古代考中进士有多难？

古代读书人，参加科举考试，考中进士，从童生试开始，再经县试、府试、院试、省级乡试、全国会试、皇帝殿试，多个层级考试，过关陷阵，难度之大，可想而知，绝大多数的读书人，终其奋斗一生，也是未能如愿考上进士的！

古代科举制度，考取秀才，相当于今日之高考录取者；

考取举人，则相当于今日之省级地方公开招考领导干部，录用为领导干部或后备干部者；

考取进士，则相当于今日之全国公开招考领导干部，并录用为正县处级领导干部的，是全国的哟！

一、童生试

古时的读书人，参加科举考试第一关为童生试，录取者为童生，取得参加科举考试、求取功名的资格。

在未考取生员（秀才）以上功名之前，称为童生，俗称白衣；你看，《水浒传》中，梁山第一任寨主王伦，绰号“白衣秀士”，就是一个没有功名的文化人；既使八十岁白发老翁，未考取生员（秀才），也是童生。

科举制度始于隋朝，经唐、宋不断完善，至明清时期，形成严密完备的公开选拔人才的考试制度。

明、清时，科举考试分为县试、府试、院试、乡试、会试、殿式等层次考试，考取者获得不同的功名、入学、教学、出仕为官。

二、县试、府试、院试

童生参加，录取者称为生员，第一名称案首，始获得功名，俗称秀才。（院试，省学政主持的考试）

生员分为廪生、增生、附生，廪生可获得政府膳食供给待遇，相当于现在大学公费生；增加录取名额的增生、附加录取的附生则没有这个待遇，相当于现在大学自费生。

生员中选拔出优秀者，可以入最高学府国子监学习者称为贡生，相当于大学生保研啦！为贡生中的优贡；不同于恩贡、荫贡等凭特权进入国子监的贡生。

秀才只是取得入县、府学习，拔贡，及向上层次考试的资格，不能出仕为官，可免除差徭； 向上考试不第，可搞教育办私塾、入府州县府为吏、修谱代写书信诉状、管家账房等谋生。

你看，秀才相当于参加高考，考上大学；有公费的、自费的、扩招的、保研的（拔贡）。

三、乡试

省级三年举行一次的考试，生员（秀才）参加考试，录取者称为举人，人们习称老爷，第一名称解元。

举人除取得向上层次的考试资格外，享有免除赋税徭役的特权待遇，因此，中举后，有些土财主会给好处，将土地、人口依附于中举者，以逃避赋税徭役。

举人不同于秀才，可以出仕为官了，多是府、县教学、主簿一类的八、九品级的佐官，亦有出任知县主官的，但是很少。

你看吧，举人是相当于省级地方公开招考领导干部录用者。

你看，《儒林外史》中，穷秀才范进中举都高兴的疯癫了，可见举人地位之高。

四、会试

中央政府礼部（主管外交、教育等事务），于乡试次年举行的考试，举人参加考试，录取者称为贡士，第一名称会元，不授官出仕，取得参加殿试资格。

五、殿试

皇帝亲自主持考试，对会试录取者——贡士，分等定级，皆称进士。

分为三甲，一甲三名，状元、榜眼、探花，进士及第；

二甲若干，赐进士出身；

三甲若干，赐同进士出身。

进士皆出仕为官，状元授正六品官(相当于副厅局级)，其余进士授正七品官(相当于正县处级)。

授予京官者，有择优进翰林院备皇帝咨询、学习为仕经验，含有培养后备干部之意，也有分发六部及其它官署附官；外放则可为知县主官或府、州附官。

瞧瞧，进士是不是相当于全国，请注意，是全国哟！参加全国公开招考领导干部考试，并录用为正县处级以上领导干部者！

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古代考中进士有多难？

进士最低也能做个七品知县，现在考完什么试能当个县长？

从这一点讲，进士非常高端。

进士是读书人的尽头，荣誉至高，利益极大，所以当然要历经重重考试，他们的考试比我们多，也比我们难，下面以制度最完备的明清来描述一下，最后再说说各种科举里的小知识。

没中秀才的读书人都是童生，来源主要是私塾、家馆和义学。私塾是先生自己办的学校，比如鲁迅小时候在寿镜吾老先生的私塾上学。家馆是有钱人在自己家设的学堂，义塾是家族集体办的学校。

童生要考秀才，这叫小考或者童试，要考三回：县试、府试和院试。县试由本县县令主持，考四场或者五场。府试由知府或者同知主持，考三场。下来就有资格参加院试，院试由提学官（清朝的学政）主持，考两场。

童生至少顺利考完九场才能成为秀才，第一名叫案首。

秀才就是生员，不但免除徭役，还有点小小地位，比如不归地方官管，出了事情只能交给学校处理。生员分三种，廪膳生员国家管吃管喝，增广生员没有粮食补贴，其它是附学生员。按照惯例刚入学的新生员都是附学生员，然后考试，成绩好的补充廪膳生员和增广生员。

生员并不安生，平时小考不断，由学校教官进行月考和季考（后来流于形式），大考是提学官主持的两种考试：岁考和科考。

岁考主要为了考察学业情况，然后以成绩补充廪膳生员和增广生员，成绩最差的一等会被剥夺生员资格。

科考主要为了选拔科举生员，以成绩决定是否参加乡试，所以不是所有生员都能参加乡试，当然，科考另一个作用和岁考一样，补充廪膳生员和增广生员。

规矩是三年考两次，一次岁考一次科考。

生员还有部分可以被推荐进入最高学府国子监，成为岁贡生员，这类学生可以直接参加乡试。《儒林外史》中，周进是花钱成为监生后进场考得举人。

正式的科举考试是乡试开始，童试、岁考和科考只是热身。

参加乡试的人有两种来源：国子监的贡生（岁贡生员的简称）监生和府州县学的优秀生员。生员在科考中连过三场，成绩优异才有资格参加乡试，国子监的学生可以直接参加乡试。

乡试在省城举行，也考三场，考中就是举人。

每个省的录取人数不同，明清时候江浙一代的省份有上百名，剩下的大多九十名左右，个别只有四十名。乡试是有复试的，清朝到京复试，不然不能参加会试。

这就是秋闱，第一名是解元，唐伯虎就是解元。

（贡院是考举人的地方）

考中举人，第二年春天去京城参加春闱，也就是会试。

会试考三场，由内阁或各部大员主持，考中就是贡士。

会试录取人数少则一百，多则四百，一般都在两百三百，考中的贡士都能参加殿试。

会试第一名是会元，其它都是贡士，然后集体进入下一个环节，殿试。

殿试由皇帝本人主持，只给贡士们重新排名，考完分三甲，一甲赐进士及第，二甲赐进士出身，三甲赐同进士出身，此时大家已是天子门生。

殿试考完后还要举行朝考，考得好入翰林院成为庶吉士，次等的分任主事、中书或者知县。

清代有资格参加乡试的人有百万，但官方只允许八万人参加，实际上的参加人数约为十万，也就是说，生员中只有十分之一的人才能去考举人，而全国每科取举人约有千人，也就是百人中录取一人，现在的高考能与之相比吗？

2018年高考录取比例超过80%。

清朝举人录取比例是1%，如果和所有生员相比，比例是0.1%，竞争激烈不激烈？

所以从录取概率来讲，大学生不但比不了进士，就连举人也远远不如，充其量就是个秀才。

有人说现在学生学的科目多，所以难度大。其实难度和科目多少没关系，因为所有学生都学那么多科目，要难都难，要简单都简单，录取比例才能说明难度系数。田径110米栏只是一个项目，你能说刘翔拿第一就没难度？

科举考试里面一波接一波全是淘汰赛，就连秀才平时的岁考都要淘汰最差的，我们上到大学毕业能有几次淘汰？

1、电视里我们常常看到一个秀才整天在家苦读，然而这在明清是不可能出现的，因为秀才要在学校学习。明清两代，必须要在府、州、县学中学习才能参加科举考试，自由人是不可以的。

2、进士原本只是科举中的一个科目，最早从隋朝开始，此科最难考取，也最为尊贵，所以后来成为最主要的科目，以至于大家眼里科举只有两科，进士科和诸科（其它一切科目都是诸科），而进士也成为获取功名者的代名词。

3、进士死记硬背不行，主要看写作，所以最难。唐朝进士主要考诗赋，写不出一手好诗是混不下去的，所以王维考了个进士科的状元。宋代重点转到经义论策，明清开始写八股文，反正全是创作，死脑筋是写不出好东西的。

4、八股文范围只限定于四书五经。

5、进士的最高荣誉是连中三元：乡试中解元，会试中会元，殿试中状元。历史上大约有二十位左右连中三元的文武状元，其中还有两人连中六元，就是县试、府试、院试、乡试、会试、殿试全部第一，为明代的黄观和清代的钱棨。

6、科举在东南很兴盛，由此出了很多有名的读书世家。苏州潘氏，据家族内部统计，中过一百零九个秀才，举人、副榜和优贡三十一人，进士八人，其中潘世恩是状元，潘世璜和潘祖荫是探花，比一门三探花的小李飞刀还厉害。大儒顾炎武的外甥，江苏昆山徐家三兄弟中徐乾学探花，徐秉义探花，徐元文状元。

7、文无第一，武无第二。进士中排名靠前的那批人学问水平其实都差不多，所以谁得状元很偶然，全看皇帝的意思。清代陕西第一名臣王杰，会试第三，乾隆想在北方立个状元，看他字也不错，就殿试时选为第一。清代状元张謇是帝师翁同龢向光绪建议，直接拔为第一的，走了后门。

8、历代状元依靠学问毫无争议得第一的要数明代杨慎。身为大学士杨廷和的儿子，他凭借深厚的学问拿下第一，没人怀疑他走后门。杨慎读书多写书多，著作有四百多部，以学问名垂青史。

9、正科会试之外，还有恩科和制科取士。遇到皇帝过生日或者别的庆典，除了大赦天下还可能会再开一科，这就是恩科。制科是为选拔特殊人才而专门增加的临时考试，比如博学宏词科。

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古代考中进士有多难？

要说考进士有多难，那么咱们得简单扒一扒科举制度，最起码得搞清楚秀才、举人、贡士、进士之间的关系。下文拿明朝和清朝时期的科举情况说明，因为到明朝和清朝时科举已经较为完善，而且这两个朝代离我们也最近，所以就拿明清时期的进士简单概括一下吧！

按金字塔式一阶阶上升，首先得从一个平民百姓起步学习，之后考取秀才-举人-贡士-进士，按这个路线一步步晋升。秀才是县、市最高到省一级的考试，只有取得了秀才这个基础头衔，才能有资格再次参加全国性乡试，在全国乡试榜上有名得举人头衔。别以为举人拿下了就能直奔进士而去了，还有个经常被大家忽略的环节就是三年一次的全国会试，会试成功后得贡士头衔，一会咱们再说为什么贡士老被遗忘。

其实取得秀才这个最低级基础的头衔后，基本上就可以被看做是“高雅”的书生，国家为了让这些“穷秀才”能继续好好读书，每个月还会给他们发些保障性粮米。但秀才终归是最底层的一介书生，他们是活动于县一级行政机关最基层的编外人员，虽然从社会阶层上看秀才有些地位，但总体来说秀才始终是游走在仕途之外的边缘人员。

以上简单说了下秀才基本情况，下面咱们说举人是怎么回事，通过全国乡试的人称之为举人，这个就和全国性公务员考试差不多了。只有取得举人这个头衔，才能真正的进入国家行政机关任职，所以举人相比秀才是质的飞跃，但如果只考取举人就止步不前，也只能到基层被委任一个小吏干干，想要在更高层次为官还得继续考。

拿下举人这张镶金边的毕业证书后，为了进入更上游的阶层为官，那么还得继续考全国性的会试。会试中最后能成为贡士的人数不太固定，少则大几十人，多则三五百人，小编特意翻阅了下资料，最多的年份也没有超过五百人。您要问为什么会试贡士的最终名额有波动，具体咱也不清楚，可能每年的考生质量参差不齐，或者是每年主考官不同，再加上主考官心情和口味不同所致吧！随意臆测不可当真。全国这么多举人，会试考完后就这么点人能入围，可想而知竞争有多么激烈，只有通过会试成为贡士后，才能有资格参加最后一关皇帝的殿试。为什么贡士这个名词容易被忽略呢？答案很简单，那就是所有参加殿试的贡士，基本上都会通过殿试的考试，也就是所有贡士不出意外的话都能取得进士身份，只不过进士也分三六九等，同为进士含金量是不同滴！所以贡士就等于准进士，这种现实情况就很容易让人混淆，渐渐的贡士这个词相比进士就显得不那么突出了。

进士就是参加完殿试的贡士，有人可能会想贡士直接就是进士不就得了，搞那么多繁琐的程序干嘛！进士最后同样需要先后排名，说白了殿试就是皇帝给贡士们排名次，简单的说进士分为三个层次，最高级的“进士及第”就三个人，按排名前后依次为状元、榜眼、探花；第二梯队的“进士出身”和第三梯队的“同进士出身”不定名额，也就是剩下的贡士按排名先后都是“进士”，排名靠前的在任职时，肯定比排名靠后的要有优势。全国最后能取得进士头衔，最多也就三五百人，由此可见考取进士有多难。

古代考中进士有多难？

比高考还要难，即使被废除了一个多世纪，依然能感觉他的难度。梁启超的父亲求学多年却一直是个童生，不过梁启超天资聪颖，十几岁就中了举人。

曾国藩考了6次秀才都不中，他的父亲则考了16次，最有代表性的例子就是范进，中了举人后直接发疯了，而洪秀全考了三次秀才不中直接晕倒在了榜前。

古代的科举制分三步：秀才、举人、进士。考个秀才都这么不容易就别说进士了。没考上秀才的读书人被称作“童生”，这个名字听起来稚嫩，其实在当时有许多人80多岁了还只是个童生，这样的人也有一个雅称叫做“寿童”。

有一个数据，根据学者何炳棣的研究，在清代，进士的数量占总人口的比例是0.000048%，可是读书人却有成百上千万。

科举制发展到了清代，可以说已经很完善了，能考中的都是万里挑一的人才，就连左宗棠这样的人才都没有考中进士，可见难度之大。

说到难考的原因，最主要是两个原因：

一、受教育程度的影响

“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”，这是当时读书人的真实写照，因为科举是当时改变平民百姓命运的最好的方式，所以读书人只能埋头苦学，而最根本的原因是有些贫苦读书人很难得到高质量的教育，为了提升自己的水平，他们只能靠着这样做。

很多偏远地区没有人才去教孩子读书，有许多穷人家的孩子也请不起先生来为孩子教书，这使得大家的差距越来越大。

二、科举考试是一场灵活的考试

虽然古代的科举不考数理化等科目，但科举也是讲究灵活性的，就算你背书背得再好，也不代表就能考好。

都说八股文有许多坏处，但八股文很公平，也很考验读书人的水平，因为题目都是从《四书》和《五经》上出，考生要想考好，首先需要将这两本书背得滚瓜烂熟。

其次要写好八股文，必须要行文严谨、环环相扣，除了背书好，还必须通古论今，要有很强的逻辑性才能写好，书呆子是写不出这样的文章的。

八股文的确很迂腐，很呆板，但不可否认它检验了许多人才。乾隆年间还曾经在八股文的基础上加了“八股诗”，就是考进士时还要写一首五言八韵的诗，所以考生还要背诵《诗韵》，难度又增加了。

光绪年间，八股文被取消了，取而代之的是相对简单的策论。有一次蒋梦麟偶遇陈独秀，发现对方与自己都是秀才，可是人家是八股文秀才，而自己则是策论秀才，蒋梦麟连忙作揖，说道：“失敬，失敬。”

八股文是从明代兴起的，而在唐初刚兴起科举的时候，想要考中进士也不容易，那时考试分为明经科和进士科，进士科的录取率为1%～2%，而明经科的录取率为10%~20%，所以当时有句话叫做“三十老明经，五十少进士”，就是说你50岁考中进士都算是年轻的了。

唐代的卷子不糊名，这为许多人提供了便利，可是随着时代的发展，皇帝也不是傻子，从宋太宗时期开始，卷子就开始被糊名了。

有些富豪子弟不好好读书，偏偏想要走捷径，他们，他们贿买、夹带、冒名、请人帮忙考试等等，所以历朝历代都要搜考生的身，谨防他们作弊。

朝廷的防作弊手段非常高，甚至到了常人难以忍受的地步，正如《聊斋志异》描写的那样：

秀才入闱，有七似焉：初入时，白足提篮，似丐；唱名时，官呵吏骂，似囚；其归号舍也，孔孔伸头，房房露脚，似秋末之冷蜂；其出场也，神情惝恍，天地异色，似出笼之病鸟……”

天色未亮，大家就要去考场点名，然后考官开始搜身和检查，就连考生的干粮都要被掰碎，而考生们则要将衣服全部脱掉，即使在冬天也要这样检查，检查完后，许多人被冻得全身发紫，浑身打颤。夏天则须站在太阳底下接受检查，暴晒后这些读书人头昏眼花，口舌干燥，进考场后又不敢去喝水，只能喝墨汁。

考场作弊不容易，贿赂考官也是行不通的。因为考完试后，朝廷不但要发榜，还要把考生的试卷张贴出来，这就相当于是公开处刑。虽然围观者没有主考官专业，但是文章写得好坏大家还是能看出来的，如果一个考官在批卷子时屡屡犯错，是会影响仕途的。

所以参加科举时不要想一些乱七八糟的事情，考试难，作弊也难。

如此看来，科举考试还算是公平公正的一种检验人才的办法，它不但能检验一个人的真才实学，而且朝廷对作弊的打击力度也非常大。

看似一切都非常完美，但总会有许多差池，因为无论一个考生考得有多好，如果他不被皇帝喜欢，就算考中了状元，也会被皇帝改为探花，甚至可能丢掉性命。

永乐二十二年，本来拟定孙日恭为状元，可是朱棣认为日恭两个字合起来就是“暴”，这不正暗示了自己曾经的所作所为吗。于是他大笔一挥，将孙日恭改为了探花，然后又将一个叫邢宽的人定为了状元，意为刑法宽仁。朱棣作为一代英主，竟然能做出这样的事，真是可笑。

乾隆时期的路人徐述夔写了一本《一柱楼诗集》，他去世后，他的儿子将这本书进行了雕版印刷，流传甚广。

这本来是一个父慈子孝的故事，可慢慢却变了味，有人向乾隆指出书中有一句诗“明朝期振翮，一举去清都”，这句诗表明了他向往明朝，心怀不轨。乾隆知道后想也不想，直接将徐述夔的家人给杀掉了。

结语：古代的的科举不但难度高、录取率低，而且还有死亡和发疯的危险，十年寒窗苦读真的很不容易。

科举制度有他自己的局限性，但这已经是古代最公平公正的一种人才选拔制度了，科举制度下选拔出来的大臣不说人品有多好，起码业务水平是大家有目共睹的。这项制度不仅打破了门阀制度的垄断地位，也让我们切身的体会到了什么是“万般皆下品，惟有读书高”。

古代考中进士有多难？

可能比现在考公务员要难得多。

古代考中进士有多难？

相当于中科院➕社科院院士，每年只那么多名额。