土著地主集团更能获得长足的发展。

益州的人民也因为负担逐年加重而不愿继续作战,来延长国内割据的局面。人民不愿作战,益州土著地主投降的论调高唱入云,蜀汉政权只有投降这一条路了。

自公元221年，刘备在成都称帝，国号汉，史称"蜀"或"蜀汉"，亦称"刘蜀"、"季汉"，到后主刘禅投降，公元263年为魏所灭，共历二帝，四十三年。王朝疆域极盛时所及，北至武都、汉中，东抵巫峡，南包云、贵，西达缅甸东部。占有今云南全省，四川、贵州二省的大部，陕西，甘肃南部、广西西北部及缅甸东北部、越南西北部。

司马昭灭蜀之后,一面为了防范蜀汉政权卵翼下的残余势力在益州的再起,甚至和中央闹对立,一面也为了满足益州土著地主集团——主降派，驱逐外来地主势力的要求,在公元264年把旧蜀汉政权中非益州籍的重要文武官吏,全部召回到中原地区去,给他们官做,因此,也可以说,他们的势力,已随着蜀汉政权的覆灭而撤出益州了。

经过武装的、有部曲的非益州籍地主集团撤离了益州。益州土著地主集团却没有经过武装,这对保护他们本阶级利益来说是不利的。西晋末年,流民进入巴蜀,益州地主就无法抵御,没能像江东世家豪族大地主一样“三定江南”,其缘故就是在这里了。