魏晋南北朝至隋唐时期的士族和宋明时期的勋贵有什么区别吗？

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士族，也叫世家、门阀，是汉末的地方豪强逐渐演化而来的。而宋明时期的勋贵，主要是指宋明开国时期因战功封爵的功臣集团。显然，这二者是有显著区别的，具体有何不同，我们在下文详细梳理一番。

·士族是传承时间较长、强盛时间较久的大宗族，代代都有实权高官，不论在地方还是在中央都是有很大的话语权的。比如东汉的弘农杨氏、汝南袁氏，为了让大家更直观一些，在三国演义中，杨修、袁绍相必都是大家比较熟悉的人物，那么他们二人就分别属于这两个士族。小一点的例子，比如司马懿出自河内司马氏，诸葛亮出自琅琊诸葛氏。当然在汉末时期，士族还没有发展到巅峰，但是已经颇具规模了。

·宋明勋贵主要是指开国时期建功封爵的功臣集团。他们这些人很多都起于草莽，家世都很一般，不像士族那么显赫。他们大多数是因为抓住了辅佐新君王建国的机会，从而使得自己的家族翻身变成豪门。这样的家族往往是靠着第一代功臣祖宗的荫庇，得以令代代子孙收益的。还是举例说明，宋朝勋贵比如赵匡胤手下的功臣们，赵普、石守信等人，但是宋朝的爵位很抠门，不能世袭，也就是这些人死了爵位就没了，所以其实宋朝的勋贵势力很弱。明朝的勋贵就强多了，比如魏国公徐达、韩国公李善长、鄂国公常遇春等等，由于明朝的爵位可以世袭，所以明朝的勋贵能够得以代代相传，因而整体实力要远超宋朝勋贵。

·士族有一个鲜明的特点，就是其在政治立场上的“自私性”。士族凡是要优先考虑家族利益，就是所谓的“先家后国”。因为士族往往都是历经数朝的存在，他们认为只要家族势力不倒，不管在哪个朝代都能够被皇帝积极拉拢。所以士族往往的作风都是四处投机，两面下注，从来不会绝对坚定地跟着某一方势力干。士族的一切决定都是以家族利益至上为原则的。

·勋贵就不一样了，因为他们是开国功臣集团，所以他们的荣华富贵都是建立在本朝皇族的恩赏上的。勋贵往往只经历一朝，一旦亡国，他们也就与国同休了。所以，勋贵是皇族的坚定维护者，他们有着明确的政治立场。宋朝的爵位不能世袭就先不论，你看明朝每有战事，勋贵们都是二话不说，非常干脆地帮助皇帝领兵作战的。不为别的，就是为了自己家族的荣华永固也要为皇族卖力气。

综上，魏晋南北朝的士族和宋明的勋贵并不是一回事，他们之间的区别很大，是历史发展到不同阶段的不同产物。按照上面讲的内容也很容易区分，大家不妨印证一番。

魏晋南北朝至隋唐时期的士族和宋明时期的勋贵有什么区别吗？

勋贵是一直都有的，士族（门阀）主要去起源于东汉。勋贵主要是指开国元勋的后代（尤指嫡系子孙），因其能继承元勋的爵位，故而为贵。在两汉年代直至隋唐之前，尚未形成科举制度，采取的是推荐制度，郡太守级别推荐孝廉（约20万人中选一人），州级长官举荐茂才，能获得举荐的，往往是贵家子弟，故而勋贵家族子弟都有出头机会，比如东汉云台二十八将之四的耿弇，其子孙大部分都是当中高级官员“耿氏自中兴已后迄建安之末，大将军二人，将军九人，卿十三人，尚公主三人，列侯十九人，中郎将、护羌校尉及刺史、二千石数十百人，遂与汉兴衰云”。不过，在东汉时代，中后期，开始要求推举一些“岩穴之士”，即“专心苦读之人”，于是乎，地方上的一些家族（良家）有了一些出头露面的机会，并逐渐形成一定气候，产生了“名士”，某个家族“名士”出了多，这个家族就会非常有名，如三国颖川郡荀家、东郡桥家、汝南郡袁家等。从三国后期到魏晋南北朝时代，可以这么说，整个上流社会，除了皇室宗亲外，主要就是“勋贵”与“士族”，到了隋唐，开始实行统一的科举制度，读书人至少有了一个（相对公平的）出头机会，士族（氏族）的垄断性开始下降，勋贵的垄断性也开始下降，朝廷有了一个比较开放的选拔人才的途径。到了明清时代，为了减少勋贵的权力，勋贵往往变成花瓶，好吃好喝的养着，当然了，对于勋贵子孙（庶子为主），有时也会照顾性的赏赐一些身份（如清朝，赏个举人出身）等，至于是否有前途，那看他发展了。而魏晋南北朝，正好是士族（士族兼氏族）力量大发展阶段，除了皇室宗亲外，士族成为与勋贵相对抗的力量，勋贵用得多了，有麻烦了，那就用士族了，士族用多了，也麻烦，那就用勋贵来打压一下。但总体来说，魏晋的士族比明清勋贵要强大一点。

魏晋南北朝至隋唐时期的士族和宋明时期的勋贵有什么区别吗？

感谢提问。

魏晋南北朝的士族和宋明时期的勋贵有着本质上的不同，前者是以家族为单位的，由各个地方的名门望族组成，比较出名的有关陇贵族集团、山东士族集团、江南士族、关中士族等等。而后者则是朝代开国之初的功臣留下的家族，大多是武将居多。

自两汉以来，从中央到地方实行察举制和征辟制相结合的选官制度，到魏晋时期更改为九品中正制。在制度实行之初，确实是为朝廷选拔了很多能力出众的人才，但是时间一长，这些制度不可避免的成为了地方长官与名门望族相互勾结的工具，以致于“上品无豪门，下品无寒士”。

南北朝时期，北方更是以府兵制为基础出现了关陇贵族这个庞然大物，一直到隋唐时期，活跃在九州大地的名门望族就有关陇贵族、五姓七望、兰陵萧氏等众多家族，他们把持朝政，垄断经济，甚至影响朝代的更迭，比如关陇贵族就以一己之力影响了北魏、北周、隋朝、唐朝四个朝代的更替。

贵族消亡后，与寒门对立的成为了勋贵阶层，他们大多是跟随开国君主打天下的那一小撮子人，因为有着开国之功，逐渐衍变出一个大家族。

与士族的权倾天下相比，勋贵的权势实在是小了太多，他们永远只能依附于皇权，仰皇权鼻息而存。

但是有一点二者可能是相同的，那就是他们永远以家族的利益为重，家国始终是家在国前。

魏晋南北朝至隋唐时期的士族和宋明时期的勋贵有什么区别吗？

简而言之，士族指的是一类家族，勋贵指的是一类人。

士族是累世为官的名门望族，家学渊深，家风谨严，社会声望崇高。在唐朝，士族子弟出仕主要靠家族软实力和个人能力。家族的凝聚力靠的是共同的祖先和门第，一般并没有号令全族的领袖人物。

而明朝的勋贵指的是因军功封爵的武将（极少数文官）及其袭爵子孙，比如徐达封魏国公，死后徐辉祖袭爵，徐达和徐辉祖都算勋贵，但徐辉祖的弟弟徐膺绪就不是勋贵了。袭爵严格遵行嫡长子继承制，袭爵的长子家族内称“爵主”，是整个家族的领袖，朝廷也会视其德才量才使用。而其他子弟要么依附长支为生，要么自己独立自谋出路，朝廷一般是不给官当的，除非像魏国公、成国公这样的重要勋贵。因为以武功起家，又没有仕进的动力，勋臣家族文化素养一般都不高，完全没法和士族相比。

魏晋南北朝至隋唐时期的士族和宋明时期的勋贵有什么区别吗？

有很大区别，晋至隋唐的勋贵几乎都是传承久远的望族，有自己的家传文化绝学和部曲私兵，说白了王朝末路他们就可以起来争权夺位，农民和底层的群体根本干不过他们！当王朝如日中天他们就成被打压的群体，毕竟他们有太多资源和对皇权的威胁!而宋明时代，宋朝的勋贵被一直抑制甚至很多都被当猪养着，传承丢失得很厉害!明朝朱元璋杀勋贵杀的厉害，到朱棣上位还对勋贵优待有佳，还保持有战斗力，到土木堡之变，勋贵精英被文官和外敌勾结，一股脑给端了，勋贵阶层在明一代就此没落!可惜了