你认为诸葛亮是高配版的辫子帅张勋吗？
诸葛亮，以其身处的历史时代，逆维护国家统一历史潮流而行分裂国家之实，“三分天下”，既分裂国家！也就是题主所说的高配版辫帅，逆历史潮流而动，相差无几！
诸葛亮成为民间偶像，除了其自身的优良品质、才能业绩，很大程度上得益于古代四大小说名著《三国演义》。
因为，《三国演义》问世前，诸葛亮并没有多么大的名气！
《三国演义》，以文言文、白话文，大雅之堂教科书，民间以评书、京剧、地方戏曲、乃至小人书广为传播，几乎是国人家喻户晓、妇孺老幼皆知。
而诸葛亮作为《三国演义》文学作品中一个正面人物典型形象、一个忠良烈士，得良主刘备赏识，忠心耿耿，从无二心，乃至刘备托孤白帝城，甚至直言阿斗不可扶，可取而代之，诸葛亮不为心动，涕泗横流，表明忠心且践行，扶助阿斗，正如在《出师表》中表明“鞠躬尽粹，死而后己”。
忠，在中国民间几千年占主导地位的传统儒家思想，被视为人臣的最高准则，是衡量良臣、奸臣的标尺；《三国演义》中诸葛亮正是以其大忠良臣形象而获得人们广为赞许！
《三国演义》中，饱读诗书，满腹经纶，未出茅庐“三分天下”并实践之；丞相治蜀，政治清明，国泰民安；羽扇纶巾，神机妙算，足智多谋，统兵布阵，“借东风火烧赤壁”大败“奸臣”曹操，“七擒孟获”平定云贵；几乎以一个完人形象展现于世。
因而，诸葛亮竞然在逝后千年，硬是以臣代君把刘备的皇陵演变成武侯祠，足见其在人们心目中的地位。
纵观历史，客观上说，诸葛亮实际上是分裂国家，逆国家统一大局而动，以偏安之师，“六出祁山”、“七伐中原”，必然无功而返，不会有什么奇迹可以出现的。
实际上，诸葛亮一生军事行动，也是胜少败多，只不过《三国演义》描写胜仗大肆渲染，败绩则找出充分理由、轻描淡写罢了。
管见哈，不喜勿喷。
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