古语云：面由心生，古语又云：人不可貌相。你怎么理解？

谢邀！

首先“相由心生”跟“人不可貌相”，两者并不矛盾，反而是从不同的侧面反映面相学。

“相由心生”我们可以理解为一个人的“气”场是由他的内在散发出来的，并不单纯指这个人的相貌五官结构。

“人不可貌相”意思是说我们不能仅仅通过一个人的外表去轻易判断一个人的好坏。

因为一个人的能力以及内在修养并不是直接外现的，有时候需要深入接触，才能看得出。

一、你的心相就是你的气场

我曾经在社团活动中认识过一位女孩，她是一位老师。

也许是老师本身的职业，让她身上泛着成熟的魅力以及特别的气场来。

在交流中得知，原来，平时的她喜欢看书、写作、弹琴、书法等等。

正是因为这些平日里的小爱好，潜移默化地滋养着她的容貌和气质。

她是那种很耐看的女孩，面部精致，着装干净得体。跟她交谈下来，让人感觉十分舒服，就好像是认识很久的好朋友一样。

有人说对一个女性的容貌最好的评价并不是“你长得真漂亮”，而是“你看起来让人觉得很舒服”。这也是我们所说得一个人的“气”场。

二、好看的皮囊千篇一律，有趣的灵魂万里挑一

谈到不可貌相之人，首先想到黄渤。

正所谓，好看的皮囊千篇一律，有趣的灵魂万里挑一。

在一年金马奖颁奖典礼，黄渤是颁奖嘉宾。

和他一起搭档的女嘉宾问他：“你怎么穿个睡衣就来出席颁奖礼？”

他立马调侃地说：“我已经把金马奖当成自己的家。回到家里应该穿什么，当然要舒适一点。”在场的各位明星嘉宾都为黄渤的机智而鼓掌叫好。

突然，蔡康永带走挑衅的语气调侃说：“黄渤请你记住，金马奖是我家，不是你家！ ”

瞬间，场面十分尴尬。

但黄渤用极其巧妙的语言应对回复到：“对，但其实你不是一个人在战斗，你还有一匹马，从来只看过人骑马，没看到过马骑人，今儿真是头一回见。”

黄渤正是做到恰到好处的应对，对他人不矫作不虚伪，对恶意攻击起到四两拔千斤的反击。

写到最后：

古语有云：“有心无相，相逐心生，有相无心，相随心灭。”

我们只有不断地提高内在修养，那么，外在气场自然会由内而外散发出来。

相反，如果只是注重外在，不去修炼内心，那只是金玉其外败絮其中。

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古语云：面由心生，古语又云：人不可貌相。你怎么理解？

希望您心平似水，耐心阅读，必有收获。

大家好，我是晨曦小荷，我来回答这个问题。

古语云：面由心生，古语又云：人不可貌相。你怎么理解？

这是两句古语，也就是我们常说的“老话”，看似都有道理，又相互矛盾，这也就是提问者的初衷吧！其实它们并不矛盾。

了解了面由心生和人不可貌相的本意，有助于我们更深入的探讨。

先来说一下“面由心生”，在说这个之前，我们先说一下相由心生，这是所谓的唯心观，一切“相”都来自于外界对“心”的刺激和反应，由此，“面”不过是这些“相”中之一罢了，您说是不是这个道理呢？人活一张脸，这个脸就是面，所谓脸面。那么这个脸到底怎么回事呢？

年少的时候，它来自父母的基因遗传，来自于后天的营养滋养，但终归是先天为主；

中年以后，经历了风霜和社会的洗礼，它渐渐地就要被后天来主导，这也就是为什么有的人小的时候很可爱，老的时候凶巴巴，而有的人小时候非常讨人嫌弃，老的时候越来越慈眉善目的原因。比如各种活动交往、饮食、手术、其他伤害、心情因素、环境因素等等，都会影响到人的面容。面由心生确实如此，它要经过长期的磨练，才显示出来，很难遮掩。从科学的角度来说：一个人后天一直注重道德和学识的修养，那么他就会充满智慧和慈爱，这就是一种人格力量，他吃得香，睡得安，活得稳，自然就笑得出来，上不愧天，下不愧地，中不愧人，笑得自然，让人心生一种敬意的善意，这个善意就可以传染彼此。

反之，一个人后天做尽坏事，成天算计这算计那，那么他同时也要被别人算计这，算计那，身体内的化学物质就会生成有毒的物质来毒害他自己，长久显现出来就是，吃不香，睡不安，活不稳，难得真笑，心中有鬼，愧对天地人，也许只觉得不愧对自己吧，这些都会在他的面相上留下痕迹。

如果您活得久，那么你见识多了，就会发现这些善相或者恶相的规律了。这就是一个统计范畴的问题。这里要探讨的问题就多了，我们不再展开。但一般来说，大概率事件：面由心生。

接下来，我们说一说人不可貌相。

人确实不可以貌相，因为这句的前一句是海水不可斗量，时常有一些奇人异士会让我们因为相貌而被忽略，真人不露相，露相不真人，比如庞统、比如刘伶、比如拿破仑，比如扪虱搔痒的王猛等等，不胜枚举。而许多道貌岸然的人，反而不如形象猥琐的人。况且很多高人，故意不以真容现身，以此来考察对方。总之人不可貌相，这也是一个概率的问题，一般来说，这是小概率事件：人不可貌相。

那么我们究竟应该怎么做呢？毫无疑问，我们应该谦卑，加强自己的道德修养，努力学习知识，提高自己的见识，这才是根本之道，长此以往，我们也可以变成所谓的“高人”，能够看到人的善面，也能识别假善的嘴脸；能够见识“丑陋”的真才实学，也能辨别“美丽”的才疏学浅。

你自己的双眼不行，那么就会发生错误，这才是根本原因。提高自己的认知，才能把握实质，山水在眼前，不动在心间。如此就不会错过不可貌相的人才，也不会远离面由心生的好人。

一家之言，多有偏颇，欢迎大家分享和交流。

古语云：面由心生，古语又云：人不可貌相。你怎么理解？

谢邀请！面由心生，多指人的善恶之心都会或多或少地通过人的面相表现出来。人不可貌相，多指人的能力大小，水平高低都不是通过外表就能判断出来的。前者是善恶的判断，后者是能力的判断。

古语云：面由心生，古语又云：人不可貌相。你怎么理解？

古人云：人不可貌相，水不可斗量。意思说看人不能只看外表，要看一个人的气质和文化修养，道德品质的高尚。比如：马云长的像外星人，他的智商情商都很高，成为一方富豪。范冰冰代表着东方女性的美，外表不知迷倒了多少男儿。可她内心美不美不说大家都知道。好比大海里的水岂能用斗去量，对人不能随去揣测。路遥知马力，日久见人心。我的评价浅薄望指正。

古语云：面由心生，古语又云：人不可貌相。你怎么理解？

谢邀：

面由心生，这个面应该指的是一个人的外在表现，包括语言，表情和行为，这些都是由内心做决定做指挥，你作恶也好，行善也好，都是由心念而起，心念起决定作用。

人不可貌相，多指一个人的智慧，才能，或善良或邪恶，相貌上表现不出来，不可以从相貌上来断定。它提示人们不能以貌取人。

“面由心生”与“人不可貌相”，各有所指，两者并不矛盾。

古语云：面由心生，古语又云：人不可貌相。你怎么理解？

谢邀！

古语云:面由心生，古语又云:人不可貌相。

我的理解是:“面由心生”和“人不可貌相”本就是两码事儿。

前半句的面由心生，这个面指的是面部表情。面部的喜怒哀乐，都是由心理支配而表露出来，心中高兴，则面露喜色；心中烦恼有气，则面露怒意；心中悲凄，则面露哀痛；心中欢快、愉悦，则面露喜乐之状。以上这些也正是说的面由心生，面相是心理的表现。

那么后半句“人不可貌相”，这个貌我理解为样貌，长相。一个人的长相是与生俱来的，父母恩赐的。无论美丑，都由不得自己，不受心理支配，它是一种先天的，天然的存在。长得好看与难看，都决定不了一个人的本质，也决定不了一个人的善恶好坏，所以就是人们常说的人不可貌相，不可以按人的长相去支配你对一个人的认知。