《雍正王朝》中弘昼在八爷逼宫中做得很好，但后来他却跟雍正说“儿臣百无一用”，对此你怎么看？

《雍正王朝》中的弘昼之所以这样说，最主要还是害怕雍正对其有猜忌，除此之外还有以下几方面原因。

弘昼并没有参与夺嫡的心思，不想因此而介入朝廷纷争。事情起因

从《雍正王朝》这部电视剧中，弘昼其实是雍正的三个皇子中最大智若愚和非常有灵性的一个。可以说其要是真想参与夺嫡的话，是非常有实力的。

因为从在八王逼宫前后，尤其是跟弘时去两个大营代表皇上传达整顿旗务顺便整顿旗营兵务时，本来丰台大营和西山锐健营的防务兵权是由十三爷怡亲王允祥亲自掌管。

如果没有他的命令两个大营的主官是不可能交出当时防务权的。而一开始两个大营的主官也确实表示没有怡亲王的手谕不能由关外铁帽子王共管防务。

然而后面弘时却带着弘昼来到了大营，弘时说：让关外的铁帽子王协助整顿旗营的防务，是皇阿玛亲口说的，弘昼当时也在场，而当时的弘昼也承认没错。随后西山锐健营和丰台大营的防务就这么被铁帽子王带来的人共管了。

然而后面弘昼却越来越发现不对劲了，甚至已经隐隐猜到这极有可能是弘时与铁帽子王的阴谋，随后在与其十三爷见面时，大智若愚且委婉的跟十三爷提起了这件事情，顿时就把十三爷吓得话都不直了。

随后里面赶回去处理，因为其已经知道，这很明显就是想要政变的前奏。从这里就可以看出，弘昼是非常聪明的，因为他早早意识到了问题，而且还能委婉且不显露聪明才智的跟十三爷提出来，这一点非常厉害。

而在后面跟雍正谈话时，说自己百无一用，很明显，就是不想参与夺嫡，因为弘昼很明白，一旦其表现出才华横溢的样子，那么雍正就极有可能对其猜忌。

毕竟雍正已经决定要立弘历为太子了，所以肯定也要为弘历铺路，清除所有威胁。而弘昼也很明白这一点，所以就立马在雍正面前表现出自己百无一用的一面，这样就避免了雍正的猜忌。

弘昼很清楚自己的定位，明白自己不是做皇帝的料，也就收敛自己的锋芒，避免惹祸上身。

弘昼本来就不想做皇帝，因为其觉得做皇帝很累，这差事太苦，但即使其不想做，但因为其是皇子，也就决定了其有参与夺嫡的机会跟风险。

而在雍正已经决定由弘历继承皇位的时候，弘昼跟弘时就已经是威胁，所以在雍正一步步询问试探弘昼时，弘昼就已经明白其皇阿玛的心思，所以就装傻充愣起来，一直强调自己百无一用。

暗示雍正自己并没有参与夺嫡的心思，也没有这个能力去跟弘历去争，让其皇阿玛放宽心。可以说已经说的很委婉了，而雍正的试探也一直没有试探出什么来，毕竟弘昼实在太圆滑，都不上钩，而弘昼也因此得以逃脱雍正的猜忌，避免成为像后来弘时的那般下场。

结语：

弘昼之所以在八王逼宫以及后面雍正问话时有这么大的反差，主要原因还是其不想参与夺嫡，想要以自己百无一用来避免其皇阿玛的猜忌，避免留下祸端。

《雍正王朝》中弘昼在八爷逼宫中做得很好，但后来他却跟雍正说“儿臣百无一用”，对此你怎么看？

其实，在电视剧《雍正王朝》里，弘昼在八爷党逼宫中做得并不好，只是当他感到要有问题的时候，选择了“很有智慧”的方式进行了及时并有效的止损，并事后在雍正面前用“自损”的方式，躲过了一劫。

这个弘昼，年纪不大，但是却是真的做到了“大彻大悟”。

那么弘昼在八爷党的逼宫事件当中究竟犯了什么错误呢？

他犯的错误真的很大，险些让八爷党利用他的错误把他老爹从皇位上推翻。但是，他也真的是“无心之过”。

我们看看这个弘昼犯的这个“错误”究竟有多大。

在八爷党看到雍正推行新政的过程中因为侵害或触及到包括朝廷官员，文人士绅，满人贵族的切身利益而搞得上上下下怨声载道，尤其是遭到了“文人清流”阶层的反对和抵制的时候，八爷党的领袖廉亲王允禩，这个雍正的死对头认为雍正已经“丧尽天下人心”，把这个“皇上四哥”扳倒的机会来了。

他策划了一个他认为是“非常完美，天衣无缝”的计划，目的就是扳倒雍正，取而代之。

他的计划由三个部分组成：

第一，以整顿旗务为名，招关外四个铁帽子王进京商议如何整顿旗务，同时勾结这几个铁帽子王，在朝堂之上突然发难，提出恢复“八王议政”的祖制，来架空雍正并进一步把雍正赶下台去。

第二，拉拢隆科多和皇三子弘时参与其中，辅助他实现逼宫政变的目的。其中，隆科多是负责京城防务的“九门提督”，也是领侍卫内大臣，只要隆科多支持他“逼宫”，京城内部的防务就由他老八说了算了。而对于弘时，廉亲王允禩则是用“事后拥立弘时继位”的诱饵诱骗拉拢弘时出面向雍正建议“招关外铁帽子王”进京。

还有更重要的第三点，那就是要拿下“京畿防务”部队的兵权。也就是京郊丰台大营和西山锐健营的兵权。

实现了这三个步骤，八爷党的逼宫政变基本上就算是十拿几稳。

但也就是京畿防务的兵权不太好拿到手里，这个时候，廉亲王胤禩让弘时出面，带着弘昼去两个大营代表皇上传达“整顿旗务顺便整顿旗营兵务”的口谕。

胤禩则带着四个铁帽子王赶在弘时弘昼的前面，率先转达了一个皇上口谕：让关外铁帽子王带来的人帮着两大营共管京城的“防务”。

“兵务”和“防务”尽管一字之差，但却有本质区别，简单的讲，“兵务”就是管理内务和操练军队。而“防务”就是节制和调动军队布署。

兵务不涉及“兵权”，而防务的实质就是兵权。丰台大营和西山锐健营的防务，或者说兵权由十三爷怡亲王允祥亲自掌管，没有他的命令，两个大营的主官不可能交出“防务权”。

果然，两个大营的主官纷纷表示，没有怡亲王的手谕不可能同意由关外铁帽子王的军队“共管防务”。除非有皇上的旨意。

廉亲王允禩倒也胸有成竹：别急，皇上的旨意马上就到——他事先做了一个心理暗示：等一会来的人就是传达皇上圣旨的！

不久，弘时带着弘昼来到了大营，允禩让弘时当着大家的面说说，皇上的旨意是怎么说的。

弘时说：让关外的铁帽子王协助整顿旗营的防务，是皇阿玛亲口给我说的，五阿哥也在场。

他转头问弘昼：你说对吧？弘昼说：没错，皇阿玛就是这么说的。

西山锐健营和丰台大营的防务就这么被铁帽子王带来的人“共管”了。

允禩达到了目的。

弘昼就此犯下了“大错”。

其实，弘昼还是很快的意识到，他的三哥弘时在传达皇上旨意的时候，说的意思是和皇上的原意不一样，在回去的路上，他对弘时说：三哥，皇阿玛好像说的不是这个意思啊！

弘时此时开始不认账：那你刚才为什么不说？并安慰弘昼：错了也不要紧，明天再改过来不就行了！

但弘昼的心中的疑虑并未消除。第二天一早，他在上朝的路上等着十三爷怡亲王允祥，并在见到怡亲王允祥的时候，告诉他：丰台大营和西山锐健营的防务被关外铁帽子王带来的人共管了！

允祥惊出了一身冷汗，他当即告诉弘时：去告诉皇上，我的毛病又犯了，要去看太医，朝会就不参加了！

然后，调转坐轿匆匆离去。弘昼的疑惑变成了深深地不安。

允禩的计划，百密一疏，这个“一疏”就疏在这个“共管防务”上面。

他的基本要求，是通过“共管”来稳住两个大营，以达到不能支援京城防务的目的，而在京城之内，就是隆科多的天下了。

但这个共管，是在怡亲王允祥无法亲自调动京畿防务的基础上的才会有效，一旦允祥亲自出马，共同防务就毫无用处，因为京畿的防务，是怡亲王允祥亲自掌管的。除了皇上就是他。但是，允禩认为允祥病重，加上有皇上口谕，好像不会有什么意外。

但是，意外还是来了。在这个意外当中，弘昼的“及时止损”起到了关键的作用，如果弘昼害怕承担责任而不做这个补救的话，后果不堪设想。

所以，事件平息之后，雍正并没有责怪弘昼，说明还是认可弘昼的“将功补过”的举动的。

没有责怪降罪的意思，并不代表没有“怀疑”的想法。雍正对弘昼的怀疑集中在一个问题上面，那就是“弘昼究竟是无心之过还是有意帮助”。

无心之过，虽有过但其行可凉，有心为之，虽无果而其心可诛。这两点都是雍正要落实的，他希望弘昼是第一种人。

在雍正下旨让他的三哥允祉以及三皇子弘时和五皇子弘昼共同去老八允禩府上抄家的时候，弘昼上演了一出“活出丧”的闹剧，之所以搞这个荒唐的举动，弘昼给他的三叔和三哥的解释是：有道长算命，这些天不能外出，会有血光之灾，做一个“活出丧”的道场，是为了消除血光之灾。

不得不说，弘昼是彻底看明白了一个道理：哪怕是荒唐，也不能参与任何的“朝廷政务”。这一点，这个五阿哥贯彻的非常彻底，直到乾隆朝，五阿哥弘昼都是一个“荒唐王爷”。

弘昼导演了这么一出“活出丧的荒唐剧”，不管是出于什么目的，但总是要给他的皇上老爹解释清楚的，这一点弘昼很清楚，所以在上演“活出丧”拒绝了“查抄八爷府”的差事之后，这个“荒唐王爷”便到雍正面前谢罪去了。

这个弘昼的“大智慧”在这一次和雍正的对话中，表现的淋漓尽致，不但让雍正对这个儿子彻底放心，还让他的这个老爹从此不再去追究他的所谓的荒唐举动。

这是一个和自己的年龄不太相称的“少年老成”的皇子，在他去面见雍正的时候，没有忘记通过贿赂来给自己找一个退路：觐见之前拿出银票告诉雍正的亲信太监李德全：如果在里面过不去了，请李公公找折帮他躲过这一劫。

在面对他的皇阿玛雍正时，这个五阿哥弘昼表现出了与年龄不相符的“老道与城府”。

弘昼和雍正一见面，雍正就开门见山的问他：你的那个道场做完了吧？这个时候把你叫到我这里来，你不怕有血光之灾吗？

雍正的这个问话，很随意，也很有深意：你的那个道场，真的就是为了躲避“血光之灾”吗？

弘昼的回答， 很干净也很真实：儿子是没有那个心思干预朝政，也实在是没有那个能耐办差，所以办这个道场，只是为了掩人耳目。还请求皇阿玛治他欺君之罪。

雍正很满意这个回答：既然说开了，就不算欺君。

然后，雍正开始夸奖弘昼：不错！小小年纪就学会了明哲保身。

此时弘昼的回答就是：儿臣是百无一用之人，就是修上十辈子也无法望皇阿玛的项背。

弘昼要表达的意思非常清晰：本人水平有限，距离当皇上的标准差得很远，您老人家就放心吧，我十辈子也赶不上您！

雍正被捧的比较开心，夸弘昼：朕的三个儿子当中就你最像朕，从来不争什么，朕当这个皇帝还是我爹非要我来当才勉为其难的当了。

雍正这话的意思是：争是没用的，只有你爹让你当，你才能当的上啊……

弘昼立刻顺杆爬：您老人家像太阳，光芒万丈的，您就是不争，也无人能与您争辉。我就是盏小蜡烛，就那点亮，拿什么争啊！

雍正此时已经心里有数，这个儿子有自知之明，基本可以放心。但他还是要把有些事搞踏实。

他拿了曾静污蔑他为“暴君”和“昏君”的折子，让弘昼看看，意思是：你看如何处置啊？

弘昼把折子退了回去：这狂犬吠日的东西，我不看 ，也不信。您老人家也别当回事。

意思很明白：这样的朝廷政务，我不参与。

在雍正给他讲了一通为什么要“在乎”的道理的时候，这个弘昼再次表示谦虚：儿臣愚钝，想不到这么多，这么深。

接下来，最关键的问题来了，对弘昼来讲也是最大的考验。

雍正很温和的问：在丰台大营的几个旗主王爷面前，你是怎么“误传圣旨”的？

雍正没有以“假传圣旨”来定义弘昼的错误，用“误传圣旨”的描述，说明，雍正对弘昼在逼宫事件当中的作用，已经基本倾向于“无心之过”了。

然后，雍正问了一个关键的问题：当时弘时是怎么说的？

这个问题，很关键，也很要命。弘昼如果回答的不好，会把自己重新卷进逼宫事件当中。

聪明的弘昼，选择了继续糊涂：一阵犹豫之后，说了句：好像也没说什么……。

雍正心里就非常清楚了：这个弘时肯定是说了什么，并且是很不该说的话，不然，弘昼是没有必要替他隐瞒的！弘时参与逼宫的嫌疑陡然增大了……

雍正也没有继续追问：不想说就算了。但他的心中已经有了答案。

这个弘昼，真是把一切看得很透彻：不参与争夺太子之位，不问朝政，在皇上老爹面前只做儿子，不做皇子。

这个信息他向雍正传达的非常清楚也非常有效。

于是，他就可以放心的当一个“荒唐王爷”。因为，他只是皇帝的儿子，可以享受荣华富贵，绝不染指权力和朝政。

荒唐王爷其实也是个“聪明王爷”。

《雍正王朝》中弘昼在八爷逼宫中做得很好，但后来他却跟雍正说“儿臣百无一用”，对此你怎么看？

《雍正王朝》中的弘昼，可谓是将荒诞不羁与“自嘲自黑”演绎到了极致。

这其中给人印象最为深刻的，还是弘昼为了逃避与他的兄长弘时以及伯父胤祉一同去抄家办差，所上演的那场“活出丧”的闹剧，而他为此还不惜编出了“血光之灾”的理由，就此将自己从整个事件中抽身出来。

除此之外，在这之后雍正与弘昼的一番对话中，弘昼可谓是再一次的“故技重施”，反复的“自嘲”与“自黑”，甚至还在说出了“儿臣百无一用”如此的自我彻底否定的言语。

只不过，弘昼并不是真的在否定自己，他这样做无非就是在“示弱”，就是想让雍正彻底打消对他的怀疑的同时，也要表明自己对于皇位没有觊觎之心，以好让雍正对其是彻底的放心。而从最终的结果来看，弘昼也得到了他想要的结果。

上演“活出丧”闹剧，弘昼已然开始了他的“示弱”之路。

以八阿哥胤禩为首的“八爷党”人，对内拉拢隆科多，对外又获得了四位关外“铁帽子王”的支持，进而发动了一场针对于雍正的“逼宫行动”，意在用武装夺权的方式，迫使雍正退位。尽管有十三阿哥胤祥在最后关头力挽狂澜，帮助雍正化解了这次危机，胤禩等人也得到了应有的惩罚，但是雍正心中的愤恨之情，是依旧难以平息。

这不仅仅是他对于八阿哥胤禩等人如此丧心病狂行事的极度不满，同时，对于他的两个儿子，弘时和弘昼，也是极度的失望与气愤。

在此之前，雍正安排自己的这两个儿子，以劳军和学习的名义去了趟丰台大营，结果军权就让别人掌控了，这必然是令雍正百思不得其解。于是，这个时候的雍正非常需要，同时也是更加想要知道，弘时和弘昼，是真的因为能力有限被八阿哥胤禩等人忽悠了才丢掉丰台的控制权，还是已经另有所图、进而参与了八爷党的行动，并且与八阿哥等人达成了利益交换。特别是经由十三阿哥胤祥临终前的提点与暗示，这更增加了雍正对于这两个儿子的猜忌之心。

于是，雍正安排他的兄长三阿哥胤祉以及弘时、弘昼，共同前往胤禩等人的府上，进行抄家，实际上，这已经是雍正的一次试探，他就是要通过三人的表现，发现其中的端倪，以便自己能够有所准备。

然而，不同于胤祉与弘时接旨后，随即前往抄家办差，弘昼则是玩儿了一出“活出丧”的闹剧，甚至还用“血光之灾”为说辞，直接拒绝了随同前往。

而实际上，对弘时说“血光之灾”，本就是对弘时的一份极度的埋怨。

弘昼非常清楚，在丰台大营的时候，自己可以说是一步一步的被自己的三哥弘时带到了了其早已设计好的陷阱之中，这才让自己背上了“假传圣旨”的黑锅，而真正挖坑的弘时却安然无恙。其实，从丰台大营回来的路上，弘昼就已经明白了事态的严重性，于是幡然醒悟的他找到十三爷胤祥说明了实情，这才有了十三爷力挽狂澜，勤王护驾，让“八爷党”的逼宫的阴谋没有得逞。

所谓“吃一堑长一智”，经历了此事之后的弘时明白了一个非常深刻的道理，那就是今后断然不会再同弘时一同办差了。

毕竟，弘昼非常担心弘时会又挖了一个什么“坑”等着自己，要是不小心把自己搭进去，那就得不偿失了，到时候真的有可能又一次替弘时背下所有的“黑锅”，让自己身败名裂，那么“血光之灾”可就要真的应验了。

与此同时，弘昼也看出了雍正的想法与意图。

尽管在此之前，弘昼已经在朝堂上提醒十三爷前去丰台大营重新夺取兵权，又在朝堂之上极力阐明自己的过错，但是这终究还是不能洗脱雍正对于弘昼的怀疑，一旦弘昼被确定与此事有关，那么雍正不管是为了自己皇位的安稳，还是为了之后弘历皇位的稳定，都会对弘昼进行严惩。

所以弘昼用“活出丧”方式，无疑是在向雍正表明，一来自己没有与八阿哥等人串通，故而不害怕雍正对于胤禩及其府上的彻查，二来也自己没有任何对于皇位的觊觎之心。弘昼希望的是借此让雍正放心，使得自己能够躲过雍正有可能给予他的“血光之灾”。

弘昼用一再的“自我否定”与“自黑”，终使得雍正对其放心。

就在弘昼“活出丧”之后，雍正将弘昼召唤到了自己的身边，看似温柔细语的询问，但是在雍正的每句话之中，都暗藏着“杀机”，只不过，雍正的“杀招”，都被弘昼非常巧妙的进行了化解。

雍正：“道场做完了？阿玛这个时候把你叫出来，不会让你有血光之灾吧？”弘昼：“皇阿玛圣明！儿臣那些昏话是用来搪塞世人的，儿臣，儿臣，实在是因为办不好差事，怕到头来又给皇阿玛添乱，才弄出这个借口，请皇阿玛治儿臣欺君之罪。”雍正：“你自己说出来了，就不算欺君之罪，你这样做，阿玛也能理解，你整天和那些和尚道士搅合在一起，总比和那些朝廷官员搅合在一起要好啊，小小年纪就知道明哲保身，这一点比你阿玛都强啊。”弘昼：“皇阿玛，皇阿玛，儿臣一百无一用之人，就算再修上十辈子，也望不到皇阿玛的项背啊！”

实际上，这是雍正再用自己在“九子夺嫡”中的表现，来暗指弘昼。

“九子夺嫡”中，雍正就是本着“争是不争，不争是争”的心态，一心想要做一个“孤臣”，不去结交，不去结党，进而赢得了康熙皇帝的信任，最终也在康熙皇帝去世后能够继承大统。雍正这样问，无疑是在质疑弘昼是不是也在向自己学习，用这样的方式来参与到夺位大战之中，博得皇帝的信任与喜爱。

弘昼则是用“百无一用之人”来形容自己，这既是从反面夸耀了雍正，同时也是在表明自己只是单纯的明哲保身，再无其他想法。

雍正：“你犯不着如此自抑，其实在你们三个兄弟当中，也只有你真正的有点像朕，朕在这个年龄也和你一样，潜心佛法，从来都不故意卷到争斗当中去，后来是你皇爷爷一片苦心，硬是要把祖宗的江山社稷交给朕，朕这也才勉为其难啊。”弘昼：“皇阿玛这样说，皇阿玛这样说，儿臣就更羞愧无地。皇阿玛本就是天上的太阳，虽无意与其争辉，但光芒自然普照万物。儿臣本是萤虫之光，拿什么去争啊。”

雍正的意思是在说自己本不想得到皇位，但是既然是康熙皇帝的重托所在，必然要全力以赴。而他想知道的是，如果弘昼也同他“一样”，非常“意外”的得到了皇位，会有怎样的想法。

而弘时则是把自己比作“萤虫之光”，无法与雍正这样的“太阳”作比较，衬托有着有着帝王才能，而自己却庸碌无为，因而不敢对皇位有痴心妄想。

雍正：“你把阿玛捧得如此之高，可是世人却不这么看，今天报来 的奏折，说有个叫曾静的湖南人，派他的弟子道他那去策反，给朕列了十大罪状，把朕说成是古往今来，最大的暴君，最大的昏君，你看看吧。”弘昼：“这些狂犬吠日的话，儿臣不屑一看，请皇阿玛也不要理睬。”雍正：“你不看也好，可是朕不能不理睬啊，心底龌龊的小人，憎恨朕的新政，就到处造谣，如果全天下的百姓都信以为真，那么朕的新政就没有办法推行，祖宗的江山社稷就可能不稳啊。”弘昼：“是，儿臣想不到这一点，人心险恶防不胜防。”

雍正故意在弘昼面前谈论政事，并且要弘昼发表自己的看法，目的就是在于看看弘昼平日里是否对政务进行关心，是真的毫无兴趣，还是在私下暗自努力的了解，进而可以看出弘昼是否对于夺位以及之后的施政有所准备。

至于弘昼，则是表现的漫不关心，以表明自己平日里确实是“不务正业”的同时，更加要彰显的是自己在政治能力上的欠缺。

雍正：“来，坐下，你给朕说实话，你是怎么误传圣旨的？”弘昼：“回皇阿玛，八叔问我皇阿玛有没有叫几个旗主王爷，参与整顿旗务的旨意，儿臣回答说有这个旨意，没想到”雍正：“那么弘时是怎么说的？”弘昼：“三哥，三哥，儿臣也不记得三哥说了什么话了，好像没说什么。”

雍正这样问可谓是一语双关，既要考量弘昼在丰台大营兵权丢失的过程中的表现，同时也通过弘昼看看弘时。除此之外，雍正这也是在观察弘昼是否会推卸责任，也要看看他在如此紧张的情形下，为了自保会不会构陷自己的兄弟。

而弘昼的回答则是将所有责任都归咎于自己的不成熟，至于弘时的功过是非，则是只字不提。

雍正一连串的提问，而弘昼则是见招拆招，进而也让雍正对其有了一份全新的评价。

其一，弘昼自己的这份荒诞不羁与无所事事，都是“本色”出演，并不是像雍正所想的那样，是在学习雍正的那份“争是不争，不争是争”的策略，因为他压根没有想过去争夺皇位。

其二，弘昼用极为彻底的自我否定，意在向雍正证明，他自己不具备任何的政治能力，同时也没有争权夺势的心思。

其三，对于兄弟，弘昼并不存在着“构陷”之心，还是非常念及手足之情的。

而也正是弘昼如此谦卑示弱般的“自黑”与“自我否定”，让雍正最终放心了下来，不仅是让自己不再顾忌弘昼，同时也是替弘历的未来感到了安心。

《雍正王朝》中弘昼在八爷逼宫中做得很好，但后来他却跟雍正说“儿臣百无一用”，对此你怎么看？

不要被弘昼的表面现象所蒙蔽哦，他其实是想扮猪吃大象！

他之所以说“儿臣百无一用”，目的就是打消雍正帝的猜忌，从而实现弯道超车，具体分析如下：

一、

弘昼的实力如何？

前面几期我们也讲过，弘历是康熙老爷子相中的继承人，从那次热河狩猎开始，就自带主角光环，也是雍正帝传位的第一人选。

弘时，康熙帝带着皇子皇孙在热河狩猎时，他也一同前往的，只不过在邬思道讲到关于要不要狩猎时，一泡尿憋走了弘时，从那时起他就跟皇位错过了，且越行越远。

弘昼，从小就是年秋月抱着长大的，给人的感觉是娘不亲爹不爱（当然爹娘肯定会爱的）。小时候的弘时有一次生病，也是四福晋不离身，老八胤禩等叔叔们全程陪伴。弘历更了不起了，不仅深受老四胤禛喜爱，末了还被康熙帝带到身边亲自培养。唯独弘昼，小时候也仅在年秋月抱着他给邬思道送护膝时出现过。

在康熙帝带领众皇子皇孙热河狩猎时，也因为弘昼年龄没有达到十岁，而没有机会同行。

等到了雍正帝即位以后，这三个皇子自然处于了竞争关系：

当然，对于弘时和弘昼来讲，这个皇位离自己有点远，不管是自身能力，还是朝中的威信，还是雍正帝的眼中，弘历都是遥遥领先的。弘历背后支持者就是雍正帝，还有科举后上来的那一群人中的一部分，比如刘墨林，再有就是张廷玉等朝廷元老。弘时则由老八胤禩一伙支持，背后还有隆科多等一批大臣。唯独弘昼，单枪匹马一个人，所以他的夺嫡希望最渺茫。

那么弘时和弘昼就没有对皇位的幻想吗？

不用说，弘时已经用实际行动告诉了大家，他还是费尽心机想要争夺皇位的。

那么弘昼，有没有夺位的心思呢？

二、

犯了错的弘昼（一）：

雍正一朝，弘昼可以说是事事小心，也算是得到了邬思道真传中的自保策略，凡事都不露头，自己安稳的做自己的阿哥。

我们遍观整部剧，雍正帝不在京城时，弘历监国，朝廷有需要了还去安抚罢考的考生，很多时候还和刘墨林一起做了很多事情。弘时也没有闲着，又笼络张廷璐，又参与老八胤禩，又暗杀弘历等，也是想通过另一条路，达到登位的目的。

唯独弘昼，感觉无所事事，遇见太监李德全还得塞张银票，求公公指点一二，谨小慎微，小心翼翼的做事，即使这样，他还是出错了：

雍正帝推行新政以后，虽然也经历了太多坎坎坷坷，但总算是坚持下来了，除了旗务没有整顿以外，民间已经形势一片大好，国库也慢慢充盈起来，西北战乱也逐渐平息。此时的雍正帝继续着手向下一个目标进军了，那就是整顿旗务。

整顿旗务之前，他是点名让弘时配合老八胤禩一起的，并且把弘历派到了南方李卫处避避，目的也很明显，就在他跟老十三胤祥的对话中：

“要是脓包，迟早得挤了他！”

老八胤禩发动八王议政逼宫的关键在于控制京郊两大营的兵权，而要想控制这两个大营的兵权需要两样东西中的任一件，一个是雍正帝的圣旨，一个是老十三胤祥的手令。

老八胤禩一伙选择的前者，这就需要弘时和弘昼的配合了，而弘昼无意中就当了这个推动者……

三、

犯了错的弘昼（二）：

老八胤禩一伙到达丰台大营和西山大营以后，两个大营的提督提出来，必须有皇帝的圣旨，或者是怡亲王的手谕才能同意两大营共管。

于是弘时和弘昼过来传了雍正帝的圣旨，弘时先说的话：

“让四位旗主王爷进京整顿旗营兵务，是皇上的旨意，五弟你也听到了是吗？”

弘昼点头：

“没错，这句话是皇阿玛亲口说的。”

不过回去的路上弘昼就发现了不对劲，并向弘时提出了疑问，只是弘时一句明天再改过来就是了，就忽悠了过去。

等到第二天上朝的路上，弘昼越想越不对劲，于是把情况也告诉了老十三胤祥……

后面的事情，大家都知道了，弘昼也在大殿上被雍正帝打了一巴掌，之所以被打一巴掌，全是因为弘时这小子实在不地道，本来是他在误导弘昼。弘昼被雍正帝冤枉时，也是喊了一声三哥，希望他给自己作证，结果弘时话一出就成了弘昼的错了：

“五弟也就是误说了一句，是听皇阿玛亲口说的……”

这时候的弘昼突然就明白了，弘时是在利用自己！

四、

弘昼的夺嫡之路（一）：

这时候的弘昼算是彻底明白了，这时候的弘昼必须向雍正帝表明，自己绝对是无心之举，不然的话，后果不堪设想。

于是，就有了弘昼“活出丧”的闹剧，紧接着又跟雍正帝有了一场处处带有陷阱的对话，雍正帝先问他你那个道场真的能躲避血光之灾吗？

弘昼心想，当然啦，如果不办那个道场，就得去查封老八胤禩的家，那时候真扯不清了，当然有血光之灾啊。

当然，他在雍正帝面前还不敢胡说，只能说，自己办“活出丧”就是掩人耳目的，自己实在能力不行，胜任不了朝政大事。

当问到弘时到底对他说了什么时，弘昼心理斗争其实是非常激烈的：

假如他供出了弘时，那么当初在朝堂上为什么不说？现在又这样说，会不会是诬陷弘时呢？即使不是诬陷，也难免落下一个落井下石坑害自己亲兄弟的名声，这是雍正帝不想看到的。

如果他说弘时没有说什么，那也构成了包庇罪，也会导致雍正帝怀疑弘昼是不是跟老八胤禩一伙的，当初的假传圣旨，是不是本就是故意这样传的，这样的话弘昼也是罪责难逃。

能全身而退的回答只有一个：

“儿臣记不得三哥说过什么话了！”

这句话就是假的，老八胤禩后来也说过，弘昼最灵透，读书的时候最不用功，可是哪一次背书不是倒背如流，由此可讲，弘昼的记忆力有多强，怎么可能会忘记这么重要的一句话呢？

而弘昼的这一句话，解了雍正帝的三个疑问：

一是弘昼本性善良，不愿意手足相残；二是这次八王议政逼宫，弘昼确实不是参与者，他是无辜的；三是弘昼对皇位没有想法，也不想争夺皇位。

五、

弘昼的夺嫡之路（二）：

经历了这场暗藏杀机的对话之后，弘昼算是全身而退了，可是大家没有想到的是，这也是他的夺嫡策略。

不可否认的是，不管弘昼是否有夺嫡的想法，他的所作所为都是一个经验老到的智者。一个智者，不可能意识不到丰台大营和西山大营的重要性。

如果意识不到的话，他也不会在弘时面前质疑和汇报老十三胤祥了。

他在弘时面前质疑时，其实他是在做一次确认，就是要确认弘时是否跟老八胤禩搞到一起了，显然弘时的回答告知了弘昼答案。

弘昼敏锐地意识到，自己韬光养晦了这么多年，终于等到了夺嫡的希望。

等到大殿上弘时直接把自己供出来以后，弘昼更加确信自己的判断没有错，弘时可以对自己这么狠，那么对弘历也不可能好到哪里去。

此时弘时对自己落井下石，那么下一步自然就是对弘历下手。

从弘昼确认弘时在帮老八胤禩那一刻起，他就知道弘时已经跟皇位拜拜了，那么下一步就是弘历了。

而弘昼不供出弘时，就是等弘时把弘历干掉后，让雍正帝亲自干掉弘时，等那个时候，三个皇子只剩下了自己，那么皇位也就非自己莫属了。

而且他这种做法毫无破绽，不会有任何人质疑弘昼，而且自己也没有做伤天害理之事。

更重要的是，这个策略属于旱涝保收的策略，不管成功与失败，对自己没有坏处，大不了还是跟以前一样，做个“荒唐”王爷，而万一自己的预测实现了，那么皇位也就到手了。

所以不要小看了弘昼的这出“活出丧”，这就是他扮猪吃大象的策略，而且就差一点点就成功了……

我叫杨角风，换种视角解析《雍正王朝》，原创作品，不喜勿喷！

《雍正王朝》中弘昼在八爷逼宫中做得很好，但后来他却跟雍正说“儿臣百无一用”，对此你怎么看？

题主有一句话说错了，那就是《雍正王朝》里面八爷逼宫的事情上做得很好，八爷他们要成功，有四个事情很重要，第一，拉拢到弘时，第二，成功说服八旗王，反对雍正，第三，拉拢到隆科多，第四，拿下西山锐健营和丰台大营。

前三个事情，八爷他们都完成了，但是如果他们没有完全第四件事情，那就是白搭，原因很简单，那就是西山锐健营和丰台大营的兵力是步军统领衙门的好几倍，也就是说第四件事情才是关键。

本来，八爷他们是拿不下这两个大营的，因为这两个大营的提督明确说了，必须要有雍正的圣旨，或者十三爷的手令，也就是说，他们只听命于雍正和十三爷，而八爷有圣旨或者手令吗，都没有。

那八旗王来了有用吗？这两个提督还是拒绝了，八旗王也不顶事，这时候弘时和弘昼就出面了，弘时就问弘昼，皇上是不是有请八旗王出来整理旗务，弘昼就回来有，确实有这么一回事。

这里面就出现了一个理解上的误会，两个提督以为整理旗务是包括所有的事情，包括大营的防务、调兵，而弘昼以为没有，而且这个误会，是弘昼回去的路上才突然意识到的。

接下来，就是弘昼赶紧出来采取补救措施了，他虽然不知道弘时和八爷他们究竟要做什么，但是他们掌握了这两个大营，肯定不是好事，所以就赶紧去通知了十三爷，十三爷一听就立马明白是怎么回来了。

也就是说，如果没有弘昼肯定了弘时的话，那么两个提督是不会轻信八爷的话，那么八爷他们是掌控不了两个大营的，弘昼只是在将功补过而已。

弘昼说自己百无一用，明显是过谦了，八爷曾经对弘时说过，弘昼是最聪明的，每次背书都背得最快，这个说明记忆力好，很聪明。但他并不会聪明反而聪明误，虽然雍正是不公开立储，但是他知道，宝亲王弘历是唯一的储君。

他知道自己争不过，他也不想去争，还得向雍正表明心迹，自己无心这个储君的位置，这个正是他聪明的地方，有些事情，不仅不要去想，而且还得告诉别人自己真的没去惦记。

《雍正王朝》中弘昼在八爷逼宫中做得很好，但后来他却跟雍正说“儿臣百无一用”，对此你怎么看？

在领导面前说自己百无一用的人，往往就是为了打消领导的疑虑，以求自保。

《雍正王朝》中，弘昼表面是一位“荒唐王爷”，实际上智慧过人。他的百无一用，不仅是说给雍正听，也是说给他的兄弟们听的。

弘昼见雍正的背景

八爷党的“八王议政”闹剧刚刚结束，十三爷驾鹤西去，雍正准备着手清算八爷党，命弘昼、弘时和胤祉一起去抄家。

弘昼为了远离斗争，在家表演“活出丧”。当胤祉和弘时去抄家的时候，弘昼被雍正召见进宫。

弘昼没有去抄家就是抗旨，所以必须给雍正一个合理的解释。进门前，弘昼还特地塞了一张银票给李德全，就怕自己卡壳，到时好有个人圆场。

应付雍正的考验

雍正召见弘昼，一是为了试探他是否有夺嫡之心，二是为了打听八王议政的事。

一见面，雍正就说：

“阿玛在这个时候召见你，不会让你染上血光之灾吧？”

这是雍正在提醒弘昼，你在家里的言行举止，我清楚得很，给我乖乖地说实话。所以弘昼马上就范：

“皇阿玛圣明，儿臣那些昏话本是搪塞世人的，儿臣实在是因为办不好差事，怕到头来又给皇阿玛添乱子，才弄出这么个借口，请皇阿玛治儿臣欺君之罪。”

弘昼避重就轻，承认了不愿意抄家，却没有说出真实原因。雍正也给了自己一个台阶，说他承认了就不算欺君，但对弘昼的试探还在继续：

“看你整天跟那些和尚道士在一起，总比天天跟官员一起要强。小小年纪就知道明哲保身，这一点比你阿玛都强。”

雍正说完就端起杯子喝茶，看似轻描淡写，其实信息量蛮大的。雍正年轻的时候，也曾潜心修佛，不过是为了隐藏自己的真实目的，以不争来为自己争。所以雍正要弄清楚弘昼是为了争还是为了自保，故意把弘昼说得比自己强，然后观察弘昼的反应。

弘昼一听有点惊慌，好在他也不是等闲之辈，他也察觉到这句话丰富的“内涵”，连忙化解：

“皇阿玛，皇阿玛，儿臣百无一用之人，就算再修上十辈子也望不到皇阿玛的项背。”

弘昼说这话的时候，表情是无辜的。

他的一句百无一用，是在告诉雍正：自己对皇帝那个位置，没有任何非分之想。一个百无一用的人，不会有任何威胁。跟皇帝传承相关的事情，不用考虑我。我只想当个富贵王爷，平平安安地过好一生。

百无一用，也是对弘时和弘历的宣言，告诉两位哥哥：我没有跟你们争皇帝的意思，你们别拿我当对手。你们不管谁胜出，我都坚决服从。你们的争斗，不要拉我下水。

弘昼一句百无一用，让自己在雍正面前化险为夷，在兄弟面前平平安安。在朝堂上想自保，这种大智若愚的办法，比起其他纵横捭阖的计策更加管用。