科举考试没有照片，怎么防止替考？

古代的科举考试报名审查，没有照相技术之相片，科举制度下应试士子求取功名心切，如何防止冒名顶替等考试作弊？

历代科举考试，为防止作弊，也是有一套行之有效的严防作弊的制度规定，及操作办法的。

历朝历代对科举考试公开选拔人才，相当重视，力求公开、公平、公正，弄虚作假，询私舞弊者，严惩重罚。

严厉惩处科举考试舞弊，严厉到什么程度，举个例子，清朝曾有最高官阶一品大员的高官，任职军机大臣、文渊阁大学士、兵部尚书柏葰，那可是宰相级的大官耶！

柏葰被皇帝钦命科举考试主考官，竞因为科举考试舞弊案丢了性命，其他考官被斩杀20多人，你看，惩处科举考试舞弊严厉不严厉、狠不狠哪！

大家熟知的大文豪鲁迅，其祖父既因科举考试舞弊案入狱，虽然保住了性命，却也因此倾家荡产，家道中落，从此一蹶不振，走了下坡路，以至于鲁迅自己在文章中说，小小年纪经常出入当铺！

报名也是要进行严格的资格条件审查，虽然没有照片，也要查清祖宗三代，且须有街坊四邻及在社会有地位身份的人士具保，验明正身，防止冒名顶替的枪手，如果有问题，是要连坐的，处理起来很严厉，甚至杀头的。

仅供参考。

科举考试没有照片，怎么防止替考？

科举考试始于隋唐

中国封建社会实行科举考试选拔官吏的制度，开始于隋唐时期。科举取士，对于打破自魏晋以来士族夫官僚利用九品官人法垄断仕途，造成政治腐败的僵硒，以及扩大封建专制主义中央集权制度的阶级基础，强化皇权．改善官吏素质．稳定统治秩序等．均有重太的作用。但这种新的选拔官吏的制度，也有许多漏洞。在隋唐时期，科举考试最大的弊端，是贵族官僚请托(即通过主持考试的官员走后门)成风。参加会试的士人，四处钻营，与主持考试的官僚相勾结，徇私舞弊。到唐朝中期之后，考试几乎是有名无实， “请托大行，取士颇滥”。贵族官僚子弟基本上垄断了科举，“每岁策名，无不先定”， “榜出，率皆权豪子弟“，无后台靠山的寒门子弟，即使是学富五车，才华横溢，也很难考取进士，例如著名诗人杜甫，就是先后两次参加考试，结果都名落孙山。故当时的人说“及第不必读书”，主要是看有无靠山。这与科举取士一切“以程文为去留”、凭才学决胜负的主旨是相悖一的。

宋朝科举考试

宋朝建立后，统治者为了取得更广泛的支持，为了改变唐朝科举考试的不正常现象，以便吸取更多中小地主知识分子参加政权，从北宋初年即对科举制度做了多方改革。特别是逐步制订了防范考试舞弊的多种制度。主要有(1)锁院。这是为防止考官(宋代称为“知贡举“)与参试举人相勾结徇私的方法。唐代主持考试的部门和官员是固定的．大家都知道，故容易出现贿赂请托。宋朝的考官采取临时指定，由皇帝自己委派而且凡被指定“知贡举”的官员，接受命令后即刻住进考场(贡院)，并由专门负责的官员把舞院封锁，断绝来往，这样，使考试者无法和考官会面。(2)糊名。也叫“弥封”，即把考生试卷上的姓名，籍贯部分密封，代之号码，以防止考官阅卷时舞弊。 (3) 誊录。这同样是防止在试卷上做手脚，因为有的考官熟悉自己亲朋好友们的字迹，所以考完的试卷统统重新誊抄一遍，再送阅卷官评卷。为此专门设有“誊录院”，用大批吏役抄卷。(4)殿试。即是一种复试制度，参加会试被录取者，再由皇帝出题重考，最后决定录取与否以鼓名次的先后。除这儿项之外。还有“别头试”，凡与考官有瓜葛的考生，另外设考场，派专人监考。为防止考生入场挟带参考资料，于入场时须一一“搜阅”，甚至“解衣搜阅”。

宋朝科举考试的防弊举措

宋朝为防止科举考试喂的徇私舞弊行为，真可谓是煞费苦心，周全至极。其中一些办法，使现代人都叹为观止。如誊录制，可以说是中外罕见的例子。这些制度的制订和实施，对于，维护考试秩序以及考试的公正性，是有一定作用的。宋以后的元，明，清各朝。科举考试也多数沿用宋朝这些办法。 但是，制定这么多条条框框，固然是不容易的。但是更难得是如何去实行，让它真正发挥作用，科举考试，从宋代开始，已经是地主士大夫们参政的主要途径，只有由进士出身的官员，才受重视，视为当官正途，才得到高官厚禄，由其他途径取得官职的，都被视为来路不正，当官起点低、升迁漫。所以，虽然宋朝的中高级官僚的子弟都可以依靠恩荫(官员按品级可以荫庇不同数量的子弟做官)出仕，但多数还是尽量争取通过科举获取功名。所以，每次参试举人都如过江之鲫，人数很多。尽管宋朝每科录取的人数大大超过隋唐，竞争依然是十分激烈的。官僚子弟中当然不乏有才气者可以自己顺利通过考试，但也相当多是不学无术的纨祷子弟，他们靠正常考试是根本没有希望的，获取功名就只能依靠非法手段。 北宋前朝．由于政权较稳定，立法执法比较正常，而且各种防弊制度刚刚制订，故执行上还较为严格。如真宗朝的大臣陈彭年，被派为考官，他的外甥落第，责怪他不帮忙，“怒入其第”，把他骂了一通。 北宋中期以后。尤其是偏安江南的南宋时期，随着社会阶级矛盾尖锐，统治阶级内部争权夺利，狗咬狗的斗争日益严重，吏治废弛，贪污受贿，有法不依的、情况逐渐多起来，科举考试中的徇私舞弊就越来越突出。虽然防范措施很周密，但道高一尺，魔高一丈。 官镣地主们仍挖空心思。花样翻新，使防弊措施几乎成为一纸空文。更何况一些防患措施实行一段时间后就慢慢放松，形同虚设，如殿试，本是防止考官徇私的，刚始实行时。还较认真，部分在会试时侥幸过关的人在殿试时被淘汰出去。可是没多久，殿试就变成一种形式，只要通过会试。殿试基本上都通过。只是名次排列稍加变换而已。又如入场搜身，开始是“解衣趣阅”，非常严格，但不久遭非难，认为有辱斯文，放宽了，渐渐地就流于形式了。

宋代科举考试作弊的花样

宋代科举考试作弊的花样是很多的，主要的有：

(1)通过考官走后门。虽然有锁院制度，但要作弊，还是有空子可钻的。一些考官，趁锁院之前及时向亲朋好友通风报信，据宋人笔记载，大名鼎鼎的苏东坡就干过这事。据说他在元祐年间曾当过主考官，接受任命后在前往贡院前，就赶忙派自己的仆人把考题送给自己很亲密的一位姓李的举人。他的仆人到达李家时，姓李的恰好外出，仆人就把信放在桌子上。“这时刚好姓李的两个朋友来拜访，把试题给偷走，连夜仿苏东坡文风预先起稿，结果李的这两位朋友被录取，而李本人却落第，弄得苏东坡啼笑皆非。这事情虽不一定实有其事，但也反映即使在锁院制实行后考官还是有空隙徇私的。除了通过考官徇私之外，还可以请托当权的大官僚，因为他们有时亦参与选派考官 或预先得知人选。 南宋初权势熏天的秦桧。其子秦煊与孙秦埙，连中状元，用的就是这手法。据载在秦埙赴考的那一科，秦桧预先得知主考人选，让人把他请到家里，但终日不予接见，只让来人在一空室中等，室中没有任何可以消遣的东西，只在桌上放一篇“文采富艳”的赋，这位未来的考官穷极无聊，把赋反复细读致能背诵。晚上回家，对这次异乎寻常的邀请感到莫名其妙，几天后，任命下达，才恍然大悟，于是以在秦家看到的文章为考题，而秦埙终于获“首选”，象秦桧这样有地位，能如此巧妙进行请托的，毕竟是少数，多数的则是通过试卷及利用贡院的胥吏差役，间接与考官通气。在考卷上“做暗记以私取”，有誊录制度也难不住，平素与考官相熟的人，就在行文上写上考官能弄懂的句子，使其明白。更多的人是贿赂贡院的胥役，和考官取得联系，有的人“虽一千缗．亦不惮费。” (2)挟带参考资料进场。能和考官勾搭成奸者，非大官僚子弟；就是腰缠万贯的富豪，这还是少数的，更多的则是在进场时挟带。因为前期那种“解衣搜阅”的办法取消后，进场检查就很难彻底，况且宋代扩大科举规模，举人每科都达一二万人，要认真检查实在是不容易的，这就给举人们以机会，挟带问题，成为政府有关部门最伤脑筋的难题，屡下令禁止也无济于事，随身挟带。一般的书籍是难以办到的。应试者们颇费心思，有的自己动手，有的则雇人，把有关资料用蝇头小楷抄写，装订成便于藏掖的“小册”。后来卖书籍的书铺见有利可图，就专门印刷精巧的小册书籍，号称“夹袋册”，专门供应参试举子。这种明目张胆的行为，使政府大为恼火，大规模地对书铺进行检查，没收书版，焚毁成书，并一再下令严禁。但商人要赚大钱，举人要作弊，政府严禁也没多大效果，每次考试后，考场中总是“蝇纸满庭”。挟带盛行，举人们平时“书不必读矣”，赴考时花点钱买些“夹袋册”就万事大吉。 (3)请人代考。一些有钱人家的花花公子。平时根本不读书，腹里空空如也，所以只能请亲朋或出钱雇人代劳，以碰碰运气，之所以说是碰碰运气，因为除了亲友个别有实际能力，大多只是马马虎虎，雇来的人尤其靠不住，因为被雇的人如果真是满腹经纶，有把握考取，又何必“为他人做嫁衣裳”呢?能达目的，多数是即雇人又辅以贿赂贡院胥吏、考官，双管齐下才行。在南宋时这种作弊现象已经常发生，且往往牵涉官场，故即使抓住，官府也是张一只眼闭一只眼，“不复穷治”了。 总之，虽然科举制度在宋代已是日臻完善，防弊措施也日益严密，但还是防不胜防。根本原因在于封建制度本身具有无法根治的顽疾。如官僚主义严重官官相护、贿赂公行等等，所以，封建国家政权从地主阶级长远利益着想而逐步建立各种防弊措施，以维护科举制度的正常实行，而官僚士大夫则从自身利益而想方设法冲破各种防弊规定。

科举考试没有照片，怎么防止替考？

我们今天考试都是要带准考证和身份证的，为了确认考生身份，防止替考。那么在没有相机的古代，考生们要找枪手替考是不是很容易呢？毕竟监考的也不知道考生本人长啥样不是么？关于这一点，其实古人早有准备。 写满小抄的衣服，古人为了得中功名也是挖空心思古人防范代考，有三种方法：点名识认、准考证制度、考生连坐制。识认：从唐朝开始，朝廷为了防止替考现象，就要求考生能够提供详细的体貌特征的履历。进场前会有专人根据此履历检查考生身份，干这种事的人叫识认官。识认官们的姓名都汇总到乡、会试的点名册上，在入场前的点名环节，识认官们就要到场。明清时，乡试、会试的点名与识认同时进行。如果查出了有人做枪手，则请人者和替考者同罪。准考证：考生在报考时，需要投递“识认官印结”，这很像今天的准考证。清代的科举考试的准考证叫做《院试卷结票》，考生赴考前要亲自去领取结票。到了入场考试的时候，要拿着票去领试卷，没有票的不准考试。准考证上还要写考生及其曾祖、祖父、父亲、老师、邻居的名字，外加两位保人画押，也就是说一旦考生被发现替考，那么这些人都要遭殃连坐。这项制度除了能加强周围人对考生的监督，还能起到震慑作用。考生连坐制：此法正式名称为互保连坐制。十个同一地区的考生分为一保，一人考试出了问题其他人都要受处分。此制实行于宋代，宋朝规定各地在贡荐士人时，必须要先对其户籍、行为品质等方面认真考察，确保信息无误。在考试时如有人作弊，则十人受罚。对作弊者本人严加处置，其余九人永远不得参加考试。在这样的严厉措施下，考生们不仅自己不敢轻举妄动，还得监督别人。这么多只眼睛都盯着呢，替考的风险实在是太高，也就断了很多人不劳而获、钻法律空子的念想。参考文献：河边：《漫谈科举考试作弊》，《中国考试》，2006年第9期。易波：《作弊与防弊博弈中科举考试功能的异化》，硕士学位论文，湖南大学历史学，2011年。

科举考试没有照片，怎么防止替考？

作者：金满楼

古代科考时没有相片，如何防止替考，确实是个问题。

不过，不要以为古人都是傻子，他们也有办法。

比如现在人去考试必须报名然后领取准考证，古代也有这种制度。

在考试前，得先去领取结票，也就是相当于准考证和保证书，上面会写明自己的上三代，即父亲、祖父、曾祖父的籍贯、功名、职业等，还有就是本人的年龄、体貌特征等。

这个是做什么用呢？主要是防止冒籍，因为按规定，本乡人只能在本乡考，再如戏子、妓院、衙役等家庭出身的子弟是没有资格参加考试的。

写了这个结票（保证书）还不够，还得有人证明这是真的，那就是得找两个当地的保人给你做证明，证明你说的是真的。

如果结票造假，不但考试成绩无效，就连保人也会受牵连。

此外，每个参加考试的童生还是找五个一起参加考试的一起联保，就是你保证我，我保证你，谁都认识，谁也不能作假。

再者就是，考试头场，还得找个当地秀才当面做保。为什么这样做呢？因为秀才已经取得功名了，不用参加考试，而每个地方的秀才是有限的，他来识别谁是童生，谁不是童生。

所以，进场点名时，点到谁的名字，谁就出来应诺，保他的那个秀才也得站出来做保，以保证考试是本人。

当然，这种做保是有酬劳的，也是有风险的。如果有人替考，查出来了不但成绩作废，就是这个秀才保人也要被罚，弄不好连自己的功名也要革去，这可不是好玩的！

所以，一般人谁敢作假呢？

等考过秀才这关，之后倒没有那么严格了。因为秀才已经算是当地名人了，秀才圈里，大家彼此都认识，想替考也是不可能的。

而且，如果秀才参加乡试，还得先参加科试，科试成绩合格，经当地学官验过才可以赴省参加乡试。

而如果是入京参加会试，还需要去拜见同乡京官，办好印结才可以参加考试（当然又是要钱的）。

如此层层叠叠、各种防范，古代科考作弊还是很难的。

科举考试没有照片，怎么防止替考？

有考试就有作弊，在众多作弊方法中，替考可以算是最简单粗暴的一种。即使如今防作弊技术不断完善，面部识别加指纹验证，每年大大小小的考试中，还是有不少替考者被抓。

首先我们聊聊心理问题。

严格意义上讲这不是古人刻意设计的防替考方法，而是一种正常的心态，那就是大多数乡试以上的考试，根本找不到愿意做“枪手”的替考人。

受一些不靠谱的影视剧影响，很多人以为读书人就是秀才，秀才就能直接进京考状元，其实完全不是这样。

古代科举考试至少分为四个层级——童试、乡试、会试、殿试。童试又分好几场，比如明清时分县试、府试、院试三场，都通过的人才能称为童生，再经过一定的考核才能参加乡试，通过成为举人；再通过会试称为贡士；再参加殿试，排名分三甲，称为进士及第、进士出身、同进士出身。

由于只要通过了乡试，成为举人之后就有了做官资格，运气好的可以直接被选为县令，这就出现了一个问题，几乎没人愿意在乡试以上的考试中帮你替考！

童试中真有不少作弊的，毕竟很多通过童试的秀才也没有能力再进一步考取举人，加之家境贫寒，自己又手无缚鸡之力，于是有钱人孔方兄运作一下，自有穷秀才帮忙替考。

在利益面前能让一部分人望而却步的，就要属律法了，这能起到很强的震慑作用。

如果有人在科举考试中作弊，首先面临的就是枷号示众。当场被捉，直接上枷锁，被监考官吏押出考场，在考棚外示众。大家都是读书人，这脸让他往哪儿放？

考试结束后，帮忙作弊者的功名会被革除，那些可以享受的特权，比如平时不纳粮、上公堂不下跪等全都没有了。这也就罢了，最让读书人受不了的是之后的大刑伺候。替考这种，属于科举舞弊中情形恶劣的，历朝历代基本都是重罪。

比如乾隆五十七年，一场童试替考案中几名作弊者被判先枷号三个月，然后发烟瘴之地面充军。至配所杖一百，折责四十板，脸上还要刺上“烟瘴改发”字样。一般读书人哪受得了这个苦？

当然了，所谓重赏之下必有勇夫，作弊也是这样，只要钱给够了，自有穷秀才铤而走险。所以更关键的，还是要最大限度减少作弊的可能。这点，在童试的“考生须知”里已经写的明明白白了。

童试的第一场县试都是由县官主持，考生需要先到县署礼房报名，填写亲供、互结、具结。

所谓亲供，就是个人姓名、年龄、籍贯、体形、容貌特征，同时还必须填写清楚曾祖父母，祖父母，父母三代履历，这就将考生的基本信息全都记录在案了。根据这个信息，考生就有了一张“浮票”，也就等同于今天的准考证。

到了考试那天进棚，需要搜身方可通过。一方面是防止夹带，另一方面也可以通过搜身全方面检查考生的特殊体貌。要找到大体相当的人还算容易，所有特征都符合，那就不简单了。

这种方法固然好，但负面作用也有。偶有考生因为生病由胖变瘦，或者临时过敏发痘痘，都被视为替考，那真的是宁可错杀一千，不愿放过一个。那些被冤枉的正主只能事后证明清白，考试耽误了也没地说理去。

那有人可能会说了，如果报名的时候去的直接就是枪手，是不是就可以瞒天过海呢？还是不行，因为报名那天还需要互结和具结。

而具结则是请本县廪生具保，廪生也是通过科举考试有功名在身的人，当然爱惜羽毛。廪生是吃公家饭的，每年由州县供应银钱膳食，基本不会帮人作弊砸掉自己的铁饭碗。

廪生的任务是证明考生确属其所填籍贯，不是冒名顶替，没有犯罪记录，且身家清白，非娼优皂吏（古代不许参加科举考试的贱民）之子孙，这才能签上自己大名。有了互结和具结，就更增强了保险系数。

经过上述过程，一个考生想要用替考方式作弊，真的难上加难了。

当然我们也不能排除有人手眼通天，真的可以把一切都打点完备，甚至直接把关系通到主考官那里。如此厉害的能量，这就不是一般人能考虑的了。

科举考试没有照片，怎么防止替考？

科举是古代最公平的选拔人才的制度，且难度大。当时清代海关总税务司、英国人赫德参加科举却被拒绝了，理由是他不是中国人，可见在腐朽的清帝国，科举仍算得上是一片净土。

而科举的难度也非常大，与如今的高考相比有过之而无不及，甚至可以说更难。以唐朝为例，进士的录取率为1%～2%，唐中期以后，录取数额维持在30名左右。明经的录取率较高，约占应考总人数的10%～20%，录取数额在120人左右。所以当时有“三十老明经，五十少进士”的说法。

既然科举考试如此大，那么许多人便想铤而走险，比如作弊、找人替自己考试。在这项公平的制度下，统治者们自然不会允许这样的事情发生，于是就有了一系列的应对措施。

隋朝时期，科举制才出现，这项制度在唐代仍有处于发展阶段，各种作弊现象层出不穷，甚至还有考生提前拜访官员，以求得到推荐，因为在当时成绩还不是最重要的。

并且唐代没有糊名制度，也增加了官员的贪腐程度，不过礼部会派人在考试前要搜考生的身。

宋代的考试制度与唐代相似，但是吸取前人的经验和教训后，考试制度也变得越来越规范了。

为了防止官僚垄断士权，杜绝荐举中的作弊行为，宋代对官吏及其亲属进行了各种限制。如现任官吏报考前必须经皇帝批准，现任官吏及其亲属考试时另设场屋，官吏考试不合格要被发钱。

一开始考生被允许挟带东西。后来宋真宗下令，考生不得再将蜡烛、书策等带入科场，科场内也不得喧哗，违反者一经查出，立即被逐出，并取消参加下次科举考试的权利。

太宗淳化三年，朝廷实行了试卷糊名和锁院制度。并且考试完毕后，试卷一律用印，防止有关人员偷换试卷或做别的事情。

锁院制度主要是针对主考官偷窃、泄漏考题而制定的，它规定，省试前50天左右，主考官要搬进贡院居住，禁绝和外界接触，甚至也不能和亲属见面。

真宗时，又设置誊录院，它的主要任务是，科举考试结束后，将举人的试卷一律重新抄录，这样一来，考官就不知道考生的信息了。

可是这样还是不能让皇帝放心，于是殿试这种方法应运而生。皇帝与考生面对面，不仅能增加距离，而且皇帝还能做到心中有数。

而到了元朝，考官对蒙古人和色目人就宽松了许多，而对南人考生则仍要采取糊名、誊录的制度。公元1335年，元顺帝还曾经废除了科举制度，阶级矛盾日益增长。

明清时期的防作弊制度基本沿袭了宋代，甚至有过之而无不及。

冬天乡试时，考生在天未亮就要被检查，脱得一丝不挂，全身都要被检查一遍。查完后，许多人已被冻得全身发紫，浑身打颤。夏天则要站在太阳底下接受检查，考生还未及进考场就中暑了，口渴的考生进考场后又不敢去喝水，只能喝墨汁解渴。

条件这么艰苦却才子倍出，实在让后世敬佩。

古代没有照相机，按理说找别人代替自己考试的现象一定很严重。然而并没有，这里要感谢一个人。

魏晋南北朝时期，世族喜欢藏匿人口来增加自身实力，同时还能增加收入。贫穷的百姓为了少赋税，也会依附贵族

到了隋朝，很多人为了少赋税，就谎报年龄。为了避免这种情况，隋文帝杨坚实行了两种制度：一是输样定籍，二是大索貌阅。

输样定籍是为了划分每一户的赋税等级，以此来保护弱势群体。而大索貌阅就更厉害了，这让没有照相机的年代里，人们无法隐瞒自己的长相。

大索貌阅就是依靠乡里基层组织来进行入户调查，同过核实每个人的体貌特征来核实年龄，如有隐瞒，严惩不贷。这样一来，想要隐瞒年龄是不可能的。

这项措施不仅增加了赋税，也为后世产生了深远的影响，想要让别人帮忙考试也变成了一件难事儿。

结语：科举制度有许多弊端，但它却是古代最相对公平的一种选拔人才的方法了。

明代的考生在考场一呆就是好几天，吃喝拉撒都在考场完成，禁止外出，这是为了防止舞弊。由于考场大多是木头搭建的，很容易失火。公元1463年的一天，贡院内失火，烧死了90多个考生。

事后，明英宗下旨赏给每个死者一口棺木，将他们葬于京郊，墓碑上大写：“天下英才之墓”，表达了对被烧死举人的怜悯。但各种防作弊的制度仍不变，只是考棚重建了一下，显示出明廷杜绝科场舞弊的决心。

可以说，每个通过自身实力参加科举的人都非常值得敬佩。