作为中国标志之一的长城，真的是秦始皇的败笔吗，你怎么看？
秦始皇修建万里长城，怎么可能是败笔，应该是功在当代、利在千秋的伟大创举！
秦始皇，在当时的历史条件下，骑兵在战争中占优势的条件下，为抵御北方强悍的“马背民族”侵扰，修筑长城，是一个英明的战略决策，当然有十分必要的实用军事价值，不是有没有用的问题。
后世朝代多仿效，加固增修长城；但不是普遍真理，也有不修长城的，战略效果更好的！
一.做为“千古一帝”的秦始皇，非常人可比，耗费大量的人力、财力、物力，修建万里长城，为的是有效的抵御北方游牧的强悍的“马背民族”侵扰。
要知道，骑兵在当时的历史条件下的优势，十分明显，对于中原步兵为主的军队，显然处于劣势，因而，修建长城，抵御强悍的“马背民族”侵扰，是十分必要的，也是十分有效的、正确的战略决策！
二.因而，在秦朝以后的朝代，莫不是增修加固长城，抵御来自北方“马背民族”的侵扰，成为巩固北方边防的一项重要军事工程，必须的，做为北方边防的重要工程加以修缮巩固。
三.但是，少数朝代也有例外。
（一）唐朝，木有加固修建长城，因为，强盛的唐帝国，击败北方强悍的“马背民族”，北方疆域已早已越过长城，直抵贝加尔湖畔，长城，已经在有效控制的领土内地范围了！
（二）历史上“明修城，清修庙”，到了大清帝国，汲取历史经验，采用兵法中的上上“攻心为上”的战略，对塞外等“马背民族”，采用联姻、尊重宗教信仰等攻心战术，在京城、政治活动中心承德等处，针对“马背民族”的宗教信仰，修建联络“马背民族”宗教信仰的嗽嘛教等寺庙建筑四十余座，北京三十二座，承德八座，尤以承德外八庙为代表。
承德外八庙的典型建筑普陀宗乘之庙，号称小布达拉宫
清帝并频频邀请信仰藏传佛教嗽嘛教的蒙藏宗教领袖、民族首领，往聚北京、承德，联络感情，结为同盟，化干戈为玉帛，比修建长城，更是棋高一着，收到了比投入大量人力、物力修建长城而起不到的作用！
北京嗽嘛教建筑雍和宫
你说，都说，清王朝昏庸，“明修城，清修庙”，这一招还是很明智的高招吧！
仅供参考。
作为中国标志之一的长城，真的是秦始皇的败笔吗，你怎么看？
强答一波。
其实这个问题很好分析。
第一，为什么要修长城？
在秦始皇修建长城之前，其实各国都修建了自己国家的长城，只是各国实力不同，修建的规模也不太一样。比如在今河南林州境内的太行山上，有古赵国修建的长城遗址依然存在。各国修建长城的目的就是作为防御性的军事设施。因为各国间的征战实在是频繁，所以长城就是为了防范敌人才修建的。战国后期秦国强大，最终六王毕，四海一，秦始皇统一了中国。按道理说修建长城已经没有什么意义了，可是这时候的北方一个强大的游牧民族崛起了，这就是匈奴。游牧民族最大的特点就是随时都能给农耕文明带来一场侵扰。辽阔的国境线守卫起来是很大的负担，所以秦始皇在六国长城的基础上修建了秦长城。其目的还是为了防范游牧民族的侵扰。
第二，修长城有用吗？
当然有用。
历史上最后一次较大规模的修缮长城是在明朝。在中国的历史上基本上北方一直都有游牧民族存在。等他们强大起来就会南下，长城对于他们起到了很好的阻碍作用。对于中原王朝来说，长城就是很好的屏障。
渴望中华崛起，盛世之下，当有国如斯。
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