隋唐时期开创的科举制度对后世有什么影响？
隋唐时期开创的科举制度，是中国古代选拔人才制度的一个创新改革，是选拔人才制度的具有历史性意义的一大进步，经历朝各代的不断修改完善，形成严密完整的科举考试选拔人才制度，影响后世各朝各代采用，以及周边国家效仿采用，直至封建社会终结。
科举制度，摒弃了前朝豪门权贵把持的、形成“上品皆豪门，下品无白丁”的选拔人才的推举制度，不问出身贫贱富贵、有无权贵背景的读书人皆可参加科举考试，出仕为官；当然，读书人贫者还是少一些。
（实际上，还是有些限制，有的朝代，皂役、娼妓、伶人、商人家庭不可参加科考，据说，诗仙李白，因祖上罪刑、商人家庭等而不得参加科考）
科举制度敞开仕途大门，以考绩取人，唯才是举，使社会各阶层、特别是中下层读书人士，进入仕途成为可能，极大地调动了中下层知识分子的积极性，大批优秀的知识分子走上治国理政的仕途，发挥聪明才智，提高工作效率，出现如王安石、张居正等改革家，被民众誉为“青天”的包拯、海瑞等廉吏清官；也缓和了上层统治阶级与中下层知识分子的矛盾，有助于经济社会的发展，推动社会历史的进步。
但是，至清代，科举制度形成刻板、教条的“八股文”形式，禁锢知识分子的思想，闭塞言路，已不能适应日益发展的现代科学技术的需要，在科学技术、民主思想的冲击下，全国各阶层有识之士的呼吁、抵制下，于1905年终结于河南省开封最后一次科举考试。
科举制度其发生、发展，在古代选拔人才制度的改革、创新，具有划时代的进步意义，但是，因循守旧，不思变革，腐朽没落于历史进程，其消亡也是必然的。
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隋唐时期开创的科举制度对后世有什么影响？
隋文帝
开皇三年（公元583年）正月，隋文帝杨坚下诏举“贤良”之士，废除九品中正制，选官不分门第。
开皇十八年（598年）七月，设“志行修谨”、“清平干济”两科，诏令各州每年向朝廷推选三人，通过诗赋、对策考试，录取官员。
科举制度顺应了时代潮流，缓和了庶族地主阶层和朝廷之间的矛盾，稳固了中央集权。
南北朝的北齐、北周时代，贵族热衷于鲜卑化，北周武帝宇文邕亲政后，开始倡导汉文化，后来灭掉北齐，统一了北方。
隋文帝认识到汉文化对于统治的重要性，即位后立刻废掉了自己的鲜卑姓氏——普六茹氏，恢复汉姓杨氏，同时大力倡导汉文化。
隋文帝罢黜了一些华而不实，没有才干的官员，提拔了一批有真才实干的人，管理朝廷事务。同时广为收集“民间异书”，当时皇家图书馆的藏书量达到三十七万卷。
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