古代秀才和举人的差别有多大？

古代科举制度，考取秀才相当于现在高考录取者，进入大学学习，还是个读书人。

考取举人则相当于现在地方公开招考领导干部录用者，出仕为官了，差别大多了！

古时的读书人，在未考取生员（秀才）以上功名之前，称为童生，俗称白衣；你看，《水浒》中，梁山第一任寨主王伦，绰号白衣秀士，就是一个没有功名的文化人；既使八十岁白发老翁，未考取生员（秀才），也是童生。

科举制度始于隋朝，经唐、宋不断完善，至明清时期，形成严密完备的公开选拔人才的考试制度。 明、清时，科举考试分为县试、院试、乡试、会试、殿式等层次考试，考取者获得不同的功名、入学、教学、出仕为官。

一.秀才:县试、府试、院试（省学政主持的考试），童生参试，录取者称为生员，始获得功名，俗称秀才。

生员分为廪生、增生、附生，廪生可获得政府膳食供给待遇，意既现在的大学公费生；增加录取名额的增生、附加录取的附生，属于现在大学的扩招自费生，则没有这个待遇。

生员中选拔出优秀者，可以入最高学府国子监学习者称为贡生，为贡生中的优贡，相当于现在大学生保研；不同于恩贡、荫贡等凭特权进入国子监的贡生。

秀才只是取得入县、府学习，拔贡，及向上层次考试的资格，不能出仕为官，可免除差徭。

秀才待遇也不低，见官不跪拜，直接面见县官，诉状直呈等。

秀才 向上考试不第，可搞教育办私塾谋生；也可以代人写信、诉状；文笔好的，进入府州县为吏；有名气、有关系的入文臣武将幕僚等。

你看，秀才相当于现在参加高考，考上大学；有公费的、自费的、扩招的、保研的（拔贡）。

二.举人:乡试，省级举行考试，生员（秀才）参试，录取者称为举人，人们习称老爷，第一名称解元。

举人除取得向上层次的考试资格外，享有免除赋税徭役的特权待遇，因此，中举后，有些土财主会给好处，将土地、人口依附于中举者，以逃避赋税徭役。

举人不同于秀才，可以出仕为官了，多是府、县教学、主簿一类的八、九品级的佐官，亦有出任知县主官的，但是很少。为什么《儒林外史》，范进中举高兴的疯癫了，可见一斑！

你看吧，举人是相当于现在地方公开招考领导干部录用者，出仕为官了，待遇高于秀才多了！

仅供参考。

古代秀才和举人的差别有多大？

秀才和举人都是古代科举制度下的一种功名。秀才是通过省一级的院试后取得的一种身份出身，举人是已经取得秀才身份的人通过省一级的乡试后取得的一种身份出身，所以举人比秀才要高一个等级，它们最大的区别是考取举人后就有了做官的资格，并且可以进一步去参加全国的会试，通过会试后就成了进士，如果三期会试都没有通过，举人可以去吏部报道，如果有官职空缺，就可以去上任（但一般也就是八九品的教谕、县丞之类的小官）。而秀才一般是没有做官的资格（除了国子监的监生）。

能考上秀才，就意味着你已经被统治阶级接纳为预备队了。秀才拥有诸多的特权，比如见着官不下跪，受审不用刑，不用服徭役等等。在古代社会里，能够当上秀才就已经在地方上是个人物了，因为在身份上他们已经与普通的“民”有了本质性差别。

当上了举人，就已经正式踏入了“官”的行列。可能官不算太大，也就是个七品八品的官职，等于副县长一类，但是对于古代百姓来说，已经属于“大老爷”行列的人物了。

进士和举人虽然只差一等，但差距是相当大的。进士的起点是举人的终点，进士上榜之后，最惨的待遇就是发配地方当县令，而举人如果退休的时候能够当上县令的话已经算是烧高香了。

一般的县，举人每三年能出一两个算很厉害了，有的多届不出一个，比较难产，全省每三年能有五十个名额。本乡能出一个举人，要么就是精神领军人物。如果秀才的特权放在现在的话，那么您就是一个犯了事不能随便抓、派出所传唤你可以让保姆去、再闲的没事了，可以笑话县长大人、互发短信互吐衷肠、自己穿的衣服戴的帽子可以非常彰显地位、普通人如果和你一样估计要挨打等等等等.....